Mitä tekemistä Jumalan käskyjen pitämisellä on pelastukseni kanssa? Mistä legalismi alkaa ja mistä laittomuus alkaa? Teema, joka on muokannut voimakkaasti adventtikirkon historiaa. Kirjailija: Colin Standish

Lukuaika: 13 minuuttia

Yksi suurimmista haasteista, joita kristityt kohtaavat nykyään, on löytää täydellinen tasapaino anteeksiannon ja voittoisan kristinuskon välillä. Molemmat ovat meidän ulottuvillamme vain sen kautta, mitä Jeesus teki ja tekee edelleen, nimittäin hänen kuolemansa ja hänen ylimmäisenä pappinsa kautta meidän puolestamme. Oletan, että on niitä, jotka haluaisivat meidän painottavan enemmän vanhurskauttamista kuin pyhitystä; mutta emme voi tehdä sitä, koska se merkitsisi Jumalan Sanan hylkäämistä.

Seitsemännen päivän adventistien yleiskonferenssin entinen johtaja Robert H. Pierson (1966–1979) kertoi minulle kerran, ettei hän saarnannut vanhurskautta ilman pyhitystä eikä pyhitystä ilman oikeutta. Olen kuluneiden vuosien aikana pyrkinyt noudattamaan samaa periaatetta; periaate, joka tulee Jumalan Sanasta: Anteeksianto ja puhdistus saarnataan yhdessä evankeliumissa.

Elämää ei voida uudistaa ilman syntien anteeksiantoa, sillä syyllisyys ja tuomio painavat meitä; mutta ei sen kanssa, joka antoi elämänsä Jeesukselle.

Raamatun säätiö

Vanhurskauttaminen ja pyhitys yhdistetään toistuvasti Raamatussa. Tässä muutamia tekstiesimerkkejä: "Mutta jos tunnustamme syntimme, hän on uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi [vanhurskauttamisen] ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä [pyhitys]." (1. Joh. 1,9:XNUMX)

"Että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan puoleen, jotta he saisivat syntien anteeksiannon ja perinnön niiden keskuudessa, jotka on pyhitetty uskon kautta minuun." (Apostolien teot 26,18:XNUMX NIV)

"Ja anna meille anteeksi meidän velkamme, niin kuin mekin annamme anteeksi velallisillemme [perustelu]. Äläkä saata meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta [pyhityksestä].” (Matteus 6,12:13-XNUMX)…

Sama usko, joka vanhurskauttaa, myös pyhittää. "Uskon kautta vanhurskautettuina meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta." (Room 5,1:XNUMX)

Jumalan Sana vahvistaa, että uhri vanhurskauttaa ja pyhittää. "Kuinka paljoa ennemmin me nyt, kun olemme tulleet vanhurskaaksi hänen verensä kautta, pelastumme vihasta hänen kauttaan!" (Room 5,9:XNUMX)

"Tämän tahdon mukaan meidät pyhitetään kerta kaikkiaan Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhriksi." (Heprealaisille 10,10:XNUMX)

Perustelu vaatii muutakin kuin vain suostumuksemme; se vaatii ihmiseltä yhtä vaikeimmista töistä. ”Ennen kuin Jumala voi vanhurskauttaa meidät, hän tarvitsee koko sydämemme. Vain ne, jotka ovat jatkuvasti valmiita antaumukseen aktiivisella ja elävällä uskolla, joka vaikuttaa rakkauden kautta ja puhdistaa sielun, voivat pysyä vanhurskautena.« (Valitut viestit 1, 366)

Jumala antaa kaiken!

