ما به پری روح نیاز داریم. این را همه جا می شنویم. کلیساها با خدمات غیرقابل مهار و پر جنب و جوش، هجوم شگفت انگیزی را در مدت کوتاهی تضمین می کنند. برخی می گویند این پاسخ به مشکلات جدی پیش روی کلیسای ما است. آیا این اعداد دلیلی بر این نیست که روح در اینجا کار می کند؟ از کجا می توانیم پاسخ را پیدا کنیم؟

کتاب مقدس باران را وعده می‌دهد: «برای خود بت‌ها نسازید، مجسمه یا ستونی برپا نکنید، و در زمین خود سنگ تراشیده‌ای قرار ندهید تا در برابر آن عبادت کنید. زیرا من یهوه خدای شما هستم. مال من را نگه دار شنبه ها و از حرم من بترسید. من خداوند هستم. اگر در فرایض من رفتار کنید و احکام مرا نگاه دارید و آنها را انجام دهید، پس من شما را می خواهم باران به وقت خود بدهید و زمین محصول خود را خواهد داد و درختان صحرا میوه خود را خواهند داد.» (لاویان 3:26,1-4).

اگر این شرایط را داشته باشیم، خداوند به موقع باران روح القدس را خواهد بارید. اگر سبت های او را نگه داریم، خداوند باران آخر را خواهد فرستاد.

برای دهه ها توانسته ایم نشان دهیم که سبت خداوند روز هفتم، شنبه است. ما پاسخ هایی آماده داریم، می توانیم با هر اعتراضی روبرو شویم و هر متن یکشنبه در عهد جدید را توضیح دهیم. هر صبح روز شنبه به کلیسا می رویم و از کار هفتگی خود استراحت می کنیم. اما غالباً معنای واقعی سبت از ما دوری می‌کند، و بنابراین نمی‌دانیم چگونه آن را «به‌درستی» نگه داریم.

bedeutetet بود سببات وایرکلیچ

نحوه استراحت در روز شنبه، تا باران موعود بیاید؟

در آن زمان یوشع بنی اسرائیل را به کنعان، سرزمین موعود، هدایت کرد. آنها آن را در حالی گرفتند که خداوند کارهای بزرگی برای بیرون راندن دشمنان آنها انجام می داد.

«پس خداوند تمام زمینی را که قسم خورده بود به پدران ایشان بدهد، به اسرائیل داد و ایشان آن را تصرف کردند و در آن ساکن شدند. و خداوند آنها را در اطراف آرام بخشید، همانطور که برای پدرانشان قسم خورد. و هیچ یک از دشمنان آنها در برابر آنها مقاومت نکردند، بلکه همه دشمنان آنها را به دست آنها تسلیم کرد. از تمام سخنان نیکویی که خداوند به خاندان اسرائیل گفته بود، هیچ چیز ناکام ماند. همه چیز آمده بود.» (یوشع 21:43-45)

امروز ما در مرز کنعان بهشت ​​ایستاده ایم. زیرا بنی اسرائیل با وجود اینکه وارد کنعان زمینی شدند، بقیه آنچه را که خدا به فرزندانش وعده داده بود، به طور کامل نیافتند. این دقیقاً همان چیزی است که پولس در فصل چهارم کتاب عبرانیان درباره آن می نویسد:

«زیرا اگر یوشع آنها را آرام می‌کرد، خدا از روز دیگری پس از آن سخن نمی‌گفت. پس هنوز برای خلق خدا استراحت است. زیرا هر که به آرامش خدا آمده است از اعمال خود نیز آرام می گیرد، همانطور که خدا از کارهای او آرام گرفت. پس بیایید اکنون برای یافتن این آرامش تلاش کنیم تا هیچ کس در همان نافرمانی سقوط نکند.
زیرا کلام خدا زنده و نیرومندتر و تیزتر از هر شمشیر دو لبه است و نفوذ می کند تا روح و روح و حتی مغز و استخوان را جدا می کند و داوری بر افکار و حواس دل است. و هیچ موجودی بر او پوشیده نیست، بلکه همه چیز در نزد خداوند برهنه و آشکار است که باید به او حساب بدهیم.
از آنجایی که ما یک کاهن اعظم به نام عیسی پسر خدا داریم که از آسمان ها گذشته است، بیایید اعتراف را محکم بچسبیم. زیرا ما کاهن اعظمی نداریم که نتواند با ضعفهای ما رنج بکشد، بلکه مانند ما در همه چیز وسوسه شده باشد، در عین حال بدون گناه. پس بیایید با اطمینان به تخت فیض نزدیک شویم تا در وقت نیاز رحمت و فیض پیدا کنیم.» (عبرانیان 4,8: 16-XNUMX).

