Du ekzemploj de kio estas antaŭen, de kiuj ni farus pli bone lerni. De Alberto Treiyer.

Legotempo: 19 minutoj

La tago estis longa kaj tre laciga. La plej granda konflikto inter Jesuo kaj la religiestroj de la urbo Jerusalemo finiĝis. Kun la retiro de la gloro de Dio, kiu ne plu estis kaŝita en nubo kiel antaŭe, sed nun en homa karno (Joh 1,9.14:23,38, 39), la ĉiela ĉeesto finfine foriris de la domo de Dio en Jerusalemo (Mateo XNUMX:XNUMX). -XNUMX). Sed dum la disĉiploj malrapide grimpis sur la Olivarba Monton kaj turnis sin, ili denove estis alfrontitaj kun la grandioza vido de la Jerusalema Templo.

»Dum pli ol kvardek jaroj, riĉeco, laboro kaj arkitektura arto pruntis al ĉi tiu templo ĉiam pligrandiĝantan grandiozecon. Herodo la Granda kontribuis al la grandiozeco de ĉi tiu impresa konstruaĵo el la riĉaĵoj de la romianoj kaj la trezorejo de la judoj; Eĉ la imperiestro de la monda imperio donacis por ĝi: masivaj blokoj de blanka marmoro, kies grandeco ŝajnis preskaŭ fabelsimila, estis importitaj el Romo." (granda polemiko, 24) Ne mirinde, ke ankaŭ la disĉiploj fieris pri ĉi tiu konstruaĵo. Iliaj revoj rondiris ĉirkaŭ ĉi tiu urbo kaj Jesuo kiel la estonta Reĝo de Jerusalemo ĉiuokaze.

»Majstro, nur rigardu! Kiaj ŝtonoj! Kaj kiaj konstruaĵoj ili estas?« (Marko 13,1:21,5) "ornamitaj per belaj ŝtonoj kaj konsekritaj donacoj" (Luko XNUMX:XNUMX), diris unu el ili. Sed la sentoj de la Sinjoro estis io ajn krom karakterizitaj de la homa vanteco al kiu ĉiuj mortemuloj estas tiel inklinaj. Je ĉiuj surprizo, Jesuo respondis: “Ĉu vi ne vidas ĉion ĉi? Vere mi diras al vi, jen estos neniu ŝtono restas neturnita restu, kiu ne estos ekstermita!” (Mateo 24,2:XNUMX)

Mikrokosmoj de antikveco

La ŝokaj vortoj de Jesuo pri la templo de Dio kaj lia urbo rondigis la multajn profetajn avertojn al Izrael, kiujn Dio donis al Izrael antaŭ la "Tago de la Eternulo". La profetoj jam anoncis ĉi tiun tagon de juĝo al la urboj de sia tempo, kies pekoj superis la mezuron de dia pacienco. Ilia vrakaĵo estis grafika Mikrokosmoj de la juĝo, kiu okazos je la fino de la mondo kiel tutmonda kaj planeda makrokosmo estas neevitebla. Tiam la samaj pekoj, kiuj ruinigis tiujn urbojn, fariĝos la tono de la tuta mondo.

Ankaŭ la disĉiploj de Jesuo komprenis tion. Kiel atestantoj de la alveno de la promesita Mesio, ili pensis... tago de la EternuloLa tago, en kiu li venos kaj detruos Jerusalemon, devas esti la tago, en kiu Jesuo venos el la ĉielo kaj ĉesigos ĉi tiun mondon de peko. Do nur kelkajn momentojn poste ili demandis: “Kiam ĉi tio okazos, kaj kio estos la signo de via reveno kaj la fino de la epoko?” (Mateo 24,3:1,6).Kaj kiam Jesuo poste supreniris al la ĉielo kaj ripetis la promeson. pri lia reveno, ili demandis ilin denove: "Sinjoro, ĉu vi restarigas la reĝecon al Izrael en ĉi tiu tempo?" (Agoj XNUMX:XNUMX).

