Δεν ήταν όλα όσα κατηγορούνται στον Θεό. Του Κάι Μέστερ

Χρόνος ανάγνωσης: 6 λεπτά

Τι κάνει ο Θεός, τι επιτρέπει και γιατί; Ένα από τα παλαιότερα βιβλία της Βίβλου, αν όχι το παλαιότερο, ασχολείται με αυτό το ερώτημα: το Βιβλίο του Ιώβ.

Ο αντίπαλος του Θεού αναφέρεται σπάνια

Όπως λίγα άλλα βιβλία στην Εβραϊκή Βίβλο, το βιβλίο του Ιώβ μας επιτρέπει να ρίξουμε μια ματιά στα παρασκήνια. Στον έβδομο στίχο του πρώτου από τα συνολικά 42 κεφάλαια, εισάγουμε μια προσωπικότητα που αναφέρεται ξανά μόνο στην εποχή του Δαβίδ: ο Σατανάς, ο κατήγορος και αντίπαλος του Θεού.

Σε ολόκληρη την Εβραϊκή Βίβλο υπάρχουν μόνο τρεις περιπτώσεις όπου γίνεται σαφής λόγος για αυτόν: Ιώβ 1, 1 Χρονικών 21 και Ζαχαρίας 3. Διαφορετικά, βρίσκουμε μόνο υποδείξεις. Μερικές φορές αναφέρεται για αυτόν σε μορφές: ως βασιλιάς της Βαβυλώνας (Ησαΐας 14), ως βασιλιάς της Τύρου (Ιεζεκιήλ 28). Μερικές φορές κρύβεται πίσω από ένα μέσο: το φίδι στη Γένεση 1, το πνεύμα του νεκρού στο 3 Σαμουήλ 1.

Μήπως οι συγγραφείς της Βίβλου γνώριζαν πολύ λίγα για τον Σατανά; Ή μήπως του έδωσαν εσκεμμένα λίγη προσοχή για να τιμήσουν μόνο τον Θεό; Ή μήπως υπάρχει άλλος λόγος;

Τρεις ιδέες: Πέφτει η δεκάρα;

Η αναγνώριση των εξηγήσεων στο βιβλίο του Ιώβ ως κλειδί για την κατανόηση του έργου του Σατανά μπορεί να αλλάξει την οπτική μας για το μήνυμα της Αγίας Γραφής και να ενισχύσει τη σχέση μας με τον Θεό.

Τρία πράγματα γίνονται ξεκάθαρα στο βιβλίο του Ιώβ:

Πρώτον, ο Σατανάς είναι ο εγκέφαλος και ο εγκέφαλος κάθε κακού. Προκάλεσε τον Θεό: «Άπλωσε το χέρι σου και άγγιξε ό,τι έχει ο Ιώβ.» (Ιώβ 1,11:1,13) «Αλλά ο Θεός δεν μπορεί να δελεαστεί στο κακό.» (Ιακώβου 1,12:2,5) Έτσι έδωσε τη μπάλα στον Σατανά: «Ιδού , ό,τι έχει είναι στο χέρι σου» (Ιώβ 6:XNUMX) Ο Σατανάς έφερε τότε τρεις καταστροφές στον Ιώβ: κεραυνός, ληστεία και τυφώνας σκότωσαν τα ζώα, τους υπηρέτες και τα παιδιά του Ιώβ. Και πάλι έβαλε σε πειρασμό τον Θεό: «Άπλωσε το χέρι σου και άγγιξε τα οστά και τη σάρκα του.» (Ιώβ XNUMX:XNUMX) Και πάλι ο Θεός έδωσε τη μπάλα πίσω στον Σατανά: «Κοίτα, είναι στο χέρι σου, αλλά φύλαξέ του τη ζωή!» ( στίχος XNUMX). Όταν ο απόστολος Ιάκωβος γράφει ότι ο Θεός δεν μπορεί να μπει στον πειρασμό να κάνει το κακό, μας κάνει να συνειδητοποιήσουμε ότι ως άνθρωποι συχνά κρίνουμε λάθος την κατάσταση: υποπτευόμαστε τον Θεό. Αμφιβάλλουμε για την καλοσύνη του. Μας λείπει το βλέμμα στα παρασκήνια.

