Vær fri for byrder! Helligdomslæren for begyndere. Af Kai Mester

Et fristed med en gammel og fascinerende historie. Et fristed med svar på centrale livsspørgsmål. I starten kun et alter lavet af sten, senere et telt, så en storslået stenbygning, i dag en åndelig bygning med en verdensomspændende strøm af besøgende.

Spor historien om dette tempel. Gå til bunden af ​​dette fristed og opdag de muligheder, det åbner op for dig. Du vil blive overrasket!

Alder, nationalitet, køn og penge er irrelevante. Uanset om du er religiøs eller ej, er tempelporten åben for alle og dermed adgang til uanede oplevelsesverdener.

Det bedste af det hele: Dette fristed gør dig også i stand til at flygte fra frygt, skyld, sorg, vold og afhængighed. Lad ikke denne frihed gå forbi dig.

Men lad os starte fra begyndelsen:

På vej til Moriah

En gammel mand med sin søn, to tjenere og et æsel læsset med træ. Kulisse: Judæabjergene. De rejste tre dage til fods fra Beersheba til Moria. Abraham, også kaldet Ibrahim, følger en stemme: "Tag din søn, din eneste, som du elsker, og gå til Morias land og ofr ham der som brændoffer på et af bjergene, som jeg vil give dig navnet !" (22,2. Mosebog XNUMX)

Det er her, de fleste slipper af. Hvem vil have noget at gøre med et menneskeofring, endsige en faderlig stemme, der kalder på en?

Men den nøjagtige læser åbner op for et helt andet scenario her:

indbegrebet af tillid

I sin alderdom tror Abraham og hans kone Sara, at de kan blive de første forældre til en hel nation, ja, alle nationers velsignelse. Faktisk har de også en søn. At han nu skulle ofre dette, har intet at gøre med et menneskeofring, men med en enorm trosprøve. I sidste ende er det ikke et menneske, der dør, men et får. Abraham vidste ved tro, at hans søn ville komme tilbage i live. For han siger til de to tjenere: "Bliv her med æslet, men jeg og drengen vil gå derhen og tilbede, og så kommer VI til jer igen." (vers 5)

Abraham tror på livet og på det guddommelige løfte. Abraham, en patriark fra en tid, hvor menneskeofring ikke var ualmindeligt i omgivende kulturer; Abraham, en nomade, for hvem slagtning af dyr var en del af hverdagen, havde et venskab med Gud, et tillidsforhold. Han fik lov til at kigge bag kulisserne og grundlagde derfor utilsigtet helligdommen Moria. Lysstrålerne, der kommer fra dette sted, er smukkere end sollys:

"Da kaldte Herrens engel til ham fra himlen og sagde: Abraham! Abraham! Og han svarede: Her er jeg! Han sagde: Læg ikke din hånd på drengen og gør ham ikke noget; for nu ved jeg, at du frygter Gud, fordi du ikke sparede din eneste søn for min skyld." (vers 11-12)

Fordi Abraham var villig til at bringe det største offer og stolede så meget på Gud, var han i stand til at opleve en del af velsignelsen ved ikke-vold.

Et bjerg med et personligt budskab

Moria betyder: Herren ser (vers 14). Et tomt alter stod tilbage.

Budskabet: Der er planer med dit liv, gode planer, fænomenale planer. Men de kan ikke realiseres, så længe vi holder fast. Først når vi giver slip på det, der er os kært inderst inde, bliver vi skænket en velsignelse, en velsignelse, der konstant og mærkbart tiltager. Paulus, en senere beundrer af Abraham, kalder denne velsignelse: "Kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, mildhed, selvbeherskelse." (Galaterne 5,22:XNUMX)

For Abraham bestod velsignelsen af ​​afkom som sand på havet eller som stjerner på himlen og med den en indflydelse, der ændrede verden: Jødedom, kristendom og islam påberåber sig i dag Abrahams stærke tro, og alle andre mennesker er hentet fra værdierne ​af disse religioner formet. For hvem kan stadig melde sig ud i vores planets globale landsby?

Men hvad med fårene, der døde i stedet for Abrahams søn på alteret i Moria? Hvordan blev alteret til sidst et tempel, et tempel hvis porte stadig er åbne i dag?

Fortsæt med at læse!

Hele specialudgaven som PDF!

Som trykt udgave rækkefølge.