Ne ĉio, kio estas kulpigita sur Dio, estis lia ideo. De Kai Mester

Legotempo: 6 minutoj

Kion faras Dio, kion Li permesas kaj kial? Unu el la plej malnovaj libroj en la Biblio, se ne la plej malnova, traktas ĉi tiun demandon: la Libro de Ijob.

La kontraŭulo de Dio malofte estas menciita

Kiel malmultaj aliaj libroj en la Hebrea Biblio, la libro de Ijob permesas al ni rigardi malantaŭ la kulisoj. En la sepa verso de la unua el entute 42 ĉapitroj, ni estas prezentitaj al personeco, kiu estas nur menciita denove en la tempo de David: Satano, la akuzanto kaj kontraŭulo de Dio.

En la tuta hebrea Biblio estas nur tri okazoj, kie li klare parolas pri li: Ijob 1, 1 Kronikoj 21 kaj Zeĥarja 3. Alie ni trovas nur sugestojn. Kelkfoje oni parolas pri li en figuroj: kiel reĝo de Babilono (Jesaja 14), kiel reĝo de Tiro (Ezekiel 28). Kelkfoje li kaŝas sin malantaŭ mediumo: la serpento en Genezo 1, la spirito de la mortintoj en 3 Samuelo 1.

Ĉu la verkistoj de la Biblio sciis tro malmulte pri Satano? Aŭ ĉu ili intence donis al li malmulte da atento por honori Dion sole? Aŭ ĉu estas alia kialo?

Tri komprenoj: Ĉu la penco falas?

Rekoni la klarigojn en la libro de Ijob kiel ŝlosilon por kompreni la laboron de Satano povas ŝanĝi nian perspektivon de la mesaĝo de la Biblio kaj plifortigi nian rilaton kun Dio.

Tri aferoj evidentiĝas en la libro de Ijob:

Unue, Satano estas la plancerbo kaj plancerbo de ĉia malbono. Li defiis Dion: “Etendu vian manon kaj tuŝu ĉion, kion Ijob havas.” (Ijob 1,11:1,13) “Sed Dio ne povas esti tentata al malbono.” (Jakobo 1,12:2,5) Do li redonis la pilkon al Satano: “Jen. , ĉio, kion li havas, estas en via mano" (Ijob 6:XNUMX) Satano tiam alportis tri katastrofojn al Ijob: fulmo, rabo kaj uragano mortigis la bestojn, servistojn kaj infanojn de Ijob. Denove Li tentis Dion: "Etendu vian manon kaj tuŝu Liajn ostojn kaj karnon." (Ijob XNUMX:XNUMX) Kaj denove Dio redonis la pilkon al Satano: "Jen li estas en via mano, sed indulgu lian vivon!" verso XNUMX). Kiam la apostolo Jakobo skribas, ke Dio ne povas esti tentata fari malbonon, li konsciigas nin, ke kiel homoj ni ofte misjuĝas la situacion: ni suspektas Dion. Ni dubas pri lia boneco. Ni sopiras la rigardon malantaŭ la kulisoj.

Due, Satano alportas katastrofon kaj malsanon, interrompante la sekurecon kaj sanon por kiuj Dio kreis Siajn kreitaĵojn. La aŭtoro de sufero ne estas Dio. Li ne havas plezuron pri sufero kaj morto. Sed en sia saĝo kaj amo li donas spacon al malbono kaj lasas ĝin maturiĝi. Satano, aliflanke, "estas mortiginto de la komenco" (Joh 8,44:1,16.17). Kiom ofte ni kulpigas Dion pro katastrofoj kaj malsano? “Ne eraru, miaj karaj. Nur bonaj donacoj kaj nur perfektaj donacoj venas de supre, de la Patro de lumo, ĉe kiu ne estas ŝanĝo de lumo al mallumo.

