Jumala Messias on teile lähemal, kui arvasite. Johannes Kolletzki poolt

Lugemisaeg: 5 minutit

Õppetund: Kirjas heebrealastele öeldakse, et Jeesus oli "kõiges nagu tema vennad" (Heebrealastele 2,17:XNUMX). See väljend tähendab, et Jeesus sai täielikult inimeseks. Jeesus ei näinud lihtsalt "inimese välja" ega "näinud olevat inimene"; ta oli tõesti inimene, tõesti üks meist.

Nõus, et „kõiges võrdne oma vendadega” tähendab, et Jeesus oli tõeliselt inimene. Kuid see termin tähendab palju enamat. Jeesus sai (1) aastal allem (2) tema Vennad (3) võrdsed. See tähendab:
(1) Kui Jeesus sisenes allem võrdne vendadega, hõlmab tema võrdsustamine inimloomuse kõiki aspekte: füüsilist, vaimset ja vaimset. See välistab, et Jeesus z. B. jagas meiega füüsilist nõrkust, kuid mitte vaimset (moraalset).
(2) Jeesusest sai Vennad samad, see tähendab langenud, kuid pöördunud ja Vaimuga täidetud inimesed. Pöördumine tähendab seda, et läbi Püha Vaimuga täitumise puutub inimese patune loomus kokku Jumala patuta olemusega. Jeesus astus samasse ühendusse oma kehastusega: "Ta võttis meie patuse loomuse oma patuta loomuse peale."Meditsiiniministeerium, 181) – "Ta võttis meie olemuse enda peale ja võitis, et meie saaksime võitu, võttes tema loomuse." (Ajastu soov, 311; vaata. armastuse võit, 293)
(3) Jeesusest sai meie võrdsed, mitte sarnane. Sama juurega paralleelvärsid (kreeka. homoios) näitavad, et Jeesus sai meie sarnaseks samamoodi nagu Paulus ja Barnabas olid nagu Lüstra inimesed (Ap 14,15:5,7) ja Jaakobuse lugejad olid nagu Eelija (Jk XNUMX:XNUMX). Siin pole vahet inimkonna kvaliteedis ega inimlikes nõrkustes. Pigem rõhutatakse, et Paulus, Barnabas ja Eelija ei olnud oma kaasinimestest üle ja seetõttu nt. B. Iga usklik võib saavutada samasuguseid palvevõite kui Eelija.

Õppetund: Heebrealastele öeldakse aga ka, et Jeesus oli patu osas meist erinev. Esiteks ei teinud Jeesus pattu (Heebrealastele 4,15:7,26). Teiseks oli Jeesusel inimloomus, mis oli "püha, süütu, rüvetamata, patustest eraldatud" (Heebrealastele XNUMX:XNUMX). Meil on kurjad kalduvused.

Nõustuge sellega, et Jeesus ei teinud pattu. Siiski ei kirjelda Heebrealastele 7,26:XNUMX Jeesuse inimlikku olemust ega selle kalduvusi, vaid pigem tema sõnakuulelikku elu ja sellest kujunenud iseloomu. Kõik nimetatud terminid kehtivad ka usklike kohta: vanemad peavad püha olla (Tiitusele 1,8:XNUMX); on inimesi süütu südamed (Rm 16,18:XNUMX); Usklikud peaksid end maailmast eraldama laitmatu hoidke (Jk 1,27:XNUMX) ja minge temast eemale eritama (2. Korintlastele 6,17:7,26). Prohvetikuulutuse Vaim kinnitab, et Heebrealastele XNUMX:XNUMX kirjeldab inimese elu, mitte tema olemust:
»Ainult siis, kui eraldame end maailmast, jääb Jumala armastus meiega... Kui jääme alandlikuks ja püha, süütu ja patustest eraldatud elame, me näeme Jumala päästet.« (Ülevaade ja Herald, 10.6.1852)

Õppetund: Meie patuorjus saab alguse sügavalt meie enda olemusest. Me oleme "lihalikud, patu alla müüdud" (Rm 7,14:15; vt ka salme 20–XNUMX). Uhkus ja muud patused ajendid saastavad isegi meie heategusid.

Kui meie langenud loomus peaks meid patuga siduma, tuleks see loomus eemaldada, et saaksime patust vabad. See oli Püha Liha liikumise viga. Tegelikult säilitab pöördunud inimene oma vana olemuse. Seda ei võeta ära, vaid "kehtetu" (Rm 6,6:7,14), st. see tähendab, et see ei valitse enam. Kuulekus elu on võimalik, sest Jumala Vaim võimaldab meil vastu seista langenud loodusele ja siiski teha head, hoolimata meie loomulikust kalduvusest teha kurja. Inimene, kes on Püha Vaimu võimu all, ei ole seega "ihulik patu alla müüdud" (Rm XNUMX:XNUMX), isegi kui tal on langenud loomus.

Õppetund: Kuid Jeesuse olemust patt ei mõjutanud. See pidi nii olema. Kui Jeesus oleks olnud "lihalik, patu alla müüdud" nagu meie, oleks ta vajanud ka Lunastajat. Selle asemel tuli Jeesus Päästjana ja ohverdas end meie asemel Jumalale "rüvetamata" ohvrina (Heebrealastele 7,26:28-9,14; XNUMX:XNUMX).

Jeesuse olemus oli pärilikkuse seaduse tõttu "patust räsitud". Iga vale tegu aitab kujundada iseloomu ja kandub edasi järgmisele põlvkonnale kõigi inimvõimete – füüsiliste, vaimsete ja moraalsete – nõrgenemise näol. Jeesus võttis selle seaduslikkuse vastu ei endassetõmbunud:
„Kui Jumala Poeg oleks võtnud inimese kuju ajal, mil Aadam oli paradiisis veel süütu, oleks selline tegu olnud peaaegu arusaamatu kaastunne; kuid nüüd tuli Jeesus maa peale pärast seda, kui inimkond oli juba 4.000 aastat patuteenistuses olnud nõrgenenud on olnud. Ja ometi ta võttis nagu kõik teisedki tagajärjed neile endile, järeleandmatutele pärilikkuse seadus (Jeesuse elu, 34)
Inimkond oli 4.000 aastat füüsiline jõud, vaimne teravus ja moraalne väärtus eemaldati ja Messias võttis enda peale selle mandunud inimloomuse nõrkused. Ainult nii suutis ta inimesi päästa nende sügavast alandusest.« (Ajastu soov, 117; vaata. armastuse võit, 98)
Kui Jeesus "ainult nii" - meiesuguse nõrgenenud loomuga - suutis inimesi päästa, siis on järeldus täpselt vastupidine: Ainult langenud loomuga võis Jeesus saada meie Päästjaks. On aeg see võimas, oluline ja ilus tõde meie poolt uuesti avastada.