Ĉu ni estas plenaj aŭ kunheredantoj de la judaj promesoj kaj profetaĵoj? Ĉu judoj, inkluzive de hodiaŭaj judoj, havas specialan pozicion bazitan sur la Biblio? De Kai Mester

Multaj kristanoj kaj adventistoj emas vidi sin kiel legitimaj heredantoj de judismo. La judoj malakceptis la Mesion kaj tial ne plu postulu la promesojn de la Biblio por si. La promesoj kiujn Dio faris al Israelo nun validus al la kristana eklezio kaj precipe al la Adventisma Eklezio kiel spirita Israelo hodiaŭ.

Pro tiu ĉi sinteno oni parolas pri la judoj sufiĉe pejorative, ridetas – en la plej bona kazo kun kompato – ilian manieron observi la leĝon kaj ĉefe la sabaton. Ho, se ili nur akceptus Jesuon kaj fariĝus kristanoj!

Fakte, ni kredas, ke per la elverŝo de la Sankta Spirito, la bibliaj promesoj iom post iom fariĝis kaj fariĝas disponeblaj por ĉiuj popoloj kaj lingvoj. Sed ni ne forgesu, ke Jesuo vidis sin kiel la Reĝo de la Judoj.

Ĉu ni amas la Reĝon de la Judoj?

Pilato demandis Jesuon rekte: "Ĉu vi estas la reĝo de la Judoj?" Jesuo diris al li: Vi tiel diras!» (Mateo 27,11:21,39) Jesuo estas judo kaj liaj apostoloj ankaŭ estis judoj ĝis sia morto. Paul konfesis: “Mi estas judo el Tarso.” (Agoj XNUMX:XNUMX) Ĉu ni amas Jesuon? Tiam nia rilato kun la judoj devus esti aparte proksima. Ĉu iam okazis al vi, ke vi ricevis tute alian rilaton al lando, ĝia popolo, ĝia lingvo post kiam vi amikiĝis kun homo el ĉi tiu lando?

Kie estas nia humileco?

Venis la saĝuloj el la Oriento kaj diris: Kie estas la reĝo de la Judoj, kiu naskiĝis? Ĉar ni vidis lian stelon en la oriento kaj venis por adorkliniĝi al li!» ​​(Mateo 2,2:XNUMX Elberfelder) Ni havu la saman humilecon kiel ĉi tiuj idoj de Abraham kaj konfesu, ke ni ne estas rektaj posteuloj de Jakob, ne apartenas al la elektita generacio kaj tamen venis por omaĝi la Reĝon de la Judoj?

Kie estas nia dankemo?

Ĉu ĝi ne estus pli "kristana" anstataŭ senti sin pli bona ol la judoj kaj malrigardi ilin, se ni montrus al ili specialan dankemon? Ĉar Jesuo mem iam montris al nejudo kaj tiel efektive ankaŭ al ni: »Savo venas de la Judoj.« (Joh 4,22:XNUMX) La Dek Ordonoj, la viveca sanktejoservo, la historio de savo kaj Jesuo, la Mesio kaj Liberiganto, ĉio, kion ni ŝuldas ne nur al Dio, sed ankaŭ al la Judoj, kiuj lasis sin uzi de Dio por doni al ni donacojn. Certe la Judoj deturnis sin de Dio denove kaj denove kaj estis malobeemaj. Sed rigardo al la kristana historio montras, ke ni ne estis pli bonaj. Sed ni havas la ŝancon lerni el la eraroj de Israelo. Do ni povas esti dankemaj al la judoj multmaniere.

La ĝusta ordo!

“Mi ne hontas pri la evangelio de Kristo; ĉar la potenco de Dio estas savo por ĉiu, kiu kredas, unue por la Judo, poste por la Greko.” (Romanoj 1,16:XNUMX) Por kiu estas la evangelio? Por judoj kaj nacianoj. Sed unue por la Judoj. Tiu ĉi frazo estas kutime komprenata kronologie. Kompreneble: Unue Jesuo venis al la judoj kaj nur poste la evangelio ankaŭ iris al la nacianoj. Sed ĉu ni vere ricevis la plenan signifon de ĉi tiu Biblia verso? ne

La evangelio estas ĉiam kaj ĉie unua por la judoj. Kial? Neniuj aliaj homoj havas tiom da antaŭkondiĉoj por kompreni la evangelion. La tuta Malnova Testamento, la tuta juda religio estas centrita sur la Mesio. La leĝo kaj la profetoj, la sanktejo-ministerio, la homoj de fido—ĉio montras al li, eĉ la historiaj traktadoj de Dio kun Israelo estas enhavitaj en la evangelio. Ne mirinde, ke ĝi unue estis predikita al la judoj. Ne mirinde, ke judoj povus porti la evangelion al la nacianoj kiel neniu alia popolo.

