Παρόλο που το παρακάτω κείμενο προοριζόταν αρχικά για διευθυντές σχολείων και άλλους εκπαιδευτικούς υπαλλήλους, είναι βέβαιο ότι θα είναι πολύ χρήσιμο σε όλους τους αναγνώστες. Τελικά, δεν είμαστε όλοι δάσκαλοι ή μαθητές κατά κάποιο τρόπο; Πάνω από όλα, όμως, αυτό το άρθρο είναι αφιερωμένο σε όλους εκείνους για τους οποίους η εκπαίδευση των παιδιών τους είναι ιδιαίτερα σημαντική.
Πρέπει να χρησιμοποιήσουμε κάθε νόμιμη μέθοδο, συσκευή, τεχνολογία ή εφεύρεση σήμερα που θα μας βοηθήσει να προετοιμάσουμε τους νέους για τις προκλήσεις της αιωνιότητας—μια αιωνιότητα στην οποία θα υπηρετούν τον Βασιλιά του Σύμπαντος στην απεραντοσύνη των ουράνιων αυλών.
Ωστόσο, πολλοί από εμάς μπορεί να παραβλέψουμε τον πιο σημαντικό παγκόσμιο εκπαιδευτικό πόρο που έχουμε στη διάθεσή μας. Ή μήπως μερικές φορές τα παραμελούμε συνειδητά; Αυτός ο θησαυρός απλώνεται σαν ένα χωράφι με διαμάντια υπόγεια πίσω από τα σπίτια μας. Είναι τόσο πολύτιμο που ο Αδάμ είχε πρόσβαση σε αυτό πριν πέσει στην αμαρτία.1 Αλλά ο Σατανάς θέλει να πιστέψουμε ότι αυτό το πεδίο με διαμάντια είναι απλώς ένα συνηθισμένο χωράφι.
Το σχέδιο του Θεού για τον άνθρωπο είναι το προνόμιο της εργασίας. Λειτουργεί με δύο τρόπους: πρώτον, μας προστατεύει από τον πειρασμό και δεύτερον, μας δίνει αξιοπρέπεια, χαρακτήρα και αιώνιο πλούτο όσο τίποτα άλλο.2 Θα πρέπει να μας κάνει ξεχωριστούς, τους ηγέτες, το κεφάλι και όχι την ουρά που κουνάει προσπαθώντας να είμαστε δημοφιλείς σε όλους.
Για όλους
Ανεξάρτητα από την τάξη που διδάσκουμε, το σχέδιο του Θεού περιλαμβάνει όλους τους μαθητές και τους δασκάλους:3
α) Ο Θεός είναι ευχαριστημένος με τα παιδιά που εργάζονται στο σπίτι και στον κήπο.4
β) Οι πιο αναλυτικές οδηγίες είναι για σχολεία 18-19 ετών, αντίστοιχες με τα σημερινά junior κολέγια.5
γ) Η συμβουλή του Θεού για «εκπαίδευση πνευματικών και σωματικών δυνάμεων με ίση ένταση» καθιστά την εργασία απαραίτητη για όλες τις ηλικίες και τα σχολικά επίπεδα,6 συμπεριλαμβανομένου του πανεπιστημίου γιατί εκεί είναι το πνεύμα που ζητείται περισσότερο. Γι' αυτό πιθανότατα απαιτείται ακόμη περισσότερη σωματική εργασία ως αποζημίωση.7
Μιλάμε για «σωματική εργασία» [στον καθαρό αέρα] γιατί μας λένε ότι είναι «πολύ προτιμότερο» να παίζουμε [και σε εσωτερικούς χώρους].8 Η εκπαίδευση των μαθητών δεν είναι πλήρης χωρίς να τους διδάξουμε πώς να εργάζονται.9
Η πανάκεια του ουρανού
