"Sepdek semajnoj estas destinitaj por via popolo kaj por via sankta urbo, por ĉesigi krimojn kaj forigi pekojn kaj kovri malbonagojn kaj starigi eternan justecon kaj sigeli viziojn kaj profetaĵojn kaj sanktolei la sanktulojn. sankta de la sanktejoj. Sciu do kaj komprenu, ke de la tempo de la dekreto restarigi kaj konstrui Jerusalemon ĝis la sanktoleito la princo pasas 7 semajnoj kaj 62 semajnoj; Vojoj kaj fosaĵoj estas konstruataj denove, kaj en urĝa tempo. Kaj post la 62 semajnoj la sanktoleito estos mortigita kaj havos nenion; sed la urbo kaj la sanktejo estos detruitaj de la popolo de la estonta princo, kaj la fino venos kiel inundo; kaj ĝis la fino estos milito, ruiniĝo decidita. Dum semajno li fortigos la interligon por multaj. En la mezo de la semajno li ĉesos oferojn kaj farunoferojn, kaj abomenaĵoj de dezertiĝo estos starigitaj sur la flugilo, ĝis la dekretita fino estos elverŝita sur lin.
(Daniel 9,24:27-XNUMX SL/ELB/KJV/NIV)

La kunteksto de la profetaĵo

Daniel estis juna judo el Judujo, kiu estis deportita al Babilono. Kiel judo, li estis fidela al D* kaj atendis la finon de la ekzilo. Li sciis, ke laŭ la profeto Jeremia daŭros sepdek jarojn. Komence de la oka ĉapitro de lia libro, Daniel rakontas al ni ke li estis "en la tria jaro de la regado de reĝo Belŝacar" (Daniel 8,1:XNUMX), ĉe la fino mem de tiu periodo.

En la oka ĉapitro, D* donis al Daniel vizion en kiu li aŭdis anĝelojn paroli unu al la alia. Unu el ili diris al li: "Ĝis 2300 vesperoj kaj matenoj; tiam la sanktejo estos pravigita.” (Daniel 8,14:2300) Daniel ne komprenis ĉi tiujn vortojn. Por li, la pravigo de la sanktejo signifis la rekonstruon de la templo kaj Jerusalemo, do la fino de la babilona ekzilo. Sed la anĝelo estis dirinta "2300 vesperojn kaj matenojn" (por judoj tio signifis XNUMX tagojn).

Daniel sciis, ke laŭ la dia principo de simbola interpreto de profeta tempo, la regulo estis, ke unu tago egalas unu jaron. Ĉi tiu punkto estis konfirmita, kiam la anĝelo diris al li: "Nun tio, kio estis dirita pri la vizio de la vesperoj kaj matenoj, estas vera; kaj gardu vian vizaĝon, ĉar ĝi rilatas al tagoj malproksimaj!» (Daniel 8,26:2300) 70 tagoj estas nur iomete pli ol ses jaroj. Daniel komprenis, ke la vortoj de la anĝelo havas sencon nur kiam li aplikis la principon, ke unu tago egalas jaron. Sed tio signifus, ke D-o prokrastintus la liberigon de la judoj longe en la estontecon. Sed tio kontraŭdintus la profetaĵon de Jeremia pri XNUMX jaroj da ekzilo.

Ĉapitro ok de Daniel finas kun Daniel malsaniĝanta ĉar li ne komprenas la vizion: "Sed mi, Daniel, kuŝis malsana dum pluraj tagoj antaŭ ol mi povis leviĝi kaj okupi la aferojn de la reĝo. Sed mi miris pro tiu vido, kaj neniu ĝin komprenis." (Daniel 8,27:XNUMX)

La Bona Novaĵo de Profetaĵo

Kiam la oka ĉapitro finiĝis, Daniel ne estis precipe feliĉa aŭ malstreĉita. Li atendis, ke la ekzilo finiĝos, sed la anĝelo ŝajnis diri al li, ke estos longa tempo antaŭ ol Jerusalemo praviĝos.

Daniel pensis: La pekoj de Izrael devas esti tiel grandaj, ke D-o prokrastis la revenon de la kaptitoj al Jerusalemo. Do Daniel konfesis la pekojn de sia popolo en mirinda preĝo por Jerusalemo kaj ŝia popolo (Daniel 9,1:19-XNUMX).

Kiam Daniel preĝis por la Sankta Urbo de Jerusalemo (Daniel 9,17:18-XNUMX), anĝelo estis sendita al li por helpi lin kompreni la aferon de Jerusalemo kaj respondi lian preĝon. La preĝo de Daniel estis ne nur aŭdita, sed respondita. D-o ne volis nur konsoli lin pri Jerusalemo. Li ankaŭ igis lin vidi la Mesion, kiu alportus pardonon al sia popolo.

Daniel 9 estas la vera bona novaĵo pri la alveno de la Mesio. La vizio rivelis la precizan daton de lia alveno. "Sepdek semajnoj estas destinitaj por via popolo kaj por via sankta urbo, por ĉesigi krimon kaj forigi pekojn kaj kovri kulpon kaj alporti eternan justecon kaj sigeli vizion kaj profetaĵon kaj sanktolei; la sanktejo." (Daniel 9,24:XNUMX)

En tiu mallonga tempodaŭro, la sepdek semajnoj, la Ĉiopova volus:
ĉesigu la krimon
forĵeti la pekojn
kovri la kulpon
starigu eternan justecon
Sigelu vizion kaj profetojn
sanktoleu la sanktejon
Mallonge, Li sendus Mashiach-Nagid, la Mesian Princon (Daniel 9,25:XNUMX), atenditan ekde Adamo kaj Eva. Kia bona novaĵo por Israelo!