Trie, Dio prenas la kulpon. Post la murdo de la senkulpulo, Dio diras al Satano: “Vi tentis min pereigi Ijobon senkaŭze.” (Ijob 2,3:1,21) Kiom malbela estas tio? Nenie en la libro de Ijob Dio lavas siajn manojn de senkulpeco. Prefere, li lasas Ijobon kredi ke ĉiu malfeliĉo venis de li. Post la teruraj batoj de la sorto, Ijob diras: La Eternulo donis, la Eternulo forprenis; la nomo de la Eternulo estu laŭdata!» (Ijob 2,10:42,11) Eĉ en sia malsano Li tion asertas. “Ĉu ni ricevis bonaĵojn de Dio, kaj ĉu ni ankaŭ ne ricevu malbonon?” (Ijob XNUMX:XNUMX) Kaj ĉe la fino de la libro ĝi diras: “Ĉiuj... konsolis Ijobon pro la tuta malfeliĉo, kiun la Eternulo havis. venigita sur lin.” ( Ijob XNUMX:XNUMX ) Dio volas preni respondecon kun ĉiuj amaraj sekvoj. Sed ĉe la fino, kiel en la libro de Ijob, li rompos la malvirtan cirklon, forviŝos larmojn kaj superverŝos nin per pli da benoj ol ni havis antaŭ ol ni komencis nian suferadon.

Jesuo malproksimigas la kurtenon

Kiam Dio sendis sian Mesion en la mondon por doni lin al la mondo, tiam lia naturo vere evidentiĝis. Ĉar en Jesuo, Dio lasis nin rigardi en lian koron: "La Filo de homo venis ne por pereigi la animojn de homoj, sed por savi ilin!" (Luko 9,56:XNUMX) Do ankaŭ Dio estas tia, ĉar ni rajtas. vidi lin en la Mesio ekvidi. “Li prenis niajn malsanojn kaj portis niajn dolorojn. Kaj ni pensis, li estus forpelita, batita kaj humiligita de Dio. Sed pro niaj krimoj li estis trapikita, disbatita pro niaj krimoj. Li estis punita, por ke ni havu pacon. Per liaj vundoj ni resaniĝis... La Eternulo jxetis sur lin la pekojn de ni ĉiuj.« (Jesaja 53,4:XNUMX) Ankaŭ la ĉiela Patro suferas kun ni, inter ni kaj sur ni, ĝuste ĉar ni Li. suspektato kiel tiu de kiu venus sufero.

Dio ne estas la detruanto sed la savanto. Anstataŭ sendi malsanon kaj doloron, li prenas sur sin malsanon, doloron, pekon kaj kulpon. Kun ĉi tiu scio ni povas legi ĉiujn bibliajn rakontojn, en kiuj malfeliĉo, malsano, doloro, peko kaj kulpo ŝajnas esti ŝuldataj al Dio, rakontoj en kiuj la malamiko de Dio tute ne estas menciita, sed Dio respondecas pri ĉio. Se la kurteno estus levita, ni vidus en ĉiu okazo, kian rolon efektive ludis la malamiko kaj lia demona gastiganto. Kompreneble, ni ankaŭ povas lerni el la Dia Vorto diri nur la absolutan minimumon pri la malamiko por doni al li kiel eble plej malmulte da atento kaj honoro. Same, ni povas trovi sekurecon en la ĉiopovo de Dio, eĉ se ni ne ĉiam komprenas ĉion.

La majstra mensoganto

Tamen ĝi povas doni al nia fido al Dio grandan akcelon; ĝi povas lasi la fajron de amo ekflami hele kaj daŭrigeble nutri la ardaĵojn de la pasio, kiam Satano estas senmaskita pro tio, kio li estas: "Li estas mensoganto kaj la patro de mensogoj." (Joh 8,44:XNUMX).

“Satano venis en nian mondon kaj tentis homojn. Kun peko venis malsano kaj sufero, ĉar ni rikoltas tion, kion ni semas. Satano kaŭzis homojn kulpigi Dion pro ĉi tiu sufero, kiu estas la certa rezulto de malobservo de la leĝoj de la naturo. Do Dio estas malĝuste akuzita kaj lia karaktero misprezentita. Li estas kulpigita pro tio, kion faris Satano mem. Dio volas, ke sia popolo malkaŝu ĉi tiun malamikan mensogon. Li donis al ili la scion ke la evangelio faras homojn sanaj. Kiel ĝiaj reprezentantoj, ili rajtas transdoni ĉi tiun lumon al aliaj. Dum ili mildigas la suferojn de homoj, ili povas lumigi la originon de ĉiuj suferoj kaj direkti la menson al Jesuo, la granda resaniganto de animo kaj korpo. Lia kompatema koro eliras al ĉiuj, kiuj suferas sur la tero, kaj li laboras kun ĉiuj, kiuj laboras por mildigi suferon. Kiam sano revenas kun Liaj benoj, la karaktero de Dio estas restarigita al sia ĝusta loko, kaj mensogo estas frakasita reen al Satano, ĝia aŭtoro." (Ellen White, Spalding kaj Magan Kolekto, paĝo 127)