En bekendelse om tro og fiasko: 175 år efter 1844

En bekendelse om tro og fiasko: 175 år efter 1844
Adobe Stock - patpitchaya

175 år efter Jesu indtog i det Allerhelligste. Af Paul Blumenthal, Marius Fickenscher, Timo Hoffmann, Hermann Kesten, Johannes Kolletzki, Alberto Rosenthal

Fra den 22. oktober 2019
175 år efter Jesu indtog i det Allerhelligste

VI TILSTÅR

vi tilstår at den verdensomspændende missionærkommission ville være blevet opfyldt blot få år efter 1844, og at Kristus ville være vendt tilbage, hvis adventisterne havde holdt fast i deres tro efter den store skuffelse, og hvis de havde fulgt Guds forsyn sammen.1

vi tilstår at de samme synder, som udelukkede Israels folk fra Kanaans land i 40 år, har forsinket vores indtog i det himmelske Kanaan. Problemet er ikke hos Gud. Vantro, oprør, verdslighed og strid er årsagerne til, at Adventistkirken stadig vandrer i denne syndige verdens ørken.2

Vi tilstår med vores forfædre, at den primære årsag til dette er, at vi ikke er i barnlig tro ved at høre Jesu vidnesbyrd gennem hans endetidsbudbringer, Ellen G. White, som talte i Guds navn til vores generalkonferencepræsidenter, vores ministre, vores præster og til alle kirker verden over har modtaget. Vi tilslutter os vore forfædres bekendelse af 16. november 18553 fuldt ud anerkender med dyb anger, og indser med stor sorg, at det er langt mere relevant i dag, end det var dengang.

vi tilstår at vi som folk har mistet Jesus af syne, den eneste, der kan vise os vejen ind i det allerhelligste i den himmelske helligdom. Vi har glemt, hvordan man synger den smukkeste sang, menneskelige læber kan synge: "Retfærdiggørelse ved tro", "Kristus vor retfærdighed".

vi tilstår at vi har byttet Jesu dyrt købte livsguld af ægte tro og sand kærlighed med dåres guld, hans retfærdighed ved troen med skammens og skændselens kappe og hans ords og hans ånds gave til vejledning af andre ånder og lys. Resultatet er forkyndelsen og oplevelsen af ​​et falsk evangelium. Eget "guld", egne "klæder" og egen "salve til øjnene" har erstattet det guddommelige tilbud (Åb 3,17:XNUMXf).

vi tilstår at det i høj grad er lykkedes Satan at overbevise os om, at lydighed ikke er en betingelse for frelse, og at vi som kirke er blevet tørre ben af ​​døde.4

vi tilstår at vi, som tåbelige jomfruer, ikke kender "tiden og dommen" (Præd. 8,5:XNUMX). Vi lever på den store forsoningsdag uden rigtig at forstå dens betydning. Jesu tjeneste i det Allerhelligste har ingen praktisk relevans for vores hverdag. Selve festen i den guddommelige frelseskalender, uden hvilken der ikke er nogen endelig forsoning, har ingen reel forbindelse til vores kristne oplevelse.

vi tilstår at vi ikke længere rigtigt forstår og oplever Helligåndens arbejde med at overbevise om synd, retfærdighed og dom. Populære definitioner af synd, retfærdighed og dom har afløst bibelsk forståelse. Som en tsunami har de overtaget vores prædikestole og kirker.

vi tilstår at vi har mistet forståelsen af ​​ægte, befriende omvendelse. Det er begyndelsen på alle prædikener, et midtpunkt på den store forsoningsdag og springbrættet til et lykkeligt og sejrrigt kristent liv. Ikke desto mindre erkender vi ikke deres betydning og helbredende kraft for vores liv. Vi erkender det påtrængende behov for til bunds at forstå meningen med Luthers første tese: ”Eftersom vor Herre og Mester Jesus Kristus siger 'Omvend dig' osv. (Matt 4,17:XNUMX), ønskede han, at hele livet for de troende omvendelse skulle være. ”Ingen steder ser vi den sande omvendelses natur mere klart belyst og reformationsarven mere respekteret end i udlægningerne af Profetiens Ånd.5

vi tilstår at vi har været i stor gæld siden vore fædres dage til i dag, og at vores tid, energi og talenter frem for alt tjener til at vinde verdslige virksomheder, skønt Gud for længe siden ønskede at give denne planet med alle dens frugter og goder som vores evige besiddelse.