La tago de la Eternulo

Kion diris la antikvaj profetoj pri la "tago de la Eternulo"? Estu maldolĉa tago

• tago de kolero" (Ezekiel 22,24:2,22; Lamentadoj 1,15:XNUMX; Cephaniah XNUMX:XNUMX),
• tago de timo kaj mizero" (Cefanja 1,15:13,6; Jesaja 19,16:30,5ff; 7:1,15; Jeremia 16:12-15; Joel XNUMX:XNUMX-XNUMX; Obadja XNUMX-XNUMX),
• "tago de venĝo", "venĝo", "ruino kaj detruo" ( Jesaja 34,8:63,4; 46,10:47,4; Jeremia 50,27:28; 1,15:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; Cephaniah XNUMX:XNUMX),
• tago de mallumo kaj mallumo" (Ezekiel 30,2:3-1,14; Cefanja 15:5,18-20; Amos XNUMX:XNUMX-XNUMX),
• tago de Shopharschall kaj pri la fortikigitaj urboj kaj kontraŭ la altaj murtenoj.” (Cefanja 1,16:XNUMX).

En ĉi tiu drama kunteksto, ĉu ni supozu, ke Dio arbitre transiras, kiel estas ofta inter homoj? Ne. Por ke ne estu dubo pri la justeco de liaj juĝoj, ni vidas lin voki ĉielan enketon. Nur post sia juĝo li intervenas (Genezo 1:18,20ss; Cefanja 1,12:7,9; Daniel 10:XNUMX-XNUMX).

Krome, ne nur la anĝeloj estu informitaj pri la proceso, kiun Dio komencis kontraŭ la akuzita nacio. Ankaŭ la loĝantoj de la urboj, kiuj estas minacataj de detruo, devas esti informitaj. Tial la senditoj, kiujn Dio sendas por anonci la juĝon, siavice agas kiel juĝistoj (Hosea 7,1:2-8,13; 9,9:10,2; 13:12; 1,12:XNUMX; XNUMX, XNUMX). Malgraŭ la avertoj de Dio, la katastrofa tago daŭre surprizis nekredantojn "kiuj kuŝas sur siaj piedoj, dirante en sia koro: 'La Eternulo faros nek bonon nek malbonon!'" (Cefanja XNUMX:XNUMX).

Pro kio Dio fakte punis homojn en tiuj etaj prototipoj de la Lasta Tago? Laŭ Jesaja, ĉi tio humiligas Eterna Tago “la fieraj okuloj de la homoj” kaj humiligas “la fiero de homoj”, por ke nur la Eternulo estu altigita (Jesaja 2,11:12-14,12; 13:50,29-32; Jeremia XNUMX:XNUMX-XNUMX). Tial la detruo venas ĉefe per homaj simboloj aroganteco, ekzemple »pri ĉiuj alta turo kaj pri ĉiu solida muro« de la urboj (Jesaja 2,15:27,5). Kiel senutilaj estas ĉiuj protektaj ŝildoj, malantaŭ kiuj la homo provas kaŝiĝi sen rifuĝi en la sola sekura loko, kiun Dio proponas! (Psalmo 31,19:23; 36,7:8-91; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX).

Ĉar multaj homoj, pro zorgo kaj timo pri la estonteco, pensas nur pri si mem kaj ne plu pri la malriĉuloj, la juĝo de tiu tago ankaŭ estas direktita kontraŭ »granda kaj bela« Havaĵoj, kiujn ili maljuste alproprigis. “Ve al tiuj, kiuj aldonas domon al alia, kampon al alia, ĝis ne restos loko kaj vi loĝos solaj en la mezo de la tero!” (Jesaja 5,8.9:2,13) La morala apostateco kaj la spirita hipokriteco, kiuj estas; estas celita kovri ĝin ne eskapas al la okuloj de la profetoj eĉ sub la eleganta laktaĵa de materia abundo (Jesaja 14:4,12-14; Hosea XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Tamen ne ĉio estas mallumo kaj dezerto en la tago de la Eternulo. Kiam li elverŝas sian juĝon sur la malbonajn urbojn, Dio neniam forgesos savi sian fidelan restaĵon (Jesaja 1,11:12ss; 30,26.29; 3,16:12,17, 14,12; Joel 15,1:16ss). Same, ĉe la fino de la mondo, kiam, laŭ Apokalipso, Li elverŝos la plagojn de Sia kolero sur la tutan teron, Li ne forgesos la restaĵon, kiu observas Liajn ordonojn (Apokalipso 17,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX:XNUMX). Alivorte: ambaŭ en la Mikrokosmoj de la antikvaj popoloj same kiel sur la planeda nivelo makrokosmo Hodiaŭ, la Tago de la Eternulo estas tago de kontrastoj: malfeliĉo por la mondo, sed savo kaj elaĉeto por la popolo de Dio.

