Et indblik i Laodikeas virkelighed. Af Greg Cox
Bemærk d. Red.: Denne artikel fra august 2019 sætter fokus på en virkelighed i Adventistkirken, som er fuldstændig ukendt for mange. Søskende, der føler sig forbundet med slægtskab, er lige så vigtige for os som forfatteren, hvis ærlige, engagerende og bevægende vidnesbyrd vi ønskede at dele med vores læsere. Gensidige beskyldninger vil bestemt ikke bringe os nogen vegne. Vi har brug for at blive fyldt med Guds ånd af barmhjertighed og syndfrihed. Deri ligger håbet! Det er sådan, vi ønsker, at denne artikel skal forstås.
LGBT-organisationen SDA Kinship går åbent ind for, at Adventistkirken skal acceptere og fejre individuelle »seksuelle orienteringer«. Af denne grund opfordrede hun også til forbuddet mod at tale og protestere mod Coming Out Ministries (COM), støttet af generalkonferencen. Slægtskab er forpligtet til at begrænse COM og lægge hindringer i vejen for dets arbejde. Fordi COM tjener mennesker, der ønsker at vende ryggen til LGBT-scenen og genforenes med Kristi legeme. COM proklamerer udfrielse fra destruktiv LGBT-kultur. Gennem e-mails, andragender, telefonopkald og forhold til indflydelsesrige personer i Adventistkirken, som går ind for homoseksuelle, biseksuelle og transkønnede, har Kinship gjort flere forsøg på at forhindre COM fra dette ministerium.
Som tidligere bestyrelsesmedlem i SDA Slægtskab er jeg forfærdet over det Slægtskab gør. Det er derfor, jeg skrev dette åbne brev til min menighed og dens ledere for at starte en direkte samtale. Mit mål er en ærlig og åben dialog for at synliggøre handlingerne i SDA Kinship – en organisation jeg engang støttede.
åbent brev
»Min kære adventsfamilie,
Jeg fik for nylig vist en e-mail fra Floyd Poenitz, vicepræsident for SDA-slægtskab. E-mailen var adresseret til kirkeledelsen i Adventistkirken i Sydafrika, som Coming Out Ministries (COM) havde modtaget en invitation til. Den indeholdt en klar anmodning om ikke at tillade hendes tjeneste der.
At læse mailen fra Floyd Poenitz gjorde mig meget ked af det. Teksten indeholdt adskillige beskyldninger og fuldstændige falske udsagn om COM. Mest bemærkelsesværdigt er det blevet hævdet, at COM tilbyder konverteringsterapi. Floyd Poenitz pressede ikke kun på for at stoppe COM fra at tale. Han hævdede også, at de forårsager uoprettelig mental, åndelig og fysisk skade på homoseksuelle, biseksuelle og transpersoner. Floyd Poenitz' e-mail indeholdt dog ikke et eneste skriftsted eller et gyldigt kristent begreb.
beslutning på Carmel
Hvorfor er jeg bekymret over slægtskab og at komme ud ministerier? Helt ærligt repræsenterer begge organisationer adventismens nuværende korsvej. Det kan sammenlignes med Israels beslutning om Karmelbjerget. På den ene side forkynder COM evangeliets budskab: Helligånden er i stand til at frelse dig fra synd, ja, fra enhver synd, og til at gøre dit hjerte nyt. Han kan tage dig ud af en homoseksuel livsstil. På den anden side står slægtskab som en forkæmper for individuelle seksuelle lyster, naturlige kødelige tendenser og beskriver denne livsstil som gudgiven 'kærlighed'. I bund og grund spørger Slægtskab Adventistkirken: ›Lad os leve vores seksualitet åbent, uden grænser og med alle vores sanser. Lad os ændre betydningen af Skriften og skrive vores egen historie, som vi har lyst og som vi føler.« Kære kirke, er du enig i det?