La Mesio estas mortigita

Ĉi tiu profetaĵo ne estas komisiono al Israelo, sed antaŭdiras kion la Mesio faros kaj kion Li plenumos per Sia ministerio kiam la lumo de D-o atingos la naciojn.

La Mashiach-Nagid venos ĝustatempe kaj:
ĉesigu la krimon
forĵeti la pekojn
kovri la kulpon
starigu eternan justecon
Sigelu vizion kaj profetojn
sanktoleu la sanktejon

Sed kiel? La Ĉiopova volis klarigi al Israelo, ke ĉia pekliberigo, ĉia pardono, povus esti efektivigita nur per morto, la morto de la pekulo aŭ anstataŭanto. La rakonto de la Aqedat Yitzchak (la ligado de Isaak) estas en la Biblio kiel ilustraĵo de tiu anstataŭigo. La filo de Abraham Isaak devis morti. Sed en la lasta momento, Gd sendis virŝafon por morti anstataŭ li.

Ĉi tiu biblia vero montras al ni, ke Maŝiĥ, kiu donus al ni justecon kaj eternan vivon, volis morti en nia loko.

Tial Daniel 9,26:XNUMX diras eksplicite: "La sanktoleito estos mortigita kaj havos nenion." Li estos mortigita meze de la pasinta semajno: "En la mezo de la semajno li ĉesos oferojn kaj grenoferojn." (Daniel 9,27:XNUMX)

Israelo ricevis pardonon por siaj pekoj per la oferoj en la templo. Ĉi tiuj oferoj simbole montris la morton de Mesio pro la pekoj de Izrael (kp. Jesaja 53). Per sia morto la Mesio nun forigos pekon kaj sigelus la vizion kaj la profetaĵon.

La fino de la profetaĵo

Kiel jam menciite, en profetaj tempoj la nombro da tagoj respondas al tutaj jaroj. Kiam la anĝelo parolis pri sepdek "sevenoj", li celis sepdek sep-tagajn semajnojn aŭ 70 x 7 = 490 tagojn aŭ jarojn. Ĉi tiu periodo estas dividita en tri periodojn: 1) sep semajnoj, 2) 62 semajnoj kaj 3) unu semajno.

La unua segmento de 7 semajnoj aŭ 49 jaroj estis la rekta respondo al la preĝo de Danielo. Ŝi anoncas la rekonstruadon de Jerusalemo: "De la tempo de la dekreto restarigi kaj konstrui Jerusalemon" (Daniel 9,25:49) ĝis ĝia efektivigo estus 457 jaroj (408-XNUMX a.K.).

La dua segmento de 62 semajnoj aŭ 434 jaroj montras al la sanktoleado de la Mesio. "De la tempo de la dekreto por restarigi kaj konstrui Jerusalemon ĝis la Sanktito, la princo, pasas 7 semajnoj kaj 62 semajnoj." (Daniel 9,25:69) Ĉi tio signifas: 7 x 483 = 408 (27 a.K. – 27 p.K.). Ĝuste en AD XNUMX, Yeshua estis mergita en la mikveh (bano) de Jordan.

La lasta segmento de 1 semajno aŭ 7 jaroj finas la 490 jarojn da profetaĵo. Dum tiu tempo la interligo estus plifortigita (Daniel 9,27:31). En la mezo de tiu semajno la Mashiach-Nagid estus mortigita. Kaj denove plenumis la profetaĵo: Jesua mortis ĉe la manoj de la romiaj soldatoj en la vespero de Pasko en la jaro 53,10 p.K. Sed li releviĝis, kiel antaŭdiris la profetaĵo en Jesaja 27:34. En la lasta profeta semajno de AD XNUMX ĝis XNUMX, li fortigis la interligon kun ĉiuj kiuj fariĝis liaj talmidim (disĉiploj).

Ne estas sufiĉe da spaco por klarigi la precizan tempon, sed Ezra 7 priskribas la dekreton por rekonstrui Jerusalemon. Li povas esti datiĝita al la jaro 457 a.K. dato. La profetaĵo kovris periodon de 490 jaroj. Tio signifas, ke ĝi finiĝis en 34 p.K. La jaro 34 estas grava jaro en la historio de savo. En tiu jaro la Fariseo faris Ŝaul Teŝuva (pento) kaj fariĝis a Ŝaljaĥ (Apostolo). Li estis sendita por alporti la lumon de Dio al la nacianoj, t.e. por plenumi la komisionon de Israelo, Aŭ la Goyim esti ("lumo por la nacioj"). La fino de la profetaĵo estis ke la interligo estis etendita al la nacioj. Ĉi tio estis farita per la ministerio de rabeno Sha'ul, ankaŭ konata kiel la Apostolo Paŭlo.

Originalo: Richard Elofer, La Profetaĵo de Daniel 9, Bona Novaĵo por la Juda Popolo

*Germanaj judoj havas la kutimon ne skribi la vokalon en la vorto G'tt aŭ H'RR kaj anstataŭe skribi ĝin Adonajo aŭ Hashem legi. Por ili ĉi tio estas esprimo de respekto Dio.

Rekomendita ligilo:
https://wjafc.globalmissioncenters.org/