Ni ne forgesu, ke en la komenco la frua eklezio konsistis preskaŭ tute el judoj! Do la judoj entute ne rifuzis la Mesion, sed nur parton.

Ĉu ĉi tio ŝanĝas nian sintenon al judismo? Ĉu nia amo al ĉi tiu popolo kreskas?

Pli da benoj, pli da malbenoj, pli da benoj

“Maltrankvilo kaj angoro sur ĉiu homa animo, kiu faras malbonon, unue sur la judo, poste ankaŭ sur la greko; Sed gloro kaj honoro kaj paco al ĉiu, kiu faras bonon, unue al la Judo kaj poste al la Greko.” (Romanoj 2,9:10-XNUMX).

La leĝo pri beno kaj malbeno, kiun Moseo predikis al la popolo Izraela en la dezerto, validas por ĉiuj homoj. Sed ĝi trafas unue la judojn ĉar la scio pri ĝi ŝajnas al ili unue. La malakcepto de la Mesio havis terurajn sekvojn por la juda popolo, sed ne malpli por ni. Ĉar ni ĉiuj najlis Jesuon al la kruco kun niaj pekoj. »Ĉar ĉe Dio ne ekzistas respekto de personoj.« (Romanoj 2,11:XNUMX) Krom ke la Judoj komprenas la principon de kaŭzo kaj efiko kiel neniu alia popolo kaj tial spertas ĝin unue. Sed ne nur malbeno, sed ankaŭ beno.

Juda historio estas plena de sufero ĝis hodiaŭ. Rigardo al Mezoriento sufiĉas por konfirmi tion. Kaj tamen la juda historio ankaŭ estas plena de benoj. Kiaj malgrandaj homoj sur la tero povas retrorigardi pri tiel longa historio? Kiuj homoj tiel bone konservis sian identecon? Kiuj homoj tiom multe kontribuis al monda heredaĵo, scienca scio kaj progreso? Judismo kaj Israelo estas unikaj kaj ĉiam eliris pli fortaj el ĉiuj malamikaj atakoj. Gloro, honoro kaj paco unue al la Judoj, kiuj faras bonon.

Ĉu Dio forpuŝis Sian popolon?

“Nun mi demandas: Ĉu Dio forpuŝis Sian popolon? Malproksime! Ĉar ankaŭ mi estas Izraelido, el la idaro de Abraham, el la tribo de Benjamen. Dio ne forpuŝis Sian popolon, kiun Li antaŭvidis.» (Romanoj 11,1.2:XNUMX)

Sed ĉu la parabolo de la vinberistoj ne diras: "La regno de Dio estos prenita de vi kaj donita al popolo, kiu donas ĝian frukton" (Mateo 21,43:XNUMX)?

Nu, Paŭlo mem klarigas ĉi tiun ŝajnan kontraŭdiron: 'Ĉu ili falpusxis, ke ili falu? Malproksime! Sed per ilia falo savo venis al la nacianoj, por inciti ilin al ĵaluzo.” (Romanoj 11,11:XNUMX).

Finfine, Israelo ne perdis sian superecon. La fakto, ke la evangelio venis al la nacianoj, supozeble helpas Izraelon esti denove savita; ĉar la evangelio estas unue por la Judoj. “Se ili ne daŭros en nekredemo, [ili] estos engreftitaj denove; ĉar Dio povas engrefti ilin denove. Ĉar se vi estus eltranĉita el la nature sovaĝa olivarbo kaj greftitaj kontraŭ la naturo en la noblan olivarbon, kiom pli frue ĉi tiuj naturaj [branĉoj] estos regreftitaj en sian propran olivarbon!” (Romanoj 11,23:24-XNUMX)

Ĉu Dio estas maljusta?

Iuj povus scivoli, ĉu ne estas iel maljuste, ke la judoj havas ĉi tiun superecon. Kial Dio traktas ilin malsame ol kun la resto de la mondo kiam ne estas respekto por personoj kun li?

Paŭlo deklaras: “Rilate la evangelion ili estas malamikoj pro vi, sed pri elekto ili estas amataj pro la patroj. Ĉar la donacoj kaj voko de Dio ne povas penti lin.» (Romanoj 11,28.29:XNUMX) Dio amas ŝin pro la patroj. Ĉar li amis Abrahamon, Isaakon kaj Jakobon, li donacas al ili benojn abunde. Tamen ŝia libereco rifuzi ĉi tiun bonaĵon tenas la potencialon de terura malbeno.