SDA-slægtskabets oprindelige bekymring
Jeg har selv været medlem af bestyrelsen for SDA Kinship, hvilket gør mig utilpas nu. Længe forbi er de dage, hvor LGBT-miljøet blev åbenlyst og bredt forfulgt gennem jobopsigelser, udsættelser, udvisninger og udstødelse fra ens eget samfund og familie. Disse begivenheder har anstrengt forholdet mellem vores frikirke og dens LGBT-medlemmer. Det kan jeg personligt bekræfte. Kirkemedlemmer, der var tiltrukket af det samme køn, som kæmpede med deres følelser, længtes efter bøn, forståelse og hjælp. Som tidligere medlem af slægtskabets bestyrelse husker jeg mange midnatsopkald fra fyrede studerende, udelukkede kirkemedlemmer og grædende forældre, der bad om hjælp og råd. De havde ingen at henvende sig til. På det tidspunkt forekom SDA-slægtskabets opgave klar for mig – sådan havde jeg det i hvert fald.
Problemundertrykkelse eller almindelig omvendelse?
I adventshistorien blev tiltrækning af samme køn mødt med forbløffelse og rædsel. Få var klar over, hvor dybtgående det er. Så den smitsomme sygdom 'Din synd er værre end min' var udbredt, og vores menighed håbede bare, at LGBT-spørgsmålet til sidst ville ende med fiasko. I dag nødvendiggør denne sygdom af moralsk svigt og gradering af synder den helbredelse, der er kendt som omvendelse. Og i denne omvendelse opfordrer jeg alle til først at erkende deres egne synder. I stedet for at lide disse synder i stilhed, lad os trække os sammen og gå fremad i tillid og frem for alt elske hinanden (Kolossenserne 3,13:15-XNUMX).
På dette tidspunkt vil nogle måske mene, at jeg fuldt ud støtter vores LGBT-samfund. Jeg fjerner den tanke med det samme! Andre kan beskylde mig for at være koldhjertet, som at bagatellisere min egen seksuelle lyst. IKKE KORREKT! Skriften taler om den fortvivlelse, vi oplever, når disse "naturlige" følelser og ønsker overvælder os. David fik dræbt en loyal kollega, så han kunne tage sin kone fra ham, og Maria Magdalene vendte gentagne gange tilbage til sit 'naturlige' liv og blev i alt syv gange besat af dæmoner. Ja, så stærk er tiltrækningen af kød! Men hvis vi omvender os sammen, vil vi blive vist en vej ud. Vi er i en ny æra
I de sidste 20+ år har Adventistkirkens måde at behandle LGBT-personer på ændret sig. I mellemtiden har vores kirke fremmet kærlige forhold til adventister, som lider af tiltrækning af samme køn. Nogle af disse indsatser er gode, andre ikke så meget, men der er stadig arbejde at gøre. På den anden side er det gamle offerskab, som vores LGBT-medlemmer plejede at se sig selv i, muteret til en olympisk begivenhed. Gamle sår og ar viftes nu stolt som dydige regnbueflag, mens Gud faktisk afskyr stolthed (Ordsprogene 8,13:16,5; XNUMX:XNUMX).
Vores samfund forventer nu ubegrænset accept af homoseksuelle, biseksuelle og transkønnedes ønske om fri sex, polyamori (mange seksuelle partnere) og mottoet: ›Jeg bestemmer mit køn, ikke biologi!‹ Dette burde være sandt i forhold til deres ideer, der ser angerfulde ud.
Men hvordan kan vi fejre homoseksuel sex i lyset af hellighed og bibelsk lære? I dag bliver dem, der sætter spørgsmålstegn ved LGBT-'dyds'-flaggene gennem Skriftens linse, hurtigt set som 'hadere' og fanatikere. Faktisk fortalte min egen præst mig, at det ville skade enhver LGBT-ungdom alvorligt at diskutere Coming Out Ministries' opfordring til omvendelse!
Slægtskabs omstilling
I november 2018 blev jeg spurgt af formanden for SDA-slægtskab, hvorfor jeg protesterer mod hendes sociale beskeder og hendes håndtering af COM på sociale medier. Jeg fortalte hende, at det knuser mit hjerte at se mine slægtskabssøskende blive sindssyge: Slægtskabs tidligere mål, som jeg engang så med god vilje, er for længst blevet erstattet af temaer om stolthed, udtryk for ubibelsk seksualitet og selvophøjelse. Deres mission er nu at formidle seksuel orientering som et selvværd, at fejre 'Month of Bisexuality' og andre særheder og at krone sin identitet ved at udleve sin seksualitet.
