En la Surmonta Prediko, Jesuo instigis siajn sekvantojn ne lasi sin transpreni de teraj aferoj. Li diris malakre: 'Vi ne povas servi Dion kaj mamonon! Tial mi diras al vi: Ne zorgu pri via vivo, kion manĝi kaj kion trinki, nek pri via korpo, kion porti. Çu la vivo ne estas pli bona ol nutraîo, kaj la korpo ol vesto? … Kaj kial vi zorgas pri la vestaĵoj? Rigardu la lilioj de la kampo, kiel ili kreskas! Ili ne penas kaj ne ŝpinas; Sed mi diras al vi, ke Salomono en sia tuta gloro ne estis vestita kiel unu el ili.” (Mateo 6,25.29:XNUMX).

Tiuj estas signifoplenaj vortoj. Ili estas same validaj hodiaŭ kiel tiam. Ĉi tie Jesuo kontrastas la naturan simplecon de la kampofloroj kun la artefarita brileto de modo. Li klarigas ke la grandiozaj roboj de Salomono ne povis egali la naturan belecon de la floroj ...

Ĉu niaj fratinoj havas sufiĉe da pasio kaj kuraĝo por stari sur la fundamento de la Biblio sen pardonpetoj? La Apostolo donas sian gvidon pri ĉi tiu temo senhezite: “Mi volas, ke virinoj ekzercu sindetenon en sia aspekto, vestinte modeste kaj ne atentigante sin per sia hararanĝo, aŭ per oro, perloj aŭ multekostaj vestaĵoj. Ĉar virinoj, kiuj volas honori Dion, devus esti allogaj per bonfarado." (1 Timoteo 2,9:XNUMX Nova Vivo) ...

Rigardu en la spegulon!

La aberacioj en vesto pli kaj pli pliiĝas. Unu fino ne estas antaŭvidita. La modoj venas kaj foriras kaj niaj fratinoj sekvas ilin, kiom ajn kostos... Karaj fratinoj, rigardu en la spegulon, la Dian leĝon, kaj kontrolu vian konduton kontraŭ la unuaj kvar ordonoj! Ili difinas vian respondecon antaŭ Dio. Li postulas nedividitan amon. Ĉio, kio okupas la menson kaj malatentigas ĝin de Dio, fariĝas idolo...

Jesuo estas nia ekzemplo. Do ni memoru lin la tutan tempon! Ni pripensu la senfinan oferon, kiu estis farita por savi nin el la sklaveco de peko. Se ni teruras rigardi en la spegulon, ni ne devas enriskiĝi plu en pekon, sed devus tuj forlavi per la sango de la Ŝafido ĉiujn makulojn de la vestaĵo de nia karaktero...

Multaj vestiĝas kiel la mondo por havi pli grandan efikon al nekredantoj; sed ĉi tio estas grava eraro. Se ili volas esti vera influo por bono, estos per vivado de sia profesio kaj montrante sian kredon per justaj agoj, kiuj montros la diferencon inter la sekvantoj de Jesuo kaj la homoj de ĉi tiu mondo. Vortoj, vestoj, faroj parolu por Dio! Tiam estos sankta influo sur via medio kaj eĉ nekredantoj rimarkos, ke vi vivas kun Jesuo...

Groteskaj ekscesoj

Modo regas la mondon. Ŝi estas diktatoro kiu ofte devigas ŝiajn subjektojn elteni ekstreme malkomfortajn ĝenojn. Modo postulas impostojn sen kialo kaj kolektas monon senkompate. Ŝi tiras homojn sub sia sorĉo kaj kritikas kaj mokas la senhavulojn se ili ne sekvas ŝin per hoko aŭ per fripono. Satano ĝojas, ke liaj ruzoj prosperas; morto ridas pri la malsanigaj malsaĝecoj kaj blinda fervoro de tiuj, kiuj adoras ĉe la moda sanktejo... Konstante elpensas novan vestan stilon malutilan al korpo kaj moralon, kaj ĝojas kiam konfesantaj kristanoj volonte ampleksas liajn modajn kreaĵojn... Multaj stiloj de vestado. iam maldecaj, eĉ ridindaj, fariĝis tute normalaj per modo. Inter tiuj malbonaj modoj estis la grandaj ringjupoj, kiuj ofte kondukis al situacioj de maldeca malkovro.

