Eller har dette billede en meget dybere betydning? Af Ellen White

Læsetid: 8 minutter

I håndteringen af ​​dem, der begår fejl, er det bedst at følge Messias' metode. Når lærere handler uklogt og er for strenge, kan det skubbe eleven ud på Satans slagmark. Når "kristne" opfører sig ukristeligt, holdes fortabte sønner ude af Guds rige. "Den, der får en af ​​disse små, som tror på mig til at synde," sagde Jesus, "det ville være bedre for ham at få en møllesten hængt om sin hals og druknet i havet" (Matt 18,6:XNUMX). , uden at elske som Messias instruerede sine børn at gøre, er derfor ikke rigtig værd at leve. De, der er som Jesus, er ikke egoistiske, usympatiske eller kolde. Han sympatiserer med dem, der er faldet i fristelse, og hjælper de faldne til at se deres prøvelse som et springbræt. Den kristne lærer vil bede for og med sin vildfarne elev og vil ikke være vred på ham. Han vil tale sagte til synderen og opmuntre ham i kamp med de mørke kræfter. Han vil hjælpe ham til at søge hjælp fra Gud. Så vil engle stå ved hans side og støtte ham i at hæve standarden mod fjenden. I stedet for at afskære hjælpen til de fejlende, bliver han således i stand til at vinde sjæle til Messias. – Rådgivning til lærere, 266

Hjælp de svage!

"Men den, der får et af disse små mennesker, som tror på mig til at falde, det ville have det bedre, hvis en møllesten blev hængt om hans hals, og han blev druknet på bunden af ​​havet med den" (Matt 18,6:XNUMX). ) De små, der tror på Messias, mener ikke dem, der er unge i år, men små børn "i Kristus". Dette er en advarsel til dem, der af selviskhed forsømmer eller foragter deres svage brødre, som er uforsonlige og krævende, som dømmer og dømmer andre og derved afskrækker dem. – Hjemmemissionær1. februar 1892

Er din vej op eller ned?

De, der arbejder hensynsløst og skødesløst, ikke bekymrer sig om, hvad der sker med dem, de tror er på det forkerte spor, har en forkert idé om, hvad det vil sige at være kristen. Jesus siger: "Den, der får en af ​​disse små, ubetydelige mennesker, der stoler på mig, til at forvilde sig omkring mig, det ville være bedst for ham at blive kastet i det dybe hav med en møllesten om halsen." (Matthæus 18,6:XNUMX NIV, GN) ) Ikke alle, der kalder sig kristne, er ét med Messias. Den, der mangler Messias' ånd og nåde, tilhører ham ikke, uanset hvor meget han bekender sig til det. Du vil kende dem på deres frugter. Verdens manerer og skikke stemmer ikke overens med principperne i Guds lov og ånder derfor ikke hans ånd eller afspejler hans karakter. Kun dem, der er tilpasset det guddommelige billede, har Kristi lighed. Kun de, der er dannet af Helligåndens værk, lever efter Guds ord og afspejler Guds tanker og vilje. Der er både falsk og ægte kristendom i verden. En persons sande ånd afsløres i den måde, de behandler dem omkring dem. Vi kan stille spørgsmålet: Afspejler han Jesu karakter i ånd og gerning, eller viser han kun de naturlige, egoistiske træk, som denne verdens mennesker har? Det du bekender har ingen vægt hos Gud. Før det for evigt er for sent at rette fejl, bør alle spørge sig selv: "Hvad er jeg?" Det er op til os at udvikle den karakter, der vil gøre os til medlemmer af Guds kongelige familie i himlen.

Vi kan kun blive som Messias ved at studere hans natur. Gud har givet mennesket evnen til at trække sammen med Gud. På denne måde kan han velsigne, opløfte, styrke og forædle ikke kun sig selv, men også dem, han kommer sammen med. Vi vil velsigne andre, når vi modellerer vores liv for Messias' ånd, måder og gerninger. De, der tager deres liv i egen hånd, afskrækker andre, får dem til at give op og driver sjæle væk fra deres Forløser. Jesus siger: "Den, der ikke samler med mig, spreder." (Matt 12,30:XNUMX) - Review og Herald9. april 1895

Messias ønsker at redde os fra den ultimative ulykke

"Og Jesus kaldte på et barn og stillede det midt iblandt dem og sagde: Sandelig siger jeg jer: Hvis I ikke vender om og bliver som børn, kommer I ikke ind i Himmeriget. Den, der ydmyger sig som dette barn, er den største i Himmeriget. Og den, der byder et sådant barn velkommen i mit navn, byder mig velkommen. Men den, der fornærmer en af ​​disse små, som tror på mig, det ville være bedre for ham at få en stor møllesten hængt om hans hals og blive kastet i havets dyb.« (Matthæus 18,2:6-XNUMX)

Disciplene havde diskuteret indbyrdes om, hvem af dem der skulle være den største, som vi lærer af beretningen om denne begivenhed i Markus og Lukas. Disciplene forstod ikke karakteren af ​​den regering, som Messias ønskede at etablere. De forventede et jordisk rige med et jordisk herredømme; deres ambitioner blev vakt, de stræbte efter førstepladsen. Jesus gennemskuede deres hjertes tanker og følelser. Han så, at de manglede ydmyghedens dyrebare nåde, og at der var noget andet, de skulle lære. Han kendte deres samtaleemne, når de talte åbent og troede, de ikke blev overvåget. Så kaldte han på et lille barn og sagde til dem: "Sandelig siger jeg jer, medmindre I vender om og bliver som børn, kommer I ikke ind i Himmeriget!"

