¿Tormento eterno, aniquilamiento final o fuego purificador? ¿Qué enseñanza es bíblica? Por Edward Fudge
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La Biblia advierte del juicio de Dios y el destierro al infierno. ¿Sabías que muchas creencias populares sobre el infierno se basan en mitos paganos y no en la Palabra de Dios? Responda el siguiente cuestionario para averiguar si puede distinguir la verdad bíblica de la tradición humana. Después de la prueba, encontrará información de versículos sobre los pasajes bíblicos relevantes, donde puede verificar las declaraciones.
1. ¿Qué dice la Biblia acerca del hombre?
a) Es un cuerpo mortal en el que habita un alma inmortal.
b) Es un cuento de hadas contado por un tonto, lleno de palabrería y sin significado alguno.
c) Es una criatura perecedera, totalmente dependiente de Dios para su existencia.
2. Los escritores de la Biblia utilizan principalmente dos eventos históricos para ilustrar el juicio final de Dios:
a) la expulsión del Paraíso y el derrumbe de la Torre de Babel;
b) la destrucción de Jerusalén y la derrota de la Armada Invencible;
c) el diluvio y la destrucción de Sodoma y Gomorra.
3. Basado en un evento real, la Biblia usa la expresión "fuego eterno" en el siguiente sentido:
a) fuego que destruye para siempre (Sodoma y Gomorra);
b) Fuego que no puede destruir (Sadrac, Mesac y Abed-nego);
c) Fuego que arde sin cesar (la zarza ardiente de Moisés).
4. El "azufre" en "fuego y azufre" es
a) un símbolo de terrible tormento;
b) azufre ardiente que sofoca y destruye;
c) un conservante que lo mantiene vivo para siempre.
5. A lo largo de la Biblia, “rechinar de dientes” (algunas traducciones dicen “rechinar de dientes”) significa:
a) Dolor y agonía insoportables;
b) inflamación de las encías;
c) Ira y hostilidad.
6. Cuando la Biblia habla de "humo que sube" para advertir del juicio, se refiere a la siguiente imagen:
a) personas que sufren un dolor insoportable;
b) total devastación o aniquilamiento;
c) una planta industrial.
7. Cuando las Escrituras hablan de humo que sube "para siempre", significa:
a) destrucción irreversible;
b) tormento interminable mientras está plenamente consciente;
c) un conejo a pilas con un cortocircuito.
8. El "gusano" en la expresión "Tu gusano no muere" es:
a) un gusano que se alimenta de un cadáver;
b) símbolo de una conciencia atormentada;
c) una metáfora del tormento eterno.
9. A lo largo de la Biblia, la frase "fuego inextinguible" siempre significa:
a) Fuego que arde para siempre pero no quema nada;
b) Fuego que sale de un volcán;
c) Fuego que es imparable y por lo tanto lo consume todo.
10. El Antiguo Testamento describe así el fin del pecador en su último libro:
a) Dios enviará fuego y gusanos en su carne y sufrirán dolor para siempre;
b) serán ceniza bajo las plantas de los justos;
c) ni ni.
11. Juan el Bautista advirtió del “fuego inextinguible” a través del cual Jesús:
a) quemará la "paja";
b) atormentará para siempre a los perdidos y nunca los dejará morir;
c) limpia a los pecadores de todo mal y luego los lleva al cielo.
12. Jesús comparó el fin de los impíos con:
a) alguien que quema paja, árboles muertos o malas hierbas;
b) una casa destruida por un huracán, o un hombre destrozado por una roca;
c) ambos.
13. Jesús mismo describió Gehenna (infierno) como un lugar donde:
a) Dios puede destruir tanto el alma como el cuerpo;
b) Dios mantiene viva el alma en un tormento incesante;
c) Satanás gobierna sobre sus súbditos malvados y atormenta al pueblo condenado.
14. La frase "castigo eterno" significa:
a) un castigo que se llevará a cabo en la era venidera y no en esta vida;
b) la vida eterna en terrible tormento y dolor;
c) un castigo con efectos eternos.
d) ayc pero no b.
15. Explique el contexto y la esencia de la historia del hombre rico y el pobre Lázaro:
a) lo que les sucede a los impíos después de la resurrección y el juicio;
b) que es mejor aceptar la oferta de Dios mientras aún es posible;
c) detalla el estado entre la muerte y la resurrección.
