Miksi Jeesus valitsi tämän eläimen? Kirjailija Stephan Kobes

Lukuaika: 12 minuuttia

Innostuneet hosiannan huudot kaikuvat ilmassa. Uteliaat katsojat ryntäävät joka suunnasta nähdäkseen hänet. He katkaisivat nopeasti palmunoksan osoittaakseen kunnioitusta tälle miehelle. Eikö sanottu, että tämä oli Israelin uusi kuningas? Siellä hän tulee. Uskollisimpien tovereidensa ympäröimänä hän ratsastaa tietä nuorella aasilla. Hänen nimensä on Jeesus. Olit kuullut hänestä paljon. Oliko nyt se kauan odotettu hetki, jolloin hän tarttuisi kansakunnan valtikkaan?

Tunnemme kohtauksen hyvin. Kun hän sinä päivänä ratsasti Jerusalemiin, hänen uraauurtavan elämäntyönsä viimeinen – kaikkein tärkein – luku avautui Jeesuksen eteen. Profeetta Sakarja oli ilmoittanut, että mahtava kuningas ratsastaa jonain päivänä pyhään kaupunkiin nuorella aasilla: "Iloitse suuresti, oi Siionin tytär; iloitse, Jerusalemin tytär! Katso, sinun kuninkasi tulee luoksesi; Hän on vanhurskas ja Vapahtaja, nöyrä ja ratsastaa aasilla ja varsalla, nuorella aasilla.” (Sakarja 9,9:XNUMX)

Aasi messiaalle?

Itse asiassa sinä päivänä Jeesus valitsi aasin, "jolla kukaan ei ollut koskaan istunut" (Luuk. 19,30:XNUMX). Sitten hänen ratsastaessaan Jerusalemiin sinä päivänä odottava joukko näki sen merkkinä tulevasta Messiaan hallinnasta. Mutta miksi Jumala valitsi aasin tekemään tätä? Yhdistiko Jumala sen syvempään tarkoitukseen? Mikä tässä eläimessä mahdollistaa sen, että se voi kuljettaa kauan odotetun Messias-Kuninkaan virkaanastujaisiinsa?

Aasi on pitkään ollut tärkeä eläin idässä. Kuormapedona ja työhevosena se oli olennainen osa jokapäiväistä elämää (1. Moos. 42,26:45,23; 1:16,20; 2. Samuel 16,1.2:XNUMX; XNUMX. Samuel XNUMX:XNUMX). Joskus äänettömänä, joskus kovaa huutavana aasi nähtiin ja kuultiin kaupungissa ja maalla. Ihmiset arvostivat häntä: halukas työskentelemään, kova ja luotettava niin kuin hän oli, hän oli erinomainen työntekijä. Mutta aasi on todellakin paljon enemmän kuin vain kärsivällinen portieeri! Tämä säästäväinen, älykäs ja lempeä olento on todellinen muutoksen mestari: hän olisi voinut elää hyvän elämän aron hallitsijana kaukana kaikesta sivilisaatiosta. Mutta hän luopui tästä vapaudesta erottaakseen itsensä ihmiskunnan palvelijana.

Hallitsijasta palvelijaksi

Arojen hallitsija? Joo! Villiaasi selviytyy suuresta puutteesta ja matkustaa pitkiä matkoja. Hän tulee toimeen hyvin pienellä ruoalla ja vedellä ja kestää jopa suuren kuumuuden. Nämä ominaisuudet ansaitsivat hänelle kunnianimen »Aavikon kuningas« asiantuntijoiden keskuudessa. Näiden ominaisuuksien ansiosta villiaasia käytetään myös Pyhässä Raamatussa vapauden symbolina:

»Kuka vapautti villiaasin, kuka irrotti hänen siteensä. Annoin hänelle aron asuakseen ja suolatasangot asuakseen. Hän nauraa kaupungin melulle, hän ei kuule kuljettajan huutoa." (Job 39,5:7-XNUMX NIV)

Villiaasi rakastaa vapautta. Hän voi myös elää erittäin hyvää elämää yksin. Eikö olekin sitten ihmeellistä, että kesytetty vastine – aasi – löydettiin aina uskollisena palvelijana ihmisen vierestä? Joo! Mutta juuri tämä teki aasista niin erityisen, tehden siitä arvostetun työn ja edistyksen symbolin.

