Diálogo entre dos teólogos. del Dr. teológico Alberto Treiyer, experto adventista en la doctrina del santuario de Argentina

Duración: 8 minutos

¿Qué opinas del nuevo libro? El carácter de Dios y la teología de la última generación, editado por varios teólogos de la Universidad Andrews? ¿Estás de acuerdo con el contenido?
- No, ese no soy yo. Se acerca al entendimiento evangélico.

¿Por qué? ¿Usted también cree en la teología de última generación?
- ¡Por supuesto!

Entonces, ¿estás aliado con esta gente?
- No. Soy un espíritu libre y no sigo a las personas, sino a la verdad. No le hablo a la mayoría, pero tampoco le hablo a una minoría.

¿No dice la Biblia que solo dejaremos de pecar cuando esto perecedero se transforme en incorruptible al regreso de Jesús?
- No, no está en la Biblia. La salvación comienza antes. La última generación no dejará de pecar cuando venga Jesús, sino antes.

Esta teología se basa en Ellen White, no en la Biblia. Quienes debaten este tema seleccionan las declaraciones que se ajustan a su punto de vista. Prefiero confiar en la Biblia.
– [irónico]: Por eso también evito la Biblia, porque algunas personas recogen y eligen textos unilateralmente. Así que no quiero tener nada que ver con la religión.

[risas]. ¿Qué dices entonces como experto en santuario en el tema de la sustitución? ¿También lo niegas?
– No, no estoy negando la representación de Jesús. Nadie, ni siquiera la última generación, alcanzará el reino de los cielos por justicia propia. Todos necesitamos el manto de justicia de Jesús.

Eso significa que la última generación no será perfecta hasta el rapto. ¿O crees que alcanzaremos la perfección antes de que Jesús regrese?
- No. No alcanzamos la perfección sino que somos perfeccionados por el platero. Hay dos maneras de hacer perfecto al pecador: primero, a través de la sustitución, aceptando a Jesús en nuestro lugar (Su sacrificio), y segundo, a través del fuego de la tribulación que quema la escoria que se ha depositado en nuestra vida, por lo cual el carácter se perfecciona. . Esto último lo hace el platero, el SEÑOR, por su providencia, porque el metal común no puede hacerlo por sí mismo.

¿Puedes mostrarme de la Biblia que dejamos el pecado antes de que Jesús regrese?
– Sí, en Apocalipsis, en el sellamiento, cuando Jesús deja de interceder por su pueblo, dice: “Que los justos sigan practicando la justicia” (Apocalipsis 22,11:12-XNUMX) ¿Qué pasaría si esta generación peca después de que nadie intercede? ¿para ellos? Ella estaría perdida.

Pero eso tiene que ver con Jesús cumpliendo el oficio de Sumo Sacerdote y dejando el santuario celestial para venir por Su pueblo, no con que dejemos de pecar.
– ¿Puede fundamentar su teoría oficial con la Biblia?

[risas].
– Dime, ¿cuál es el propósito de Dios al dejarnos pasar por una tribulación sin precedentes en la historia bíblica y humana? Debe haber una razón para esto. Dios debe ser justificado por esta última generación. De lo contrario, ¿por qué no nos acepta como somos y nos ahorra este sufrimiento [a través de un rapto secreto y una asunción directa al cielo]? Las apuestas son altas. Por lo tanto, el Señor no puede traer a Su reino a un pueblo que no haya sido limpiado por la sangre de Jesús y justificado por el nombre de Dios (Juan 14,15:XNUMX). Mediante una profunda transformación del carácter, guarda los mandamientos de Dios. Este punto a menudo se pasa por alto.

¿Crees que tenemos que justificar a Dios? ¿No es Jesús el único que salva la gloria de Dios?
- En cierto sentido sí. Jesús refutó la acusación de Satanás contra Dios de que el hombre no podía guardar la ley divina. Pero si permanecemos en este estado, estamos perdidos. Entonces seguimos robando, matando y mintiendo. ¿Para eso vino Jesús? no Más bien, si Dios quiere salvarnos, debe demostrarle al universo que la vida de Jesús se reproduce en la vida de los creyentes después de que sus pecados pasados ​​han sido borrados. La última generación debe ganar, porque ninguna empresa que finalmente fracase puede considerarse triunfante. [Cito algunas declaraciones de Elena G. de White.]

no No me entiendas con Ellen White. Muéstrame de la Biblia que necesitamos justificar el carácter de Dios.
– Recuerde que Elena G. de White respalda todo lo que dice con la Biblia. No puedes separarlos de la Biblia tan fácilmente. La ley es la expresión perfecta del carácter de Dios, el fundamento de su trono (Salmo 89,14:42,21). Honrar a Dios sin obedecer Su ley es imposible. Sólo cuando las personas sean salvas de sus pecados, su nombre será grande (Isaías 51,4:12,17; 14,12:14,7). La última generación "guarda los mandamientos de Dios" (Apocalipsis 29,13:15,8; 9:XNUMX). Apocalipsis XNUMX:XNUMX también dice que nuestra obra en el mundo es honrar a Dios en un mundo que lo deshonra. ¿No es esa la justificación del nombre de Dios? El resto del mundo se burla de él. ¿Podemos honrar a Dios solo con palabras, sin vivir lo que predicamos, sin obedecer la ley de Dios (Isaías XNUMX:XNUMX; Mateo XNUMX:XNUMX-XNUMX)?