La mikrokosmaj juĝoj montras al totala kaj fina juĝo.

La Biblio nur parolas pri du totalaj juĝoj: la diluvo antaŭ ĉirkaŭ 4000 jaroj (Genezo 1-6) kaj la baldaŭa fino de la mondo per fajro (8 Petro 2:3,6-7,10). Krom la 120 jaroj de la proklamo de Noa, ni ne lernas multon pri kiel Dio avertis la antaŭdiluvianan mondon pri la granda katastrofo kiu okazis. Tamen, pri la dua universala tragedio, al kiu ni iras, ni havas ne nur la anoncon de la profetoj, sed ankaŭ la malgrandajn antaŭajn juĝojn, per kiuj Dio vizitis la naciojn en la pasinteco. Anstataŭ pasive rigardi homojn kaj lasi ilin kuri al granda fina detruo, ni vidas Dion interveni denove kaj denove por ĉesigi la malvirton kaj malhelpi la ribelon de homo disvastiĝi ĉie antaŭ sia tempo.

Ĉar li limigas siajn juĝojn al iuj lokoj kaj indulgas aliajn popolojn, oni nomas ilin ankaŭ kompatemaj juĝoj. Ili celas konsciigi homojn pri la danĝero en kiu ili estas kaj kio atendas ilin. Tio instigis la profeton diri: “Tuj kiam viaj juĝoj trafos la teron, la loĝantoj de la mondo lernos justecon.” ( Jesaja 26,9:XNUMX ) La domoj de adoro pleniĝas denove, homoj demandas multajn demandojn kaj fariĝas pli malferma al la evangelio.

Sed kiujn vergojn de disciplino Dio uzas? Ĉu ĉiam estas sekecoj, ŝtormoj kaj plagoj? Ĉu li ĉiam rekte intervenas? Ne. Por ne deĉenigi ĝeneralan kaj tutmondan incendion, kiel estas atendata en la fino de la mondo, Dio ofte uzas aliajn popolojn, kiuj lin ne konas, por puni kruelajn urbojn, sed kies pekoj ankoraŭ ne atingis la nivelon de dia pacienco. .

Tiamaniere, la imperio de Asirio fariĝis "stoko" de sia "kolero", kvankam ĝia reĝo ne havis ideon pri ĝi (Jesaja 10,5:7-4,17). Tuj kiam tiaj malbonaj disciplinoj plenumis la planon de tiu, kiu starigas kaj forigas reĝojn (Daniel 6,20:21; 10,10:14-15), Dio tuj detruas "la fierecon" kaj la "fierajn okulojn" (Jesaja XNUMX). :XNUMX). -XNUMX) puni ankaŭ ĉi tiun popolon. “Ĉu ankaŭ la hakilo fanfaronas kontraŭ tiu, kiu batas per ĝi? Aŭ ĉu fanfaronas la sego kontraŭ tiu, kiu ĝin portas? Kvazaŭ la bastono svingus tiun, kiu ĝin levas, kvazaŭ la bastono levus tiun, kiu ne estas arbo!” (vers. XNUMX)

Se la juĝoj de Dio estas plenumitaj de kruelaj disciplinuloj, kiuj ne konscias, ke ili plenumas la volon de Dio, la diaĵo simple ludas la rolon de arbitracianto de la sorto. Kiel la kreinto de ĉi tiu mondo, ŝi retiras sian protekton de la kondamnita grandurbo kaj tiel donas al la detruanto kaj malamiko aliron. Tiel okazos en la tuta mondo, kiam la ventoj de homaj pasioj estos deĉenigitaj de la kvar anĝeloj, kiujn Dio metis ĉe la kvar anguloj de la tero, por kontroli tutmondan malbonecon kaj ĉesigi la finan detruon (Apokalipso 7,1: 3-7,2; kp. Daniel XNUMX: XNUMX).

Ĉu ankoraŭ hodiaŭ ekzistas mikrokosmoj de la fina juĝo?