Vi tilstår rødmende over, at vi har fået verden til at spotte Guds hellige og herlige navn ved at prædike en nært forestående genkomst i 175 år, mens vi forsinker det med vores egne synder.

vi tilstår at vi i 1888 i Minneapolis modstod Gud selv og hans hensigt med at fuldføre evangeliets værk på denne jord. Hans navn er blevet hårdt vanæret. Hans budskab blev afvist, hans sendebud udskældt, hans tjenestepige blev ikke hørt.

Vi tilstår afvisningen af ​​budskabet om retfærdighed gennem troen på Minneapolis som vores histories store "fald", at vi ikke har erkendt det som sådan den dag i dag, og at en hovedårsag til fraværet af Jesu genkomst kan findes i det.

vi tilstår at det evige evangelium alene, som afspejlet i Minneapolis-budskaberne fra E. J. Wagoner og A. T. Jones, kan åbne døren til den sidste regn for os.

vi tilstår at Guds folk er uforberedt på den sidste regn, uden at vide den, hverken betingelserne eller måden at modtage den på.6

Vi tilstår bevidste om vores egne synder og svagheder, at vi intet har at prale af og har brug for Guds tilgivelse og tilgivelse, ikke mindre end det gamle Israel og de af vore forfædre, der faldt i en tilstand af åndelig lunkenhed kort efter 1844 og budskabet om Kristi retfærdighed i 1888 nægtede, hvormed Gud ønskede at helbrede denne tilstand.

vi tilstår at vi kan være taknemmelige for, at Mesteren har forsinket sit komme indtil nu, hvor mange af os ikke ville have været klar. Årsagen til den lange forsinkelse er, at Gud ikke er villig til at lade sit endetidsfolk gå til grunde (2 Peter 3,9:XNUMX).

vi tilstår hvor lidt vi gider forstå, hvad enhver forsinkelse i det andet komme betyder for himlen. Hvis vi kunne opfatte den ufattelige elendighed i vores verden, ville vi kollapse under vægten. Alligevel ser og mærker Gud det i alle detaljer. For at udslette synden og dens konsekvenser gav han sine kære. Han venter på os, fordi han har lagt det i vores magt at arbejde sammen med ham for at afslutte elendighed.7

vi tilstår at Daniel og Åbenbaringen gjorde os til et folk af Ordet og profetien, og kun gennem den rette forståelse af Daniel og Åbenbaringen, som vi i høj grad har mistet, kan vi genvinde ånden i en profetisk bevægelse.8

vi tilstår at der ikke er nogen højere ære end en trofast vægters, at Guds sendebud kun kan stå ved at opfylde deres vægterpligt, og at vi i vor histories fortid, hvad enten det er som præster eller som folk, sjældent har udøvet den.9

Vi tilstår vores manglende evne til at se vores virkelige tilstand for Gud selv. I "nøgen" tro på Jesu analyse i hans ord til Laodikea, må vi acceptere diagnosen om vores sjæls store Læge som nøjagtig og sand.

vi tilstår at vi "intet har at frygte for fremtiden, medmindre vi glemmer den måde, Herren har ledet os på og hans lære i vores tidligere historie" (Livsskitser, side 196).

VI TROR

Vi tror, at det udelukkende er gennem Guds godhed, hans barmhjertighed og hans store trofasthed, at Adventistkirken eksisterer den dag i dag og endda vokser i antal.