Denne meget åbenlyse omlægning af SDA-slægtskab – som engang søgte fællesskabsrundbordsdialog – er nu blevet til åben modstand og målrettet chikane af COM, som Floyd Poenitz' brev viser. De 'undertrykte' er blevet undertrykkeren. Og det er ikke første gang (eksempler inkluderer Kinships forsøg på at forhindre COM-begivenheder i Canada, Storbritannien, Australien osv.).
Eksempel Pasadena
Jeg var personligt vidne til denne målrettede chikane fra slægtskabs side, da COM holdt sabbatsprædikenen i Pasadena, Californien for to år siden.
Slægtskab gjorde adskillige forsøg på at blokere denne begivenhed. De bad endda ansatte i Southern California Confederation om at lægge pres på den ældre præst i Pasadena-kirken for at stoppe det. Gudskelov havde denne lille kirke en stærk åndelig rygrad! På denne måde opfordrede COM vores samfund til at søge helbredelse fra gamle tidligere sår, til at stå sammen med dem, der ønsker at forlade LGBT-kulturen, og til at elske dem, der kæmper med tiltrækning af samme køn. Samtidig viftede en LGBT-gruppe udenfor med deres Pride-flag og protesterede COM og samfundsarrangementet som en 'hadebegivenhed'. Slægtskab har fastholdt sin position og citeret eksempler på sociale medier på LGBT-personer, der stadig bliver mishandlet og endda dræbt. Deres budskab er, at enhver, der lytter til COM, opfordrer til vedvarende had. Den dag i dag bliver disse eksempler fortsat brugt som et argument for, at Slægtskabs regnbuebudskab skal følge vores egne personlige følelser og afvise proklamationen af COM. Dette opfordrer nemlig til at fornægte sine egne følelser og komme til korset. Det er den kamp, vi er i.
Endnu værre, SDA Kinship hævder også, at COM, og faktisk alle, der ønsker at vende ryggen til LGBT-miljøet, handler ud fra dyb følelsesmæssig såret og derfor er alvorligt mentalt handicappet. Slægtskab nævner jævnligt eksemplet med Colin Cooks katastrofale ministerium, der fremmer konverteringsterapier gennem bizarre, ubibelske praksisser. Disse konverteringsterapier forbinder dem direkte med COM. Floyd Poenitz' e-mail indeholdt også denne falske erklæring.
Min personlige historie
Jeg vil gerne dele med min elskede kirke, at ikke alle, der forlader LGBT-scenen, har gjort det på grund af traumer og smerte. Jeg har virkelig levet et fuldt liv efter LGBT-standarder. Fit og smuk, jeg kørte en Mercedes, havde et hjem i Hollywood Hills og et kontor i Beverly Hills. Jeg ejede et dejligt weekendhjem i Palm Springs og havde adskillige lejeboliger. Pengene var aldrig stramme. Hver aften kom jeg hjem til min kærlige mand, som forgudede mig. Min forretningspartner, kolleger, patienter, venner, far og søskende var også kærlige og støttende. Jeg var en førsteklasses homoseksuel, der levede regnbuedrømmen. Men dette liv førte mig aldrig ind i et dybere forhold til Jesus. Men tværtimod! Da jeg endelig besvarede Helligåndens kald, syntes alt det at miste sin mening. Min seksuelle identitet var ikke så vigtig for mig længere. Jeg har aldrig overvejet konverteringsterapi, og jeg har heller aldrig spurgt om det. Da Helligånden førte mig ud af LGBT-verdenen, indså jeg, at dette er den SAMME PROCES, som enhver person går igennem, uanset hvad de kæmper med. Min "omvendelse" blev bevirket af Helligånden, og han ændrede også andre. Først troede jeg, at jeg var alene, den eneste. Men da mine øjne blev åbnet, opdagede jeg, at der er mange som mig. Antallet af 'folk som os' vokser, og COM viser dem, at de ikke er alene.
Slægtskabs argumenter
Slægtskabs temaer er følelsesladede og forførende. Isolation, chikane og ungdomsselvmord bliver klaget over på deres egen hjemmeside og på sociale medieplatforme. Slægtskab konkluderer, at hvis vi ikke omfavner regnbuens seksuelle livsstil i sin helhed, vil vores børn simpelthen slå sig selv ihjel.
