"Cherchez d'abord... sa justice." (Matthieu 6,33:XNUMX) Quelle justice devons-nous rechercher? Selon la justice de Dieu ! Ce n'est que si nous les cherchons et les trouvons que nous serons sauvés. Tout le reste est inutile.

Où et comment on ne trouve pas justice

Il est très important où et comment nous les recherchons. Parce que beaucoup le cherchent au mauvais endroit, par exemple dans la loi de Dieu ou par des tentatives d'obéissance. Nous ne trouverons jamais la justice dans cet endroit et de cette façon.

Non pas que la justice de Dieu n'y soit pas présente. Les commandements sont même la justice de Dieu. Mais nous ne les trouverons jamais là-bas.

La justice parfaite de Dieu dans la loi

« Vous pouvez dire que vous êtes juif et vous sentir en sécurité parce que vous avez la loi. Vous êtes fier de votre relation avec Dieu. Par la loi, vous connaissez sa volonté et pouvez juger de ce qui est important. » (Romains 2,17 :18-XNUMX NIV)

Il y a ici une référence claire à la loi et au fait que Dieu nous y fait connaître sa volonté. Sa volonté est l'expression de son être. Le Seigneur ne peut pas être meilleur que ce qu'Il nous demande dans les Dix Commandements. Par conséquent, afin de garder ses commandements, nous devrions être aussi bons que Dieu lui-même.

»Celui qui pratique la justice est juste, comme il est juste.« (1 Jean 3,7:119,138) »Tu es juste, ô Éternel, et tes décrets sont justes !« (Psaume 5:6,35) »Et il devient justice pour nous de servir , si nous prenons soin de mettre en pratique tous ces commandements devant le Seigneur notre Dieu, comme il nous l'a commandé.« (Deutéronome 59,7:XNUMX) Mais »leurs pieds courent au mal et se hâtent vers le sang innocent versé ; ils nourrissent de mauvaises intentions ; La désolation et la destruction marquent leur chemin. » (Isaiah XNUMX:XNUMX)

Notre seul accès à la justice de Dieu

Celui qui observe la loi de Dieu est aussi juste que Dieu. Par conséquent, quiconque veut garder les commandements de Dieu a besoin d'un caractère divin. Alors que la justice de Dieu est dans Sa loi, elle n'est pas révélée à l'homme par la loi.

"Parce que j'en ai honte gospel pas de Christ; car c'est la puissance de Dieu pour le salut de tout croyant, d'abord du Juif, puis du Grec ; parce que ça va Darin révèle la justice de Dieu de foi en foi, comme il est écrit : 'Le juste vivra par la foi.'" (Romains 1,16:17-XNUMX)

La justice de Dieu est révélée à l'homme dans l'évangile, non dans la loi. Elle est présente dans la loi, mais parce que nous sommes pécheurs, elle ne nous est pas révélée par la loi. Le péché a tellement obscurci nos cœurs que nous ne le voyons pas là. C'est pourquoi nos yeux ont besoin d'être illuminés, et c'est par l'évangile. Là, nous pouvons trouver la justice.

Révélation de Dieu sans loi

"Néanmoins, en dehors de la loi, mais selon les déclarations de la loi et des prophètes, Dieu a révélé sa justice." (Romains 3,21:XNUMX NLT) La justice de Dieu est révélée sans la loi. Mais comment? En faisant confiance à Jésus-Christ par l'évangile, et non par la loi.

"Car Christ est la fin de la loi de justice pour quiconque croit." (Romains 10,4:XNUMX) Cela ne signifie-t-il pas exactement la même chose ? Nous perdons souvent de vue le sens de ce verset parce que nous voulons nous défendre contre ceux qui prétendent que la loi a été abolie et que Jésus a mis fin à la loi. C'est pourquoi nous disons que dans ce verset la « fin » signifie « la fin » de la loi. Mais ce que ce verset signifie vraiment, c'est que Jésus est « la fin de la loi de justice » pour nous : Jésus nous rend justes. Car nous ne pouvons pas l'obtenir par la loi.

"Car ce que la loi n'a pas pu faire, parce qu'elle était impuissante par la chair, Dieu l'a fait, envoyant son Fils selon la ressemblance de la chair pour le péché et pour l'amour du péché, condamnant le péché dans la chair" (Romains 8,3)

La justice vient de la source de la vie

La loi était pour la vie, la justice, la sainteté et la justification. Cela ne peut pas être tout cela pour nous à cause du péché. Ce qu'il ne peut pas faire, Jésus le fait pour nous. Mais si nous regardons au mauvais endroit, nous perdons la justice de Jésus.