Το μάθημα χειροτεχνίας λύνει αυτόματα περισσότερα προσωπικά και θεσμικά προβλήματα από μια ντουζίνα από τις συνηθισμένες εκπαιδευτικές ιδέες. Αν αποτύχουμε να χρησιμοποιήσουμε αυτό το θαυματουργό φάρμακο μπροστά στον πειρασμό, θα «λογοδοτήσουμε».10 «Για το κακό θα μπορούσαμε να σταματήσουμε, είμαστε εξίσου υπεύθυνοι σαν να το είχαμε διαπράξει μόνοι μας».11 Αλλά ποια κακά μπορεί να αναχαιτιστεί από ένα πρόγραμμα που θέτει την εργασία και τη μελέτη σε ισότιμη βάση; Ας το δούμε από μια θετική σκοπιά:
ισότητα των ανθρώπων
Στο σχολείο, η σωματική εργασία λειτουργεί ως εξαιρετικά αποτελεσματικός ισοπεδωτής. Είτε πλούσιοι είτε φτωχοί, μορφωμένοι ή αμόρφωτοι, οι μαθητές μαθαίνουν με αυτόν τον τρόπο μια καλύτερη κατανόηση της πραγματικής τους αξίας ενώπιον του Θεού: όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι.12 Μαθαίνεις την πρακτική πίστη.13 Δηλώνουν «ότι η τίμια εργασία δεν ευτελίζει ούτε τον άνδρα ούτε τη γυναίκα».14
Σωματική και ψυχική υγεία
Ένας ισορροπημένος τρόπος ζωής με πρόγραμμα εργασίας οδηγεί σε καλύτερη υγεία:
α) Προωθεί την κυκλοφορία του αίματος,15
β) καταπολεμά τις ασθένειες,16
γ) κρατά κάθε όργανο σε φόρμα17 και
δ) συμβάλλει στην ψυχική και ηθική καθαρότητα.18
Τόσο οι πλούσιοι όσο και οι φτωχοί χρειάζονται δουλειά για την υγεία τους.19 Δεν μπορείτε να παραμείνετε υγιείς χωρίς δουλειά20 ούτε να έχετε καθαρό, ζωηρό μυαλό, υγιή αντίληψη ή ισορροπημένα νεύρα.21 Οι μαθητές θα πρέπει να φεύγουν από τα σχολεία μας ως αποτέλεσμα αυτού του προγράμματος πιο υγιείς από ό,τι όταν μπήκαν, με πιο ευκίνητο, δυναμικό μυαλό και πιο έντονο μάτι για την αλήθεια.22
Δύναμη χαρακτήρα και βάθος γνώσης
Όλα τα ευγενή χαρακτηριστικά και συνήθειες του χαρακτήρα ενισχύονται από ένα τέτοιο πρόγραμμα.23 Χωρίς πρόγραμμα εργασίας, η ηθική καθαρότητα είναι αδύνατη.24 Η επιμέλεια και η σταθερότητα μαθαίνονται καλύτερα με αυτόν τον τρόπο παρά μέσω των βιβλίων.25 Αναπτύσσονται αρχές όπως η οικονομία, η οικονομία και η αυταπάρνηση, αλλά και η αίσθηση της αξίας του χρήματος.26 Η σωματική εργασία δίνει αυτοπεποίθηση27 και οικοδομεί αποφασιστικότητα, ηγεσία και αξιοπιστία μέσω της πρακτικής επιχειρηματικής εμπειρίας.28
Μέσω της συντήρησης των εργαλείων και του χώρου εργασίας, ο μαθητής μαθαίνει την καθαριότητα, την αισθητική, την τάξη και το σεβασμό στην περιουσία των ιδρυμάτων ή άλλων ανθρώπων.29 Μαθαίνει τακτ, ευθυμία, θάρρος, δύναμη και ακεραιότητα.30
Κοινή λογική και αυτοέλεγχος