Vi tror, at adventistkirkens historie trods alt har været præget af succes, og dette skyldes selvopofrelse og dedikation fra alle dem, der har været trofaste mod Gud og hans budskab, i tillid til hans godhed, hans barmhjertighed og hans store trofasthed. .10

Vi tror, at Herren ikke vil spytte os ud, men vil stræbe for sit land og have medlidenhed med sit folk, hvis vi resolut vender tilbage til ham med faste, gråd og klage, og river ikke vores tøj, men vores hjerter.11

Vi tror, at tidens tegn er stormfulde, at Herrens dag er nær, og vil tage mange uforberedte som øde fra den Almægtige, men at vor Frelsers frelsende hånd stadig er udstrakt, fordi han er nådig, barmhjertig, og langsom til vrede og forsinker den endelige dom længere, end vi nogensinde turde håbe.

Vi tror, at Jesu brev til Laodikea ikke er blevet taget alvorligt og gennemført af os som menighed den dag i dag, men at dette brev i særdeleshed repræsenterer vores eneste håb om den akut nødvendige sidste vækkelse og udgydningen af ​​den sidste regn.12

Vi tror, at vores langvarige åndelige lunkenhed har manøvreret Adventistkirken ind i en situation med stor teologisk forvirring, hvorfra det kun er muligt for enkeltpersoner at slippe ud med den største indsats og fast tillid til Kristi nåde og Helligåndens ledelse.

Vi tror, at den endelige sigtning er nær, og nu er det tid til at vågne op, resolut vende sig fra alle synder og klamre sig fuldt ud i tro til kærligheden og frelsende kraft fra en barmhjertig Forløser.

Vi tror, at Guds evangelium er et budskab om sejr over Satans herredømme i vores liv, og at Gud har både viljen og kraften til fuldstændig at befri os fra synd og give os glæden ved et liv i sejr til fuld modenhed, "til det fulde". mål for Kristi fylde" (Ef 4,13:XNUMX).13

Vi tror, at Satan i alle sine anstrengelser ikke vil overmande kirken (Matt 16,18:2,13); og at resterne af Adventistkirken, som forbliver trofaste i den kommende krise, vil bære sejrens banner til enden, indtil "herligheden viser sig store Gud og vor Frelser Jesus Kristus” (Titus XNUMX:XNUMX).14

Vi tror, at enhedsværket i Guds kirke vil blive udført "ikke ved hær eller magt", men ved Guds Ånd selv; og at hans kirke, sigtet og forfinet gennem prøvelser, til sidst vil blive "smuk som månen, klar som solen, mægtig som en hær." vil bryde ud.

Vi tror, at vor Herre og Frelser, forfatteren og fuldender, snart vil fuldføre sit store værk med forløsning og genskabelse, og ved hans nåde må vi være vidner om herlighed, hvis pragt vil oplyse hele jorden med den uforlignelige viden om, hvad Gud er virkelig.

VI BEDER

Vi beder, at den almægtige Gud vil afkorte sit værk i retfærdighed.

Vi beder, at den guddommelige Ånd forvandler sit folks visne knogler til en mægtig lyshær og leder dem i det sidste store triumftog rundt om jorden.

Vi beder, at vi ved hans nåde snart skal samles ved glashavet og prise ham med udødelige læber for evigt.

Den, der vidner om disse ting, siger:
"Ja, jeg kommer snart!"
Amen; ja kom, Herre Jesus!

