Sana Messias tulee heprean sanasta Mashiach. Se tarkoittaa "voideltua" tai yksinkertaisesti "voideltua" ja esiintyy ensimmäistä kertaa Toorassa ja siellä Genesiksen kirjassa:

kivi ja kilpi

Arkkiisä Jaakob voiteli kiven. Se oli palvellut häntä tyynynä, kun hän unelmoi tikkaista taivaaseen. Hän kutsui paikkaa Beteliksi (1. Moos. 28,18:31,13; XNUMX:XNUMX) - voitelu täällä muistomerkin pyhittämisenä tai pyhittämisenä.

He myös voitelivat kilven, nahkaisen suoja-aseen, joka pidettiin sen kanssa notkeana (Jesaja 21,5:2; 1,21 Samuel XNUMX:XNUMX).

alttari ja pappi

Mooses voiteli telttapyhäkön ja sen kalusteet (2. Moos. 30,27:30), mutta myös hänen veljensä ja veljenpoikansa papeiksi tälle pyhäkölle (jae 5; 40,13. Moos. XNUMX:XNUMX) - voitelu pyhityksenä tiettyä virkaa varten.

kuningas ja profeetta

Tuomari ja profeetta Samuel voiteli myöhemmin Saulin ensimmäiseksi kuninkaaksi (1. Samuel 10,1:10). Tulos: "Jumalan Henki tuli hänen päällensä" (jae 1). Samoin kun Samuel voiteli Saulin seuraajan Daavidin, sanotaan: "Ja HERRAN Henki tuli Daavidin päälle siitä päivästä lähtien." (16,13.14 Samuel XNUMX:XNUMX)

Muutama vuosikymmen myöhemmin profeetta Elia sai tehtävän: »Elisa… sinä voitele profeetta tilallesi.» (1. Kun. 19,16:XNUMX)

Öljy

Voitelu tehtiin oliiviöljyllä (2. Moos. 30,23:29-61,1), joka on Pyhän Hengen vertauskuva (Jesaja 4,2:3.6.11; Sakarja 14:2-2,15-XNUMX). Aivan kuten HERRAN Henki valloitti Saulin ja Daavidin heidän voitelunsa jälkeen, niin Elisasta sanottiin: "Elian henki on Elisan päällä." (XNUMX. Kun. XNUMX:XNUMX)

pelastaja

Profeetta Jesaja sanoi 8-luvulla eaa. tuleva Messias ennusti:

Ja Iisain [Daavidin isän] kannosta nousee oksa, ja sen juurista nousee taimi; ja hänen päällänsä lepää Herran henki, viisauden ja ymmärryksen henki, neuvon ja voiman henki, tiedon ja Herran pelon henki." (Jesaja 11,1.2:XNUMX)

"Herran Hallitsijan henki on päälläni, sillä Herra on voidellut minut julistamaan ilosanomaa köyhille; Hän lähetti minut sitomaan särkyneitä, julistamaan vangituille vapautta ja vankilan avaamista vankeudessa oleville, julistamaan Herran onnellista vuotta ja Jumalamme koston päivää ja lohduttamaan kaikkia surevia. antaa Siionissa sureville päähineitä tuhkan sijaan, iloöljyä surun sijaan ja vaatteet murheen hengen sijaan." (Jesaja 61,1:3-XNUMX)

aika ja paikka

Profeetta Daniel antaa tarkan vuoden Messiaan voitelulle: vuoden 27 jKr. (Daniel 9,24:27-1844). Lue kirjanen Focus Prophecy 15, sivut 17-XNUMX (www.hoffenweltweit.de/Publikationen/Fokus-Prophetie-1844.pdf).

Profeetta Miika ilmoittaa syntymäpaikan: "Ja sinä, Betlehem-Efrata... sinusta tulee minun luokseni Israelin hallitsija, jonka syntymä oli alusta, ikuisuuden päivistä." (Miika 5,1. :XNUMX)

Lisää ennusteita

Jaakob profetoi Messiasta Juudan heimon "sankarina" (1. Moos. 49,10:4). Profeetta Bileam kutsuu häntä "Jaakobin tähdeksi" ja "Israelin valtikkaksi" (24,17. Moos. 5:18,15), Mooses julistaa hänet profeetaksi (110,4. Moos. 9,5.6:2,2.7), Daavid profetoi hänestä, että hänestä tulee pappi ikuisesti sen jälkeen. Melkisedekin järjestys (Psalmi 53:9,9) ja Jesaja näkee hänet kuninkaana ja Daavidin poikana (Jesaja XNUMX:XNUMX). Jo psalmeissa Messiasta kutsutaan "Herran pojaksi" (Psalmi XNUMX:XNUMX). Jesaja profetoi kärsimyksestään (Jesaja XNUMX) ja Sakarja hänen voitontulonsa aasin selässä (Sakarja XNUMX:XNUMX).

Kaikki tämä on vain ote lukuisista viittauksista Messiaaan Toorassa, profeetoissa ja kirjoituksissa (Tanakh), niin sanotussa Vanhassa testamentissa.

Christos - Messias

Kreikan käännös sanalle Voideltu tai Messias on Christos, latinaksi Kristus. Uusi testamentti esittelee Jeesuksen Nasaretilaisena ihmisenä, jota kaikki nämä ennustukset koskevat. Häntä kutsutaan papiksi, kuninkaaksi ja profeetaksi (Heprealaisille 9,11:23,3; Luukas 24,19:10,38; XNUMX:XNUMX). Hänestä sanotaan: "Jumala voiteli Jeesuksen Nasaretilaisen Pyhällä Hengellä ja voimalla." (Apt XNUMX:XNUMX)

Vielä nykyäänkin on köyhiä, rikkinäisiä, vankeja, sidottuja, surevia. Joten maailma tarvitsee edelleen Messiasta - tai parempaa: Messiasta, »Rauhanruhtinasta«, joka voi tuoda ikuisen, rajattoman rauhan maan päälle (Jesaja 9,5.6:XNUMX).

Hänen tavoitettaan ei selvästikään ole vielä saavutettu. Mutta missä maailma olisi ilman hänen viestiään? Ajattele vain Vuorisaarnaa. Vaikka sen nimeä on käytetty väärin myös sen omien valtavaatimusten ja rikosten edistämiseen, nykyaikainen oikeusvaltio perustuu suurelta osin raamatullisiin periaatteisiin, kuten monet sosiaaliset arvot ja ihmisoikeudet. Verrattuna esimerkiksi Länsi-Afrikan animistisiin kulttuureihin, joissa pelko hallitsee ihmisiä, koemme protestanttisissa kulttuureissa paljon rauhaa ja vapautta.

Kaksituhatta vuotta Kristuksen jälkeen lukija kysyy oikeutetusti: Tuoko Messias toivoa myös meidän elinaikanamme? Mitä Raamattu sanoo tulevista messioista?

Jatka lukemista! Koko erikoispainos as PDF!

Tai tilaa painettu painos:

www.mha-mission.org