... sen sijaan, että taistelisit ykköspaikasta. Kirjailija Stephan Kobes

Lukuaika: 14 minuuttia

Hagar istui kyyneleissään. Tuntia hän oli vaeltanut päämäärättömästi poikansa kanssa erämaassa. Nyt heidän vesivaransa olivat poissa. Hän oli jo jättänyt pojan pensaan varjoon. Mitä hänen pitäisi tehdä? Eikö siellä ollut ketään, joka halusi auttaa häntä? Sitten hän yhtäkkiä kuuli äänen:

"Älä pelkää! Jumala on kuullut poikasi itkevän." (1 Moos. 21,17:XNUMX)

Hän hengitti helpotuksesta! Toivoa oli! Sitten ääni jatkoi:

"Nouse, ota poika ja pidä häntä tiukasti kädestä, sillä minä teen hänestä suuren kansan." (1 Moos. 21,18:XNUMX)

Sitten Jumala avasi hänen silmänsä, jotta hän näki vesilähteen. Hän täytti nopeasti ihonsa vedellä sammuttaakseen lapsensa janon!

Mutta mitä nainen tekee yksin poikansa kanssa autiomaassa? Miten Hagar joutui tähän ahdinkoon alun perin?

Katse isän sydämeen: kun Ismael lähetettiin pois

Abrahamia pidettiin voimakkaana ruhtinaana ja kyvykkäänä johtajana. Jopa kuninkaat ihailivat häntä hänen merkittävästä luonteestaan ​​ja ainutlaatuisesta elämästään. Hän ei ollut koskaan elänyt loistossa; mutta hän "oli tullut tavattoman rikkaaksi karjalla, hopealla ja kullalla" (1. Moos. 13,2:XNUMX). Jumala oli myös luvannut Aabrahamille erityisiä hengellisiä siunauksia:

"Haluan siunata sinua ja tehdä sinusta mahtavan kansan esi-isän. Nimesi on kuuluisa kaikkialla maailmassa. Sinun tulee näyttää, mitä se tarkoittaa, kun siunaan jotakuta.” (1. Moos. 12,2:XNUMX GN)

Mutta ketä pitäisi pitää näiden siunausten laillisena perillisenä? Ismael esikoinen? Tai Iisak, hänen päävaimonsa poika?

Abrahamilla oli kaksi vaimoa: Saara - hänen päävaimonsa - ja Hagar, egyptiläinen orja. Hänellä oli molempien naisten kanssa yksi lapsi. Kun Abrahamin kaksi poikaa kasvoivat, jo kysymys siitä, kumpaa poikaa tulisi pitää pääperillisenä, sai koko leirin jännittyneeksi. Perheen siunaus näytti hiipuvan heidän keskuudestaan. Sara vahvisti lopulta oikeutensa päävaimona ja haastoi miehensä:

'Vie se orjatyttö ja hänen poikansa pois! Orjanpoika ei saa periä poikani Iisakin kanssa!” (1. Moos. 21,10:XNUMX)

Saran sanoissa oli epätavallista terävyyttä. Tällä hän ilmoitti olevansa tosissaan. Perhekriisi oli päässyt kärkeen. Aabrahamin ja hänen vaimonsa Saaran välillä oli harvoin ollut tällaista erimielisyyttä. Mutta nyt tilanne uhkasi kärjistyä. Aabraham pyysi lopulta neuvoa Jumalalta. Mihin hän sai yksiselitteisen vastauksen:

'Älä vastusta pojan ja orjan lähettämistä pois! Tee kaikki, mitä Saara sinulta pyytää, sillä vain poikasi Iisakin jälkeläiset ovat valittu kansa!” (1. Moos. 21,12:XNUMX Hfa)

Jumala oli puhunut voimallisen sanan: Iisak oli valittu perillinen! Mutta hylkäsikö Jumala Abrahamin pojan Ismaelin? Abrahamin isän sydän särki: Ismaelkin oli hänen poikansa! Kuinka hän saattoi lähettää hänet pois niin helposti? (1. Moos. 21,11:XNUMX)

Sitten Jumala jatkoi:

"Mutta minä teen myös orjattaren pojasta kansan, koska hän on sinun jälkeläisesi." (1 Moos. 21,13:XNUMX GN)

Suunnitelma B Ismaelille: Jumalan käsissä ei ole häviäjiä

Kun Aabraham sai ensimmäisen kerran lupauksen Iisakista, Jumala oli vakuuttanut hänelle: "Ja minä kuulin sinua myös Ismaelin puolesta. Katso, minä olen siunannut hänet ja teen hänet hedelmälliseksi ja lisään hänet suunnattomasti. Hän synnyttää kaksitoista ruhtinasta, ja minä teen hänestä suuren kansan.” (1. Moos. 17,20:XNUMX) Nyt hän muistutti Abrahamia tästä lohdutuksena isälle ja esikoiselle.

