Evig pine, endelig udslettelse eller rensende ild? Hvilken lære er bibelsk? Af Edward Fudge
Ren læsetid: 14 minutter
Bibelen advarer om Guds dom og forvisning til helvede. Vidste du, at mange populære overbevisninger om helvede er baseret på hedensk myte og ikke Guds ord? Tag følgende quiz for at finde ud af, om du kan skelne bibelsk sandhed fra menneskelig tradition. Efter quizzen finder du versinformation om de relevante bibelsteder, hvor du kan tjekke udsagnene.
1. Hvad siger Bibelen om mennesket?
a) Det er et dødeligt legeme, hvori en udødelig sjæl bor.
b) Han er et eventyr fortalt af en tåbe, fuld af ordsprog og intet betyder.
c) Han er en forgængelig skabning, fuldstændig afhængig af Gud for sin eksistens.
2. Bibelens forfattere bruger primært to historiske begivenheder til at illustrere Guds endelige dom:
a) fordrivelsen fra Paradiset og sammenbruddet af Babelstårnet;
b) ødelæggelsen af Jerusalem og nederlaget for den spanske armada;
c) syndfloden og ødelæggelsen af Sodoma og Gomorra.
3. Baseret på en faktisk begivenhed bruger Bibelen udtrykket "evig ild" i følgende betydning:
a) ild, der ødelægger for evigt (Sodoma og Gomorra);
b) Ild, der ikke kan ødelægge (Shadrak, Meshach & Abednego);
c) Ild, der brænder uendeligt (Moses brændende busk).
4. "Svovlen" i "ild og svovl" er
a) et symbol på frygtelig pine;
b) brændende svovl, der kvæler og ødelægger;
c) et konserveringsmiddel, der holder det i live for evigt.
5. Gennem hele Bibelen betyder "skærende tænder" (nogle oversættelser siger "tænder klaprende"):
a) Ulidelig smerte og smerte;
b) betændelse i tandkødet;
c) Vrede og fjendtlighed.
6. Når Bibelen taler om "opstigende røg" for at advare om dommen, menes følgende billede:
a) mennesker, der har voldsomme smerter;
b) total ødelæggelse eller udslettelse;
c) et industrianlæg.
7. Når Bibelen taler om røg, der stiger "for evigt", betyder det:
a) irreversibel ødelæggelse;
b) uendelig pine ved fuld bevidsthed;
c) en batteridrevet kanin med kortslutning.
8. "ormen" i udtrykket "Din orm dør ikke" er:
a) en maddike, der lever af et slagtekrop;
b) et symbol på en forpint samvittighed;
c) en metafor for evig pine.
9. Gennem hele Bibelen betyder udtrykket "uudslukkelig ild" altid:
a) Ild, der brænder for evigt, men som intet brænder;
b) Ild, der kommer ud af en vulkan;
c) Ild, der er ustoppelig og derfor fortærer alt.
10. Det Gamle Testamente beskriver synderens ende i sin sidste bog således:
a) Gud vil sende ild og orme ind i deres kød, og de vil lide smerte for evigt;
b) de vil være aske under de retfærdiges såler;
c) hverken eller.
11. Johannes Døberen advarede om "uudslukkelig ild", hvorigennem Jesus:
a) vil brænde "avnerne";
b) vil for evigt plage de fortabte og aldrig lade dem dø;
c) renser syndere fra alt ondt og tager dem derefter op til himlen.
12. Jesus sammenlignede de ugudeliges ende med:
a) nogen, der brænder avner, døde træer eller ukrudt;
b) et hus ødelagt af en orkan, eller en mand knust af en sten;
c) begge dele.
13. Jesus beskrev selv Gehenna (helvede) som et sted, hvor:
a) Gud er i stand til at ødelægge både sjælen og legemet;
b) Gud holder sjælen i live i uophørlige pinsler;
c) Satan hersker over sine onde undersåtter og plager de fordømte mennesker.
14. Udtrykket "evig straf" betyder:
a) en straf, der skal udføres i den kommende tidsalder og ikke i dette liv;
b) evigt liv i frygtelig pine og smerte;
c) en straf med evige virkninger.
d) a og c, men ikke b.
15. Forklar sammenhængen og essensen af historien om den rige mand og den fattige Lazarus:
a) hvad sker der med de ugudelige efter opstandelsen og dommen;
b) at det er bedre at tage imod Guds tilbud, mens det stadig er muligt;
c) detaljer om tilstanden mellem død og opstandelse.