Ένα τέτοιο ισορροπημένο πρόγραμμα οδηγεί επίσης στη σύνεση, γιατί διώχνει τον εγωισμό και προάγει τις ιδιότητες του χρυσού κανόνα. Η κοινή λογική, η ισορροπία, το οξυδερκές μάτι και η ανεξάρτητη σκέψη - σπάνια στις μέρες μας - αναπτύσσονται γρήγορα σε ένα πρόγραμμα εργασίας.31 Ο αυτοέλεγχος, «η υπέρτατη απόδειξη ευγενούς χαρακτήρα», μαθαίνεται καλύτερα μέσω ενός ισορροπημένου, θεϊκού προγράμματος εργασίας παρά μέσω των ανθρώπινων εγχειριδίων.32 Όταν δάσκαλοι και μαθητές συνεργάζονται σωματικά, «θα μάθουν πώς να ελέγχουν τον εαυτό τους, πώς να συνεργάζονται με αγάπη και αρμονία και πώς να ξεπερνούν τις δυσκολίες».33
Αριστεία μαθητών και δασκάλων
Σε ένα καλό πρόγραμμα εργασίας, ο μαθητής μαθαίνει συστηματικό, σωστό και εμπεριστατωμένο συγχρονισμό, δίνοντας νόημα σε κάθε κίνηση.34 Ο ευγενής χαρακτήρας του φαίνεται στην ευσυνειδησία του. «Δεν χρειάζεται να ντρέπεται».35
Η κορυφή αυτού του προγράμματος, ωστόσο, θα φανεί αρχικά αινιγματική σε όλους, γιατί καρπώνεται τις ευλογίες του Θεού.36 Τα πειθαρχικά προβλήματα γίνονται σπάνια και η επιστημονική φύση αυξάνεται. Το πνεύμα της κριτικής εξαφανίζεται. Η ενότητα και ένα υψηλότερο πνευματικό επίπεδο θα φανούν σύντομα. Η έκκληση για ευχαρίστηση και για πιο φιλελεύθερες συναλλαγές μεταξύ των φύλων θα μειωθεί. Το αληθινό ιεραποστολικό πνεύμα γεμίζει το κενό, συνοδευόμενο από πιο οξεία, καθαρότερη σκέψη και ζωντανή, υγιή σωματική δραστηριότητα.
Ο Θεός όρισε αυτό το πρόγραμμα, οι εκπαιδευτικές αρχές του κόσμου το έχουν αποδείξει, και για τους σκεπτικιστές το έχει αποδείξει ακόμη και η επιστήμη! Γιατί να διστάζουμε;
Οι δάσκαλοι αφιερώνουν πολύ λιγότερο χρόνο σε διοικητικές επιτροπές επιλύοντας προβλήματα που τώρα αποτρέπονται από τη θεραπεία του ίδιου του Θεού. «Ζωντανεύει» τα πνεύματα και τα γεμίζει με «σοφία άνωθεν».37 Αυτό το θαύμα αποτελεσματικότητας που κάνει ο Θεός σε αφοσιωμένους ανθρώπους δεν μπορεί να υποτιμηθεί. Οι μαθητές και οι δάσκαλοι που συμμετέχουν σε ένα ισορροπημένο πρόγραμμα κάνουν πολύ περισσότερη πνευματική εργασία σε δεδομένο χρονικό διάστημα από εκείνους με μόνο θεωρητική μελέτη στο πρόγραμμά τους.38
κήρυγμα ευαγγελίου
Ένα ισορροπημένο πρόγραμμα εργασίας είναι το κλειδί για το ιεραποστολικό έργο. Εάν οι μαθητές συνεργάζονται με τους δασκάλους τους σε καθημερινή βάση, η επιθυμία τους για άθληση και διασκέδαση θα μειωθεί. Θα γίνουν ιεραπόστολοι λόγω της ευκαιρίας να εργαστεί το Άγιο Πνεύμα.39
Πηγή: Από ένα έγγραφο που παρουσιάστηκε αρχικά στο Βορειοαμερικανικό Συνέδριο Γραμματέων, Διαχειριστών και Διευθυντών Εκπαίδευσης του 1959 που πραγματοποιήθηκε στο Πανεπιστήμιο Potomac (τώρα Andrews), στο Τμήμα Ψυχολογίας και Εκπαίδευσης.