---

1 Havde adventisterne efter den store skuffelse i 1844 været tro mod deres tro og forenet i at følge Guds forsyn skridt for skridt, modtage budskabet fra den tredje engel og forkynde det for verden i Helligåndens kraft, ville have Guds frelse set. Han ville have fulgt deres anstrengelser med stor kraft, arbejdet ville være fuldført, og Kristus ville allerede være vendt tilbage for at uddele belønningen til sit folk...Evangelisering, side 695

2 I 40 år lukkede vantro, knurren og oprør det gamle Israel ude af Kanaans land. De samme synder forsinkede nutidens Israels indtog i det himmelske Kanaan. I begge tilfælde var problemet ikke med Guds løfter. Det er vantro, verdslighed, mangel på hengivenhed og strid blandt Guds bekendte folk, der har holdt os fra synd og lidelse i denne verden i så mange år.
Evangelisering, side 696

3 Kære brødre, mens vi tror på, at disse åbenbaringer er af guddommelig ånd, ønsker vi at bekende den inkonsekvens (som vi mener har mishaget Gud) ved at antage, at de er budskaber fra Gud, men i virkeligheden korrelerer dem med menneskelige opfindelser for at have gjort et skridt. Vi frygter, at dette er et resultat af en uvilje til at bære Kristi bebrejdelse (som i sandhed er større rigdom end jordens skatte) og et ønske om at formilde vore modstanderes følelser. Men Ordet og vores egen erfaring har lært os, at sådan en kurs ikke ærer Gud eller fremmer hans sag. Da vi tror, ​​at de er af Gud, og at de er helt enige med hans skrevne ord, må vi erkende, at vi har en forpligtelse til at følge deres lære og blive rettet af deres formaninger. At sige, at de er af Gud, og alligevel ikke bliver testet af dem, er at sige, at Guds vilje ikke er en prøve eller regel for kristne, hvilket er selvmodsigende og absurd.
Review and Herald, 4.12.1855/XNUMX/XNUMX

4 Lydighed anses ikke længere for absolut nødvendig.
Bibelkommentar, bind 1, s. 1083f

Disse knoglerde døde knogler i Ezekiel 37] repræsenterer Israels hus, Guds kirke. Kirkens håb er Helligåndens livgivende kraft. Herren skal blæse liv i de tørre knogler, så de kan blive levende.
Bibelkommentar, bind 4, side 1165

5 Ægte omvendelse over for Gud holder os ikke fanget, som om vi konstant føler, at vi er til en begravelse. Vi skal være glade, ikke triste. Alligevel vil vi altid fortryde, at vi har viet så mange år af vores liv til mørkets magter, selvom Kristus gav sit dyrebare liv for os. Lad vores hjerter være kede af at tænke på, at en del af den tid og de evner, som Herren har betroet os, er blevet brugt i fjendens tjeneste snarere end til ære for hans navn, selv om Kristus gav alt, hvad han havde til vores frelse. Vi skal omvende os, fordi vi ikke har gjort alt, hvad vi kan, for at blive bekendt med den dyrebare sandhed, som gør os i stand til at have tro, som virker gennem kærlighed og renser sjælen.

Når vi ser mennesker uden Kristus, skal vi tage deres plads mentalt, omvende os for Gud for dem og ikke hvile, før vi bringer dem til omvendelse. Hvis vi gør alt, hvad vi kan for dem og stadig ikke omvender os, er de ansvarlige for deres egen synd. Ikke desto mindre bør vi fortsætte med at have medfølelse med dem og vise dem, hvordan man omvender sig og forsøger at lede dem skridt for skridt til Jesus Kristus.
Manuskript 92, side 1901

6 Jeg har fået vist, at der ligger et ekstremt seriøst arbejde forude. Du er ikke klar over, hvor vigtigt og stort det er. Da jeg så den ligegyldighed, der var tydelig overalt, blev jeg chokeret af hensyn til ministrene og folket. Værket med den nuværende sandhed syntes lammet. Guds værk syntes at stå stille. Præster og mennesker er uforberedte på den tid, de lever i, ja næsten alle, der hævder at tro den nuværende sandhed, er ikke forberedte på at forstå arbejdet med at forberede denne tid. Med deres verdslige ambitioner, deres mangel på hengivenhed til Gud og deres hengivenhed til sig selv, er de fuldstændig ude af stand til at modtage den sidste regn og, efter at have gjort alt, at modstå Satans vrede. Hendes tro ville blive skibbrudt af hans tricks, efter at have fanget hende med en behagelig vildfarelse. De tror, ​​de har det godt, når intet er rigtigt med dem.
Vidnesbyrd for Kirken, bind 1, s. 466