16. I alle sine skrifter siger Paulus, at de fortabte
a) gå til helvede og brænd der for evigt;
b) dø, omkomme og blive straffet med evig ruin;
c) gå til himlen, men vil hade hvert minut som pesten.
17. Det Nye Testamente bruger adjektivet "udødelig" til at beskrive:
a) ethvert menneskes sjæl, hvad enten den er god eller dårlig;
b) den opstandne krop af de forløste, men ikke af de fortabte;
c) ingen mand, der vil leve i dag eller i evighed.
18. De jødisk-kristne bøger af Hebræerbrevet og Jakob kontraster frelsen:
a) til uendelig smerte ved fuld bevidsthed;
b) til uundgåelig ødelæggelse;
c) at "gå til godnat på en afslappet måde".
19. Peters breve siger, at de fortabte
a) kremeres ligesom Sodoma og Gomorra;
b) hvordan irrationelle dyr vil omkomme;
c) begge dele.
20. Johannes fortolker sin vision i Åbenbaringen om "ildsøen" som:
a) et billede af ubeskrivelig, evig pine;
b) et sted eskimoer gerne vil besøge;
c) det andet dødsfald.
Tjek dine svar mod Bibelen!
1. Jeg håber du har sat kryds c. Ifølge Bibelen er mennesket en forgængelig skabning, som er totalt afhængig af Gud for sin eksistens. Ideen om, at vores dødelige krop huser en udødelig sjæl, kom fra de hedenske grækere og blev populariseret af filosofferne Sokrates og Platon. Verset, "Det er en fortælling fortalt af en tåbe, fuld af ordsprog og meningsløs," er fra Shakespeares skuespil Macbeth og ikke fra Guds ord.
Første Mosebog 1:2,7; Salme 103,14:16-6,23; Romerne 1:6,16; XNUMX Timoteus XNUMX:XNUMX.
2. Igen er det rigtige svar c. De bibelske forfattere citerer syndfloden og ødelæggelsen af Sodoma og Gomorra for at illustrere de fortabtes skæbne. Adam og Eva var stadig i live efter at være blevet fordrevet fra Paradiset. Dette vil ikke gælde for dem, der kastes i Helvede. Bibelen siger heller ikke, at Babelstårnet faldt ned. Erobringen af Jerusalem og den spanske armadas nederlag er udelukket her.
Om syndfloden: 1. Mosebog 6-9 og 2 Peter 3,5:7-1 Om Sodoma og Gomorra: 19,24. Mosebog 29:2-2,6 og 7. Peter XNUMX:XNUMX og Judas XNUMX.
3. Bibelen bruger udtrykket "evig ild" i betydningen en: ild, der ødelægger for evigt som ved Sodoma og Gomorra. I folkemunde er helvede som Moses' brændende busk, der aldrig gik ud, eller som den brændende ovn, som Shadrak, Meshak og Abednego blev kastet ind i af deres fjender, men som ikke fortærede dem. Bibelen advarer dog om, at helvede er et fortærende et
4. Ild er, der fordærver både krop og sjæl.
Judas 7; Matthæus 25,41:10,28; Matthæus XNUMX:XNUMX.
5. Denne gang er b bibelsk. "Savlet" i udtrykket "ild og svovl" er brændende svovl, der kvæler og ødelægger. Billedet stammer fra ødelæggelsen af Sodoma, som var fuldstændig brændt ned til grunden. Gud er kærlighed, ikke en evig torturist. Bibelen siger faktisk, at syndens løn er døden!
Første Mosebog 1:19,24-25.29; Femte Mosebog 5:29,22-23; Salme 11,6:38,22; Ezekiel 14,10:6,23; Åbenbaringen XNUMX:XNUMX; Romerne XNUMX:XNUMX.
6. Overraskelse! Gennem hele Bibelen betyder "tænderskæren" c: vrede og fjendtlighed. Billedet af mennesker, der skærer tænder i endeløs smerte, kommer fra Dantes episke digt Inferno og ikke fra Bibelen. Mange mennesker lærer først, hvad tandkødsbetændelse er, fra tandpasta-reklamer.
Job 16,9:35,16; Salme 37,12:112,10; 2,16; 7,54; Klagesangene 13,42.49:50; Apostelgerninger 22,13:14; Matthæus 24,50:51, 25,30-13,28; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX; Lukas XNUMX:XNUMX.