Δεύτερον, ο Σατανάς φέρνει καταστροφές και ασθένειες, διαταράσσοντας την ασφάλεια και την υγεία για την οποία ο Θεός δημιούργησε τα πλάσματά Του. Ο συγγραφέας του πόνου δεν είναι ο Θεός. Δεν έχει ευχαρίστηση στα βάσανα και τον θάνατο. Όμως με τη σοφία και την αγάπη του δίνει χώρο στο κακό και το αφήνει να ωριμάσει. Ο Σατανάς, από την άλλη, «είναι εξαρχής φονιάς» (Ιωάν. 8,44:1,16.17). Πόσο συχνά κατηγορούμε τον Θεό για καταστροφές και ασθένειες; «Μην κάνετε λάθος, αγαπητοί μου. Μόνο καλά δώρα και μόνο τέλεια δώρα προέρχονται από ψηλά, από τον Πατέρα του φωτός, με τον οποίο δεν υπάρχει αλλαγή από το φως στο σκοτάδι.

Τρίτον, ο Θεός αναλαμβάνει την ευθύνη. Μετά τη δολοφονία του αθώου, ο Θεός λέει στον Σατανά: «Με έβαλες στον πειρασμό να καταστρέψω τον Ιώβ χωρίς λόγο.» (Ιώβ 2,3:1,21) Πόσο ανόητο είναι αυτό; Πουθενά στο βιβλίο του Ιώβ ο Θεός δεν πλένει τα χέρια του από την αθωότητα. Αντίθετα, αφήνει τον Ιώβ να πιστέψει ότι όλη η ατυχία προήλθε από αυτόν. Μετά τα τρομερά χτυπήματα της μοίρας, ο Ιώβ λέει: Ο ΚΥΡΙΟΣ έδωσε, ο Κύριος πήρε. Το όνομα του Κυρίου ας είναι δοξασμένο!» (Ιώβ 2,10:42,11) Ακόμη και στην ασθένειά του το επιβεβαιώνει. «Λάβαμε καλά πράγματα από τον Θεό, και δεν πρέπει να δεχόμαστε και το κακό;» (Ιώβ XNUMX:XNUMX) Και στο τέλος του βιβλίου λέει: «Όλοι... παρηγόρησαν τον Ιώβ εξαιτίας όλης της συμφοράς που είχε ο Κύριος (Ιώβ XNUMX:XNUMX) Ο Θεός είναι πρόθυμος να αναλάβει την ευθύνη με όλες τις πικρές συνέπειες. Στο τέλος, όμως, όπως και στο βιβλίο του Ιώβ, θα σπάσει τον φαύλο κύκλο, θα σκουπίσει τα δάκρυα και θα μας βρέξει με περισσότερες ευλογίες από όσες είχαμε πριν ξεκινήσουμε τη δοκιμασία μας.

Ο Ιησούς σύρει την κουρτίνα

Όταν ο Θεός έστειλε τον Μεσσία του στον κόσμο για να τον δώσει στον κόσμο, τότε ήταν πραγματικά ξεκάθαρη η φύση του. Γιατί στον Ιησού, ο Θεός ας κοιτάξουμε στην καρδιά του: «Ο Υιός του Ανθρώπου δεν ήρθε για να καταστρέψει τις ψυχές των ανθρώπων, αλλά για να τις σώσει!» (Λουκάς 9,56:XNUMX SLT) Έτσι και ο Θεός είναι έτσι, γιατί μας επιτρέπεται για να τον δω στον Μεσσία να τον βλέπουν. «Πήρε τις ασθένειές μας και υπέφερε τους πόνους μας. Και εμείς σκέψη, θα εξοστρακιζόταν, θα ξυλοκοπηθεί και θα ταπεινωθεί από τον Θεό. Αλλά εξαιτίας των παραβάσεων μας τρυπήθηκε, συντρίφτηκε εξαιτίας των παραβάσεων μας. Τιμωρήθηκε για να έχουμε ειρήνη. Με τις πληγές του γιατρευτήκαμε... Ο Κύριος έριξε τις αμαρτίες όλων μας πάνω του.» (Ησαΐας 53,4:XNUMX) Ο ουράνιος Πατέρας υποφέρει επίσης μαζί μας, ανάμεσά μας και πάνω μας, ακριβώς επειδή εμείς τον ύποπτος όπως αυτός από τον οποίο θα προέρχονταν τα βάσανα.