Den, der står fast på ethvert punkt og består enhver prøvelse, den, der overvinder, uanset hvad det koster, har fulgt det trofaste vidnes råd og modtager den sidste regn, som forbereder ham til bortrykkelsen.
Vidnesbyrd for kirken, bind 1, s. 186f

Vi behøver ikke bekymre os om den sidste regn. Vi behøver kun at holde vores fartøj rent og åbent på toppen for at modtage den himmelske regn... Tiden til at blive korsfæstet er nu! Hver dag, hver time skal egoet dø. Jeg skal korsfæstes! Så når tiden kommer, og Guds folks prøve endelig kommer, vil du blive omfavnet i evige arme. Guds engle omgiver dig med en mur af ild og sætter dig fri.
The Upward Look, side 283

7 De fleste mennesker, der overvejer de mulige konsekvenser af at fremskynde eller hindre forkyndelsen af ​​evangeliet, gør det med hensyn til verden og sig selv.De færreste tænker på Gud...

Ligesom "hele skabningen stadig stønner overalt og venter i sorg på en ny fødsel" (Romerne 8,26.22:XNUMX, mange), således pines også den evige Faders hjerte af medfølende smerte. Vores verden er én stor sygeleje, den giver et billede af elendighed, som vi ikke tør tage med i vores sind. Hvis vi så hende, som hun virkelig er, ville byrden være for frygtelig. Men Gud sympatiserer med alt. For at tilintetgøre synden og dens virkninger gav han sine kære væk. Han gav os kraften til at arbejde sammen med ham for at bringe denne tragedie til en ende.
Uddannelse, side 241f

“Men hvis frugten tillader det, sender han straks seglen; for høsten er nær.” (Mark 4,29:2) Kristus venter spændt på sin egen åbenbaring i sin kirke. Når Kristi karakter afspejles fuldt ud i hans folk, vil han komme til at kræve dem som sine egne. Enhver kristen har det privilegium ikke blot at afvente, men også at fremskynde vor Herre Jesu Kristi genkomst (3,12 Peter XNUMX:XNUMX). Hvis alle, der bekendte hans navn, også bar frugt til hans herlighed, hvor hurtigt ville evangeliets frø blive sået i hele verden! Den store høst ville snart være moden, og Kristus ville komme for at samle det dyrebare korn.
Kristi objektlærdom, s. 68f

8 Når Daniels bøger og Åbenbaringen bliver bedre forstået, vil de troende få et helt andet trosliv. De ville få sådanne glimt gennem himlens åbne porte, at hjerter og sind ville blive ramt af karakteren af ​​karakter, som alle skal udvikle, som ville opnå den lyksalighed, som de rene af hjertet en dag vil blive belønnet med.
Vidnesbyrd til ministre, side 114

9 Værger: Hæv stemmen! Lever budskabet - den aktuelle sandhed for denne gang! Vis folket, hvor vi er i profetisk historie! Arbejd for at vække ånden af ​​ægte protestantisme!
Vidnesbyrd for Kirken, bind 5, s. 716

I denne højtidelige tid lige før Kristi genkomst må Guds trofaste tjenere prædike endnu tydeligere end Johannes Døberen. Du har et ansvarligt, vigtigt job, og Gud vil ikke som sine hyrder acceptere dem, der taler sagte. En frygtelig ve ligger over dem.
Vidnesbyrd for Kirken, bind 1, s. 321