Jesus sagde også: "Den, der modtager et sådant barn i mit navn, modtager mig. Men den, der fornærmer en af ​​disse små, som tror på mig, det ville være bedre for ham at få en stor møllesten hængt om hans hals og kastet ham i havets dyb.” Her kommer vor Frelsers bekymring for Hans afgifter Udtryk. Mennesket er skabelsens krone. Han blev forløst af Guds Søn til en ufattelig pris. Ingen undtagen ham kunne genoprette mennesket til det moralske billede af Gud, som var gået tabt på grund af overtrædelse. Jesus kom for at søge og frelse det tabte. Han fremstilles som en sand hyrde. Han efterlader de nioghalvfems i ørkenen og går på jagt efter de vildfarne, fortabte får. Han fortsætter med at søge under de mest nedslående omstændigheder, uden at spare på kræfter og fare, indtil han finder de omstrejfende får; og så er alle de lidelser, prøvelser og farer, han udholdt for fårenes skyld, glemt i glæden ved at finde det tabte får. Når synderen bringes tilbage til Guds fold gennem ægte omvendelse af sin synd og tro på Messias, er der glæde i himlen. – Tegn på Times6. januar 1887

Synd virker værre end en møllesten

Jesus tog et lille barn og placerede det midt iblandt folket og sagde: "Jeg vil sige dig det klart, medmindre du ændrer dig fuldstændigt [fra din naturlige, selviske karakter] og bliver som små børn [fri for svig, hykleri og al selviskhed] og kærlighedsløshed], så kommer du slet ikke ind i Guds nye virkelighed. Den, der sætter sig selv i bund som dette barn, er den vigtigste i Guds nye virkelighed. Og hvis nogen tager sådan et barn ind, fordi han vil basere sit liv på mig, tager han mig ind med det. Men hvis nogen får en af ​​disse små, der sætter deres lid til mig til at gøre uret, ville det være bedre for ham, hvis en møllesten blev hængt om hans hals, og han blev druknet på havets bund” (Matt 18,2- 6 DBU) Hvilken dyb lektie denne udtalelse indeholder, ikke kun for disciplene og Judas, men også for alle, der tror på Messias i dag!

Judas hørte alt dette, men syntes ligesom mange i dag, at det var malplaceret. Men hvorfor sagde Jesus det sådan? Han tilføjede: „Der venter en frygtelig ting, der leder andre til synd. Fristelsen til at gøre det onde vil altid være der, men det vil være dårligt for dem, der inviterer andre ind i denne fristelse. Så hvis din hånd eller fod forsøger at friste dig til at gøre det onde, så klip det af og smid det væk. Det er bedre for dig at komme til himlen forkrøblet eller lammet end at blive kastet med alle dine lemmer i evig helvedes ild. Og hvis dit øje vil friste dig til at gøre ondt, så sluk det ud og smid det væk. Det er bedre for dig at komme til himlen halvblind end at have to øjne og blive brændt ind i det evige helvede.« (Matthæus 18,7:9-XNUMX NL)

Messias ønsker at formidle til os, at karakteropbygning kræver tæt og omhyggelig opmærksomhed. Judas kunne have genkendt dette med sin skarpe opfattelse, hvis han havde været åben over for, hvad Jesus ville vise ham. Hans forkastelige træk ville da være væk, og han ville være sagtmodig og ydmyg af hjerte kastet som sin herre. – Tegn på TimesDen 20. maj 1897

Pas på møllestenen ved livets afslutning

Selviskhed, selvkærlighed, ondskab, uvenlige handlinger omgiver mennesket med en ubehagelig atmosfære og hærder hjertet mod alt godt. Børn i denne tilstand lytter ikke til hengivenhedens hvisken, for grådighed har ædt det gode op i deres hjerter, og de nægter deres forældre den venlighed, de kunne give dem. Hvor vil slutningen på sådanne børns liv være bitter! De kan ikke have glade minder, når de selv har brug for medfølelse og kærlighed. Så vil de bedre forstå, hvad de skulle have gjort for deres forældre. De vil huske, at de kunne have lyst deres forældres skumringsår op, så de kunne være gået i trøst og fred. Hvis de har nægtet dem den trøst i deres tid med hjælpeløse nød, vil mindet om det veje som en møllesten på deres hjerter. Samvittighedskvaler vil æde sig ind i din sjæl. Dine dage vil være fyldt med beklagelser. Den kærlighed, vi skylder vores forældre, måles ikke i år og vil aldrig blive glemt. Det forbliver vores opgave, så længe de og vi lever. – Manuskriptudgivelser 13, 85