Ο Θεός δεν είναι ο καταστροφέας αλλά ο σωτήρας. Αντί να στέλνει αρρώστια και πόνο, παίρνει πάνω του αρρώστια, πόνο, αμαρτία και ενοχές. Με αυτή τη γνώση μπορούμε να διαβάσουμε όλες τις βιβλικές αφηγήσεις στις οποίες η κακοτυχία, η ασθένεια, ο πόνος, η αμαρτία και η ενοχή φαίνεται να οφείλονται στον Θεό, αφηγήσεις στις οποίες δεν αναφέρεται καθόλου ο εχθρός του Θεού, αλλά ο Θεός είναι υπεύθυνος για όλα. Αν το παραπέτασμα είχε τραβηχτεί, θα βλέπαμε σε κάθε περίπτωση τι ρόλο έπαιζε πραγματικά ο εχθρός και ο στρατός των δαιμόνων του. Φυσικά, μπορούμε επίσης να μάθουμε από τον Λόγο του Θεού να λέμε μόνο το απόλυτο ελάχιστο για τον εχθρό για να του δώσουμε όσο το δυνατόν λιγότερη προσοχή και τιμή. Ομοίως, μπορούμε να βρούμε ασφάλεια στην παντοδυναμία του Θεού, ακόμα κι αν δεν καταλαβαίνουμε πάντα τα πάντα.

Ο κύριος ψεύτης

Ωστόσο, μπορεί να δώσει μεγάλη ώθηση στην εμπιστοσύνη μας στον Θεό. μπορεί να αφήσει τη φωτιά της αγάπης να φουντώσει έντονα και να θρέψει σταθερά τη θράκα του πάθους όταν ο Σατανάς ξεσκεπάζεται για το ποιος είναι: «Είναι ψεύτης και πατέρας του ψέματος.» (Ιωάννης 8,44:XNUMX).

«Ο Σατανάς ήρθε στον κόσμο μας και έβαλε σε πειρασμό τους ανθρώπους. Με την αμαρτία ήρθε η αρρώστια και τα βάσανα, γιατί θερίζουμε ό,τι σπέρνουμε. Ο Σατανάς έκανε τους ανθρώπους να κατηγορήσουν τον Θεό για αυτό το βάσανο που είναι το σίγουρο αποτέλεσμα της παραβίασης των νόμων της φύσης. Έτσι ο Θεός κατηγορείται άδικα και ο χαρακτήρας του παραποιείται. Κατηγορείται για όσα έκανε ο ίδιος ο Σατανάς. Ο Θεός θέλει ο λαός του να αποκαλύψει αυτό το εχθρικό ψέμα. Τους έδωσε τη γνώση ότι το ευαγγέλιο κάνει τους ανθρώπους υγιείς. Ως εκπρόσωποί του, επιτρέπεται να μεταδώσουν αυτό το φως σε άλλους. Καθώς διευκολύνουν τον πόνο των ανθρώπων, μπορούν να φωτίσουν την πηγή όλων των παθών και να κατευθύνουν το μυαλό στον Ιησού, τον μεγάλο θεραπευτή της ψυχής και του σώματος. Η συμπονετική του καρδιά είναι σε όλους όσους υποφέρουν στη γη, και συνεργάζεται με όλους όσους εργάζονται για να ανακουφίσουν τα βάσανα. Όταν η υγεία επανέρχεται με τις ευλογίες Του, ο χαρακτήρας του Θεού αποκαθίσταται στη θέση που του αξίζει και το ψέμα θρυμματίζεται πίσω στον Σατανά, τον συγγραφέα του.» (Ellen White, Συλλογή Spalding και Magan, σελίδα 127)