Ĉiujare la 31-an de oktobro milionoj festas Halovenon vestiĝante kiel sorĉistinoj, diabloj kaj demonoj.

La tago estas ne nur festo por plenkreskuloj, sed ankaŭ kialo por infanoj iri de domo al domo, ofte en alivestiĝo por krii trukon.

La nomo Haloveno venas de la katolika festo de Ĉiuj Sanktuloj, la festivalo Ĉiuj Sanktuloj aŭ Ĉiuj Sanktuloj (»sanktigi« signifas »sanktigi« aŭ »konsideri ion sankta«). Ĝi estas festata la 1-an de novembro. Ĉiuj Sanktuloj festas tiujn sanktulojn kiuj ne havas specialan nomtagon en la romkatolika eklezia jaro. La tago antaŭ Ĉiuj Sanktuloj estis Ĉiuj sanktaj vesperoj vokis, kio signifas la vesperon de Ĉiuj Sanktuloj - kaj Hallows estas Eva finfine halloween iĝi.

Post la Enciklopedio Britannica Ekzemple, la origino de Haloveno devenas de festo de la druidoj, ordeno de paganaj pastroj en antikva Gaŭlio kaj antaŭkristana Britio: "En antikva Britio kaj Irlando, la kelta festivalo de Samhain estis festita la 31-an de oktobro, kiam somero; alproksimiĝis.

Tiu ĉi dato estis ankaŭ silvestro en la kelta kaj anglosaksa tempoj kaj la okazo de unu el la fajrofestoj de la antikveco, kie grandaj signoj estis lumigitaj sur montetoj por forpeli malbonajn spiritojn. La dato estis rilatita al la veturado de brutaro el la paŝtejoj. Leĝoj kaj lizkontraktoj ankaŭ estis renovigitaj. La animoj de la forpasinto vizitis siajn malnovajn hejmojn en tiu ĉi tago (oni kredis) kaj la aŭtuna festo ricevis sinistran signifon ĉar laŭdire estas plagita de fantomoj, sorĉistinoj, koboldoj, nigraj katoj, feoj kaj demonoj ĉiaspecaj. Estis la tempo de trankviligado de supernaturaj potencoj, kiuj kontrolis la procezojn de la naturo.

La kelta festivalo de Samhain markis la komencon de vintro kaj konsistis el la vespero kaj la tago mem (la 31-an de oktobro kaj la 1-an de novembro). Ĝi restis populara inter la keltoj eĉ post la kristanigo de Britio en la kvina jarcento. La Kristana Preĝejo en Britio adoptis la Samhain-festivalon metante Ĉiuj Sanktulojn en tiun daton. Ĝis la fino de la oka jarcento, la Tago de Ĉiuj Sanktuloj estis festita la 13-an de majo.

Ĉar la brita kutimo festi Ĉiuj Sanktulojn la 1-an de novembro disvastiĝis al aliaj landoj, papo Gregorio la 827-a (844-13) oficiale movis la feston de la 1-a de majo ĝis la XNUMX-a de novembro.

La New Catholic Encyclopedia asertas ke la kialo estis "nesufiĉa manĝaĵo por la multaj pilgrimantoj kiuj venis al Romo en majo", sed koncedas ke kelkaj kredis "ke la novembra festivalo originis de Gaŭlio kaj tuj estis adoptita fare de Romo."

Samhain-dogano pluvivis en la keltaj lokoj de Britio: Irlando, Skotlando kaj Kimrio. Kun la tempo, multaj perdis sian religian signifon, kaj la vespero de Ĉiuj Sanktuloj iĝis laika festo, "kvankam multaj tradiciaj keltaj kredoj ankoraŭ povas esti atribuitaj al tiu vespero. Ĉio ajn rilata al aŭgurado restis populara tiun vesperon. Plenkreskuloj portis imagajn alivestiĝojn kaj maskojn, imitis supernaturajn estaĵojn kaj vizitis hejmojn, kie oni ofte proponis al ili manĝaĵon kaj trinkaĵon,” skribis Leonard N. Primiano en la enskribo “Halloween” en la Encyclopedia of Religion.

Irlandaj kaj skotaj enmigrintoj alportis la doganon de Ĉiuj Sanktuloj al Usono. Post amasa enmigrado de irlandanoj dum la terpoma rikolto fiasko kaj posta Granda Malsatkatastrofo en Irlando (1845-1852), Haloveno estis festita tutlande.

La kutimo de infanoj irantaj de pordo al pordo kriante "truko aŭ traktado" ankaŭ devenas de la antikvaj druidaj pastroj kiuj iris de domo al domo petante kaj manĝaĵon por siaj propraj bezonoj kaj oferoj al siaj dioj. Se ili ne ricevus manĝaĵon en domo, ili ĵetus demonan sorĉon sur la domon. Historiaj fontoj asertas ke unu loĝanto de tiu domo fakte devis morti ene de jaro.