Disse er enormt kraftfulde beskeder til de misinformerede. Jeg kunne fortsætte med at dissekere Floyd Poenitz-brevet og slægtskabsmantraerne punkt for punkt gennem bibelske, biologiske, statistiske og psykologiske fakta, men dette er allerede blevet gjort (se comingoutministries.org, knowhislove.org):
Er det slutningen på debatten?
Ingen! Vi lever åbenbart ikke længere i en faktuel kultur baseret på Skriften. Fakta er blevet erstattet af følelser.
Så jeg vil gerne spørge min kirke og dens ledelse direkte: Vil du venligst have en ærlig samtale med 'folk som mig', med mennesker, der har vendt ryggen til deres følelser for at følge Helligånden? Med mennesker som mig, der har oplevet løgnene i det forjættede land med regnbuer og fri seksualitet.
Hvad bekymrer SDA-slægtskab
Så hvorfor er SDA-slægtskab så generet af Coming Out Ministries? Fordi mange tidligere LGBT-personer som mig forlader homo-, bi- og transscenen.
LGBTQ-kulturen er fyldt med promiskuitet og talrige mislykkede forhold. LGBTQ-kulturen trives udelukkende med at tilfredsstille 'følelser' gennem ubibelske og forbudte seksuelle veje. Fordi COM ikke fremmer konverteringsterapier, bliver Slægtskab bange. Slægtskab tegner et rosenrødt billede, der tyder på, at med den rigtige blanding af accept og beundring ville LGBT-medlemmer trives inden for adventismen. Men at tro det kræver blind, dødbringende tro. LGBT-scenen har sine egne regler. Indtil nu har enhver LGBT-bekræftende kirke fundet ud af, at disse regler ikke ændrer sig.
Et spørgsmål: Ved du, hvordan homoseksuelle mænd dater? Ville du tillade dine døtre at udtrykke deres seksualitet lige så frit og åbent, som mænd gør i LGBT-miljøet? LGBT-scenen tilpasser sig ikke sine værter, men ændrer dem. Jeg taler af personlig erfaring.
Hvad siger Skriften?
De teologiske og bibelske debatter om seksuel orientering vil fortsætte. For hvor mørket får lov at sætte ind, hersker kaos. Sex uden for heteroseksuelle ægteskab er bestemt IKKE tolereret i Bibelen. LGBT-fortaleres argument er: 'Jeg kan ikke tro, at en kærlighedens Gud ville nægte os opfyldelsen af vores naturlige seksuelle lyster!' Denne tankegang har dog altid bekymret mig, og den burde bekymre alle. Jeg har læst adskillige teologer, som forsøger at benægte og bortforklare ethvert bibelvers om emnet.
På trods af hendes forsikringer om, at 'kærlighed er kærlighed', og at min 'naturlige' seksualitet var genetisk og gudgivet, at blive omfavnet og bekræftet, accepterede jeg aldrig rigtig disse rationaliseringer. Hvad der er "naturligt" er hverken perfekt eller ideelt eller ønskværdigt; Dyr spiser hinanden, tornadoer ødelægger, og stryknin fås fra en plante. Alt dette er 'naturligt'; naturen stønner faktisk under syndens vægt! (Romerne 8,22:XNUMX).
Ingen ende på kampene
At forlade LGBT-scenen betød ikke en ende på disse kampe, bare fordi jeg gav mit liv til Herren. Først havde jeg været usikker på, om jeg virkelig kunne lade dette liv bag mig ved at følge Jesus. Men efterhånden som mit forhold til Jesus blev tættere, blev LGBT-verdenen og mit tidligere liv mindre tiltalende og mere fremmed for mig. Sagde Jesus ikke, at hvis en del af kroppen ødelægger os, er det bedre [billedligt talt] at skille sig af med den (Matt 5,29:XNUMX)? Ja, vores kærlighedsgud fortæller os, at vi skal fornægte vores naturlige tilbøjeligheder i stedet for at lade dem ødelægge os og gå glip af evigheden.
Da min egen adventistkirke holdt en gay pride-fest en sabbat eftermiddag, besvimede jeg næsten. Folk som mig var selvfølgelig ikke inviteret, fordi selvfornægtelse og efterfølgelse af Jesus ikke blev fejret, men stolthed over personlige følelser og over ens seksuelle praksis. Dette er dog det modsatte af vores Gud af kærlighed og vilje til os.