پولس در مورد استراحت سبت صحبت می کند (آیه 4): آن را فقط با گذراندن آزمون کلام خدا می توان یافت که حتی درونی ترین افکار و انگیزه ها را روشن می کند. فقط کسانی که به طور کامل اراده آشکار خدا را برآورده می کنند، در این سبت استراحت می کنند و وارد کنعان بهشتی می شوند. این نیاز به تلاش زیادی دارد. بله، چالش حتی خیلی بزرگ است. ما همتای او نیستیم نا امید کننده است. اما پولس ما را به تنها امیدمان اشاره می کند: عیسی مسیح. او نقاط ضعف ما را درک می کند زیرا آنها را از نزدیک تجربه کرده است. او می تواند ما را به عرش رحمت برساند تا رحمت و فیض - آرامش موعود - را بیابیم.

در عیسی استراحت کنید

این دقیقاً همان چیزی است که عیسی هنگامی که ما را دعوت می کند، در مورد آن صحبت می کند: «بیایید نزد من، ای همه زحمتکشان و بارهای سنگین. من می خواهم شما را تازه کنم. یوغ مرا بر خود بگیرید و از من بیاموزید. زیرا من حلیم و فروتن هستم. بنابراین برای روح خود آرامش خواهید یافت. زیرا یوغ من آسان و بار من سبک است.» (متی 11,28:30-XNUMX) هرکسی که می‌خواهد در عیسی آرامش یابد، تنها با تحمل یوغ او و آموختن از او می‌تواند این کار را انجام دهد.

چه چیزی ما را در این مسیر بیشتر می کند و چه چیزی نمی کند؟ پولس در این مورد صحبت می کند: «زیرا در مسیح عیسی نه ختنه [خود برای انجام کاری در نظر خدا] وجود دارد و نه ختنه [اعتماد کورکورانه: «فیض خدا بسیار زیاد است. آثار من در اینجا نقشی ندارند.‹] بلکه یک موجود جدید«; "اما ایمان از طریق عشق عمل می کند"; اما: احکام خدا را نگاه دارید.» (غلاطیان 6,15:5,6؛ 1:7,19؛ اول قرنتیان XNUMX:XNUMX).

حمل یوغ عیسی و ورود به استراحت او تبدیل شدن به موجودی جدید است. ایمان داشتن از طریق عشق است. یعنی عمل به احکام خدا بله، خود احکام به ما می آموزند که چگونه وارد آرامش خداوند شویم.

I. همیشه فقط به او نگاه می کنم

«به جز من خدایان دیگری نخواهید داشت.» (خروج 2:20,3).

هر کس وارد آرامش خدا شود، تمام قلب خود را به او بخشیده است، هر آنچه را که حواس او را پرت می کند کنار گذاشته است. او تنها بر تکریم و جلال خداوند متمرکز است. جالب است که عیسی تنها با پیمودن راه صلیب توانست آرامش پیدا کند و حفظ کند. به همین ترتیب، تنها زمانی می‌توانیم آرامش پیدا کنیم که صلیب را برمی‌داریم، همه چیز را رها می‌کنیم و آرزوهایمان را در ازای زیباترین دوستی با عیسی مسیح مصلوب می‌کنیم. «تنها زمانی که ما تمام قلب خود را به خدا بدهیم، می‌توانیم تغییری در ما ایجاد کنیم که به وسیله آن دوباره به شکل او در می‌آییم».قدم به مسیح، 43)