Abraham tunsi uutta toivoa: Vaikka Ismael ei ollut pääperillinen, Jumalalla oli suunnitelma hänen tulevaisuudelleen. Mutta ensin hänen täytyi toimittaa pojalle ankara viesti: "Et ole perilliseni!"

"Niin Abraham nousi varhain aamulla ja otti leipää ja vettä ja antoi sen Hagarille ja laski sen hänen harteilleen; hän myös antoi hänelle pojan ja lähetti hänet pois. Ja hän meni ja eksyi Beerseban erämaahan." (1 Moos 21,14:XNUMX)

Hyväntekeminen syrjäytyneelle: äiti hänen rinnallaan

Hagar oli epätoivoinen. Se oli hänelle kova uutinen. Mutta mitä se merkitsee pojalle! Kukaan ei voi ymmärtää taistelua, jonka hänen sydämessään on täytynyt käydä. Sillä mitä tapahtuu, kun teini-ikäisen mieleen osuu pettymys? Ajatuksen ja tunteiden voimakkuutta tuskin voi kuvailla ihmissanoin!

Mutta kaikkien aikojen suurin kouluttaja tiesi mitä tehdä. Jumala sanoi Hagarille:

"Nouse, ota poika ja pidä häntä tiukasti kädestäsi." (1 Moos. 21,18:XNUMX)

Lämmin käsi on joskus parempi vastaus kuin pitkät riidat elämän vaikeina aikoina. Se sanoo: "Olen kanssasi! Älä pelkää! Siitä on ulospääsy!” Se oli Jumalan määräämä lääke, jonka Hagarin piti antaa pojalleen Ismaelille ensin! Vasta sitten heidän huomionsa kiinnittyi paikkaan, jossa elämää antava vesi nousi autiomaasta.

Tässä vaiheessa kannattaa pysähtyä hetkeksi:

"Pidä häntä tiukasti kädestäsi" oli jumalallinen ohje! Se oli aivan ensimmäinen asia, jonka Hagarin piti tehdä johdattaakseen Ismaelin lähteelle, josta kallisarvoinen vesi purskahti esiin.

Olivatko nämä sanat vain Hagarille? Vai onko Jumala antanut täällä neuvoja, joiden pitäisi päteä myös kaikkiin seuraaviin sukupolviin, kun he ovat tekemisissä Ismaelin jälkeläisten kanssa?

On silmiinpistävää, että Jumalan suunnitelma ei selvästikään ollut rauhoittaa Ismaelin myrskyisää mieltä pitkillä keskusteluilla ja teologisilla argumenteilla. Ei! Tässä vaiheessa Jumala oli vain sanonut: "Pidä häntä tiukasti kädestä"!

Herää kysymys: Ovatko kristityt toteuttaneet Jumalan hyväntahtoisia neuvoja? Pitelivätkö he Ismaelin lapsia lujasti kädestä, seurasivatko heitä, seisoivatko heidän rinnallaan ja antoivatko he tällä tavalla kokea Vapahtajansa ystävällisen ihmisrakkauden? Oliko ensimmäinen asia, jonka he kertoivat Ismaelin lapsille, etteivät he olleet hylättyjä (sen sijaan, että jatkuvasti toistettiin ankaraa sanomaa, etteivät he olleet ensisijaisia ​​perillisiä)?

Ehkä juuri se tosiasia, että niin vähän huomiota kiinnitettiin tähän hyväntahtoiseen Jumalan neuvoon, on aiheuttanut niin paljon turhaa levottomuutta ja vastustusta vuosisatojen ajan.

Kahdella naisella on johtava rooli tässä kiistassa Abrahamin perinnöstä: Saara ja Hagar.

Uskollisuus ja luottamus maksavat

Sarah vaati Ismaelin sulkemista pois isän kodista. Näin tehdessään hän näytti melkein unohtaneen, että ensisijaisesti hänen halunsa oli osittain syypää Ismaelin surulliseen tilanteeseen. Toinen nainen - Hagar - aikoi pelastaa poikansa Ismaelin hengen. Hän oli valmis tekemään mitä tahansa, jotta hän ei jättäisi häntä yksin hylätyksi.