16. En todos sus escritos Pablo dice que los perdidos
a) ir al infierno y quemarse allí para siempre;
b) morir, perecer y ser castigado con la ruina eterna;
c) irá al cielo pero odiará cada minuto como la peste.
17. El Nuevo Testamento usa el adjetivo "inmortal" para describir:
a) el alma de todo ser humano, sea bueno o malo;
b) el cuerpo resucitado de los redimidos pero no de los perdidos;
c) ningún hombre que vivirá hoy o en la eternidad.
18. Los libros judeocristianos de Hebreos y Santiago contrastan la salvación:
a) al dolor infinito mientras está plenamente consciente;
b) a la destrucción inevitable;
c) “ir a las buenas noches de manera relajada”.
19. Las cartas de Pedro dicen que los perdidos
a) ser incinerado como Sodoma y Gomorra;
b) cómo perecerán los animales irracionales;
c) ambos.
20. Juan interpreta su visión en Apocalipsis del "lago de fuego" como:
a) una imagen de tormento eterno e indescriptible;
b) un lugar que a los esquimales les gustaría visitar;
c) la segunda muerte.
¡Comprueba tus respuestas con la Biblia!
1. Espero que haya marcado c. Según la Biblia, el hombre es una criatura perecedera que depende totalmente de Dios para su existencia. La idea de que nuestro cuerpo mortal alberga un alma inmortal vino de los griegos paganos y fue popularizada por los filósofos Sócrates y Platón. El verso, "Es un cuento contado por un tonto, lleno de palabrería y sin sentido", es de la obra Macbeth de Shakespeare y no de la Palabra de Dios.
Génesis 1:2,7; Salmo 103,14:16-6,23; Romanos 1:6,16; XNUMX Timoteo XNUMX:XNUMX.
2. De nuevo, la respuesta correcta es c. Los escritores bíblicos citan el diluvio y la destrucción de Sodoma y Gomorra para ilustrar el destino de los perdidos. Adán y Eva aún vivían después de haber sido expulsados del paraíso. Esto no se aplicará a los arrojados al infierno. Además, la Biblia no dice que la Torre de Babel se derrumbó. La conquista de Jerusalén y la derrota de la Armada Invencible están fuera de cuestión aquí.
Sobre el Diluvio: Génesis 1-6 y 9 Pedro 2:3,5-7 Sobre Sodoma y Gomorra: Génesis 1:19,24-29 y 2 Pedro 2,6:7 y Judas XNUMX.
3. La Biblia usa la expresión "fuego eterno" en el sentido de: fuego que destruye para siempre como en Sodoma y Gomorra. En el lenguaje popular, el infierno es como la zarza ardiente de Moisés, que nunca se apaga, o como el horno de fuego en el que sus enemigos arrojaron a Sadrac, Mesac y Abed-nego, pero que no los consumió. Sin embargo, la Biblia advierte que el infierno es consumidor.
4. El fuego es lo que corrompe tanto el cuerpo como el alma.
Judas 7; Mateo 25,41:10,28; Mateo XNUMX:XNUMX.
5. Esta vez b es bíblica. El "azufre" en la expresión "fuego y azufre" es azufre ardiente que sofoca y destruye. La imagen proviene de la destrucción de Sodoma, que fue completamente quemada hasta los cimientos. Dios es amor, no un torturador eterno. ¡La Biblia realmente dice que la paga del pecado es muerte!
Génesis 1:19,24-25.29; Deuteronomio 5:29,22-23; Salmo 11,6:38,22; Ezequiel 14,10:6,23; Apocalipsis XNUMX:XNUMX; Romanos XNUMX:XNUMX.
6. ¡Sorpresa! A lo largo de la Biblia, "rechinar de dientes" significa c: ira y hostilidad. La imagen de personas rechinando los dientes en una agonía interminable proviene del poema épico Infierno de Dante y no de la Biblia. Mucha gente se entera por primera vez de lo que es la gingivitis por los comerciales de pasta de dientes.
Trabajo 16,9:35,16; Salmo 37,12:112,10; 2,16; 7,54; Lamentaciones 13,42.49:50; Hechos 22,13:14; Mateo 24,50:51, 25,30-13,28; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX; Lucas XNUMX:XNUMX.