دوم از او بدون فیلتر یاد بگیرید

«برای خود تمثال حکاکی نسازید، یا مانند چیزی که در بالا در آسمان است، یا در زمین پایین، یا در آب زیر زمین است، آنها را نپرستید و آنها را خدمت نکنید. زیرا من، یهوه خدای تو، خدای حسودی هستم که از گناهان پدران تا نسل سوم و چهارم فرزندان کسانی که از من متنفرند، عیادت می کنم، اما به هزاران هزار نفری که مرا دوست دارند و احکام مرا نگاه می دارند، رحم می کنم.» ( خروج 2:20,4-6)

مشرکان باور نداشتند که بت های چوبی، سنگی و فلزی آنها خود خدایان باشند. آنها فقط برای خدایی که می پرستیدند ایستادند. وقتی چیزی را تنظیم می کنیم که جای خدا را در زندگی ما می گیرد، تصور ما از خدا به سمت آن بازنمایی خم می شود. اما هیچ چیز نمی تواند بین ما و او بایستد. ما به ارتباط مستقیم شخصی خود با خدا نیاز داریم و هیچ کس حق یا اختیاری برای اژدر کردن آن ندارد.

اغلب اوقات ما به افراد دیگر (واعظان، معلمان، اساتید) یا نشریات اجازه می دهیم تا به عنوان فیلتری بین ما و خدا وارد زندگی ما شوند. در واقع ما اینگونه آنها را می پرستیم. با این حال، خداوند فقط به کسانی نزدیک می شود که واقعاً مایلند اراده او را بدانند و از طریق کتاب مقدس الهام گرفته مطالعه و دعا کنند. او به این افراد آموزش خواهد داد. البته ما همچنان با احترام با برادران و خواهران خود رفتار می کنیم و توصیه های آنها را با سپاس می پذیریم، اما فراموش نمی کنیم که تنها در برابر خداوند مسئولیم و انحراف به عرش او خطرناک است. خودش می خواهد راه پیش رو را به ما نشان دهد.

III. واقعی باشد

نام یهوه خدای خود را بیهوده نخوانید. زیرا خداوند کسی را که نام خود را بیهوده بخواند، بی مجازات نخواهد گذاشت.» (خروج 2:20,7).
آیا اغلب نام خدا را بدون فکر تلفظ می کنید؟ آیا فحش می دهید و اغلب احساسات خود را با کلماتی که معنای عمیق تری ندارند تخلیه می کنید؟ پس منظور شما اینجاست. اما این فرمان جنبه دیگری نیز دارد. هر کسی که نام خداوند را یدک می کشد - یعنی "فرزند خدا" یا "مسیحی" - باید او را به زندگی خود راه دهد. »اما شالوده استوار خدا پابرجاست و این مهر را دارد: ... هر که نام خداوند را بر زبان می آورد، از بی عدالتی دور شود.» «نه هر که به من می گوید: خداوندا، خداوندا! اما آنها اراده پدر من را که در آسمان است انجام دهند.» (دوم تیموتائوس 2:2,19؛ متی 7,21:XNUMX) در نام عیسی این قدرت نهفته است که ما را از هر گرایش موروثی و پرورش یافته به شر نجات دهد. ما نباید از این نام سوء استفاده کنیم.
«مسیحی واقعی یک زندگی با ایمان دارد که تقدس را به ارمغان می آورد. نه ذره ای عذاب وجدان دارد و نه ذره ای از فسق در روحش. معنویت شریعت خدا با اصول اساسی آن زنده می شود. حقیقت با نور خود روح ما را روشن می کند. عشق شدید به نجات دهنده، حجاب زهرآگینی را که بین انسان و خدا آمده است، از بین می برد. اراده او اکنون با اراده خدا در هم می آمیزد و پاک، اصیل، پالایش و تقدیس می شود. نور بهشت ​​به وضوح بر چهره او نوشته شده است. بدن او به عنوان معبدی برای روح القدس عمل می کند. وجودش به قداست آراسته است. خدا می تواند با او ارتباط برقرار کند. زیرا روح و جسم با او هماهنگ است».تفسیر کتاب مقدس ادونتیست روز هفتم 7، 909)

IV. با او ارتباط نزدیک داشته باشید

هنگامی که ما با خدا ارتباط و هماهنگی پیدا می کنیم (با وقف کامل خود به او، برقراری ارتباط مستقیم و شخصی با او، و اجازه دادن به قدرت او در زندگی ما)، آنگاه استراحت واقعی سبت را هم در اینجا و هم در کنعان بهشتی می یابیم. .