Emme tee tätä työtä yksin. Teemme valinnan ja toimimme sen mukaan pelastuaksemme, mutta Jumala antaa voiman tehdä se. "Sen tähden, rakkaani - kuten olette aina olleet kuuliaisia, ei vain minun läsnäollessani, vaan nyt paljon enemmän minun poissa ollessani - toteuttakaa pelastustanne pelolla ja vapisten. Sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahdon että tekemisen tahtoon." (Filippiläisille 2,12:13-XNUMX)

Usein käsittelemme totuutta vain päässämme. Mutta on tärkeää, että Jumalan rakkaus ja armo kulkevat sydämemme läpi. Kun tarkastellaan sitä, mitä Roomalaiskirje 5 kuvaa: Kuinka paljon Jumala työskentelee erehtyneiden, kapinallisten ihmisten hyväksi - voidaan vain ihmetellä. Jumala osoitti maailmankaikkeuden epäitsekkään rakkauden luomalla ihmiselle pelastuksen tien:

"Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus kuoli meidän edestämme, kun vielä olimme syntisiä... Sillä jos me vielä ollessamme vihollisia sovitettiin Jumalan kanssa hänen Poikansa kuoleman kautta, kuinka paljoa ennemmin me pelastumme. hänen elämänsä kautta, nyt, kun olemme tehneet sovinnon." (Room 5,8.10:XNUMX)

Kaikki voivat vastaanottaa hänen rakkautensa ja armonsa. HERRA armahtaa meitä kaikessa armossa. "Herra ei viivytä lupauksen täyttämistä, niinkuin jotkut luulevat viivästyneenä, vaan on kärsivällinen teitä kohtaan eikä tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että jokainen tulisi parannukseen." (2 Piet 2,9:XNUMX)

Jumalan armo on rajaton – riittää jokaiselle ihmiselle. "Mutta sitä enemmän on tullut ylenpalttiseksi Herramme armo yhdessä uskon ja rakkauden kanssa, joka on Kristuksessa Jeesuksessa." (1 Timoteukselle 1,14:XNUMX)

1888, virstanpylväs

Yhteisömme alkuvuosina oli ihmisiä, jotka saarnasivat lakia ja sapattia vankilla todisteilla. Mutta he olivat unohtaneet uskon, jonka Jeesus osoitti meille esimerkkinä ja jonka kautta voimme vain pitää Jumalan lain.

Tämä tuli esille Ellet Wagonerin saarnoissa vuoden 1888 yleiskonferenssissa. Vuoden 1888 jälkeen myös muut saarnasivat vanhurskautta uskon kautta. Tämä viesti pysyi kiinni laissa ja Raamatun selkeissä lausunnoissa: Vain ne, jotka pitävät lain, pääsevät taivasten valtakuntaan. »Mutta jos haluat päästä sisään elämään, pidä käskyt.» (Matt. 19,17:1) »Ja joka pitää hänen käskynsä, se pysyy Jumalassa ja Jumala hänessä.» (3,24. Joh. XNUMX:XNUMX)

Juuri tämä voittovoima on Jumalan antama. Lailliset ja laittomat opetukset ja käytännöt aiheuttavat kuitenkin meille ongelmia.

Löydämmekö toisemme uudelleen?

Tässä haluaisin verrata Jumalan totuutta legalismin ja laittomuuden kohtalokkaisiin virheisiin [vrt. katso taulukko tämän artikkelin lopussa]:

1. Jumalan voiman mysteeri
Pyhillä on vain yksi tapa noudattaa lakia, ja se on vain silloin, kun Jeesus asuu heissä voimallaan. "Minä elän, mutta en minä, vaan Kristus elää minussa. Sillä mitä nyt elän lihassa, sen elän uskossa Jumalan Poikaan, joka rakasti minua ja antoi itsensä minun edestäni." (Galatalaisille 2,20:XNUMX)

Valitettavasti lakimies yrittää noudattaa lakia antamatta elämänsä täyttää jokapäiväistä elämäänsä sillä voimalla, jonka Jeesus ainutlaatuisesti osoitti meille. Jaakob kuvailee tätä antaumusta selvästi: ”Alistukaa siis Jumalalle. Mutta vastusta paholaista! Ja hän pakenee sinua." (Jaakob 4,7:XNUMX Elberfelder)

Toisaalta laiton ihminen ajattelee, ettei Jumalan käskyjen noudattamisella ole mitään tekemistä pelastuksen kanssa. Pääsääntöisesti hän jopa uskoo, että lakia ei voida pitää ollenkaan, vaikka meidän pitäisi todella tehdä kaikkemme tavoitteen saavuttamiseksi.