La justice vient de la même source que la vie ; l'un ne peut être séparé de l'autre :

« La loi est-elle donc contraire aux promesses de Dieu ? Loin de là ! Car s'il y avait une loi qui pouvait donner la vie, alors la justice viendrait vraiment de la loi.« (Galates 3,21:XNUMX) »Le salaire du péché, c'est la mort ; mais le prime A Dieu est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » (Romains 6,23:XNUMX) Nous avons toujours dit que la vie éternelle est un don, mais nous n'avons pas toujours dit que la justice est un don. Néanmoins, c'est aussi un don que nous recevons par Jésus-Christ.

Pourquoi faut-il qu'on nous donne quelque chose pour vivre ? Parce que la conséquence du péché, c'est la mort. Si la loi pouvait donner la vie, nous vivrions selon la loi. Une loi imparfaite que Dieu aurait pu remplacer par une meilleure loi n'aurait eu aucun sens. Car si l'homme ne peut pas observer la loi imparfaite, comment peut-il en observer une encore meilleure ? Aucune loi ne peut donner la vie. Il fallait donc que Jésus vienne pour que la loi s'accomplisse en quiconque se confie en lui.

Notre propre justice

Quelle justice trouvons-nous dans la loi? Combien pouvons-nous tirer de lui ? Si je considère la loi sous le meilleur jour et aussi pleinement que possible, et que je la respecte également, ai-je respecté la loi ? non Car mon esprit est obscurci par le péché. La compréhension de l'homme n'est pas suffisante pour comprendre la hauteur et l'étendue de la loi. Donc l'homme ne lui rend pas justice. C'est seulement notre propre justice, pas la justice de Dieu, que nous voyons dans la loi. Nous nous voyons dans la loi du mieux que nous pouvons, mais pas la face de Dieu.

Nous pensons souvent que nous faisons ce qu'il faut. Ensuite, nous découvrons que ce n'était pas juste après tout. Si cela avait été la justice de Dieu, alors Dieu serait imparfait. Ce n'est qu'en Jésus que nous pouvons voir la justice de Dieu. Dieu est l'évangile et l'évangile est Jésus. Par conséquent, aucun homme ne peut être justifié par la loi.

Il nous faut donc plus que la loi pour comprendre la justice de Dieu et comprendre Sa loi. Ce plus est Jésus-Christ, en qui « toute la plénitude de la Divinité habite corporellement » (Colossiens 1,9 : XNUMX).

Voulait sincèrement, mais en vain

"Parce qu'ils ne connaissent pas la justice de Dieu et cherchent à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu." (Romains 10,3:9,13) Il s'agit de personnes qui recherchent sincèrement la justice. Où? Avec vous-même. Trouverez-vous quelque chose ? non « Mais Israël, qui poursuivait la loi de la justice, n'a pas atteint la loi. Pourquoi ça? Parce qu'ils n'ont pas cherché la justice par la foi, mais comme si elle venait des œuvres.« (Romains 32:XNUMX-XNUMX LU) Ils n'ont pas connu la justice de Jésus. Ils ne voulaient pas croire Jésus ou Paul, mais voulaient être justifiés par les oeuvres de la loi.

Trouvé grâce à la confiance

« Que dirons-nous à cela ? Les Gentils qui n'ont pas poursuivi la justice ont obtenu la justice, à savoir la justice qui vient de la foi." (Romains 9,30:XNUMX LU) Les Gentils ont trouvé ce qu'ils cherchaient parce qu'ils ont cru et n'ont pas été satisfaits de leur propre justice comme les Pharisiens avec leur confiance et leur propre justice.

Si nous essayons d'être justes selon la loi, nous aboutissons au même pharisaïsme. Mais une fois qu'une personne fait confiance à Jésus, elle reconnaît ses propres péchés et aspire à la justice de Dieu. Alors il sait que seules la bonté, la pureté et la justice de Jésus peuvent le rendre juste et alors... alors il devient juste aussi.

traiter l'hypocrisie comme de la saleté

« Bien sûr, je pourrais aussi faire appel aux vertus humaines. Si d'autres ont des raisons de lui faire confiance, je l'aurais encore plus. J'ai été circoncis quand j'avais huit jours. De naissance, je suis un Israélite de la tribu de Benjamin, un Hébreu de la plus pure descendance. Et en ce qui concerne la loi, j'étais de la stricte école des pharisiens. Dans le zèle j'étais un persécuteur implacable de l'église ; et selon la justice qui découle de l'observation de la loi, j'étais irréprochable. Avant, je considérais ces choses comme des gains, mais maintenant que je connais Christ, je les considère comme des pertes. Oui, vraiment, tout le reste me semble sans valeur par rapport au gain inestimable de connaître Jésus-Christ comme mon Seigneur. J'ai tout perdu à cause de lui et je considère aussi que c'est de la saleté. Lui seul a de la valeur pour moi. Et je veux lui appartenir à tout prix. C'est pourquoi je n'ai plus confiance en ma justice, qui vient de l'observation de la loi, mais en la justice que j'ai par la foi en Christ, justice qui vient de Dieu par la foi." (Philippiens 3,4:9-XNUMX) XNUMX NewÜ/LU)

C'était un pharisien qui appliquait la loi de Dieu du mieux qu'il pouvait. Il était impeccable. Pourtant, il a tout abandonné pour Jésus.