7. Nuevamente b es la respuesta bíblica. El humo que se eleva simboliza la devastación total o la aniquilación si dejamos que las Escrituras hablen por sí mismas. Esta metáfora proviene de la destrucción de Sodoma y Gomorra y aparece tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. El infierno bien puede ser consciente y doloroso, pero el sufrimiento consciente será medido por la justicia perfecta de Dios y terminará en la muerte del cuerpo y del alma en el infierno.
Génesis 1:19,27-28; Isaías 34,10:15-14,11; Apocalipsis 18,17:18; 3,19:21-XNUMX; Malaquías XNUMX:XNUMX-XNUMX.
8. ¡Compruébalo tú mismo! Cuando las Escrituras hablan de humo que sube "eternamente", significa una: aniquilación irreversible. El conejo a batería es un motivo del comercial de televisión: es tan antibíblico como el tormento interminable de una persona plenamente consciente.
Isaías 34,10:15-14,11; Apocalipsis XNUMX:XNUMX.
9. ¡Otra gran sorpresa para la mayoría! El "gusano" en la frase "tu gusano no muere" es un: Un gusano que se alimenta de un cadáver hasta que no queda nada para comer. La idea del tormento eterno vino de los antiguos griegos, cuyos filósofos pensaban que los humanos tienen un “alma” que nunca muere. Más tradicionalistas pusilánimes reinterpretaron más tarde la palabra "gusano" como una conciencia atormentada. Si hubieran leído Isaías 66,24:XNUMX en contexto, podrían haber evitado la confusión en primer lugar.
Isaías 66,24:9,47; Marcos 48:XNUMX-XNUMX
10. Esta vez c es correcta. La expresión "fuego inextinguible" en la Biblia siempre significa un fuego que es imparable y por lo tanto lo consume todo. Mucho después de Cristo, ciertos padres de la iglesia inventaron la doctrina del infierno como un fuego que arde para siempre pero que no quema nada.
Isaías 1,31:4,4; Jeremías 17,27:21,3; 4; Ezequiel 5,6:3,12-11,34; Amós XNUMX:XNUMX; Mateo XNUMX:XNUMX. En contraste, el fuego humano puede ser extinguido o extinguido: Hebreos XNUMX:XNUMX.
11. No te sorprendas si eliges b. El último libro del Antiguo Testamento describe el fin de los pecadores como cenizas bajo los pies de los justos. Mucho después de Malaquías, el Libro de Judit introdujo la idea no bíblica de que Dios enviaría fuego y gusanos a la carne de los impíos y sufrirían un dolor eterno.
Malaquías 3,19:21-XNUMX.
12. Juan el Bautista advirtió sobre el "fuego inextinguible" por el cual Jesús quemará la "paja" (a es la respuesta correcta). ¡Esto no es sorprendente porque los incendios que no se pueden extinguir hacen exactamente lo que debería hacer un incendio! Los teólogos posteriores, pasando por alto esta verdad bíblica, afirmaron que los perdidos son atormentados para siempre y nunca deben morir. Otros han teorizado que Dios limpiará a los pecadores de todo mal y eventualmente los llevará al cielo. Ambas teorías todavía se sostienen hoy, pero ambas contradicen la enseñanza bíblica.
Mateo 3,12:XNUMX.
13. Jesús comparó el fin de los impíos con alguien que quema la paja, los árboles muertos o la maleza. También dijo que sería como una casa destruida por un huracán, o como una persona aplastada por una roca que cae. La respuesta correcta es c.
Mateo 3,12:7,19; 13,30.40:7,27; 20,17:18; XNUMX; Lucas XNUMX:XNUMX-XNUMX.
14.Aquí a es la opción correcta. Jesús mismo describió el infierno (Gehena) como un lugar donde Dios corrompe tanto el alma como el cuerpo, es decir, todo el ser humano. El Dios justo y amoroso de la Biblia, que amó tanto a los pecadores que incluso les reveló su sufrimiento en el Calvario, ciertamente no dejará que el alma se queme en los tormentos eternos del infierno. Cualquiera que piense que Satanás gobernará sobre sus malvados súbditos y atormentará a los condenados probablemente haya visto la televisión nocturna con demasiada frecuencia.