2. Motiivikysymys
Pyhät pitävät lain, koska he rakastavat Jeesusta. "Sillä Kristuksen rakkaus pakottaa meidät." (2 Korinttolaisille 5,14:XNUMX)

Laillinen pitää lain, jotta se pelastuisi sen kautta. Vaikka teot ovat osa kääntyneen kristityn elämää, hän ei pelastu saavutuksen kautta. "Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta: se on Jumalan lahja, ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi. Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme." (Ef. 2,8:10-XNUMX)

Toisaalta lainsuojan mielestä on laillista, jos hän edes yrittää noudattaa lakia. Mutta Raamattu sanoo selvästi: Ilman sitoutumista ei ole pelastusta. 'Yritä päästä sisään ahtaasta portista; sillä monet, minä sanon teille, koettavat päästä sisään, mutta eivät pääse.” (Luukas 13,24:XNUMX).

3. Rakasta syntistä, vihaa syntiä
Pyhät jäljittelevät Jeesusta. Hän vihasi syntiä, mutta rakasti syntistä. Sen vuoksi hän saattoi äärimmäisellä myötätunnolla sanoa aviorikoksesta vangitulle naiselle: 'En minäkään tuomitse sinua; mene äläkä enää syntiä tee." (Joh. 8,11:XNUMX) Vaikka synti satuttaa Jeesusta, hän säälii syntistä. Tämä tuli erityisen selväksi Jaakobin kaivon naisen, Nikodeemuksen, publikaanien ja opetuslasten kohdalla.

Juristilla on taipumus vihata syntiä ja syntistä. Hän tuomitsee usein armottomasti synneistään kiinni jääneet. Hän näkee toisten syntejä suurennuslasin läpi, vaikka tietää, että hänellä on paljon voitettavaa.

Toisaalta lainsuojaton toimii liberaalisti "anteliaasti". Hän väittää rakastavansa syntistä, mutta samalla antaa anteeksi synnin. Ei ole harvinaista, että tuollainen kietoutuu synnin ympärille, jonka pitäisi vakavasti tunnustaa syntinsä ja katua katkerasti syntiään ja vakuuttaa hänelle: "Älä huoli! Jumala rakastaa sinua ja ymmärtää.” Tällainen asenne on vaarallinen. Valitettavasti laittomilla on taipumus suvaita syntisen elämää ja tuomita ne, jotka elävät sopusoinnussa Jumalan kanssa.

4. Vapautuminen synneistä
Tosi kristityt eivät koskaan väitä olevansa täydellisiä, vaikka he olisivat voittajia päivästä toiseen Jeesuksen voimalla. Jumala sanoi, että Job oli täydellinen: "Silloin HERRA sanoi Saatanalle: 'Oletko miettinyt palvelijaani Jobia? Sillä ei ole olemassa sellaista maan päällä, niin nuhteeton ja vanhurskas mies, joka pelkää Jumalaa ja karkaa pahaa!” (Job 1,8:9,20) Mutta Job varoitti näennäisen täydellisyyden vaarasta: ”Jos minä oikeutan itseni, teen vain omani. suu tuomitsee, ja jos olen moitteeton, se julistaa minut vääräksi. Olen nuhteeton, mutta en välitä sielustani; Minä halveksin elämääni." (Job 21:XNUMX-XNUMX)

Jumalan pyhien miesten elämässä oli aikoja, jolloin he eivät katsoneet Jumalaan ja kompastuivat. Sitten he luottivat kiitollisina 1. Joh. 2,1:XNUMX:ssä olevaan lupaukseen: ”Lapseni, kirjoitan tämän teille, ettet tekisi syntiä. Ja jos joku tekee syntiä, meillä on puolustaja Isän luona, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas."