Vægterne på Zions mure har det privilegium at leve så tæt med Gud og være så modtagelige for hans Ånds indtryk, at han gennem dem kan gøre mænd og kvinder opmærksomme på deres fare og henvise dem til tilflugtsstedet. De skal trofast advare folk om de sikre konsekvenser af overtrædelse og beskytte samfundets interesser. Din årvågenhed må aldrig give slip. Hendes opgave kræver alle hendes evner. De skal hæve deres stemme som en trompet, og ikke en eneste tone skal lyde vaklende eller usikker. De bør ikke arbejde for at få belønning, men fordi de ikke kan lade være, vel vidende at en ve er over dem, bør de ikke forkynde evangeliet. Som Guds udvalgte, forseglet med indvielsens blod, skal de frelse mænd og kvinder fra forestående ødelæggelse.
Apostlenes Gerninger, side 361

Vagtmester, er natten snart forbi? Det er det spørgsmål, der er blevet stillet og vil fortsat blive stillet og besvaret. Hvad vil du svare, min bror? Det laodikeiske budskab har ringet i nogen tid nu. Lad dette budskab i alle dets facetter ringe ud til folket, hvor forsynet baner vejen. Retfærdiggørelse ved tro og Kristi retfærdighed er de spørgsmål, der skal præsenteres for en døende verden. Åh, at du må åbne dit hjertes dør for Jesus! Jesu stemme, den store sælger af himmelsk rigdom, råber til dig: 'Jeg råder dig til at købe guld af mig, så du kan blive rig, og hvide klæder til at klæde dig på.' Jeg lader det ligge ved disse ord. Mit hjerte går ud til dig i kærlighed, og det er mit ønske, at du må sejre med den tredje engels budskab.
Brev 24, 1892; Manuskriptudgivelser, bind 15, side 94

Så vidt han kan, har enhver, der har modtaget sandhedens lys, det samme ansvar som Israels profet, der fik at vide: ”Derfor, menneskesøn, har jeg sat dig til vægter over Israels hus. Du skal høre ordet ud af min mund og advare dem mod mig. Hvis jeg siger til den ugudelige: 'Du ugudelige, du skal dø!', men du taler ikke for at advare den ugudelige om hans vej; saaledes skal han, den ugudelige, dø for sin Misgerning; men jeg vil kræve hans blod af din hånd. Men advarer du den ugudelige fra sin vej til at vende om fra den, men han vender sig ikke om fra sin vej, da skal han dø for sin misgerning; men du frelste din sjæl.” (Ezekiel 33,7:9-XNUMX)

Skal vi vente på, at endetidsprofetier bliver opfyldt, før vi diskuterer dem? Hvilken værdi vil vores ord så have? Skal vi vente på, at Guds domme rammer overtræderen, før vi fortæller ham, hvordan vi skal undslippe dem? Hvor er vores tro på Guds ord? Skal vi se med vores egne øjne, hvad der blev forudsagt, før vi tror på ham? Lyset har nået os i klare, tydelige stråler og viser, at Herrens store dag er nær og "for døren". Lad os læse og forstå, før det er for sent.
Vidnesbyrd for Kirken, bind 9, s. 19

10 Når jeg ser tilbage på vores historie og er vidne til hvert skridt i udviklingen til hvor vi er i dag, kan jeg sige: lovet være Gud! Når jeg ser, hvordan Gud har arbejdet, kan jeg kun undre mig. Jeg har fuldstændig tro på Kristus som min vejleder.
Livsskitser, side 196

Hvad er hemmeligheden bag vores succes? Vi har fulgt instruktionerne fra forfatteren til vores frelse. Gud har velsignet vores samlede indsats. Sandheden har spredt sig og blomstret. Institutioner er blevet mangedoblet. Sennepsfrøet er vokset til et stort træ.
Vidnesbyrd til ministre, side 27

Vores tidligere missionærsucces står i direkte proportion til vores selvopofrende, selvfornægtende indsats.
Gospel Workers, side 385