«روز سبت را به یاد آورید تا آن را مقدس نگه دارید». اما در روز هفتم آرام خواهی گرفت تا گاو و الاغ تو آرام گیرند و پسر غلامت و غریبه شاداب شوند. در روز هفتم استراحت کرد. پس خداوند روز سبت را برکت داد و آن را تقدیس کرد.» «به خاطر بیاور که تو نیز در زمین مصر غلام بودی و یهوه خدایت تو را با دستی نیرومند و بازوی دراز کرده از آنجا بیرون آورد. پس یهوه خدایت به تو دستور داد که روز سبت را نگه داری.» «روز سبت مرا نگاه دارید. زیرا این نشانه‌ای است بین من و شما نسل به نسل، تا بدانید که من خداوند هستم که شما را تقدیس می‌کند.» (خروج 2:20,8؛ 23,13:20,11؛ 5:5,15؛ تثنیه 2، 31,13؛ ​​خروج XNUMX. :XNUMX)

در اینجا سه ​​عمل خلقت خداوند به یادگار مانده است: خلقت عالم کامل. ایجاد مردی قادر به اطاعت (رهایی از بردگی در مصر). و ایجاد تصویر خدا در آن انسان (تقدیس). این اعمال خدا به آرامش برای قوم او ختم می شود.

روز استراحت به دنبال شش روزی است که می گوید تمام کارهایت را انجام بده. عیسی می‌گوید: «یوغ مرا بر خود بگیرید... و برای روح‌های خود آرامش خواهید یافت.» پولس به ما توصیه می‌کند: «تمام تلاش خود را بکنید تا به آن آرامش برسید، مبادا در همان نافرمانی قرار بگیرید» که بنی اسرائیل انجام دادند. ‏» (عبرانیان ۴:۱۱؛ ۳:۱۷) پطرس می‌گوید: «بنابراین، برادران، بیش از پیش تلاش کنید تا دعوت و انتخاب خود را تضمین کنید. زیرا اگر این کار را بکنید، لغزش نخواهید کرد و به ملکوت ابدی خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح وارد خواهید شد.» (دوم پطرس 4,11:3,17-2).

تنها زمانی که کارمان تمام شود، استراحت سبت را می‌یابیم - فقط زمانی که شسته شده‌ایم، لباس‌های سفید بکر مقدسین را می‌پوشیم و آماده ملاقات با خداوند هستیم. «برای اینکه عیسی را در قلب خود بگذاریم، باید گناه را متوقف کنیم.» (نشانه های روزگار 2, 363) این همان چیزی است که قبل از آمدن ساعت سبت غسل می کنیم و کفش ها را مسواک می کنیم و لباس ها را اتو می کنیم و آماده می کنیم. بنابراین، تا آنجا که در صلاحیت ماست، قبل از اینکه ساعت سبت را به نجاست قلب خود آلوده کنیم، همه اختلافات را با برادران خود حل می کنیم و همه اشتباهات را اصلاح می کنیم. روز سبت، افراد بازخرید شده و تقدیس شده ای است که همه احکام را نگه می دارند – زیرا کسانی که آرامش خدا را یافته اند، یاد می گیرند که چگونه به همسایگان خود مانند عیسی عشق بورزند. او این آرامش را می یابد و سپس می تواند آن را به همه کسانی که خود را به روی تأثیر او باز می کنند، منتقل کند. بدین ترتیب معلوم می شود که شش فرمان آخر بر الواح دل او نوشته شده است. «... آرام خواهی گرفت تا گاو و الاغت آرام گیرد و پسر غلامت و غریب شاداب شود.» سبت نشان می دهد که خداوند نسبت به ما مهربان بوده است. او باید نشانه رحمت برای همه شود.

