Dos conceptos de vida asombrosamente similares: ¿legal u "obediente"?

Dos conceptos de vida asombrosamente similares: ¿legal u "obediente"?
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Bienaventurados los que eligen la verdadera liberación. Por Ty Gibson

Duración: 3 minutos

(Quien tenga problemas con la palabra cargada por la historia alemana obediencia tiene, es bienvenido a leer esta palabra Lealtad, confianza y devoción a Dios, sus promesas y su ley pensar. A Dios no le gusta la obediencia prusiana, militar, ciega y cadavérica, porque anhela una relación de amor inteligente, voluntaria y no violenta entre él y el hombre. Disfruta leyendo este valioso artículo. La redacción)

El que es obediente no es legal. El legalismo es incluso una forma de desobediencia. Entonces parece como si uno fuera obediente, en realidad uno solo está ocultando el pecado con una obediencia fingida. Si bien la obediencia no gana la salvación, sí brinda obediencia a aquellos que son verdaderamente salvos.

La Biblia solo habla positivamente sobre la ley de Dios y la obediencia a sus mandamientos (Salmo 19,8:12-119,32.97; 3,31:7,12-14,12; Romanos 23,1:30; XNUMX:XNUMX; Apocalipsis XNUMX:XNUMX). El legalismo tiene más que ver con mis motivos y mi corazón que con mi comportamiento. Superficialmente, el legalista puede parecer obediente, como si guardara la ley de Dios (Mateo XNUMX:XNUMX-XNUMX). Pero hay un mundo de diferencia en el corazón y la actitud hacia los demás. Jesús mostró la diferencia entre los dos:

“El fariseo, puesto en pie, oraba para sí mismo así: Oh Dios, te doy gracias porque no soy como el resto del pueblo... Y el publicano se puso de lejos, sin atreverse siquiera a levantar los ojos al cielo, sino que estrechó su pecho y dijo: ¡Oh Dios, ten piedad de mí, pecador! Os digo que éste bajó a su casa justificado, a diferencia de aquel. Porque todo el que se enaltece será humillado; pero el que se humilla será enaltecido.« (Lucas 18,11:14-XNUMX)

Los legalistas y los obedientes difieren en cómo piensan acerca de la naturaleza de Dios. Lo ven bajo una luz completamente diferente y, por lo tanto, también se encuentran con su prójimo de manera diferente. El legalista cree que Dios no salva hasta que uno es obediente. Los obedientes saben que Dios ofrece la salvación como un don incondicional, pero que la obediencia es la consecuencia garantizada de esa salvación gratuita. En la primera perspectiva, tú sigues siendo el foco de atención. Se cree que tenemos el poder de ganarnos el favor de Dios y atarlo a nosotros. En la segunda visión, Dios es el centro y el corazón se renueva bajo la influencia transformadora de su amor. La primera visión se basa en la imagen de un Dios donde cuentan el mérito y la obligación. El segundo punto de vista cree que el amor de Dios es liberador y, sin embargo, abrumador, incluso abrumador porque no es coercitivo.

Es un error común pensar que "salvación" significa que después de la muerte vamos al cielo en lugar del infierno. En cualquier caso, la Biblia no entiende la "salvación" de una manera tan estrecha y egocéntrica. Más bien, la salvación es el acto redentor de Dios, redimiendo al pecador de su pecado aquí y ahora (Mateo 1,21:1). Debemos ser salvos del pecado. Considere la siguiente explicación: “Pecar es desobedecer los mandamientos de Dios.” (3,4 Juan XNUMX:XNUMX NVI) Entonces, ser salvo del pecado es ser librado de quebrantar los mandamientos de Dios. Es decir, la salvación no puede dar lugar a la desobediencia ni alentarla de otro modo. Por el contrario, la salvación convierte al creyente en un observador de la ley de Dios. Tal obediencia no es lícita bajo ninguna circunstancia. Lejos de tratar de ganarse el favor de Dios, su obediencia brota de un anhelo gozoso y sincero de agradar a Dios en todas las cosas, porque se deleita con su maravillosa gracia.

La actitud del hombre que obedece la ley de Dios por fe genuina está bellamente expresada en las palabras del rey David, quien fue el ejemplo de un hombre no legal: "Tu voluntad, Dios mío, gustosamente haré, y tu ley he cumplido". en mi corazón.« (Salmo 40,9:XNUMX).

Actualización de la misión, El Boletín del Ministerio Portadores de Luz, mayo de 2011, www.lbm.org

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