Aŭ ĉu la elimino de naciaj diferencoj?

Sed ĉu Paŭlo ne diras mem: "Ne estas diferenco inter Judoj kaj Grekoj: ĉiuj havas la saman Sinjoron, kiu estas riĉa por ĉiuj, kiuj vokas Lin." (Romanoj 10,12:3,11) "Ne plu ekzistas Greko aŭ Judo; cirkumcidita aŭ necirkumcidita, negreka, skito, sklavo, libera, sed Kristo ĉio kaj en ĉiuj” (Kolosanoj 84:XNUMX Luther XNUMX)?

Ĉu ni ne zorgu pri nia deveno kaj nur ĉesu paroli pri judoj kaj nejudoj? La evangelio estas por ĉiuj, ĉiuj povas akcepti ĝin kaj fariĝi kristano aŭ adventisto?

Kun ĉi tiu logiko, ni ankaŭ devus aliĝi al la moderna, tiel nomata genra mainstreaming, kiu propagandas la absolutan egalecon de ambaŭ seksoj. Ĉar Paŭlo ankaŭ diris: Ne estas Judo nek Greko, ekzistas nek sklavo nek libera, ekzistas nek viro nek ino; ĉar vi ĉiuj estas unu en Kristo Jesuo.» (Galatians 3,28:XNUMX) Tamen Paŭlo tute ne celis la absolutan egalecon de la seksoj, kiel oni povas vidi el aliaj deklaroj de li. Seksa identeco estas same grava al la Biblio kiel la identeco de la juda popolo kontraste al la nacianoj.

"Sed al tiuj, kiuj estas vokitaj, kaj Judoj kaj Grekoj, [ni predikas] Kriston, la potencon de Dio kaj la saĝecon de Dio." (1 Korintanoj 1,24:XNUMX).

Ambaŭ estas nomataj, Judoj kaj nacianoj. Ambaŭ havas sian specialan rolon kaj taskon.

Fariĝu judo al la judo

Tamen, Paŭlo montras al ni, ke ni ne nur incitu la judojn al ĵaluzo, spertante savon en niaj propraj korpoj kaj ankaŭ radiante ĝin. Li ankaŭ instruis al ni ion alian:

"Ĉar kvankam mi estas libera de ĉio, tamen mi fariĝis sklavo de ĉiuj, por gajni des pli [homojn]. Al la Judoj mi fariĝis kiel Judo, por ke mi gajnu la Judojn.» (1 Korintanoj 9,19:20-XNUMX).

Kiam ni renkontas judojn, ĉu ni mem pretas integri judajn elementojn en niajn vivojn? Aŭ eĉ konscie serĉante Judojn, irante al la sinagogo, festante iliajn festojn por konigi Judojn kun sia propra Mesio?

takto por judoj

Paŭlo donas al ni alian konsilon: "Ne ofendu la Judojn, nek la Grekojn, nek la eklezion de Dio, kiel ankaŭ mi vivas en ĉiuj manieroj por plaĉi al ĉiuj, serĉante ne mian propran profiton, sed tiun de la multaj, ke ili povas esti savitaj." (1 Korintanoj 10,32:33-XNUMX)

Ĉu ni pretas rezigni aferojn, kiuj forpuŝas judojn? Ekzemple, multaj kristanaj tradicioj kiuj ne baziĝas sur iu biblia ordono. Farante kaj pendigi signojn de la kruco memorigante judojn pri kristana persekuto kaj maltoleremo; la festado de Kristnasko kaj Pasko, kiuj baziĝas sur la nebiblia suna kalendaro kaj estas intermetitaj kun multaj kutimoj derivitaj de paganismo; prononcante la nomon de Dio YHWH, kvankam la ĝusta prononco ne plu estas konata; la uzo de la grekdevena esprimo "Kristo" anstataŭe de la hebredevena kaj tiel pli origina termino "Mesio". Tio povas sufiĉi kiel ekzemplo.

Ĉu la Nova Testamento pentras la judojn en malbona lumo?

Sed rimarkeblas, ke en la Nova Testamento la vorto »judo« estas tre ofte uzata negative.

Nu, ĉi tio estas precipe la kazo en la Evangelio laŭ Johano, kiu verŝajne estis skribita ĉefe al nacianoj. Sed kio estas signifita en la Nova Testamento estas ĉiam la "senkredaj judoj" kiuj malakceptis la evangelion kiu estis proklamita al ili de kunjudoj en la sinagogo. La sekva teksto el la Agoj de la Apostoloj montras al ni, ekzemple: “Nun okazis en Ikonio, ke ili revenis en la sinagogon de la Judoj kaj predikis tiel, ke granda nombro da Judoj kaj Grekoj kredis. Sed la Judoj, kiuj restis nekredantoj, vekis suferojn kaj incitis la animojn de la nacianoj kontraŭ siaj fratoj.» (Agoj 14,1:2-XNUMX).

