Guds fester åbner op for et mægtigt panorama af tiden: Gud skaber historie i Jesus. De forkynder historien om frihed fortid, nutid og fremtid og åbenbarer Jesus som Messias - Israels og menneskehedens store håb. Af Alberto Rosenthal

Læsetid: 3½ minut

veninde spørgsmål: Bibelen omtaler ikke GT-festerne som jødiske, men som Guds fester. Når vi siger, at alt blev opfyldt med Jesu første tilsynekomst - selvom opfyldelsen af ​​efterårets højtider stadig afventer - argumenterer vi som adventister ikke på samme måde som de evangeliske, der hævder, at Jesu død på korset gav rejse sig til de 10 bud - og dermed også for dem sabbatten - opfyldt?

Guds frelseskalender

De fester, der blev givet til Israel, var i sandhed "Guds højtider" (3. Mosebog 23,2:XNUMX). De var ikke kun beregnet til det jødiske Israel, men for Guds Israel – for alle jordboere, som ville bekende sig til sandheden. Det Gamle Testamentes pagtsfolk skulle gøre Guds frelseskalender kendt for verden. Med Jesu første optræden begyndte alle messianske profetier at blive opfyldt.

Påske og offer opfyldt

I forhold til denne frelseskalender opfyldte Jesu første tilsynekomst forårets højtider – påsken den 14. nisan 31 e.Kr., de usyrede brøds fest den 15. nisan og festen for førstegrøden den 16. nisan. Halvtreds dage senere opfyldte Herren Jesus pinsen, den 6. Sivan, ved sin indsættelse som ypperstepræst-konge i den himmelske helligdom. På selve korset var det derfor kun offeraspektet af alle højtider, der blev opfyldt, forårsfesterne såvel som efterårsfesterne. Af forårets højtider fyldte korset kun påsken. Det blev opfyldt ikke kun i offeraspektet, men i det væsentlige på den dag.

Opfyldelsen af ​​de andre festivaler

Jesu død gjorde nu den væsentlige opfyldelse af alle yderligere højtider mulig. De usyrede brøds højtid blev materielt opfyldt den 15. nisan, højtiden for førstegrøde materielt den 16. nisan og pinsefesten materielt den 6. Sivan. Trompetfesten hovedsagelig fra oktober 1834 (da Miller begyndte at prædike på fuld tid) til den 22. oktober 1844, forsoningsdagen i det væsentlige fra den 22. oktober 1844 til Jesu andet komme. Løvhyttefesten vil finde sin væsentlige opfyldelse fra det øjeblik, vi træder ind i himlens tabernakler, til det øjeblik, hvor vi, efter at jorden er blevet renset af ild, etablerer vores nye hjem. Så er frelseskalenderen færdig. Evigheden i dybeste forstand begynder på dette tidspunkt (for alt, hvad synden bragte, er blevet taget bort for evigt).

Festernes skyggekarakter

Således var alle Guds ordinerede højtider "men en skygge af de ting, der skal komme, men som Kristus har essensen af" (Kolossenserne 2,17:XNUMX). Påsken var en skygge på Golgata, hvor essensen af ​​påsken blev opfyldt i Kristus der. De usyrede brøds fest var en skygge af Jesu syndfri hvile i graven, hvis essens derefter blev opfyldt af Kristus. Førstegrødens fest var en skygge af Jesu opstandelse, hvis essens derefter blev fyldt af Kristus. Pinsen var en skygge af Jesu indsættelse på tronen og Helligåndens udgydelse med den efterfølgende høst af sjæle, hvis essens derefter blev opfyldt af Kristus. Trompetfesten var en skygge af proklamationen af ​​den første engels budskab, hvis essens derefter blev opfyldt af Kristus gennem det profetiske lys sendt fra hans trone. Forsoningsdagen var en skygge af den undersøgende dom, hvis essens er ved at blive opfyldt siden Kristi profeterede tid komme i Det Helligste. Løvhyttefesten var en skygge af den store afslutning, af genoprettelsen af ​​alle ting, hvis essens snart vil blive opfyldt af Kristus selv.