Coming Out Ministerier
Da jeg første gang hørte om Coming Out Ministries, var jeg nysgerrig, men forsigtig. Jeg kendte alt for godt historien om Colin Cooks mislykkede tjeneste for konverteringsterapi. Jeg troede fejlagtigt, at COM også var sådan en tjeneste. Men Helligånden fortsatte med at bejle til mig, indtil jeg besluttede at finde ud af, hvad COM egentlig handlede om. Efter flere lange telefonopkald med to grundlæggere af Coming Out Ministries, så jeg filmen Rejsen afbrudt på. (Det var før Pasadena-begivenheden.)
Da jeg sad blandt publikum med mere end 700 mennesker, hørte jeg kvælede hulken og stille bifald fra salen, mens COM-medlemmerne i filmen fortalte deres historier om befrielse. Den aften gik jeg hjem med den erkendelse, at jeg ikke længere behøver at bære regnbuemærket, på trods af det trodsige LGBT-miljøs påstande om, at det er umuligt. Jeg havde indset, at pointen ikke er, at en 'naturligt' homoseksuel mand konverterer fra at være homoseksuel og nu hævder at være 'hetero'. Det handler om at blive frelst. Det er det eneste mærke, der tæller. Det var som om der faldt skæl fra mine øjne. Al den indoktrinering og kamp, jeg måtte udstå for at bære mærket 'homo', havde ikke længere nogen magt over mig.
Frihed fra tro – uden terapimetoder
I dag kan jeg ikke påstå, at jeg er helt fri for tiltrækning af samme køn, men netop den tiltrækning har mistet sin kraft siden da. En følelse af ægte frihed fyldte mit hjerte, og jeg vidste, at jeg var en søn af Gud, hans udvalgte skabelse. Jeg var nu virkelig fri til at følge min frelser og forlade LGBT-verdenen. Jesu ord, 'Fornægt dig selv og følg mig', brød ud i tordnende bifald i mit hjerte. Ja, det virker: Jeg kan fornægte mig selv og følge Jesus (Matt 16,24-25) uden konverteringsterapi.
Bliver 'folk som mig' 'straight'? Helt ærligt er jeg ligeglad. Det handler virkelig ikke om at blive vendt seksuelt – det handler om at blive frelst. Det handler om at forlade det umoralske og åndeligt bankerotte regnbueliv. Du kan ikke bare bede væk for at være homoseksuel. Men dem, der kæmper med tiltrækning af samme køn, kan finde forløsning i fristelsens time.
Samfundets mission
Vores kirke SKAL være et tilflugtssted for de berørte for at finde opmuntring. Nogle af os vil være i stand til at indgå heteroseksuelle ægteskaber, de fleste måske ikke. Men det gør ikke noget. Det, der betyder noget, er, at alle bliver vist den sande og levende Guds vej, hellighedens og helbredelsens vej. Hvis jeg lever resten af mit liv som single i cølibat, der har vendt ryggen til sit tidligere LGBT-liv, vil du så acceptere mig og stå ved siden af mig? Vil du give mig en plads ved dit bord? Må jeg dele min oplevelse med Gud? Eller får jeg også forbud mod at tale?
Hvordan kommer ægte varme til udtryk?
Jeg kan levere bjerge af data for at bevise, at kernen i slægtskabets bestræbelser er falske argumenter. De hævder, at de fleste børn forsøger selvmord, når kirken nægter dem et åbent homo-promiskuøst liv. De hævder, at Gud gav homoseksualitet og den åndelige ret til at udtrykke individuel seksualitet.
Hvordan fejres biseksualitetsmåneden præcist? Jeg kan give faktuelle beviser for, at selvmord faktisk er en sygdom hos midaldrende hvide mænd, og at homoseksuelle mænd med mellem- og højere indkomst, der bevæger sig i homofile kredse, ikke kun har en af de højeste selvmordsrater, de har også en af de højeste antal af stofbrug - og alkoholafhængighed. De topper statistikkerne for brudte forhold og utilfredshed (på trods af indførelsen af homoseksuelle ægteskaber). Psykologer kalder dette "det hollandske paradoks".
Millennials, der er vokset op med eftergivende seksualetik og troen på, at man kan vælge sit køn, har også højere selvmordsrater. Jo mere LGBT-miljøets krav bliver imødekommet af samfundet, jo værre bliver det, og jo mere åbenlyse bliver deres krav. Mange LGBT- og familievenner vil uden tvivl forsøge at sætte spørgsmålstegn ved dette budskab, men jeg ser frem til den resulterende dialog. Jeg tror på en åben diskurs.