Ensanglanté, a raté la cible

« Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car si la justice vient par la loi, Christ est mort en vain.« (Galates 2,21:64,5) Nous ne pouvons tirer de la loi plus que notre propre justice. La justice de Dieu ne vient que par Jésus-Christ. Quelle est notre propre justice ? Une robe tachée de sang (Isaiah 3,23 NL). Nous avons tous péché et nous sommes privés de la gloire de Dieu (Romains XNUMX :XNUMX).

qu'est-ce que le péché Quand Israël est sorti d'Egypte, ils ne connaissaient pas Dieu. Ils se souvenaient seulement qu'Abraham, Isaac et Jacob avaient un seul Dieu. Mais c'était tout. Pour leur faire prendre conscience de leur condition et comprendre ce qu'est le péché, il a utilisé un terme qu'ils comprenaient. Il a utilisé le mot "manquer la cible" pour décrire le péché. Nous avons tous péché et raté la cible. Plus un homme a de justice légale, pire c'est pour lui, plus il va et vient ensanglanté.

Changement de vêtements

« Et il me montra Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Éternel ; et Satan se tenait à sa droite pour l'accuser. Et l'Éternel dit à Satan : L'Éternel te menacera, Satan ! Oui, le SEIGNEUR qui a choisi Jérusalem vous menace ! N'est-ce pas une bûche arrachée au feu ? Et Josué était vêtu de vêtements sales et se tenait devant l'ange. Et l'ange répondit et dit à ceux qui se tenaient devant lui : Otez ses vêtements sales. Et il lui dit : Voici, je t'ai ôté ton péché, et je te revêts d'habits de fête. » (Zacharie 3,1 :9-XNUMX NIV)

Ellen White explique que ce chapitre est une prophétie pour notre époque. Ici se tient Josué revêtu de sa propre justice. Alors Jésus les lui enlève et le revêt de la justice de Dieu. Joshua avait fait de son mieux. Cela pourrait-il le sauver ? non Combien de fois entendons-nous des gens dire : « Je fais de mon mieux », dans l'espoir d'être sauvés. Josué a dû être revêtu. Ce n'est qu'alors qu'il fut placé parmi les anges. Une fois que notre justice a été complètement enlevée et que Jésus nous a revêtus de la justice de Dieu, nous aussi nous nous tiendrons avec les anges et marcherons dans Sa loi.

« Je me réjouis beaucoup dans le Seigneur, et mon âme se réjouit dans mon Dieu ; car il m'a revêtu des vêtements du salut, m'a revêtu du manteau de la justice, comme un époux se coiffe d'un sacerdoce, et comme une épouse se pare de ses bijoux. » (Isaïe 61,10:XNUMX) Nous chanterons ce cantique. Dieu nous donne la justice ainsi que la vie. Si nous essayons d'acquérir la justice d'une autre manière, nous échouerons.

Jésus te redresse à nouveau

« Maintenant, sans la loi, la justice de Dieu est révélée, attestée par la loi et les prophètes. Mais je parle de la justice devant Dieu, qui vient par la foi en Jésus-Christ à tous ceux qui croient. Car il n'y a pas de différence ici : ils sont tous pécheurs, et privés de la gloire qu'ils devraient avoir devant Dieu, et sont justifiés sans mérite par sa grâce par la rédemption qui est par Jésus-Christ. Dieu l'a nommé pour que la foi soit expiée dans son sang, pour prouver sa justice en pardonnant les péchés qui ont été autrefois commis aux jours de la patience de Dieu, pour maintenant, à cette époque, prouver sa justice que lui seul soit juste et justifie celui qui est par la foi en Jésus." (Romains 3,21:26-XNUMX LU)

Jésus est venu proclamer la justice de Dieu.

Plus de gâchis - maintenant vous frappez la marque

« Par le péché d'un homme nous sommes tombés sous la domination de la mort, mais par l'autre homme, Jésus-Christ, tous ceux qui acceptent la grâce de Dieu et le don de la justice triompheront du péché et de la mort et vivront ! » (Romains 5,17 : XNUMX NL ) On retrouve le cadeau gratuit ici. La justice est le don de la vie à quiconque y croit. Jésus-Christ sera toujours l'objet de la loi. L'obéissance de Jésus compte, pas la nôtre. Car lui seul peut rendre justice. Par conséquent, il vaut mieux que nous arrêtions d'essayer de faire la volonté de Dieu par nos propres forces. Arrête ça! Débarrassons-nous en une bonne fois pour toutes ! Laissons l'obéissance de Jésus faire tout pour nous afin que nous puissions tendre l'arc et atteindre le but.