7. Igen er b det bibelske svar. Opstigende røg symboliserer fuldstændig ødelæggelse eller udslettelse, hvis vi lader skrifterne tale for sig selv. Denne metafor kommer fra ødelæggelsen af Sodoma og Gomorra og optræder i både Det Gamle og Nye Testamente. Helvede kan godt være bevidst og smertefuldt, men den bevidste lidelse vil blive målt ved Guds fuldkomne retfærdighed og vil ende med død af både krop og sjæl i Helvede.
Første Mosebog 1:19,27-28; Esajas 34,10:15-14,11; Åbenbaringen 18,17:18; 3,19:21-XNUMX; Malakias XNUMX:XNUMX-XNUMX.
8. Tjek det selv ud! Når Skriften taler om røg, der stiger "evigt", betyder det en: uigenkaldelig udslettelse. Den batteridrevne kanin er et motiv fra tv-reklamen – den er lige så ubibelsk som den uendelige pine fra en fuld bevidst person.
Esajas 34,10:15-14,11; Åbenbaringen XNUMX:XNUMX.
9. Endnu en stor overraskelse for de fleste! "Ormen" i sætningen "din orm dør ikke" er en: En maddike, der lever af et slagtekrop, indtil der ikke er noget tilbage at spise. Ideen om evig pine kom fra de gamle grækere, hvis filosoffer troede, at mennesker har en "sjæl", der aldrig dør. Mere sarte traditionalister omfortolkede senere ordet "orm" som en forpint samvittighed. Havde de læst Esajas 66,24:XNUMX i sammenhæng, kunne de have undgået forvirring i første omgang.
Esajas 66,24:9,47; Markus 48:XNUMX-XNUMX
10. Denne gang er c korrekt. Udtrykket "uudslukkelig ild" i Bibelen betyder altid en ild, der er ustoppelig og derfor fortærer alt. Længe efter Kristus opfandt visse kirkefædre læren om helvede som en ild, der brænder for evigt, men som intet brænder.
Esajas 1,31:4,4; Jeremias 17,27:21,3; 4; Ezekiel 5,6:3,12-11,34; Amos XNUMX:XNUMX; Matthæus XNUMX:XNUMX. I modsætning hertil kan menneskelig ild slås ud eller slukkes: Hebræerne XNUMX:XNUMX.
11. Ingen overraskelse, hvis du valgte b. Den sidste bog i Det Gamle Testamente beskriver syndernes ende som aske under de retfærdiges fødder. Længe efter Malakias introducerede Judiths Bog den ubibelske idé om, at Gud ville sende ild og orme ind i de ugudeliges kød, og de ville lide evig smerte.
Malakias 3,19:21-XNUMX.
12. Johannes Døberen advarede om "uudslukkelig ild", hvorved Jesus vil brænde "avnerne" op (a er det rigtige svar). Dette er ikke overraskende, fordi brande, der ikke kan slukkes, gør præcis, hvad en brand skal gøre! Senere teologer, der overså denne bibelske sandhed, hævdede, at de fortabte pines for evigt og aldrig må dø. Andre har teoretiseret, at Gud vil rense syndere fra alt ondt og til sidst tage dem til himlen. Begge teorier holdes stadig i dag, men begge modsiger Bibelens lære.
Matthæus 3,12:XNUMX.
13. Jesus sammenlignede de ugudeliges ende med en, der brændte avner, døde træer eller ukrudt op. Han sagde også, at det vil være som et hus, der bliver ødelagt af en orkan, eller som en person, der bliver knust af en faldende sten. Det rigtige svar er c.
Matthæus 3,12:7,19; 13,30.40:7,27; 20,17:18; XNUMX; Lukas XNUMX:XNUMX-XNUMX.
14.Her er a den rigtige mulighed. Jesus beskrev selv helvede (Gehenna) som et sted, hvor Gud fordærver både sjælen og kroppen, det vil sige hele mennesket. Bibelens retfærdige og kærlige Gud, som elskede syndere så højt, at han endda åbenbarede sin lidelse for dem på Golgata, vil bestemt ikke lade sjælen brænde i helvedes evige pinsler. Enhver, der tror, at Satan vil herske over sine onde undersåtter og plage de fordømte, har sandsynligvis set det sene aften-tv for ofte.