Jeg vil nok blive beskyldt for ikke at have nogen respekt for, hvad LGBT-miljøet tidligere har lidt i hænderne på en koldhjertet kirke. Men det modsatte er tilfældet.
empati
Jeg læste fra Salmerne til en dødslejemand, der var dækket fra top til tå med Kaposis sarkom, mens hans dødsras fyldte rummet. Jeg holdt om en ven, mens han græd bittert over sin hiv-diagnose. Hver dag besøgte jeg en ven i en selvmordsenhed, som klagede over, at hans familie ikke længere ville se ham. Jeg har også min egen smertefulde fortid. jeg kender denne smerte Vi havde været ret gode venner i årevis.
Men følelser til side; Her er nogle overraskende fakta fra min egen kirkefamilie. Der er mindst seks tidligere LGBT-personer i min nærmeste kreds, som er kommet til den erkendelse, at LGBT-kultur ikke kun er regnbuer. Du har vendt hende ryggen. Helt alene, uden vejledning fra "konverteringsterapi", kun ved Helligåndens tilskyndelse. Når jeg besøger andre samfund, møder jeg flere og flere mennesker, der har taget afstand fra dette liv. Det er klart, at dette sker overalt i den vestlige kultur lige nu. Kirke efter kirke, jeg går i, møder jeg dem overalt - og de siger alle det samme: 'Jeg troede, jeg var den eneste.'
Spørgsmål til adventister
Kære søskende, må COM og folk som mig have et forum at snakke med? Må 'folk som os' med erfaring fra homoscenen fortælle vores 'exit'-historie? Må vi bære vores vidnesbyrd om, hvordan Helligånden udfriede os fra syndens kløer og ind i armene på en tilgivende, kærlig og forvandlende Messias? Må jeg fortælle historien om et ældre homoseksuelt par, der forlod deres tidligere liv, blev døbt og ikke længere betragter sig selv som homoseksuelle? Eller den homoseksuelle samfundsaktivist, en tidligere 'Leather Daddy', som nu er gift med en kærlig kone, har to børn og driver en mandegruppe for dem, der søger en vej ud?
Må jeg præsentere dig for den homoseksuelle apoteker, der fandt Herren og gav sit liv helt til Jesus? Mød en tidligere lesbisk lastbilchauffør, der kom til foden af korset i sin nød og nu ønsker at fortælle verden, at der er en bedre måde! Må jeg fortælle dig om det tidligere slægtskabsmedlem, der troede på hver løgn, verden fortalte ham, kun for at få en drøm til at bringe ham til omvendelse og korsets fod? Jeg ville elske at gøre alt det! Fordi jeg er den sidste!
Men enhver dyrebar, frelst sjæl kan - og vil - fortælle sin egen historie! Fælles for folk som os er, at de er ligeglade med, om vi er født sådan eller ej. Faktum er, at alle er født 'på den måde'. Det er derfor, Jesus kom for at frelse os fra os selv.
Kære samfund, jeg beder jer bryde den tavshed, der greb Israel, da de blev spurgt, hvilken side de skulle stille sig på. Frigør jer fra lammelsen af ubibelske fortællinger og følelser! Modsige dem, der peger på bibelske synspunkter, såsom COM's, som kilden til Israels problemer. Israel havde brug for et overnaturligt tegn for at vågne op. Jeg har personligt set Helligåndens ild fra himlen forvandle mit stenhjerte til tavler af kød, nu dannet af Ordet. Vil du også opleve det? Kan folk som mig og Coming Out Ministries tale om dette? Vi taler af erfaring.
Hør vores historier om forløsning og genoprettelse, men også hvordan vi snublede og faldt. Vil du stå ved siden af os, bede sammen med os og hjælpe os tilbage på den smalle sti? Vores budskab er, at Jesus kommer og vil ordne alt.
Det er håbet, der brænder i vores hjerter.«
ydmyg ved foden af korset,
Greg Cox
E-mail:
Mobil: +1 323 401 1408
Udlånt af forfatteren og redaktørerne af Fulcrum7
Efterlad en kommentar