Principoj de Vesta Reformo

Kontraste al tio, estis rekomenditaj elegantaj, moderemaj, decaj vestaĵoj sen ringoj kaj trajnoj, taŭge kovrantaj la brakojn kaj krurojn. Sed la vesta reformo konsistis ne nur el pli mallonga robo kaj la vesto de brakoj kaj kruroj. Ĝi influis ĉiun vestaĵon. Ĝi deprenis pezon de la koksoj... forigis ĉiujn limojn... proponis protekton kaj kuraĝigis la disvolviĝon de ĉiu korpoparto...

duonanima kaj ekstremismo

Multaj el niaj fratinoj ĝenerale estis pozitivaj pri la reformo, sed aliaj kontraŭis la simplan, sanan stilon. La modo havis tian tenon de ili, ke ili malfacilis eviti ĝin por sekvi racion kaj konsciencon. Multaj subtenantoj de la reformo adoptis nur la pli mallongajn jupojn kaj la brak- kaj krurajn vestaĵojn. Sed estis pli al ĝi! ... Kelkaj ankaŭ volis ludi la konsciencon de aliaj ... Estis multe da malbona sango, ĉar ili senĉese volis trudi la reformrobon al siaj fratinoj. Por ekstremistoj, reformo ŝajnis esti la sumo de ilia kredo. Ŝi estis ŝia temo de konversacio kaj afero proksima al ŝia koro. Kiel rezulto, ili iĝis interne malproksimaj de Dio kaj la vero... Mankis al ili la menso de Jesuo kaj vera ĝentileco. Anstataŭe, ili laŭdis la novan flatan vestaĵon kaj ŝajnis fieraj pri ĝia unikeco...

Modospektaklo en la servo?

Dimanĉe, la popolpreĝejoj pli similas al teatro ol al didomo. Ĉiu modo stilo estas elmontrita. La malriĉuloj ne plu kuraĝas eniri ĉi tiujn domojn de preĝo. Mi iam aŭdis adoranton ĉe unu el ĉi tiuj popularaj preĝejoj dirante: "Ĉi tio estas mirinda ŝanco studi la malsamajn modojn. Vi povas klare vidi la efikon de la malsamaj stiloj de vesto; ĝi ankaŭ helpas min en mia komerco kiam mi vidas kiel la malsamaj tranĉoj kaj koloroj influas la figuron kaj vizaĝkoloron. Ĉu vi vidis la grandan trajnon kaj la belan ĉapelon? Nun mi scias kiel fari ilin. Prenis lecionojn de kudro preskaŭ la tutan tagon, tion mi tuj efektivigos.« Eĉ eĉ unu vorton pri Jesuo aŭ pri la prediko. Kiel, mi scivolis, ĉu Jesuo rigardas ĉi tiun ornamitan kaj ekstravagance vestitan kongregacion? Kiel malbone oni malbonigas la domon de Dio! Se Jesuo estus sur la tero kaj vizitus tiajn preĝejojn, ĉu li ne forpelus ĉi tiujn fiulojn el la domo de sia patro? ...

Modo kiel eduka influo

Sed la plej granda katastrofo estas la efiko al infanoj kaj junuloj. Preskaŭ tuj kiam ili naskiĝas, ili devas konformiĝi al modo. Junaj infanoj lernas pli pri vesto ol pri la evangelio. Ili vidas siajn patrinojn pririgardi modajn revuojn pli ol ili faras la Biblion. Ili iras al grandmagazenoj kaj butikoj pli ofte ol al preĝejo. Al ili validas la jena: ekster hui, interne ugh! Infanoj estas akre riproĉataj kiam ili malpurigas la bonajn vestaĵojn, kaj la menso fariĝas morna kaj incita pro konstanta streĉo. Tordita karaktero ĝenas la patrinon malpli ol malpuraj vestaĵoj. La infano aŭdas pli pri vestaĵoj ol pri virto. Ĉar la patrino konas modon pli bone ol sia savanto...

Antaŭenigi verajn valorojn

Petro donas valorajn konsilojn al la sekvantoj de Jesuo pri la temo de vesto: “Via ornamo ne estu la ekstera ornamo, plektante viajn harojn kaj surmetante orajn juvelojn aŭ vestojn, sed la kaŝita viro de la koro en la nepereema ornamo de milda kaj trankvila spirito, kiu estas tre altvalora antaŭ Dio. Ĉar tiel ornamis sin la sanktaj virinoj, kiuj metis sian esperon en Dio.« (1 Petro 3,3:XNUMX) Ni simple instigas vin sekvi la ordonojn de la Vorto de Dio. Ĉu ni legas la Biblion? Ĉu ni prenas iliajn instruojn al koro? Ĉu ni obeos Dion aŭ konformiĝos al mondaj kutimoj? Ĉu ni servas Dion aŭ Mamonon? Ĉu ni povas ĝui pacon de koro kaj senton de akcepto kun Dio, kontraŭ la instruoj de Lia Vorto? ...