Με μερικές προσθήκες από τον συγγραφέα από το 1980. Moore Academy, PO Box 534, Duvur, OR 97021, USA +1 541 467 2444
mhsoffice1@yahoo.com
www.moorefoundation.com
1 Γένεση 1:2,15.
2 Παροιμίες 10,4:15,19. 24,30:34; 26,13:16-28,19; 273:280-91; 214:219; CT 198-179; AH 3; Ed 336f (Erz XNUMXf/XNUMXf/XNUMXf); XNUMXΤ XNUMX.
3 ΜΜ 77,81.
4 AH 288; CT148.
5 CT 203-214.
6 AH 508-509; FE 321-323; 146-147; ΜΜ 77-81; CG 341-343 (WfK 211-213).
7 ΤΜ 239-245 (ΖΡ 205-210); MM81; 6Τ 181-192 (Ζ6 184-195); FE 538; Έκδ 209 (μετάλλευμα 214/193/175); CT 288, 348; FE 38, 40.
8 CT 274, 354; FE 73, 228; 1T 567; CG 342 (WfK 212f).
9 CT 309, 274, 354; PP 601 (PP 582).
10 CT102.
11 DA 441 (LJ 483); CG 236 (WfK 144f).
12 FE 35-36; 3Τ 150-151.
13 CT279.
14 Έκδ 215 (μετάλλευμα 199/220/180).
15 CE9; CG 340 (WfK 211).
16 Έκδ 215 (μετάλλευμα 199/220/180).
17 CE9; CG 340 (WfK 211).
18 Έκδ 214 (μετάλλευμα 219/198/179).
19 3Τ 157.
20 CG 340 (WfK 211).
21 MYP 239 (BJL/RJ 180/150); 6T 180 (Z6 183); Έκδ 209 (μετά 214/193/175).
22 CE9; CG 340 (WfK 211); 3T 159; 6T 179f (Z6 182f).
23 ΡΡ 601 (ΡΡ 582); DA 72 (LJ 54f); 6Τ 180 (Ζ6 183).
24 Έκδ. 209, 214 (Ερζ 214,219/193,198/175,179); CG 342 (WfK 212); CG 465f (WfK 291); DA 72 (LJ 54f); PP 60 (PP 37);6Τ 180 (Ζ6 183).
25 ΡΡ 601 (ΡΡ 582); Έκδ 214, 221 (μετάλλευμα 219/198/179); Έκδ 221 (Ορ 226/204/185).
26 6T 176, 208 (Z6 178, 210); CT 273; Έκδ 221 (Ορ 219/198/179).
27 PP601 (PP582); Έκδ 221 (μετά 219/198/179); MYP 178 (BJL/RJ 133/112).
28 CT 285-293; 3Τ 148-159; 6Τ 180 (Ζ6 183).
29 6T 169f (Z6 172f); CT211.
30 3T 159; 6Τ 168-192 (Ζ6 171-195); FE 315.
31 Έκδ 220 (μετάλλευμα 225/204/184).
32 DA 301 (LJ 291); Έκδ 287-292 (μετάλλευμα 287-293/263-268/235-240).
33 5MR, 438.2.
34 Έκδ 222 (μετάλλευμα 226/205/186).
35 2 Τιμόθεο 2,15:315. FE XNUMX.
36 Δευτερονόμιο 5:28,1-13. είναι 60
37 Έκδ. 46 (Ore 45/40).
38 6T 180 (Z6 183); 3Τ 159; FE 44.
39 FE 290, 220-225; CT 546-7; 8Τ 230 (Ζ8 229).
Πρωτοδημοσιεύτηκε στα γερμανικά στο Τα γερά θεμέλιά μας, 7-2004, σελίδες 17-19
Schreibe einen Kommentar