En kommentar til sabbatsskolelektionen den 18. januar 2022: Kød og blod som os

En kommentar til sabbatsskolelektionen den 18. januar 2022: Kød og blod som os
Adobe Stock - Leo Lintang

Guds Messias er tættere på dig, end du troede. Af Johannes Kolletzki

Læsetid: 5 minutter

Lektie: Brevet til hebræerne siger, at Jesus var "i alle ting som sine brødre" (Hebræerne 2,17:XNUMX). Dette udtryk betyder, at Jesus blev fuldt ud menneske. Jesus så ikke bare "menneskelig ud" eller "så ud til at være menneskelig"; han var virkelig menneskelig, virkelig en af ​​os.

Aftalt, at "i alle ting lige med sine brødre" indebærer, at Jesus var et sandt menneske. Men udtrykket betyder meget mere. Jesus blev (1) ind allem (2) hans Brothers (3) lige. Det betyder:
(1) Når Jesus ind allem lig med brødrene omfatter hans udligning alle aspekter af den menneskelige natur: fysiske, mentale og åndelige. Dette udelukker, at Jesus z. B. delte den fysiske svaghed med os, men ikke den åndelige (moralske).
(2) Jesus blev den Brothers samme, det vil sige faldne, men omvendte og åndsfyldte mennesker. Omvendelse betyder, at menneskets syndige natur gennem at blive fyldt med Helligånden kommer i kontakt med Guds syndfrie natur. Jesus trådte i samme forbindelse med sin inkarnation: »Han tog vores syndige natur over i sin syndfri natur« (Lægeministeriet, 181) – »Han påtog sig vores natur og sejrede, så vi kunne sejre ved at påtage os hans natur.« (Tidernes Ønske311; se. kærlighedens sejr, 293)
(3) Jesus blev os lige, ikke ens. Parallelle vers med samme rod (græsk. homoios) viser, at Jesus blev som os på samme måde, som Paulus og Barnabas var som folket i Lystra (ApG 14,15:5,7), og Jakobs læsere var som Elias (Jakob XNUMX:XNUMX). Der er ingen forskel her i menneskehedens kvalitet eller i menneskelige skrøbeligheder. Det understreges derimod, at Paulus, Barnabas og Elias ikke var over deres medmennesker og derfor f.eks. B. Enhver troende kan opnå de samme bønsejre som Elias.

Lektie: Hebræerbrevet siger dog også, at Jesus var anderledes end os med hensyn til synd. For det første begik Jesus ingen synd (Hebræerne 4,15:7,26). For det andet havde Jesus en menneskelig natur, der var "hellig, uskyldig, ubesmittet, adskilt fra syndere" (Hebræerne XNUMX:XNUMX). Vi har onde tilbøjeligheder.

Enig i, at Jesus ikke begik nogen synd. Hebræerbrevet 7,26:XNUMX beskriver imidlertid ikke Jesu menneskelige natur eller dens tilbøjeligheder, men derimod hans lydige liv og karakteren dannet af det. Alle de nævnte udtryk gælder også for troende: ældste skal hellig være (Titus 1,8:XNUMX); der er folk med uskyldig hjerter (Romerne 16,18:XNUMX); Troende bør adskille sig fra verden ulastelig hold (Jakob 1,27:XNUMX) og kom væk fra hende udskille (2 Korintherbrev 6,17:7,26). Profetiens Ånd bekræfter, at Hebræerbrevet XNUMX:XNUMX beskriver et menneskes liv, ikke dets natur:
»Kun når vi adskiller os fra verden, forbliver Guds kærlighed hos os... Når vi forbliver ydmyge og hellig, uskyldig og adskilt fra syndere leve, skal vi se Guds frelse." (Review og Herald, 10.6.1852)

Lektie: Vores trældom til synd begynder dybt i vores egen natur. Vi er "kødelige, solgt under synd" (Rom 7,14:15; se også vers 20-XNUMX). Stolthed og andre syndige motiver forurener selv vores gode gerninger.

Hvis vores faldne natur skulle binde os til synd, ville den natur skulle fjernes, for at vi kunne blive fri fra synd. Det var Hellig Kød-bevægelsens fejl. Faktisk bevarer den omvendte mand sin gamle natur. Det er ikke taget væk, men »invalideret« (Romerne 6,6:7,14), dvs. det vil sige, den hersker ikke længere. Et liv i lydighed er muligt, fordi Guds Ånd sætter os i stand til at modstå den faldne natur og stadig gøre godt på trods af vores naturlige tilbøjelighed til at gøre det onde. En mand under Helligåndens herredømme er derfor ikke "kødelig solgt under synd" (Rom XNUMX:XNUMX), selv om han har en falden natur.

Lektie: Men Jesu natur var ikke påvirket af synd. Det skulle være sådan. Hvis Jesus havde været "kødelig, solgt under synd", som vi er, ville han også have haft brug for en Forløser. I stedet kom Jesus som Frelser og ofrede sig selv til Gud som et "ubetydeligt" offer i vores sted (Hebræerne 7,26:28-9,14; XNUMX:XNUMX).

Jesu natur var "besmittet af synd" på grund af arveloven. Hver forkert gerning er med til at forme karakter og videregives til den næste generation i form af en svækkelse af alle menneskelige evner: fysiske, mentale og moralske. Jesus accepterede denne lovlighed ikke trukket tilbage:
”Havde Guds Søn taget menneskelig skikkelse, mens Adam stadig var uskyldig i Paradis, ville en sådan handling have været en næsten uforståelig nedladenhed; men nu kom Jesus til jorden, efter at menneskeslægten allerede havde været igennem 4.000 år i syndens tjeneste svækket har været. Og alligevel tog han ligesom alle andre konsekvenserne for dem selv, de ubarmhjertige arveloven (Jesu liv, 34)
»I 4.000 år var menneskeheden videre fysisk styrke, mental skarphed og moralsk værd fjernet, og Messias påtog sig svaghederne ved denne degenererede menneskelige natur. Kun på denne måde kunne han redde folk fra deres afgrundsdybende ydmygelse.« (Tidernes Ønske117; se. kærlighedens sejr, 98)
Hvis Jesus "kun sådan" - med en svækket natur som vores - kunne redde mennesker, så er konklusionen stik modsat: Kun med en falden natur kunne Jesus blive vores Frelser. Det er på tide, at denne kraftfulde, essentielle og smukke sandhed bliver genopdaget af os.

Efterlad en kommentar

Din e-mail adresse vil ikke blive offentliggjort.

Jeg accepterer opbevaring og behandling af mine data i henhold til EU-DSGVO og accepterer databeskyttelsesbetingelserne.