Mutta mitä Jumalalla oli sanottavaa siitä?

Kun Saara pyysi miestään Abrahamia jättämään Ismaelin pois isänkodista ja kieltämään häneltä perintöoikeuden, Jumala sanoi:

”Kuuntele hänen ääntään kaikessa, mitä Sara sinulle kertoo! Sillä Iisakissa sinun siemenesi kutsutaan." (1 Moos 21,12:XNUMX)

Se oli kova isku Abrahamille. Mutta tietysti myös Hagarille! "En voi nähdä pojan kuolevan!" (1. Moos. 21,16:XNUMX), hän sanoi itkien äänekkäästi. Myös lapsellasi pitäisi olla paikka isänkodissa! Mutta Jumala oli perustellut Saaran väitteen.

"Teidän työsi pitäisi näyttää, mitä se tarkoittaa, kun siunaan jotakuta", Jumala oli sanonut Abrahamille (1. Moos. 12,2:XNUMX GN). Mutta Abrahamin perintöä ja Jumalan siunauksia ei voida jakaa kevyesti. Jotta tämä totuus saataisiin oikealle paikalleen, Jumala myöntyi Saaran pyyntöön. Kuten Jumalan perintöä, Abrahamin perintöä ei voida saada kaikilla ajateltavilla tavoilla.

Saara oli todellisen uskon, Jumalan lain ja todellisen liiton puolustaja. Hän tiesi, ettei kukaan voi inhimillisin keinoin pakottaa Jumalan perintöä ja paikkaa taivaallisessa Isän huoneessa: vain todellisen liiton lapsi, joka noudattaa kaikkia Jumalan ohjeita ja luottaa kaikkiin hänen lupauksiinsa, on lähtenyt liikkeelle. polku, jota pitkin tämä tavoite voidaan saavuttaa (Gal. 4,21:31-XNUMX). Tämä on oikean uskonnon väite.

Jotta tätä absoluuttista totuutta saarnattaisiin edelleen voimalla läpi vuosisatojen, Jumala oikeutti Saaran – jolla oli tämän totuuden väitteet, todellisen uskonnon ehdottomia vaatimuksia.

Armo pelastaa pettyneet ja hylätyt

Mutta entä Hagar nyt? Oliko Jumalalla suunnitelma myös sinua varten?

"En voi nähdä pojan kuolevan!" hän sanoi, kun hänen ja hänen poikansa piti lähteä Abrahamin leiristä (1. Moos. 21,16:XNUMX). Ismaelin elämä oli kallisarvoinen heidän silmissään. Hän osoitti sen sanoin ja teoin! Hagarilla oli sydän hylättyjä kohtaan.

"En voi katsoa pojan kuolemaa!" - Eikö hän puhu kaikkien niiden sydämestä, jotka ymmärtävät kohtalon, jonka isänsä kodista erotetun ihmisen on väistämättä kärsittävä? Elämä poissa kotoa ei ole paljon parempaa kuin elämä ulvovassa autiomaassa.

Mutta Hagar ei säästänyt uhrauksia päästäkseen lähelle syrjäytyneitä. Jumala palkitsi myös tämän runsaasti: kun Saara puolusti kiivaasti totuutta, joka kuvasi tietä isän taloon, Jumala antoi Hagarille toisen tehtävän: ihmishenkien pelastamisen!

Kyllä, Jumala oli hyväksynyt Saaran väitteen. Mutta kun hän lähestyi Hagaria, hän teki selväksi, mitä tehdä perintöoikeuden menettäneelle: "Nouse, ota lapsi ja pidä häntä tiukasti kädestäsi." (1. Moos. 21,18:XNUMX) ensimmäinen jumalallinen käsky. Myös kaikki, mitä seurasi, tulee tehdä tässä hengessä.

Hagar - ei Sara - otti nuo sanat vakavasti. Tämä teki myös Hagarista - ei Saarasta - naisen, jota Jumala saattoi käyttää johtamaan köyhän autiomaassa vaeltajan elämää antavalle lähteelle. Mikä menestys!