با این حال، سبت نمی تواند کسانی را که به دلیل "ترحم" برای همسایه خود، هشدار را در مورد خواسته هایی که خدا از مردم خود می کند، دریغ کنند، علامت گذاری کند. افرادی که به بدی خوب فکر می کنند به زودی به خوبی نیز بد فکر می کنند. (دیدن. جدال بزرگ، 571) آنها طالب حق نیستند بلکه در گناهان خود احساس امنیت می کنند. با این حال، سبت نشانه افرادی است که کاملاً به این واقعیت متعهد هستند که خدا همیشه مورد احترام و جلال است.

وقتی متوجه می شویم که سبت ما را به خدا متصل می کند، دیگر روز صحبت و سرگرمی نیست و خدا را فراموش می کنیم. در عوض، می توان مشاهده کرد که چگونه «عادلان به یکدیگر دلداری می دهند: خداوند می بیند و می شنود، و کتاب یادبودی پیش روی او نوشته می شود برای کسانی که از خداوند می ترسند و نام او را به خاطر می آورند. یَهُوَه صبایوت می‌گوید: در روزی که خواهم ساخت، آنها از آن من خواهند بود، و بر آنها دلسوزی خواهم کرد، همانطور که مردی بر پسر خود که او را خدمت می‌کند، ترحم خواهد کرد. در پایان خواهید دید که چه تفاوتی بین عادل و شریر، بین کسانی که خدا را می‌پرستند و کسانی که او را خدمت نمی‌کنند وجود دارد.» (مالکی 3,16: 18-XNUMX).

جایی که عیسی در انسان زندگی می کند

با نزدیک شدن به روزهای پایانی تاریخ این جهان، تشخیص درست و نادرست سخت‌تر و سخت‌تر می‌شود تا در نهایت، همه کسانی که حقیقت و عدالت را دوست ندارند به دام بیفتند. در جامعه خودمان، حقیقت و خطا در کنار هم رشد می کنند. ما نمی توانیم سمت درست معجزه را ببینیم. پس فرق بین عادل و ظالم چیست؟ نشانه رعایت واقعی سبت.

«شیطان کتاب مقدس را به شدت مطالعه می کند. او می داند که زمان کمی دارد و دائما و همه جا تلاش می کند تا کار خداوند را در این زمین خراب کند. زمانی که جلال بهشتی و احیای آزارهای قرون وسطایی در هم می آمیزند، نمی توان حتی گوشه ای از تجربه زندگی قوم خدا بر روی زمین را منتقل کرد. در نوری که از عرش خدا می درخشد راه خواهد رفت. آسمان و زمین دائماً از طریق فرشتگان در تماس هستند. در همین حال، شیطان در محاصره فرشتگان شیطانی، خود را به عنوان خدا نشان می دهد و معجزات مختلفی را انجام می دهد تا در صورت امکان حتی برگزیدگان را فریب دهد. اما قوم خدا امنیت خود را در معجزه کردن نمی یابند، زیرا شیطان از معجزاتی که انجام می شود تقلید می کند. افراد وسوسه شده و آزموده شده خدا قدرت خود را در نشانه ای که در خروج 2:31,12-18 توضیح داده شده است می یابند. آنها در کنار کلمه زنده ایستاده اند: "نوشته شده است" - تنها پایه ای که می توانند بر روی آن ایمن بایستند. هر کس عهد خود را با خدا شکست، در این روز بی خدا و ناامید است.»شهادت 9، 16)

خداوند وعده می‌دهد: سبت‌های من را نگاه دارید، و در فصل مناسب به شما باران خواهم داد.
پس اکنون در تلاش هستیم تا به آن استراحت سبت که از قوم خدا باقی مانده است برسیم، مبادا هر یک از ما در همان بی ایمانی دچار لغزش شویم.

پایان: بنیاد شرکت ما سپتامبر 1990

اولین بار در آلمان منتشر شد پایه محکم ما، نسخه ویژه 1998