Matthæus 10,28:XNUMX.
15.Hvis du valgte d, rammer du sømmet på hovedet. Når Bibelen beskriver helvedes straf som "evig", siger den, at den vil finde sted i den kommende tidsalder, ikke i dette liv. Også deres resultat vil være evigt. Der er intet i Skriften om evigt liv i frygtelig pine og smerte. Jesus advarer om evig straf – hvilket Paulus forklarer som evig ruin.
Matthæus 25,46:2; 1,9 Thessalonikerbrev XNUMX:XNUMX.
16. Sammenhængen og kvintessensen af historien om den rige mand og den fattige Lazarus taler om b: at det er bedre at tage imod Guds tilbud, mens det stadig er muligt. De fleste mennesker bliver overraskede, når de læser dette afsnit. Fordi sammenhængen i denne lignelse, som Jesus fortæller, ikke har noget at gøre med, hvad der sker med de ugudelige efter opstandelsen og dommen. Det har heller ikke noget at gøre med detaljerne i tilstanden mellem død og opstandelse (som ikke nødvendigvis behøver at kunne sammenlignes med, hvad der sker efter opstandelsen og den sidste dom).
Lukas 16,9:16-16,31 kontekst, Lukas XNUMX:XNUMX kvintessens.
17. Også her er sandt b: I alle sine skrifter siger Paulus, at de fortabte dør, omkommer og straffes med evig ødelæggelse. De, der har valgt et, "gå til helvede og brænd der for evigt", vil blive meget forbløffet, når de slår det op i de paulinske skrifter. Mulighed c er forkert, fordi alle, der til sidst modtages i Guds evige rige, vil nyde hvert minut af uendelig evighed!
Romerne 6,23:2,12; 1; 5,2 Thessalonikerbrev 3:2-1,9; 1 Thessalonikerbrev 3,17:1,28; 3,19 Korintherbrev XNUMX:XNUMX; Filipperne XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX.
18. Det Nye Testamente bruger adjektivet "udødelig" til at beskrive b: opstandelsen af de retfærdiges, men ikke de fortabtes kroppe. Nogle filosoffer på Paulus' tid lærte, at ethvert menneske har en udødelig sjæl. Denne doktrin trængte senere ind i kristendommen, men er nu i stigende grad anerkendt som ubibelsk. Andre hævder, at ingen nogensinde vil være "udødelig" eller evig. Skriften afviser begge fejl. Hun erklærer, at der kun er liv i Jesus, men lover dem, der virkelig stoler på ham, at de vil leve for evigt! Bibelen taler kun om udødelighed for de forløste, aldrig for de fortabte; og det kun ved opstandelsen, aldrig i dag; og kun i en glorificeret krop, aldrig som en ulegemlig "sjæl" eller som en "ånd".
1 Korintherbrev 15,54:57-2; 1,10 Timoteus 1:5,11; 13 Johannes XNUMX:XNUMX-XNUMX.
19.Valgte du b? Al opmærksomhed! De jødisk-kristne bøger af Hebræerbrevet og Jakob ser frelse i modsætning til uundgåelig udslettelse. Du kan læse hvert et ord i disse bøger og alligevel ikke finde nogen antydning af endeløs pine, mens du er fuldt bevidst. "Going into the good night serenely" er en linje fra den walisiske digter Dylan Thomas og kommer ikke fra Bibelen.
Hebræerne 10,27.39:12,25.29; 4,12:5,3.5.20; Jakob XNUMX:XNUMX; XNUMX.
20. Korrekt er mulighed c. Peters breve siger, at de fortabte vil blive brændt som Sodoma og Gomorra og omkomme som uvidende dyr.
2 Peter 2,6.12:3,6; 9:XNUMX-XNUMX.
21. Johannes definerer klart "ildsøen" som c: den anden død. Fra Første Mosebog til Åbenbaringen er der intet billede af ubeskrivelig, evig pine. Overrasker det dig?
Åbenbaringen 20,14:21,8; XNUMX:XNUMX.
Udlånt af Edward William Fudge, Helvede et sidste ord, de overraskende sandheder, jeg fandt i Bibelen, Abilene, Texas: Leafwood Publishers (2012), pos. 1863–1985
Spillefilm om Edward Fudges omvendelse til annihilationist
http://www.hellandmrfudge.org
Efterlad en kommentar