Lakivallan kokemusta kuvataan Roomalaiskirjeessä: ”Sillä minä en tiedä, mitä teen. Koska en tee mitä haluan; mutta mitä vihaan, teen... Sen hyvän vuoksi, mitä haluan, en tee; mutta sen pahan, jota en tahdo, minä teen." (Room. 7,15.19:7,24) Ei ihme, että hän huudahtaa: "Kurja mies! Kuka lunastaa minut tästä kuolevasta ruumiista?" (Roomalaisille XNUMX:XNUMX)

Valitettavasti hän ei ole vielä löytänyt oikeaa vastausta kysymykseen pelastuksesta, joka on pyhittää elämänsä Jeesukselle: "Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme kautta!" (jae 25). "Mutta kiitos olkoon Jumalalle, joka antaa meille voitto Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta!" (1 Korinttolaisille 15,57:XNUMX)

Tämä johtaa juristin itsetuomion, turhautumiseen, lannistumiseen ja muihin psykologisiin ongelmiin; jotkut ovat tulleet niin epätoivoisiksi, että he joko erosivat kristinuskon yhteisöstä tai tekivät itsemurhan. Kaikista ihmisistä laki on huonoin.

Lainsuojattoman kokemus on samanlainen, mutta kuitenkin erilainen. Kuten lainoppinut, hän ei voi pitää lakia, koska hän uskoo, että pyhät tekevät syntiä, kunnes Jeesus tulee. Hän ei kärsi lain turhautumisesta tai psykologisista ongelmista; hän viihtyy täydellisesti lihallisessa turvallisuudessaan. Kamalaa on kuitenkin tuomiopäivän kärsimys ja kauhu, kun hän lopulta tajuaa olevansa eksyksissä.

"Sen tähden sinä tulet tuntemaan heidät heidän hedelmistään. Ei jokainen, joka sanoo minulle: Herra, Herra, pääse taivasten valtakuntaan, vaan ne, jotka tekevät minun taivaallisen Isäni tahdon. Monet sanovat minulle sinä päivänä: Herra, Herra, emmekö me ole profetoineet sinun nimessäsi? Emmekö me ole ajaneet ulos pahoja henkiä sinun nimessäsi? Emmekö ole tehneet monta ihmettä sinun nimessäsi? Silloin minä tunnustan heille: En ole koskaan tuntenut teitä; Menkää pois minun luotani, te pahantekijät." (Matteus 7,20:23-XNUMX)

5. Rauha, näennäinen rauha tai riita
Pyhillä on suuri rauha: »Suuri rauha on niillä, jotka rakastavat sinun lakiasi; he eivät kompastu." (Psalmi 119,165:XNUMX)

Lakimies kärsii syyllisyydestä, turhautumisesta ja epäonnistumisesta; lankee uudestaan ​​ja uudestaan ​​syntiin ja syvään epätoivoon. Häneltä puuttuu Messiaan voima vakuuttaakseen hänelle anteeksiannosta ja jolla vastustaa pahaa. »Joka kieltää syntinsä, ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon." (Sananlaskut 28,13:XNUMX)

Lainsuojattomat elävät lihallisessa turvassa. Jotkut muistavat vieläkin, kun "uusi teologia" kiehtoi monia seurakuntamme jäseniä, kun yhtäkkiä oli enemmän meikkiä ja koruja. Viinin ja muiden alkoholijuomien juominen lisääntyi. Profetioiden Hengen kirjat koettiin liian laillisiksi. Jotkut myivät ne, jotkut polttivat ne. Sapattia otettiin kevyesti, ja kymmenykset olivat laillisia, muutamat sanoivat. Monet jättivät yhteisömme ja liittyivät hyvän uutisen seurakuntiin, sitten Babylonin kukistettuihin kirkkoihin - ja lopulta erosivat kristinuskosta kokonaan. Mikä traaginen tulos!

6. Iankaikkinen elämä
Pyhät perivät iankaikkisen elämän, mutta eivät siksi, että he ansaitsevat sen. Ei, he laulavat: "Arvollinen on Karitsa, joka teurastettiin." (Ilmestys 5,12:XNUMX) He ovat täysin tietoisia omasta arvottomuudestaan. Koska Jeesus yksin on arvollinen, he laskevat hänen jalkojensa juureen elämän kruunun, jonka hän laittaa heidän päällensä.