Ĉu fino de la mondo sen la nacio de Izrael kaj sen ĝia templo? Tio ne estis en la mensoj de la disĉiploj. Ĉar en la pasinteco venis la Tago de la Eterno sur kaj la paganajn naciojn kaj ilian propran popolon, ili pensis, ke la ruinoj de Jerusalemo aperos ĉe la detruo de la mondo. Tiamaniere ili miksis la mikrokosmon de sia tago kun la makrokosmo de la fino. Sed Jesuo konsideris iliajn naciajn antaŭjuĝojn kaj senteme miksis la du eventojn. Se iliaj okuloj estus malfermitaj, ili ankaŭ rimarkus, ke la baldaŭa detruo de Jerusalemo fare de la romianoj ne estus la fino, sed nur alia ekzemplo de la detruo de la mondo (1 Korintanoj 10,6.11:XNUMX, XNUMX).

Ĉi tio kondukas al la sekva demando: Ni vivas en mondo, en kiu la universalaj signoj, al kiuj atentigis la profetoj kaj apostoloj de la antikveco kaj ankaŭ la Filo de Dio, estas plenumitaj. Ĉu ni povas atendi novajn etajn ekzemplojn de la fina detruo? Jes. Ĝuste pri tio Jesuo parolis en la tempo de la fino: "Sed vi aŭdos pri militoj kaj famoj pri militoj," li anoncis. Sed li ankaŭ avertis: “Atentu, ne maltrankviliĝu; ĉar ĉio ĉi devas okazi; sed ĝi estas ankoraŭ ne la fino.” (Mateo 24,6:XNUMX)

En la 20-a jarcento, kiam okazis la du mondmilitoj, multaj kredis, ke la fino mem komenciĝis. Ili forgesis ĝuste ĉi tiujn vortojn de la Sinjoro Jesuo. La armeoj de la nacioj denove unuiĝis fine de la sama jarcento kontraŭ Irako, kaj denove disvastiĝis la famo, ke alvenis Armagedono, la fina mondbatalo pri kiu parolis en la Apokalipso (Apokalipso 16,16:XNUMX). Sed la fino ankoraŭ ne estas ĉi tie. “Ĉar unu nacio leviĝos kontraŭ alia, kaj unu regno kontraŭ alia,” la Sinjoro Jesuo daŭrigis, “kaj estos malsatoj, pestoj kaj tertremoj tie kaj tie. Ĉio ĉi estas la Komenco de laboro.” Tio estas, ĉi tiuj estas antaŭtempaj juĝoj. Eĉ se ĉi tiuj estas pli grandaj en skalo ol la tribunaloj de antikveco, ili ankoraŭ estas ankoraŭ ne la fino mem.

Kiam la juĝoj de Dio estas plenumitaj de malbonaj fortoj, kaj la justuloj kaj la maljustuloj ofte suferas. Do, laŭ juda tradicio, Jeremia mortis ĉar li estis ŝtonumita pro la profetado de la detruo de Jerusalemo fare de la babilonanoj. Danielo kaj liaj tri amikoj estis prenitaj kiel kaptitoj kune kun aliaj kiuj postvivis la detruon. La jenaj vortoj de la Savanto validas por la senkulpuloj, kiuj devas suferi en tiaj cirkonstancoj: “Kaj ne timu tiujn, kiuj mortigas la korpon, sed ne kapablas mortigi la animon; Prefere, timu Tiun, kiu povas detrui animon kaj korpon en la infero!” (Mateo 10,28:XNUMX).

Per ĉi tiuj limigitaj juĝoj, la Eternulo celas veki la popolojn kaj naciojn al la fakto, ke la ĝusta juĝo estas baldaŭa, en kiu neniu kompato troveblas (Apokalipso 16).

“La profetaĵo de la Savanto pri la juĝo kiu venos al Jerusalemo havos ankoraŭ alian plenumon. La terura detruo de la unua estis nur malforta reflekto de la dua. Kio okazis al la elektita urbo montras kian juĝon ricevos la mondo, kiu malakceptas la kompaton de Dio kaj tretas Lian leĝon... la sekvojn de malakcepto de la aŭtoritato de la ĉielo ... La historio de la pasinteco, la senfina serio de ribeloj, bataloj kaj revolucioj, "ĉiu boto de tiuj, kiuj piediris en la denso de batalo, kaj ĉiu mantelo, kiu estis trenita tra la sango" (Jesaja 9,4:XNUMX) - kio estas ili komparis kun la teruro de tiu tago, kiam la moderiga Spirito de Dio estos tute retirita de la malpiuloj, kaj ne plu retenos la eksplodojn de homaj pasioj kaj satana kolero! Tiam la mondo vidos, kiel neniam antaŭe, la terurajn sekvojn de la regado de Satano." (granda polemiko, 36)