Ei edistystä ilman aasia

Löydät hänet kaikkialta maailmasta. Se on joka maassa, jokaisella mantereella. Jopa pimeimpinä aikoina aasi vapautti mielellään ihmiset raskaimmasta työstä: kuljetusvälineenä, maataloudessa ja tärkeiden tavaroiden tuotannossa. Tällä tavoin uskollinen pitkäkorvalepakko on tehnyt hienoa työtä ja ollut avainasemassa kokonaisten sivilisaatioiden kukoistamisessa.

Joten miksi emme näe häntä enää tänään?

Kiittämätöntä vaihtoa

Aasia pidettiin pitkään parhaana kulkuvälineenä. Mutta kaksipyöräisen – yleisen suositun "pyöräaasin" - keksimisen ja polttomoottorin käyttöönoton myötä aasi kulkuvälineenä katosi. Kukoistava sivilisaatio työnsi aasin takaisin maaseudulle. Mutta jopa maataloudessa aasi korvattiin lopulta tehokkaalla, mutta äänekkäästi kolisevalla koneella. Näin tehdessään ihmiset jättivät huomioimatta sen tosiasian, että millään autolla, polkupyörällä tai kuorma-autolla ei ole niin hyväntahtoisia silmiä ja niin rakastavaa luonnetta kuin aasilla.

Monipuolinen lahjakkuus

Mutta hän on edelleen olemassa! Lukuisilla vuoristoalueilla, joita ei ole vielä kehitetty teollisen kehityksen saavutuksiin, aasi voi silti osoittaa hyvin erityistä vahvuutta: koska aasi on täysin varma jalkakäytävästä jopa ylipääsemättömässä maastossa. Siksi näiden alueiden asukkaat rakastavat häntä!

Vaikka hän onkin vaatimaton ja kova, hän osoittautuu samalla älykkääksi, lempeäksi ja halukas oppimaan. Kun aasi on ymmärtänyt, mitä häneltä pyydetään, hän voi tehdä työtä itse. Aasi valitsee aina parhaan vaihtoehdon. Se voidaan joskus ymmärtää väärin itsepäisyydeksi - jos aasi ei valitsisi vaihtoehtoa, jonka fiksu komentaja haluaa antaa hänelle.

Itsepäinen kuin aasi?

Joten, kuten klisee kuuluu, onko aasi tunnelmallinen vai itsepäinen? Ei! Aasit ovat hyvin tarkkaavaisia ​​ja ajattelevat tarkkaan mitä he tekevät - ennen kuin he toimivat. Tämä älykäs olento käsittelee huolellisesti kaiken, mitä se havaitsee ja toimii. Tämä on jo pelastanut joitain ihmisiä suurelta haitalta!

"Mitä minä olen tehnyt sinulle, että olet lyönyt minua nyt kolme kertaa?" (4. Moos. 22,28:4) Bileam oli vihainen. Hänen aasitammansa ei vain halunnut mennä pidemmälle. Hänen edessään oli vaara, jota edes profeetta ei nähnyt. Jumalan enkeli oli seisonut profeetan tiellä estääkseen häntä menemästä pidemmälle. Kun Bileam, toivoen pääsevänsä eroon aasistaan, otti keppinsä ja löi sillä toistuvasti köyhää eläintä, Jumala antoi aasille mahdollisuuden ilmaista tunteitaan ihmiskielellä. "Ja aasi sanoi Bileamille: enkö minä ole sinun aasi, jolla olet aina ratsastanut tähän päivään asti? Onko minulla koskaan ollut tapana kohdella sinua näin?” (22,30. Moos. XNUMX:XNUMX) Profeetta sanoi ei. Sitten Jumala osoitti hänelle, että hänen aasinsa oli juuri pelastanut hänen henkensä oletetulla itsepäisyydellä.

herkkää rakkautta

Aasilla on tasapainoinen ja herkkä luonne. Hänellä on erittäin hyvä kuulo, tarkka hajuaisti ja hyvä näkö. Joten hän havaitsee, mitä ympärillään tapahtuu erittäin intensiivisesti. Jos hän on itsepäinen, on täysin mahdollista, että hän on havainnut vaaran tai yksinkertaisesti löytänyt paremman vaihtoehdon. Joten se ei ollut ilkeä ilo, joka sai Bileamin aasin uhmaamaan omistajansa tahtoa. Ei! Aasi, kuten pian näemme, on itse asiassa enemmän palvelija kuin kapinallinen.