Un sauveur pour les enfants, les adolescents et les adultes

Pourquoi le Sauveur est-il venu enfant et non adulte ? Sa mort sur la croix aurait été suffisante comme expiation. Parce qu'il a vécu enfant et qu'il a affronté toutes les tentations qu'un enfant éprouve et pourtant n'a jamais péché, tout enfant peut désormais se mettre à sa place et résister par sa force. Il a vécu aussi comme un jeune et comme un homme adulte, et a tissé la robe de la justice pour nous couvrir, nous-mêmes, et non nos vêtements sales ; car ce serait un carrefour impie. Il enlève d'abord notre robe sale, puis il met sa robe sur nous à la place. Quiconque le veut peut l'avoir.

Dieu merci pour le miroir parfait

Si la justice est un don de Dieu et vient par l'évangile, à quoi sert la loi ? La loi a été ajoutée pour que le péché puisse aggraver (Romains 5,20:3,19): »Mais nous savons que tout ce que dit la loi, il parle à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche et tout le monde soient fermés coupables devant Dieu. « (Romains XNUMX:XNUMX LU) La loi dit aux pécheurs que tous sont coupables devant Dieu. Cela montre aux gens leur culpabilité.

« Car par les oeuvres de la loi nul ne sera justifié devant lui. Car c'est par la loi que vient la connaissance du péché. » (Romains 3,20:XNUMX) La loi nous révèle l'injustice, non la justice. Jésus révèle la justice, la loi l'injustice. La loi de Dieu ne peut pas laisser passer un seul péché, aussi léger soit-il. S'il approuvait une seule pensée imparfaite, il conduirait l'âme à la perdition. La loi est parfaite. S'il acceptait l'imperfection, alors le Seigneur devrait aussi accepter l'imperfection, admettant qu'il est lui-même imparfait, puisque la loi incarne son caractère.

Mais puisque la loi exige la perfection, tous les hommes peuvent espérer. S'il négligeait un seul péché, personne ne pourrait devenir sans péché. Car la loi ne retiendrait pas ce péché contre qui que ce soit pour être pardonné. Mais le pardon est la seule issue.

Bientôt le dernier péché nous sera enlevé

Le jour vient où la loi aura révélé jusqu'au dernier péché. Alors nous nous tiendrons parfaitement devant lui et serons sauvés du salut éternel. La perfection de la loi de Dieu est qu'elle nous montre tous nos péchés. Alors le Sauveur parfait se tient prêt à les enlever tous. Quand Dieu nous fait prendre conscience de tous les péchés, ce n'est pas pour nous condamner mais pour nous sauver. C'est donc un signe de son amour pour nous lorsqu'il nous fait prendre conscience d'un péché. Parce que le sauveur n'attend que de les emporter. C'est pourquoi Dieu nous a donné un Sauveur et l'évangile. Il veut que nous lui fassions tous confiance, que nous venions à lui et que nous soyons sauvés.

"Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés." (Matthieu 5,6:XNUMX) Est-ce que beaucoup d'entre nous n'ont pas faim et soif de la justice? Voulons-nous nous nourrir ? Alors ne regardons pas la loi, mais la croix de Jésus.

être rempli de Dieu

« C'est pourquoi je m'agenouille devant le Père, à qui toute famille dans les cieux et sur la terre doit son existence : selon les richesses de sa gloire, qu'il vous donne la force, afin que vous soyez fortifiés intérieurement par son Esprit ; que Christ habite dans vos cœurs par la foi, et que vous êtes fermement enracinés et fondés dans son amour ; afin que vous, avec tous ceux qui appartiennent à Dieu, puissiez en comprendre toute l'étendue, sa largeur, sa longueur, sa hauteur et sa profondeur; oui, reconnaître ce qui dépasse toute connaissance : l'amour incommensurable que le Christ a pour nous. De cette façon, vous serez remplis de la plénitude de Dieu. » (Éphésiens 3,14 :19-XNUMX NIV)

Enraciné et ancré dans la foi par son amour dans nos cœurs.

« Car en lui habite corporellement la plénitude de la divinité ; et tu as été rassasié en celui qui est le chef de toute domination et de toute puissance.« (Colossiens 2,9:10-XNUMX) Car en lui nous sommes rassasiés. Il y a abondance, joie, paix, bonté et justice pour toute l'éternité.

continuation

Légèrement abrégé de : Sermons de réunion de camp du Kansas, 11. March 1889