Kiel en la antikveco kaj “kun senerara precizeco, la Senlimo tenas registrojn pri la popoloj. Tiel longe kiel li ofertas sian gracon kaj vokas al pento, la konto ne estos fermita. Sed kiam la nombroj atingas certan kvanton, kiun Dio starigis, Lia kolero komenciĝas. Tiam ekvilibro estas desegnita. Dia pacienco estas ĉe fino. Graco ne plu propetas por homoj.« (Profetoj kaj Reĝoj, 364)

“Granda estas la kompatemo, kiun li montras al ili per vokado al pento; sed kiam ilia kulpo atingas certan limon fiksitan de Dio, Kompato ĉesas sian propeton kaj komenciĝas kolero.« (Vivo de Paŭlo, 318)

La profeta prognozo de la detruo de la Monda Komerca Centro

Proksimume cent jarojn antaŭ ol tio, kio iam estis la plej imponaj konstruaĵoj en la mondo, kolapsis en Novjorko la 11-an de septembro 2001, adventisma viziulo vidis ĉi tiun eventon kaj klarigis la kialojn kial Dio permesis ĉi tiun katastrofon okazi. Ŝi faris tion same kiel faris la senditoj de Dio en la antikveco. Iliaj profetaĵoj ne similas tiujn de Nostradamus aŭ ajnan alian aŭguriston aŭ futuristo, al kiu homoj sin turnas hodiaŭ sen iu reala orientiĝo pri la okazaĵoj.

Tri jaroj antaŭ la detruo de la grandurbo de San Francisco per sismo en 1906, Ellen White deklaris ke la grandurbo baldaŭ estos vizitita per dia juĝo (Lastaga evento, 114). Ŝi ankaŭ anoncis, ke "la eventoj de la katastrofo de San-Francisko ripetiĝos en aliaj lokoj... La juĝejoj kiuj jam venis," ŝi klarigis, "estas averto pri punotio venos sur la malbonajn urbojn, sed ne la fina tuŝo.” (ibid.)

La sekva deklaro en 1901 montras, ke ekzistus aliaj mikrokosmoj kun tutmonda efiko: "La flataj monumentoj homa grandeco disfalos en polvon eĉ antaŭ ol la lasta granda pereo venos sur la mondon." (Lastaga evento, 111) La ĉiutagaj gazetoj uzis la saman esprimon por priskribi la atakojn kontraŭ la Ĝemelaj Turoj en Novjorko. Vidu Clarín el la 17-a de oktobro 2001: “La plej granda orientilo de la monda kapitalismo diseriĝis al polvo” (http://edant.clarin.com/diario/2001/10/17/i-311171.htm)

"Ĉi tiuj fieraj konstruaĵoj cindros" (Lastaga evento, 111) »Melekostaj loĝejoj, Mirindaĵoj de arkitektura arto werden de nun egala estos detruita kiam la Eternulo vidos ke la posedantoj superis la limon de pardono ... [kiel] bildo de kiom baldaŭ la arkitekturo de la tero ankaŭ estos en ruinoj." (ibid., 112)

"Homoj daŭre konstruos multekostajn konstruaĵojn, kiuj kostas milionojn," ŝi diris, "partikula atento estos donita al ilia arkitektura beleco kaj solida konstruado, sed la Eternulo informis min, ke malgraŭ la eksterordinara stabileco kaj kosto de ĉi tiuj konstruaĵoj. dividos la sorton de la iama Templo de Jerusalemo.” (Kristo baldaŭ venos, 81; vidu. Lasttagaj Eventoj 112) Alivorte: ankaŭ ĉi tie neniu ŝtono restos neturnita.

Ĉi-rilate, oni devas memori, ke post la detruo de Jerusalemo, la homoj serĉis la oron, kiu fandiĝis de la fajro kaj fluis en la fendojn inter la ŝtonoj. Farante tion, ili renversis ĉiun ŝtonon kiu alie restus sur ĝia loko, laŭvorte plenumante tion, kion la Sinjoro Jesuo antaŭdiris. Tunoj da oro ankaŭ estis entombigitaj kiam la konstruaĵoj en New York kolapsis. Ĉio estas denove prirabita, ne nur por purigi la lokon, sed ankaŭ por reakiri ĉi tiujn imponajn trezorojn.