Joillakin Romanian alueilla maaseutuväestöllä ei toisinaan ollut muuta vaihtoehtoa kuin ajaa aasinsa metsään myöhään syksyllä. He olivat itse niin köyhiä, että heillä ei ollut varaa ruokkia myös aasia. Köyhät maanpakolaiset joutuivat sitten kestämään katkeran kylmän talven karussa talvimaisemassa. Keväällä luonnon elpyessä kuitenkin monet aasit palasivat omistajilleen. Tämä osoittaa omistautumisen ihmeen, joka ei pidä kaunaa ihmisen heikkoutta vastaan!

Työeläimenä ja taakkaseläimenä, uskollisena ystävänä ja herkkänä seuralaisena aasi ei koskaan jättänyt ihmisen vierestä. Ihmisten heikkouden palvelijana (2. Moos. 4,20:2; 19,27. Samuel 2:28,15; XNUMX. Aikakirja XNUMX:XNUMX) Hän antaa meille tietää, ettemme ole yksin elämän taakkojen kanssa. Tarttuvat pitkäkorvaiset korvat paljastavat poikkeuksellisen rakkauden.

Täydellinen eläin Messiaalle

Joten valaiseeko aasi ihmeellisten ominaisuuksiensa kautta meille, miksi Jumala valitsi sen kuljettamaan Messiaan paikalle, jossa hän pian sen jälkeen osoittaisi Isän rajattoman rakkauden? Joo! Hän, joka oli kerran vapauden symboli - arojen hallitsija - tulee ihmisen palvelijaksi. Sen sijaan, että olisi pysynyt yksin, erillään ihmisyydestä ja nauranut ihmisten tekemiselle, hänestä tuli palvelija, ystävä, oli tilanne mikä tahansa. Se on uskollisuutta. Tämä on rakkautta

Tällä tavalla aasi pitää elossa muistoa Jumalan rakkaudesta – hänen hallitusperiaatteistaan, jotka ovat luonteenomaisia ​​hänen kanssakäymiseensä meidän ihmisten kanssa tähän päivään asti: "Sillä te tunnette meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armon: vaikka hän oli rikas, hänestä tuli köyhä teidän tähtenne, jotta te hänen köyhyydestään rikastuisitte." (2. Korinttolaisille 8,9:2,6.7) "Hän oli kaikessa tasavertainen Jumalan kanssa, eikä hän kuitenkaan ahneesti tarttunut olemaan Jumalan kaltainen. Hän luopui kaikista etuoikeuksistaan ​​ja tuli kuin orja. Hänestä tuli ihminen tässä maailmassa ja hän jakoi ihmisten elämän." (Filippiläisille XNUMX:XNUMX)

Aasi ja lammas

Emme tietenkään saa unohtaa, että aasin ei ollut tarkoitus edustaa Jumalan Karitsaa. Aasin ei pitäisi kiinnittää huomiota. Se ei ollut hänen työnsä eikä hänen tyylinsä. Jumalan Karitsa oli tärkein vetonaula. Siitä huolimatta se oli valittu ajoneuvo kuljettamaan Jumalan Karitsa paikalle, jossa Jumalan suuri rakkaus ihmiskuntaa kohtaan paljastettiin: pyhään kaupunkiin.

Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin, ratsastaa aasin selässä suuren uhrin paikalle. Eikö tämä myös muistuta meitä siitä, että Abraham satuloi aasinsa ja vei poikansa Iisakin uhraamaan käskettyä uhria (1. Moos. 22,3:XNUMX)? Joo!