La apostolo Paŭlo instigis la sekvantojn de Jesuo ne konformiĝi al la mondo sed transformiĝi per la renovigo de iliaj mensoj "por ke vi ekzamenu, kio estas la bona kaj akceptebla kaj perfekta volo de Dio" (Romanoj 12,2:XNUMX). Tamen multaj konfesitaj infanoj de Dio ne havas problemon porti oron, perlojn kaj multekostajn vestojn. Tiuj, kiuj ne faras tion pro konscienco, estas konsiderataj malvastmensaj, superstiĉaj kaj eĉ fanatikaj. Sed ĉi tiuj petoj venas de Dio; ili estas deklaroj de senfina saĝo. Tiuj, kiuj ignoras ilin, faras tion je sia propra risko kaj trovos sin ĉe la perdanta flanko. Ĉiu, kiu pendas sur la ornamaĵoj, kiujn Dio malpermesas en Lia Vorto, havas fieron kaj vantaĵon en siaj koroj kaj volas altiri atenton. Liaj vestoj diras: Rigardu min! Admiru min! … Sed se ni zorgas nur pri plaĉi al Dio, tiam ĉia senutila ornamo malaperas …

Modo en la amuza socio

Frapa, ekstravaganca vestaĵo tro ofte instigas deziron ĉe la portanto kaj vekas bazajn pasiojn en la spektanto. Dio vidas, ke tiu karaktero estas ofte koruptita per kuraĝigo de fiero kaj vanteco en la afero de vesto. Li scias, ke multekostaj vestoj sufokas la deziron fari bonon...

Kiu portas senutilan aŭ ekstravagancan veston, tiu senigas la nudan. Se vi ŝarĝas vian tablon per nenecese granda nombro da diversaj multekostaj pladoj, vi prenas la panon de la malsatuloj. Kio pri vi, kiu nomas vin sekvanto de Jesuo? … Ne leviĝu kontraŭ vi la krion de helpo de vidvino kaj orfo en la ĉielon! Ne lasu la sangon de animoj troviĝi sur viaj vestoj! Ne malŝparu altvaloran provtempon kun fiero en via koro. Ĉu ne estas malriĉuloj por viziti? Neniuj obtuzaj okuloj por legi la Vorton de Dio? Ĉu ne malesperaj, senkuraĝaj, kiuj bezonas viajn komfortojn kaj preĝojn? ...

Modo, demando pri savo?

Miaj fratinoj, ne ludu kun viaj animoj kaj kun Dio! Oni montris al mi, ke via amo al vesto estas la ĉefa kaŭzo de via deturniĝo de Dio. Tial vi neglektis gravajn taskojn kaj preskaŭ ne restas en via koro amo al Dio. Senhezite, distanciĝu de la kaŭzo de via foriro! Ĉar vi pekis kontraŭ vi mem kaj kontraŭ Dio. Ne lasu trompa peko vin obstinigi. Modo malfortigas racion kaj forpelas la spiriton el nia popolo. Moda konscio trapenetras niajn adventismajn preĝejojn, apartigante pli da homoj de Dio ol ni konscias. Ĉiu montrado de vestaĵo malpermesita en la Vorto de Dio estu sufiĉa kaŭzo por iluminiĝo kiel preĝejo. Se, malgraŭ avertoj, alvokoj kaj petoj, neniu ŝanĝo okazas, sed idiosinkrazia kurso estas prenita kiel pruvo, ke la koro neniel fariĝis kiel Jesuo. Nur la egoo estas adorata, kaj sufiĉas esti tiaspeca kristano konfesita por forkonduki multajn for de Dio.

Sur ni kiel eklezio kuŝas la terura peko de ne fari ion ajn por malhelpi niajn eklezianojn vestiĝi en manieroj nekongruaj kun ilia kredo. Gravas tuj leviĝi kaj fermi la pordon al la tentoj de modo. Se ni ne faros, niaj komunumoj perdos sian moralon.

Eltiraĵoj el Atestoj por la Eklezio 4, 628-647.