Lo que me importa es lo que tengo que hacer ahora y no lo que le pase a la última generación.
- Pero nadie sobrevivirá a la última tribulación si no sabe de antemano de qué se trata y qué espera Dios entonces de su pueblo.

Hay muchos misterios que no entendemos hasta que estemos ante el Señor en el reino de los cielos.
– Pero hay mucho que ya podemos saber. Si Dios lo ha revelado es porque quiere que lo entendamos. ¿No debería preocuparme por la doctrina del milenio porque de todos modos no la experimentaré hasta que llegue al cielo? Dios los reveló de antemano porque quiere que entendamos cómo pretende resolver los problemas del mundo y nuestro papel en resolverlos.

Pero, ¿de qué me sirve saber si la última generación será perfecta?
– Si mueres hoy, puede que no te afecte tanto. Pero si Dios te escoge para pasar por este tiempo de angustia, necesitas saber lo que está en juego y cuál es tu misión, o sucumbirás a la prueba. Tiene que ver con nuestra misión. Tenemos más razón o incentivo para ser fieles en las pruebas presentes y futuras cuando sabemos que Dios nos ha llamado a su lado para probar que el poder de Jesús es suficiente para guardarnos del pecado (Efesios 3,10, 3,5; Apocalipsis XNUMX:XNUMX).

¿No está diciendo Juan que nos engañamos a nosotros mismos cuando decimos que no tenemos pecado (1 Juan 1,10:XNUMX)?
– Sí, pero también dice: »El que permanece en él, no peca.« (1 Juan 3,6:9) y: »El que es nacido de Dios, no comete pecado; porque la simiente de Dios permanece en él, y no puede pecar; porque nació de Dios.« (versículo XNUMX)

Pero, ¿quién soy yo para justificar a Dios? ¿De qué le sirve a Dios si guardo la ley perfectamente si Él sabe que soy pecador?
– Podemos tener este objetivo final en mente, justificar a Dios y su ley, en lugar de simplemente predicar. Se nos permite vivir lo que predicamos (Filipenses 3,12:14-XNUMX). Nadie dice que nuestro objetivo es ganar méritos. Sabes lo que es la santificación y cuál es el objetivo de la santificación, ¿no es así?

Ni idea. No entiendo lo de la perfección del personaje. Sé que Elena de White dice eso. Pero creo que es imposible. Lo principal es que Jesús me salva.
– Este es un problema que tienen los opositores a la teología de la última generación. Se abalanzan sobre los conceptos erróneos de quienes defienden el tema y tiran al bebé con el agua del baño. Juzgan la experiencia única de la última generación por el estado actual en el que se encuentran. Por eso no creen que Dios tiene el poder de transformar tu vida y la mía. En particular, dudan de que Dios pueda mantener a su pueblo a salvo en la hora de la prueba que se avecina sobre el mundo entero (Apocalipsis 3,10:XNUMX).

Pero, ¿cuáles son las implicaciones de la verdad bíblica si no creo en la teología de última generación?
– Jesús te respondería: »Errás porque no conoces las Escrituras ni el poder de Dios.« (Mateo 22,29:5,48) Si crees que no puedes cumplir perfectamente la ley de Dios, te vuelves descuidado y entristeces a los ángeles y al mismo Dios . ¿Estaba Jesús pidiendo demasiado cuando dijo: "Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto" (Mateo XNUMX:XNUMX)? Cada uno en su zona, por supuesto.

¿Dónde usa la Biblia el concepto de justificar a Dios? ¿No es más bien Dios quien nos justifica?
– También justificamos a Dios mostrando que su plan de salvación funciona, que cambia vidas. Y ese es precisamente el objeto del juicio investigador. La idea de justificación en juicio está contenida en el término hebreo nisdaq en Daniel 8,14:51. En el Salmo 3,4, que Pablo retoma en Romanos XNUMX:XNUMX, se dice acerca de la justificación de Dios en el juicio investigador que este juicio se lleva a cabo “para que tengáis razón en vuestras palabras y triunfen en vuestros argumentos”. Juan describe al diablo como "el acusador de los hermanos". ¿A quién quiere acusar Satanás, no es a Dios quien nos salva injustamente? Alguien tiene que justificar a Dios refutando las acusaciones de Satanás.

Eso es lo que vuelve a hacer Jesús, que justifica a Dios ante las acusaciones de Satanás, porque lo derrotó.
– Sí, pero el diablo sigue vivo y quiere destruirnos. ¿Solo Jesús vence al diablo? ¿Solo Jesús justifica a Dios? Se nos anima a resistir al diablo para que huya de nosotros (Santiago 4,7:1). Solo los que son fieles, como Jesús, vencerán (2,6 Juan 2,10:11; Apocalipsis 3,10:12,10-11; 12,37:39). Es necesario vencer al diablo como Jesús lo venció. Por eso, en el pasaje donde se presenta a Satanás como el acusador de los hermanos, se añade que estos hermanos "le han vencido por la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de ellos" (Apocalipsis XNUMX:XNUMX-XNUMX). Porque Dios no engaña en Su juicio. Él prueba la sinceridad de nuestro arrepentimiento con Su gran estándar de justicia, Su ley. Él demanda devoción completa porque no quiere que el universo piense que Su Hijo murió por nada (Mateo XNUMX:XNUMX-XNUMX). Somos salvos por la sangre de Jesús, pero en todo caso juzgados por nuestras obras, ya sea que Dios las haya hecho en nosotros o no.