La druidoj portis grandajn rapojn, kiujn ili kavigis interne kaj ĉizis vizaĝon ĉe la fronto. Tio reprezentis la demonan spiriton de kies potenco kaj scio ili dependis. La rapo estis lumigita de interne per kandelo kaj estis uzata de la druidoj kiel lanterno kiam ili iris de domo al domo vespere. Kiam ĉi tiu kutimo venis al Ameriko en la 18-a kaj 19-a jarcentoj, rapoj ne estis tiel oftaj. Tial, la kukurbo prenis la lokon de la rapo.

Kvankam la Sepa Taga Adventista Eklezio ne eldonis oficialan pozicion specifan por Haloveno, ĝia malakcepto de la okulta kaj demona malhelpas ajnan subtenon de ĉi tiu speco de festivalo.

Haloveno kaj ĝiaj kutimoj havas neniujn radikojn en la Skribo aŭ la kristana komunumo. Ili estas firme enradikiĝintaj en okultaj kaj paganaj praktikoj. Hodiaŭ, tamen, ĉi tiuj originoj estis forgesitaj aŭ malgravigitaj. Tamen, ajna praktiko kiu venas de la okulto estas malkonsekvenca kun la instruoj de la Skribo (Levitiko 3:20,6).

Ĉar multaj hodiaŭ ne plu kredas je la ekzisto de diablo kaj liaj demonoj, ili vidas neniun danĝeron en mokado de ĉi tiuj "religiaj relikvoj de la pasinteco". La infanoj estas instruitaj ke ekzistas ne tia aĵo kiel sorĉistinoj kaj malicspiritoj kaj ke estas amuze vestiĝi sin kiel fantomo aŭ koboldo. La moderna neado de Satano kaj demonaj potencoj estas klare kontraŭa al Skribo. De Genezo ĝis Revelacio, la Biblio asertas la ekziston de Satano kaj demonaj spiritoj (Genezo 1:1; Ijob 3,1:1,6; Mateo 8,31:12,9; Apokalipso XNUMX:XNUMX)

En edukado gravas, ke ni ne plantu falsajn ideojn en la mensojn de infanoj. La Biblio diras: "Trejnu la knabon laŭ la vojo, kiun li devas iri, por ke kiam li maljuniĝos, li ne deturniĝu de ĝi." (Proverboj 22,6:XNUMX). sake.

Dio avertis Israelon en la Malnova Testamento ne okupiĝi pri la okulto. “Ne troviĝos inter vi neniu, kiu pasigos sian filon aŭ filinon tra fajro, aŭ kiu faras aŭguradon, aŭ magiistojn, aŭ sorĉiston, aŭ sorĉiston, aŭ forpelantan spiritojn, aŭ spiritan esploriston, aŭ sorĉiston. klarvidulo, aŭ iu, kiu alparolas la mortintojn. Ĉar ĉiu, kiu faras tian aferon, estas abomenaĵo por la Eternulo, kaj pro tiaj abomenaĵoj la Eternulo, via Dio, elpelos ilin el ilia posedaĵo antaŭ vi.» (Deuteronomy 5:18,10-12) Ĉar la okulto estas pli aktiva hodiaŭ ol iam ajn. , ĉi tiu konsilo ankoraŭ validas hodiaŭ.

Partopreni en Haloveno povas ŝajni senkulpa amuzo por kaj infanoj kaj plenkreskuloj, sed ĝi estas unu el la multaj manieroj de Satano por trompi homojn por kredi ke la mondo de spiritoj kaj demonoj estas sekura por ludi kun.

Kvankam Ellen G. White, la kunfondinto de la Adventisma Eklezio, neniam menciis Halovenon, ŝi tamen avertas kontraŭ ludi kun spiritismo multfoje. “Multaj ektremas pro teruro pro la penso pridemandi spiritisman mediumon. Sed ili estas tentataj de la pli allogaj formoj de spiritismo,” ŝi diris Evangeliismo sur paĝo 606.

Adventistoj de la Sepa Tago scias, ke spiritismo havas multajn vizaĝojn. Iuj ŝajnas esti pli sendanĝeraj kaj pli amuzaj. Tamen, ili kondukas infanojn kaj plenkreskulojn for de la vero de Dio kaj povas iĝi paŝoŝtono al plia implikiĝo kun la okulto.

Ĉi tiu komento unue aperis en Perspektiva Digesto, la Ĵurnalo de Adventisma Teologia Societo.

Ĝentileco de la aŭtoro kaj recenzaj redaktistoj de:
Gerhard Pfandl, Kion Ĉiu Kristano Devas Scii Pri Halloween, Adventista Recenzo, oktobro 23, 2015