La Malnova Testamento pri la estonteco de la judoj

Hosea iam profetis: "Vi restos longe sen malcxastado kaj sen aparteno al homo, kaj mi ankaux ne eniros en vin. Longe la Izraelidoj restos sen reĝo kaj sen regantoj, sen oferoj, sen ŝtono, sen efodo kaj sen hejma dio.» (Hosea 3,3:4-84 Luther XNUMX) Post la babilona ekzilo la Judoj estis resanigitaj. de idolkulto, sed ili restis sen reĝo, ne rekonis sian reĝon kiam li unue venis.

“Post tio la Izraelidoj revenos kaj serĉos la Eternulon, sian Dion, kaj Davidon, sian reĝon; kaj ili ektremos kaj forkuros al la Eternulo kaj al Lia boneco en la fino de la tempo.» (Hosea 3,5:XNUMX) Tiam estos granda tumulto inter la Judoj. Se vi rigardas pli detale, io jam okazas. Neniam antaŭe tiom da judoj akceptis Jesuon kiel sian Mesion. Iuj el ili povas esti inspiritaj de falsa Pentekostala spirito. Sed la sinceraj inter ili tion rekonos ĝustatempe.

Konverti judojn kaj kristanojn unu al la alia

Ĉu ni volas aliĝi al la laboro de Finaj tempoj Elija konekti? “Jen mi sendos al vi la profeton Elija, antaŭ ol venos la granda kaj terura tago de la Eternulo; Kaj Li turnos la korojn de la patroj al la infanoj kaj la korojn de la infanoj al iliaj patroj, por ke, kiam mi venos, mi ne devos frapi la landon per pereo!(Malaĥi 3,23:24-XNUMX) Ĝi estas nia tasko. kiel adventistoj por alporti la Mesion al la judoj (la patroj) kaj la sabaton al la kristanoj (la infanoj). Ni lernu de la Apostolo Paŭlo! Ni ŝanĝu nian sintenon al la judoj! Ni ne plu provu igi ilin kristanoj, kiam ili jam apartenas al la religio de sia Reĝo kaj Mesio. Ili eble pli verŝajne rekonos sian Mesion kaj akceptos kaj komprenos la Adventan mesaĝon, se ni redonos al ili la respekton kaj amon, kiujn Dio celis al ili ĝis hodiaŭ. Kiel judoj, vi rajtas postuli la promesojn, al kiuj ni ankaŭ aludas por vi mem.

Aldono en februaro 2016:

Estas vido ke multaj el la hodiaŭaj judoj ne estas fakte posteuloj de Abraham. Tial, la Bibliaj versoj listigitaj tute ne povas rilati al ili. Tamen tio ignoras la fakton, ke la judoj neniam estis genetike pura etno. Dum la historio, multaj fremduloj aliĝis al la homoj. Ĉiu povus ĉiam fariĝi judo, se ili sufiĉe identigis sin kun judismo kaj konvertiĝus. Eĉ Jesuo havis prapatrojn en sia genealogia arbo, kiuj estis nacianoj, kiel Rahab la Kanaanido kaj Rut la Moabido. Ĉiu, kiu aliĝis al la juda popolo aŭ apartenis al ĝi de naskiĝo, eĉ se iliaj prapatroj ne devenis de Jakobo, estis submetita al ĉiuj promesoj kaj profetaĵoj, kiujn Dio donis al Izrael. Nenio ŝanĝiĝis ĝis hodiaŭ. Eĉ se la ĥazaroj hodiaŭ provizas grandan parton de la genoj de aŝkenazia (germana) judismo, tio eble estis la maniero de Dio konservi judismon en sia tutmonde grava pozicio ĝis hodiaŭ. Tamen, la aŝkenazaj judoj ankaŭ pruveble havas aliajn radikojn. Tamen, proksimume triono de la hodiaŭaj judoj estas sefardaj (iberaj) kaj Mizrahi (orientaj) judoj. Krome, ekzistas hindaj, etiopaj kaj ĉinaj judoj, por nomi nur kelkajn, kiuj ĉiuj certe havas nenion komunan kun la ĥazaroj. En Israelo, ĉi tiuj identecoj ĉiam pli kunfandiĝas.

Unue aperis en tago de pekliberigo, januaro 2012.
http://www.hoffnung-weltweit.de/UfF2012/Januar/juden.pdf