Kaupungista vetäytyminen ja kutsu maalle kohtaavat meidät useaan otteeseen Raamatun kahdessa ensimmäisessä kirjassa (Genesis ja Exodus). Joka kerta on kyse irtautumisesta kaupunkisivilisaatiosta.

Nooan arkki

Arkkeja käytetään tähän päivään asti osoittamaan taloja, reservaatteja tai hankkeita, jotka on tarkoitettu suojaamaan uhilta tai palvelemaan toipumista ja pelastusta. Osastot voivat olla esimerkiksi lapsia, potilaita, mutta myös uhanalaisia ​​eläimiä ja kasveja. Usein tällaiset arkit tarjoavat suojaa kaupunkisivilisaation häikäilemättömältä, itsekeskeiseltä hengeltä. Raamatun mukaan tämä henki hallitsi myös ennen vedenpaisumusta. Kainin jälkeläisten kaupunkikulttuuri oli valloittanut koko ihmiskunnan ja johtanut tuolloin maailman tuhoon. Mutta arkki tarjosi suojaa kaikille, jotka lähtivät pakenemaan tuosta vedenpaisumusta edeltävästä maailmasta. (1. Moos. 4-9)

Baabelin torni

Pako Sinearin tasangolta sijaitsevasta Babylonin metropolista oli tahatonta. Rakennustyöntekijöillä, jotka olivat rakentamassa historian ensimmäistä pilvenpiirtäjää, oli yhtäkkiä suuria kommunikaatioongelmia. Babylonian kielten sekaannus johti ennennäkemättömän suureen pakolaisuuteen. Perheryhmät lähtivät tästä kaupungista kaikkiin suuntiin tutkiakseen uusia erämaa-alueita paimentolaisina. Mutta jonkin ajan kuluttua kaupunkeja alkoi syntyä uudelleen myös sinne, ja kaupungistuminen jatkuu edelleen. (1. Moos. 11,1:9-XNUMX)

Abraham jättää Urin ja Haranin

Kuten Nooa useita vuosisatoja aiemmin, Abraham on kutsuttu ulos hänen kaupunkikulttuuristaan. Hän jättää jälkeensä Urin ja Haranin kaupungit Mesopotamiassa ja matkustaa nomadina harvaan asuttuun Kanaaniin, joka sijaitsee Niilin varrella kehittyneen sivilisaation puolivälissä. Hän vaelsi laumansa kanssa lähellä kahta pääreittiä, jotka yhdistävät Egyptin Mesopotamiaan, Via Maris -kadulta Välimerellä ja Kuninkaantietä nykypäivän Jordaniassa. Näiden kahden välissä hän asuu vuoristossa. Hänen elämänsä on kaunis esimerkki vapaaehtoisesta pakosta. Hänen luottamuksensa Jumalaan tuli sananlaskuksi ja muokkasi kolmea Abrahamin maailmanuskontoa, juutalaisuutta, kristinuskoa ja islaminuskoa. (1. Moos. 11,31:25-XNUMX)

Lotin pako Sodomasta

Abrahamin veljenpoika Loot ja hänen laumansa etsivät jälleen tasangon hedelmällisyyttä ja asettuvat Sodoman ja Gomorran kaupunkien lähelle. Pian hän muuttaa Sodomaan asti. Vähän ennen tämän kaupungin kukistumista Lootin ja osan hänen perheestään kirjaimellisesti raahataan ulos kaupungista jumalallisten sanansaattajien käsissä: »Pelasta itsesi vuorille, ettet joutuisi pois!«, häntä neuvotaan (1. 19,17:1). Lootin maastamuutto oli vastahakoinen. Hänestä polveutuvat kansat asuivat itse asiassa tasangon itäpuolella sijaitsevilla vuorilla. (13. Moos. 19-XNUMX)

Anna kansani mennä!

Tunnetuin pako, josta tätä termiä käytetään muihin muuttoliikkeisiin, on Exodus Egyptistä. Täällä koko kansa muutti hedelmälliseltä Niilin suistolta Arabian erämaihin. Nälänhätä oli tuonut Abrahamin pojanpojan Jaakobin ja hänen perheensä egyptiläisen korkeakulttuurin helmaan. Mutta tämä polku päättyi orjatyöhön, joka tavalla tai toisella on pysynyt urbaani kulttuurin piirteenä tähän päivään asti.

Taistelu faraon kanssa Israelin kansan vapauttamiseksi inspiroi edelleen kaikkia sorrettuja ihmisiä. Anna kansani mennä! Anna hänelle vapaus! Se oli despotin haaste. Yksikään israelilainen ei tarttunut aseeseen egyptiläisiä vastaan. Tämä menetelmä oli karkotettu perusteellisesti Moosekselta neljäkymmentä vuotta aiemmin - ja silti ihmiset saattoivat lopulta marssia vapauteen. Toisen neljänkymmenen vuoden vaeltamisen jälkeen erämaassa väliaikaisten leirikaupunkien kanssa, joiden väkiluku ei ollut vähäisempää kuin miljoonakaupungissa, israelilaiset asettuivat hajautetusti maanviljelijöinä hajallaan Kanaanin maahan, jossa "maitoa ja hunajaa virtaa" (5. Moos. 26,15). :XNUMX).

Kaikki eivät, kuten israelilaiset orjat, valitse väkivallattomuuden tietä. Mutta monet ovat väkivaltaisen vallankumouksen sijasta muuttaneet hiljaa maihin, jotka tarjoavat enemmän vapauksia. Muutto kaupungista maalle tarjoaa samanlaisia ​​mahdollisuuksia nykyään. Viisi mainittua esimerkkiä vanhasta Raamatun kirjasta ovat inspiraation lähde.

Jatka lukemista! Koko erikoispainos as PDF

Kuten painettu painos tilaus.