Mateo 10,28:XNUMX.
15. Si eliges la d, has dado en el clavo. Cuando la Biblia describe el castigo del Infierno como "eterno", está diciendo que tendrá lugar en la Era Venidera, no en esta vida. Además, su resultado será eterno. No hay nada en las Escrituras acerca de la vida eterna en medio de horribles tormentos y dolores. Jesús advierte del castigo eterno, que Pablo explica como ruina eterna.
Mateo 25,46:2; 1,9 Tesalonicenses XNUMX:XNUMX.
16. El contexto y la quintaesencia de la historia del rico y el pobre Lázaro hablan de b: que es mejor aceptar la oferta de Dios mientras aún es posible. La mayoría de las personas se sorprenden cuando leen esta sección. Porque el contexto de esta parábola que cuenta Jesús no tiene nada que ver con lo que sucede con los impíos después de la resurrección y el juicio. Tampoco tiene nada que ver con los detalles del estado entre la muerte y la resurrección (que no necesariamente tiene que ser comparable a lo que sucede después de la resurrección y el Juicio Final).
Lucas 16,9:16-16,31 contexto, Lucas XNUMX:XNUMX quintaesencia.
17. También aquí es cierto b: En todos sus escritos Pablo dice que los perdidos mueren, perecen y son castigados con eterna destrucción. Los que han elegido un "vete al infierno y arde allí para siempre" se sorprenderán mucho cuando lo busquen en los escritos paulinos. ¡La opción c es incorrecta porque todos los que eventualmente sean recibidos en el reino eterno de Dios disfrutarán cada minuto de la eternidad sin fin!
Romanos 6,23:2,12; 1; 5,2 Tesalonicenses 3:2-1,9; 1 Tesalonicenses 3,17:1,28; 3,19 Corintios XNUMX:XNUMX; Filipenses XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX.
18. El Nuevo Testamento usa el adjetivo "inmortal" para describir b: la resurrección de los cuerpos de los justos pero no de los perdidos. Algunos filósofos de la época de Pablo enseñaron que todo ser humano tiene un alma inmortal. Esta doctrina penetró más tarde en el cristianismo, pero ahora se reconoce cada vez más como no bíblica. Otros afirman que nadie será nunca "inmortal" o eterno. La Escritura rechaza ambos errores. ¡Ella declara que hay vida solo en Jesús, pero promete a aquellos que realmente confían en él que vivirán para siempre! La Biblia habla de inmortalidad solo para los redimidos, nunca para los perdidos; y eso sólo en la resurrección, nunca hoy; y sólo en un cuerpo glorificado, nunca como un "alma" desencarnada o como un "espíritu".
1 Corintios 15,54:57-2; 1,10 Timoteo 1:5,11; 13 Juan XNUMX:XNUMX-XNUMX.
19. ¿Elegiste b? ¡Toda la atención! Los libros judeocristianos de Hebreos y Santiago ven la salvación en oposición a la aniquilación inevitable. Puedes leer cada palabra de estos libros y, sin embargo, no encontrar ningún indicio de tormento sin fin mientras estás completamente consciente. "Going in the good night serenely" es una línea del poeta galés Dylan Thomas y no proviene de la Biblia.
Hebreos 10,27.39:12,25.29; 4,12:5,3.5.20; Santiago XNUMX:XNUMX; XNUMX.
20. Correcta es la opción c. Las cartas de Pedro dicen que los perdidos serán incinerados como Sodoma y Gomorra y perecerán como bestias ignorantes.
2 Pedro 2,6.12:3,6; 9:XNUMX-XNUMX.
21. Juan define claramente el "lago de fuego" como c: la muerte segunda. Desde Génesis hasta Apocalipsis, no hay ningún cuadro de tormento eterno e indescriptible.¿Eso te sorprende?
Apocalipsis 20,14:21,8; XNUMX:XNUMX.
Cortesía de Edward William Fudge, Infierno, una palabra final, las verdades sorprendentes que encontré en la Biblia, Abilene, Texas: Leafwood Publishers (2012), pos.1863–1985
Largometraje sobre la conversión de Edward Fudge en un aniquilacionista
http://www.hellandmrfudge.org
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