Οι γιορτές του Θεού ανοίγουν ένα δυνατό πανόραμα του χρόνου: Ο Θεός γράφει ιστορία στον Ιησού. Διακηρύσσουν την ιστορία της ελευθερίας παρελθόν, παρόν και μέλλον και αποκαλύπτουν τον Ιησού ως τον Μεσσία - τη μεγάλη ελπίδα του Ισραήλ και της ανθρωπότητας. Του Alberto Rosenthal

Χρόνος ανάγνωσης: 3½ λεπτό

ερώτηση φίλου: Η Αγία Γραφή δεν αναφέρεται στις γιορτές του OT ως εβραϊκές, αλλά ως εορτές του Θεού. Όταν λέμε ότι όλα εκπληρώθηκαν με την πρώτη εμφάνιση του Ιησού - αν και εκκρεμεί ακόμη η εκπλήρωση των εορτών του φθινοπώρου - εμείς, ως Αντβεντιστές, δεν διαφωνούμε με τον ίδιο τρόπο όπως οι Ευαγγελικοί, που ισχυρίζονται ότι ο θάνατος του Ιησού στον σταυρό έδωσε ανεβείτε στις 10 εντολές - και επομένως και σε αυτές το Σάββατο - εκπληρώθηκαν;

Το ημερολόγιο του Θεού της σωτηρίας

Οι γιορτές που δόθηκαν στον Ισραήλ ήταν πράγματι «γιορτές του Θεού» (Λευιτικό 3:23,2). Δεν προορίζονταν μόνο για τον Εβραϊκό Ισραήλ, αλλά για τον Ισραήλ του Θεού—για όλους τους γήινους που θα ομολογούσαν την αλήθεια. Οι άνθρωποι της διαθήκης της Παλαιάς Διαθήκης έπρεπε να κάνουν γνωστό στον κόσμο το ημερολόγιο σωτηρίας του Θεού. Με την πρώτη εμφάνιση του Ιησού άρχισαν να εκπληρώνονται όλες οι μεσσιανικές προφητείες.

Το Πάσχα και η θυσία εκπληρώθηκαν

Σε σχέση με αυτό το ημερολόγιο σωτηρίας, η πρώτη εμφάνιση του Ιησού εκπλήρωσε τις ανοιξιάτικες γιορτές—το Πάσχα στις 14 Νισάν του 31 μ.Χ., τη γιορτή των Αζύμων στις 15 Νισάν και τη γιορτή των Πρώτων Καρπών στις 16 Νισάν. Πενήντα ημέρες αργότερα, ο Κύριος Ιησούς εκπλήρωσε την Πεντηκοστή, στις 6 του Σιβάν, κατά την ενθρόνισή Του ως Αρχιερέα-Βασιλιά στο ουράνιο ιερό. Στον ίδιο τον σταυρό, λοιπόν, εκπληρώθηκε μόνο η θυσία όλων των εορτών, των εορτών της άνοιξης καθώς και των εορτών του φθινοπώρου. Από τις εορτές της άνοιξης, ο σταυρός γέμιζε μόνο το Πάσχα. Εκπληρώθηκε όχι μόνο στη θυσιαστική πτυχή, αλλά στην ουσία εκείνη την ημέρα.

Η εκπλήρωση των άλλων εορτών

Ο θάνατος του Ιησού έκανε τώρα δυνατή την ουσιαστική εκπλήρωση όλων των περαιτέρω εορτών. Η Γιορτή των Αζύμων εκπληρώθηκε ουσιαστικά στις 15 Νισάν, η Γιορτή των Πρώτων Καρπών ουσιαστικά στις 16 Νισάν και η Εορτή της Πεντηκοστής ουσιαστικά στις 6 Σιβάν. Η γιορτή των τρομπέτων ουσιαστικά από τον Οκτώβριο του 1834 (όταν ο Μίλερ άρχισε να κηρύττει πλήρους απασχόλησης) έως τις 22 Οκτωβρίου 1844, την Ημέρα του Εξιλέωσης ουσιαστικά από τις 22 Οκτωβρίου 1844 έως τη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού. Η εορτή των Σκηνών θα βρει την ουσιαστική της εκπλήρωση από τη στιγμή που θα μπούμε στις σκηνές του ουρανού μέχρι τη στιγμή που, αφού η γη έχει καθαριστεί από τη φωτιά, ιδρύουμε τα νέα μας σπίτια. Τότε το ημερολόγιο της σωτηρίας ολοκληρώνεται. Η αιωνιότητα με τη βαθύτερη έννοια ξεκινά από αυτό το σημείο (γιατί ό,τι έφερε η αμαρτία έχει αφαιρεθεί για πάντα).

Ο σκιώδης χαρακτήρας των πανηγυριών

Έτσι, όλες οι καθοριζόμενες από τον Θεό εορτές ήταν «μόνο σκιά των μελλοντικών, των οποίων ο Χριστός έχει την ουσία» (Κολοσσαείς 2,17:XNUMX). Το Πάσχα ήταν μια σκιά στον Γολγοθά, η ουσία του Πάσχα εκπληρώθηκε εν Χριστώ εκεί. Η εορτή των αζύμων ήταν μια σκιά της αναμάρτητης ανάπαυσης του Ιησού στον τάφο, η ουσία της οποίας εκπληρώθηκε τότε από τον Χριστό. Η γιορτή των Πρώτων καρπών ήταν μια σκιά της ανάστασης του Ιησού, την ουσία της οποίας γέμισε τότε ο Χριστός. Η Πεντηκοστή ήταν σκιά της ενθρόνισης του Ιησού και της έκχυσης του Αγίου Πνεύματος με την επακόλουθη συγκομιδή ψυχών, η ουσία της οποίας εκπληρώθηκε στη συνέχεια από τον Χριστό. Η γιορτή των Σαλπίγγων ήταν μια σκιά της διακήρυξης του μηνύματος του πρώτου αγγέλου, η ουσία του οποίου εκπληρώθηκε στη συνέχεια από τον Χριστό μέσω του προφητικού φωτός που εστάλη από τον θρόνο Του. Η Ημέρα του Εξιλέωσης ήταν μια σκιά της Ερευνητικής Κρίσης, η ουσία της οποίας εκπληρώνεται από τον ερχομό του προφητευμένου χρόνου του Χριστού στα Άγια των Αγίων. Η εορτή των Σκηνών ήταν σκιά της μεγάλης κατάληξης, της αποκατάστασης των πάντων, η ουσία της οποίας θα εκπληρωθεί σύντομα από τον ίδιο τον Χριστό.