"Hvis Hærskarers HERRE ikke havde efterladt os en meget lille rest, ville vi være som Sodoma, vi ville være som Gomorra." (Esajas 1,9:28,10) Af hensyn til dem, der forblev trofaste og også på grund af hans uendelige kærlighed til den fejlende, Gud var langmodig til alle tider mod oprørere og bønfaldt dem om at forlade deres onde veje og vende tilbage til ham. 'Regel på regel, lov på lov, her lidt, der lidt' (Esajas XNUMX:XNUMX) Han har vist de uretfærdige på retfærdighedens vej gennem mænd, som er udpeget af ham.
Profeter og konger, side 324

11 Ved at bekende og afskaffe synd, bede alvorligt og hellige sig Gud, forberedte de tidlige disciple sig til Helligåndens udgydelse i pinsen [ApG 1,13:XNUMXf]. Det samme arbejde, kun i større skala, skal udføres nu. Så behøver mennesket kun at bede om velsignelsen og vente på, at Herren fuldender det værk, der vedrører ham.
Vidnesbyrd til ministre, side 507

12 Jeg så, at det trofaste vidnes vidnesbyrd ikke engang blev taget halvt i agt. Det højtidelige vidnesbyrd, som kirkens skæbne afhænger af, er blevet foragtet eller endda fuldstændig tilsidesat. Dette vidnesbyrd skal bringe dyb omvendelse. Alle, der virkelig accepterer det, vil adlyde det og blive renset.
Tidlige skrifter, side 270

Formålet med dette budskab er at vække Guds folk, at vise dem deres tilbagefald og at lede dem til flittig omvendelse, så de kan blive givet Jesu nærvær i gave og blive forberedt på den tredje engels høje råb.
Vidnesbyrd for Kirken, bind 1, s. 186

13 Jesu tro betyder mere end syndsforladelse; det betyder, at synden fjernes, og Helligåndens dyder fylder tomrummet. Det betyder guddommelig oplysning og glæde i Gud. Det betyder et hjerte befriet fra sig selv, lykke gennem Jesu vedvarende tilstedeværelse. Når Jesus styrer sjælen, er der renhed og frihed fra synd. I livet kommer det lyse, tilfredsstillende og fuldstændige evangelium i spil. At acceptere Frelseren giver en aura af fuldstændig fred, kærlighed og vished. Skønheden og sødmen i Jesu karakter åbenbares i livet og vidner om, at Gud virkelig sendte sin søn til verden som Frelser.
Kristi objektlektioner, s. 419; jf. Billeder af Guds Rige, 342

14 Medlemmerne af den kæmpende kirke, der har bevist, at de er trofaste, bliver den triumferende kirke.Evangelisering, side 707

Satan vil udføre mirakler for at bedrage; han vil præsentere sig selv som den højeste magt. Det kan virke som om kirken er ved at falde, men det vil den ikke. Hun bliver. På den anden side vil synderne i Zion blive sigtet ud, og avnerne vil blive adskilt fra den dyrebare hvede. Det er en frygtelig, men nødvendig digel. Kun den, der har sejret ved Lammets blod og hans vidnesbyrds ord, vil blive fundet blandt de trofaste og sande, uden plet eller plet af synd, uden svig i sin mund.
Maranatha, side 32

Når troen på Kristus er mest foragtet og hans lov mest hadet, er det da, at vores iver skal være den varmeste, og vores tapperhed og standhaftighed den mest urokkelige. At forsvare sandhed og retfærdighed, når flertallet forlader os, og kæmpe Herrens kampe, når kæmperne er få tilbage, det vil være vores prøve. I denne tid må vi hente varme fra andres kulde, mod fra deres fejhed og loyalitet fra deres forræderi.
Vidnesbyrd for Kirken, bind 5, s. 136

Kun dem, der hellere vil dø end at gøre noget forkert, vil være blandt de troende.
Vidnesbyrd for Kirken, bind 5, s. 53

 

Kilde: 175after1844.com

Efterlad en kommentar

Din e-mail adresse vil ikke blive offentliggjort.

Jeg accepterer opbevaring og behandling af mine data i henhold til EU-DSGVO og accepterer databeskyttelsesbetingelserne.