Rohkeaa loppuun asti

Tässä vaiheessa tulee esiin toinen aasin erikoisuus: aasi ei ole - toisin kuin hevonen - lentoeläin. Kun nuori aasi kantoi Jeesuksen pyhään kaupunkiin, hän ei panikoinut, huolimatta hänen edessään olevasta elävästä kohtauksesta. Ei ollut kapinaa, ei kapinaa. Hän eteni rohkeasti Jumalan Pojan ohjauksessa.

Tietenkin aasi osoittautui täydelliseksi kumppaniksi. Jeesuskaan ei halunnut paeta lähestyvän vaaran edessä: Hän oli suunnannut kasvonsa päättäväisesti Jerusalemia kohti matkustaakseen sinne - tietäen hyvin, että se maksaisi hänelle hänen henkensä - mutta mikään tai kukaan ei saisi estää häntä siitä. (Luukas 9,51:XNUMX). Kun hänen laumansa lampaat hajaantuivat, aasi vei hänet uskollisesti Jerusalemiin - teloituspaikkaan.

Aasi ja tuomari

Raamattua tunteva ei tietenkään huomaa, että Vanhan testamentin aikoina tuomarien pojat ratsastivat aasien varsoilla.

Esimerkiksi Jairilla (hepr. "hän valistaa"), Israelin tuomarilla, "oli 30 poikaa, jotka ratsastivat 30 aasinvarsalla, ja heillä oli 30 kaupunkia, joita kutsutaan "Jairin kyliksi" tähän päivään asti" (Tuomarit 10,4) :XNUMX).

Myös tuomari Abdonilla (hepr. 'palvelija') »oli 40 poikaa ja 30 pojanpoikaa, jotka ratsastivat 70 aasinvarsalla; ja hän tuomitsi Israelia kahdeksan vuotta." (Tuomarit 12,14:XNUMX)

Tällä on myös syvällisempi merkitys. Israelin tuomareiden tehtävänä oli julistaa Jumalan tuleminen tuomariksi. Mikään yksityiskohta ei ollut merkityksetön. Sinä päivänä, jolloin Jeesus Kristus astui pyhään kaupunkiin, suuri hetki oli vihdoin koittanut. Jumalan Poikana Jeesus oli tietysti myös "Jumalan määräämä tuomari eläville ja kuolleille" (Apt. 10,42:XNUMX). Millä eläimellä Jeesus ratsasti? Tarkalleen! Aasilla!

Erityinen taistelu

Jeesus ei tullut pyhään kaupunkiin hevosen selässä, ilman sotaa tai taistelua. Ei! Aasi ei koskaan ollut sotaeläin. Mutta hänen nöyrä, palvelua rakastava luontonsa sopi Jeesuksen tehtävään Messiaana. Hän ei tullut voittamaan miekalla, vaan nöyrällä, uhrautuvalla rakkaudella. Siinä oli hänen jumalallisen voimansa merkki.

Kun Jeesus sinä päivänä ratsasti Jerusalemiin, hän tuli tuomariksi, mutta ei voittamaan sodassa. Hän ei myöskään tullut pakenemaan. Hän tuli pelastamaan. Hän pääsi ensimmäiseen vankilaan. Hänelle - omalle ruumiilleen - oli määrä panna täytäntöön tuomio, jonka olisi pitänyt lyödä kaikkia Jumalan lain rikkojia. Tämän piti tapahtua, jotta kaikki, jotka uskovat häneen, saisivat iankaikkisen elämän. Tuomari antoi itsensä ristiinnaulita "Jumalan Karitsana, joka ottaa pois maailman synnin", jotta me pääsisimme vapaiksi (Joh. 1,29:XNUMX).

Lempeä armon viesti

Tässä suuren tuomiopäivän ensimmäisessä näytöksessä aasi seisoi uskollisesti Jumalan asettaman tuomarin rinnalla. Tällä uskolliset pitkäkorvaiset korvat auttoivat Jumalan Karitsaa hämmästyttävillä erityispiirteillään pitämään muiston Jumalan ainutlaatuisesta armosta elossa tähän päivään asti.

Mikä upea olento!