En 1904, la sama verkinto skribis: "Unun nokton oni montris al mi la konstruaĵojn [en Novjorko] ke... Etaĝo post etaĝo en la ĉielon kreskis. Tiuj konstruaĵoj estis konsideritaj garantiitaj fajrorezistaj kaj estis konstruitaj al Por glori la posedanton kaj konstruiston. Pli kaj pli alta la konstruaĵoj amasiĝis; la plej multekosta materialo estis uzata en konstruado. Sed la posedantoj ne faris al si la demandon: "Kiel ni povas glori Dion pli bone?" Ili ne pensis pri la Eternulo. Mi diris al mi mem: "Ho, se nur ĉiuj, kiuj investas sian monon tiel, povus vidi siajn agojn per la okuloj de Dio! Ili eble konstruas grandiozajn konstruaĵojn, sed kiel malsaĝaj estas iliaj planoj kaj inventoj en la okuloj de Tiu, kiu regas la tutan universon! Ili ne serĉas per sia tuta koro kaj menso manierojn glori Dion. Bedaŭrinde, ili perdis vidon ĉi tiun plej altan devon de homo. Dum tiuj ĉi altkreskaĵoj leviĝis, la posedantoj aŭdace fieris havi la monon por kontentigi siajn dezirojn kaj veki la envion de siaj najbaroj. Granda parto de la mono, kiun ili investis ĉi tie, estis akirita per ĉantaĝo, tra la subpremo de la malriĉuloj. Ili forgesis, ke ĉiu komerca transakcio estas registrita en la ĉielo kaj ke ĉiu maljusta transakcio kaj ĉiu fraŭda ago estas registrita tie. Venos la tempo, kiam la trompo kaj malmodesteco de homoj atingos limon, kiun ili ne devas transiri; tiam ili vidos, ke ankaŭ la toleremo de la Eternulo estas mezurita.

La sekva sceno kiu pasis antaŭ mi estis fajra alarmo. Homoj rigardis la altajn kaj supozeble fajrorezistaj konstruaĵoj kaj diris: "Ili estas tute sekuraj." [Multaj mortis ĉar oni diris al ili reveni al siaj sidlokoj, ke la konstruaĵoj estas sekuraj.] Sed tio
Konstruaĵoj estis konsumitaj kvazaŭ ili estus faritaj de malbonŝanco. La fajrobrigadistoj estis senpovaj trakti la detruon kaj la fajrobrigadistoj ne povis uzi ilin. Mi vidis tion fieraj, ambiciaj homoj kun konstante nekonvertitaj korojKiam venos la tempo de la Eternulo, ni trovos, ke la mano, kiu savis per forta potenco, ankaŭ pereigos per potenca potenco. Neniu potenco sur la tero povas haltigi la manon de Dio. Neniu materialo uzata por konstrui strukturojn hodiaŭ eltenos detruon kiam venos la difinita tempo de Dio homoj estos rekompencitaj pro sia malrespekto al Lia leĝo kaj sia egoisma ambicio.” (Atestoj al la Eklezio 9, 12-13)

En 1906, Ellen White havis alian vizion de teruro. Sed tie oni ne diris al ŝi la nomon de la urbo, kiun ŝi vidis. Eble ĉar iuj predikistoj, priskribinte Novjorkon, subite asertis, ke ĉi tiu urbo estos detruita de martremo, tiel distordante iliajn deklarojn (Letero 176, 1903). Hodiaŭ, preskaŭ jarcenton poste, ni estas frapitaj de la simileco de ĉi tiu vizio al la okazaĵoj de la detruo de la Monda Komerca Centro.