Olemme täydellisiä vain yhdessä

Tästä voidaan ottaa tärkeä opetus: Saaran asenne esittää vain yhden totuuden Jumalan pelastussuunnitelmasta. Hagarin teot sen sijaan täydentävät kuvaa. Tapa, jolla Jumala ilmaisi itsensä tässä kiistassa, osoittaa meille, kuinka meidän tulisi asettua: Kaikkien, jotka haluavat elää Jumalan neuvojen mukaan, ei tarvitse asettua yksinomaan Saaran tai Haagarin puolelle. Toistensa kanssa riitelemisen sijaan ne, jotka jäljittelevät Jumalan luonnetta, voivat käyttää kaikki voimansa kuvatakseen selkein sanoin tien, joka johtaa Isän taloon, samalla kun he voivat ojentaa muiden uskontojen jäseniä saadakseen tukea ja tukea. sen sijaan, että evättäisiin heiltä oikeus isän kotiin yksin!

Kuinka paljon paremmin olisimmekaan voineet olla tekemisissä Abrahamin riitelevien lasten kanssa, jos olisimme selvemmin esittäneet Jumalan luontoa!

»Kuka on todellinen perillinen?» Vain luottamus ratkaisee!


Myös tänään yksi kysymys huolestuttaa Abrahamin leiriä. "Kuka on todellinen perillinen?"

Kaikki kolme Abrahamin uskontoa – juutalaisuus, kristinusko ja islam – viittaavat syntyperäänsä Abrahamista. Valitettavasti kysymys "Kuka on todellinen perillinen?" sekoitetaan liian usein väitteeseen "Kuka on suurin meistä?" Tästä syystä niin monet juutalaiset, kristityt ja muslimit elävät jatkuvassa ristiriidassa väitteidensä kanssa. Sen sijaan, että he tavoittaisivat toisiaan, he kiistävät vaatimuksen isän talolle.

Mutta kuka on todellinen perillinen? Raamattu antaa selkeän vastauksen:

"Mutta jos te olette Kristuksen, niin te olette Abrahamin siementä ja perillisiä lupauksen mukaan." (Galatalaisille 3,29:XNUMX)

Tämä on eksklusiivinen väite. Mutta se on - aivan kuten Saaran tapauksessa - Jumalan hyväksymä: "Sillä ei ole ihmisille annettu muuta nimeä taivaan alla, jossa meidän pitäisi pelastua!" (Apt 4,12:XNUMX).

Tämä totuus voi herättää voimakkaita tunteita muiden uskontojen keskuudessa. Mutta miten suhtaudumme siihen?

"Nouse ylös, ota poika ja pidä häntä tiukasti kädestäsi."

Haluammeko todella antaa Abrahamin lasten vaeltaa erämaassa ja kuolla janoon huolimattomuutemme vuoksi?

Kaikki, jotka näkevät ankaran totuuden, että vain koska he ovat Abrahamin siemeniä, he eivät tee heistä Abrahamin pääperillisiä (Room. 9,7:10,12.13), voivat seuraavaksi ojentaa sydämensä ja kätensä ojentaakseen sydämestä tulevaa rakkautta Aabrahamin siemenen veljilleen ja sisarilleen tarttumaan käsi. Tällä tavoin he voivat antaa heille tukea ja tukea (eli kunnes he tulevat myös tunnistamaan pelastavan Jumalan evankeliumin - koska tässä vaiheessa Jumala ei tee eroa Abrahamin lasten välillä: "Kaikilla on sama Herra, joka on rikas kaikille, jotka kutsuvat häneen, sillä: "Jokainen, joka huutaa avuksi HERRAN nimeä, pelastuu." (Room. XNUMX:XNUMX)

"Vedestä, jonka minä annan hänelle, tulee hänessä veden lähde, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään." (Joh. 4,14:XNUMX)

Seuraavaksi, noudattaen Jumalan neuvoa, Hagar avasi silmänsä niin, että hän näki kaivon. Hagarin ei tarvinnut matkustaa kauas sen takia. Hän löysi lähteen hyvin läheltä. Keskellä erämaata!

Vielä tänäkin päivänä sama Jumala voi sitten näyttää meille, mistä maasta kumpuaa kallisarvoista elämän vettä, jota köyhät aavikon vaeltajat niin kipeästi tarvitsevat. Hän lupasi:

"Minä annan lahjaksi elävän veden lähteestä janoisille" (Ilmestys 21,6:XNUMX)

Ottakaamme kaikki Aabrahamin lapset kädestä ja pitäkäämme kätemme tiukasti sydämessämme, kunnes hekin tunnustavat Jeesuksen henkilökohtaiseksi Vapahtajakseen - sillä "mutta jos te olette Kristuksesta, olette Abrahamin siemen ja perillisiä lupauksen mukaan " (Gal. 3,29).