Roomlastele 10,4:XNUMX loeme: "Sest Kristus on õiguse seaduse lõpp kõigile, kes usuvad."

Enne selle teksti selgitamist võiks olla hea lühidalt näidata, mida see ei tähenda. See piiblisalm ei tähenda, et Jeesus oleks seadusele lõpu teinud.

Esiteks ütleb Jeesus ise seaduse kohta: "Ma ei ole tulnud hävitama." (Matteuse 5,17:XNUMX)

Teiseks ütleb prohvet, et selle tühistamise asemel teeb Issand „seaduse suureks ja auliseks” (Jesaja 42,21:XNUMX).

Kolmandaks oli seadus Jeesuse südames: „Siis ma ütlesin: Vaata, ma tulen, rullraamatus on minust kirjutatud; Ma tahan täita sinu tahet, mu Jumal, ja sinu seadus on mu südames.” (Psalm 40,8.9:XNUMX-XNUMX)

Neljandaks, seadust ei saa tühistada, sest see on Jumala õigus, Tema valitsuse alus (Luuka 16,17:XNUMX).

Kreeka sõna "lõpp" (telos) ei pruugi tähendada "lõppu". Seda kasutatakse sageli tähenduses "eesmärk", "eesmärk" või "eesmärk". "See ülim eesmärk käsu [telos] on armastus puhtast südamest ja heast südametunnistusest ja siirast usust.” (1. Timoteosele 1,5:1) „See on Jumala armastus, et me peame tema käske” (5,3Jh 13,10: XNUMX); "Nii on armastus seaduse täitmine." (Rm XNUMX:XNUMX) Kõigis kolmes tekstis kasutatakse armastuse kohta sama sõna: agape.

Usume, et meie sisend ütleb, et käsu (või seaduse) eesmärk on seda pidada. Tegelikult on see ütlematagi selge. Kuid see ei ole seaduse lõppeesmärk. Järgmises salmis tsiteerib Paulus Moosest, kes ütles seaduse kohta: "Inimene, kes seda teeb, elab nende järgi." (Rm 10,5:19,17) Jeesus ütles rikkale noorele valitsejale: "Aga kui sa tahad, astu sisse elu, pea käske!” (Matteuse XNUMX:XNUMX)

Seaduse eesmärk oli järgida, või teisiti öeldes, luua õiglane iseloom. Samal ajal antakse lubadus, et kõik, kes kuuletuvad, jäävad ellu. Seaduse lõppeesmärk oli seega elu andmine. Sellega sobivad kokku Pauluse sõnad, kui ta ütleb, et seadus on "mulle antud elada" (Rm 7,10:XNUMX).

Kuid "kõik on pattu teinud ja neil on puudu Jumala aust" ja "patu palk on surm" (Rm 3,23:6,23; XNUMX:XNUMX). Seetõttu ei saa seadus oma eesmärki täita. See ei saa tegelasi täiuslikuks muuta ega saa seetõttu elu anda.

Kui mees on kord seadust rikkunud, ei saa ükski hilisem kuulekus muuta tema iseloomu täiuslikuks. Seetõttu tõi seadus surma, kuigi see anti ellu (Rm 7,10:XNUMX). Kui peaksime peatuma seadusel, mis ei saa oma eesmärki täita, oleks kogu maailm hukule määratud ja mõistetud surma.

Aga nüüd näeme, et Jeesus on see, kes pakub inimesele nii õigust kui ka elu. Loeme, et me kõik oleme „mõistetud õigeks ilma teeneteta tema armust Kristuse Jeesuse kaudu saadud lunastuse kaudu.” (Rm 3,24:84, Luther 5,1) „Kuna meid on usust õigeks mõistetud, on meil rahu Jumalaga meie Issanda Jeesuse läbi. Kristus.“ (Rm 84:2 Luther 5,21) Veelgi enam: Ta võimaldab meil seadust täita. "Sest tema (Jumal) tegi selle (Kristuse), kes ei tundnud pattu, meie eest patuks, et me temas saaksime Jumala õiguseks." (XNUMXKr XNUMX:XNUMX)

Seetõttu võime Jeesuses saada täiuslikuks ja täita Jumala õigust, nagu oleksime pidevalt ja järjekindlalt täitnud seadust. „Nii ei ole nüüd enam hukkamõistu neile, kes on Kristuses Jeesuses ja kes ei käi liha järgi, vaid Vaimu järgi... Sest mida seadus ei suutnud teha, olles jõuetu liha läbi, selle tegi Jumal läkitades. Tema Poeg patu liha järgi ja patu pärast ning mõistis patu hukka lihas, et Seaduse õigus läheks täide meis, kes me ei ela liha, vaid Vaimu järgi." Roomlastele 8,1:4-XNUMX)

Mis oli seaduse jaoks võimatu? See ei suutnud hukatusest vabastada ühtki süüdlast hinge. Miks mitte? Sest see "oli jõuetu liha poolt." Jõuetu polnud mitte seadus, vaid liha. See pole hea tööriista viga, kui ta ei suuda mädast palgist kasutuskõlblikku kontpuut muuta.

Seadus ei saa puhastada mehe minevikku. See ei saa muuta teda patutuks. Isegi vaesel langenud inimesel pole jõudu seadust täita. Seetõttu arvab Jumal usklikule Jeesuse õiguse. Sest ta on loodud patuse liha sarnaseks, et "seaduse õigus" läheks täide meie elus. Sel viisil on Jeesus seaduse lõpp [eesmärk, täitmine].

Kokkuvõtteks võime siis öelda, et seaduse eesmärk oli sõnakuulelikkuse tõttu elu anda. Kuid kõik inimesed on pattu teinud ja on määratud surema. Nüüd võttis Jeesus enda peale inimloomuse ja annab oma õiguse neile, kes tema ohvri vastu võtavad. Kui nad on tema kaudu saanud seaduse täitjateks, täidab ta neis oma kõrgeima eesmärgi: ta kroonib neid igavese eluga. Teisisõnu, mida ei saa ülehinnata, Jeesus on "Jumala poolt meile loodud... tarkus, õigus, pühitsus ja lunastus" (1. Korintlastele 1,30:XNUMX).

Lõpp: Piibli kaja ja Austraalia aegade märgid, "Seaduse lõpp Kristus", 7,4:15; 1892. veebruar XNUMX

Esimest korda ilmus aastal Meie kindel alus, 1-1998
www.hoffe-weltweit.de/UfF1998