"Mi estis en urboMi ne scias kie, kaj mi aŭdis eksplodon post eksplodo. Mi rapide eksidis en la liton, rigardis tra la fenestro kaj vidis grandaj fajraj buloj. De ĉi tio Fajreroj pafis en formo de sagoj kaj tutaj blokoj da konstruaĵoj kolapsis. Post kelkaj minutoj la tuta konstruaĵo disfalis kaj mi klare aŭdis la kriadon kaj ĝemon. Sidante rekte, mi laŭte vokis por ekscii, kio okazas: Kie mi estas? Kie estas nia familio? Tiam mi vekiĝis sed denove ne povis diri kie mi estas. Ĉar mi ne estis hejme. « (Manuskripto-Eldono 11, 918)

Neeviteblaj pripensoj

La ĉiutagaj gazetoj priskribis la ĝemelajn turojn, kiuj kolapsis kune kun aliaj turdomoj, kiel simbolon de "homa potenco" kaj "ekonomia potenco" kiuj estis humiligitaj. Ĝi okazis en la koro de la monda ekonomia centro kaj grave influis mondajn merkatojn. »Nia ekonomia estonteco estas en ludo. Atakante du grandajn simbolojn de la financa mondo, la Ĝemelajn Turojn, la teroristoj provas skui nian fidon al la tutmonda ekonomia sistemo.« (Clarín, la 21-an de oktobro 2001; vidu http://archivo.eluniversal.com.mx/). nacio/ 69179.html)

Novjorko, ĉiuj konsentis, neniam plu estos la sama urbo. Kvankam perversaj kaj murdaj manoj kaŭzis la detruon, ĉiu, kiu vere kredas je Dio, devas sin demandi, kial Dio permesis tian barbaran agon.

Pli ol 100.000 434.000 samseksemuloj paradas tra Novjorko ĉiujare. 1.200 homoj mortas ĉiujare en Usono pro fumado (XNUMX ĉiutage) sen adekvataj rimedoj prenitaj por ĉesigi ĝin. Centmiloj pli mortas pro malriĉeco en la resto de la mondo, dum kelkaj homoj estas senkompare la plej riĉaj homoj sur la planedo kaj vivas en lukso. Ĉu Dio eterne tenos sian protektan manon super ĉi tiu stato de perforto kaj ribelo, kiel ĝi manifestiĝas en ĉi tiu tutmonda ekonomia metropolo?

Ĝi ankaŭ igas nin eksidi kaj rimarki, ke preskaŭ unu jaron antaŭ la atakoj, la plej altaj reprezentantoj de ĉiuj landoj kunvenis en la sama urbo en senprecedenca nombro. 150 prezidantoj de ĉefaj landoj pozis por foto kaj deklaris pacon la ĉefa celo de Unuiĝintaj Nacioj. Kun la sama celo, estis fondita iniciato kiu renkontis ankaŭ en Novjorko kaj estis nomita Unuiĝintaj Religioj. Ĉiuj parolas pri mondpaco, al kiu ili strebas. Komenciĝis nova jarmilo, kiu finfine – danke al la progreso de la civilizacio kaj tutmondiĝo – estos jarmilo de paco. Sed anstataŭ paco, la plago de milito kaj detruo subite revenas.

Ĉu ĉi tio ne povus esti la momento, pri kiu parolas la Apostolo Paŭlo, kiam ĉe la fino de la mondo ĉio alprenas universalan dimension? Eĉ se la fino ankoraŭ ne estas ĉi tie, oni ne povas nei, ke tio povus esti la preludo de la finaj eventoj. “Ĉar vi bone scias,” diras la apostolo, “ke la tago de la Eternulo venos kiel ŝtelisto en la nokto. Ĉar se ili diros: 'Paco kaj sekureco', tiam katastrofo subite atakos ilin kiel naskoj de gravedulino, kaj ili ne savigxos. Sed vi, fratoj, ne estas en mallumo, por ke la tago vin atingu kiel ŝtelisto... Do ni ne dormu kiel aliaj, sed ni estu maldormaj kaj sobraj. … Ĉar Dio nin destinis ne por kolero, sed por posedo de savo per nia Sinjoro Jesuo Kristo.” (1 Tesalonikanoj 5,2:9-XNUMX).

"Kaj ĉar abundas maljusteco," Jesuo profetis al siaj mirigitaj disĉiploj tiun vesperon, "la amo de multaj malvarmiĝos" (Mateo 24,12:21,25). "Sur la tero estos timo inter la nacianoj pro perplekseco... kiel homoj senfortiĝos pro timo kaj antaŭĝojo de tio, kio venos sur la supraĵo de la tero" (Luko 26:28-XNUMX). Sed vi, "kiam ĉi tio komencos okazi, leviĝu kaj levu viajn kapojn, ĉar via elaĉeto alproksimiĝas" (verso XNUMX).

Mikrokosmo de Naĝilo, distinctivemessages.com