Heidän elämänsä on niin täysin sulautunut Jeesukseen, etteivät he ymmärrä, että heidän rakkautensa toisiaan kohtaan osoittivat heidän todellisen kääntymyksensä. Siksi Jeesus sanoo heille: "Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette tehneet yhdelle näistä vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle." (Matt. 25,40:XNUMX)

He ovat todella uudestisyntyneet: "Jos olette puhdistaneet sielunne totuuden kuuliaisuudessa värjäämättömään veljelliseen rakkauteen, rakastakaa aina toisianne puhtaasta sydämestä! Sillä te olette uudestisyntyneet, ette katoavasta siemenestä, vaan kuolemattomasta siemenestä, nimittäin Jumalan elävästä sanasta, joka pysyy." (1 Piet 1,22:23-XNUMX)

Kuinka surullista, että lainsuojattomat ja lailliset taistelevat kiivaasti ja tuomitsevat toisensa. Lopulta he huomaavat, että heidän kohtalonsa on sama. Kukaan heistä ei elä ikuisesti.

On ehdottomasti aika, ikuinen evankeliumi, sanoma Kristus meidän vanhurskautemme, saarnata niin selvästi, että lailliset ja laittomat näkevät asemansa puutteet – näkevät, että heidän ikuinen elämänsä on vaarassa. Näkikööt kaikki lopulta Jeesuksen ihmeellisen tien: Vapahtaja kuoli vanhurskauttaakseen ja pyhittääkseen meidät. Koemme tämän vanhurskauttamisen ja pyhityksen heti, kun luotamme siihen, että Jumala antaa meille anteeksi ja Jeesus voi uudistaa meidät.

Pyydän laillisia, jotka ovat turhautuneita laillisen elämänsä epäonnistumisesta: vastustakaa kiusausta ylittää petollinen silta, joka ylittää ikuiseen elämään johtavan kapean tien ja johtaa lainsuojattomien leiriin! Sen sijaan anna Jeesuksen antaa sinulle joka päivä! Pyydä häneltä joka aamu hänen voimansa voittaa kaikki Saatanan kiusaukset ja petokset!

Tiedän, että tarvitsen tämän rukouksen itse, koska tiedän monet heikkouteni. Joka päivä, juuri tänä päivänä, jonka saan Jeesukselta, pyydän Hänen voimaa vastustaa pahaa, kun minua kiusataan – sillä tarvitsen taivaan rajattoman voiman voittaakseni.

Ja lainsuojattomalle pyydän: Älä ole niin kauhistunut elämäsi merkityksettömästä julkisivusta, että ylität vanhurskauden tien, siirryt lailliseen leiriin ja luulet voivasi elää täydellisesti ihmisvoimaan luottaen. Se on mahdotonta! Vain Jumalan voima ja se, mitä Jeesus on tehnyt ja tekee, voivat antaa anteeksi ja uudistaa. Vain se voi johtaa miehet ja naiset taivasten valtakuntaan.

laillinen	heilige	lainsuojattomia
pyrkiä pitämään lakia antautumatta täysin Jeesukselle joka päivä	noudata lakia, koska Jeesus on heissä elää ja pitää lakia siellä	älkää uskoko, että pelastuakseen täytyy noudattaa lakia
haluavat pitää lain lunastettavana	noudata lakia, koska Jeesus rakastaa heitä motivoituneita tekemään niin	uskovat, että on laillista pyrkiä noudattamaan lakia
vihaa syntiä ja syntistä	vihaa syntiä mutta rakasta syntistä	rakasta syntistä ja anna synnit anteeksi
epäonnistuvat pyrkimyksissään noudattaa lakia	Voittavat päivä päivältä Jeesuksen voimalla, mutta eivät koskaan väitä olevansa täydellisiä	tee syntiä, kunnes Jeesus tulee
kamppailla syyllisyyden, turhautumisen ja epäonnistumisen kanssa	saa todellista rauhaa	elää lihallisessa turvassa
menettää ikuisen elämän	saada iankaikkinen elämä	menettää ikuisen elämän

Hieman lyhennetty.

Julkaistu ensimmäisen kerran saksaksi: Vankka perustamme, 2-1997

alkaen: Yrityksemme säätiö, tammikuuta 1996