"Je ne crois que ce que je vois et comprends", disent certains... Par Ellet Wagoner (1855-1916)

Le chrétien croit à l'invisible. Cela fait que l'incroyant s'interroge et se moque de lui, voire le méprise. L'athée considère la foi simple du chrétien comme un signe de faiblesse mentale. Avec un sourire suffisant, il pense que son propre intellect est supérieur, car il ne croit jamais rien sans preuve ; il ne saute jamais aux conclusions et ne croit rien qu'il ne puisse voir et comprendre.

L'adage selon lequel l'homme qui ne croit que ce qu'il peut comprendre a un credo très bref est aussi vrai que banal. Il n'y a pas un philosophe (ou scientifique) vivant qui comprenne pleinement ne serait-ce qu'un centième des phénomènes simples qu'il voit chaque jour... En fait, parmi tous les phénomènes que les philosophes méditent si savamment, il n'y en a pas un dont la cause ultime soit eux Peux expliquer.

La foi est quelque chose de très normal. Tout athée croit ; et dans de nombreux cas, il est même crédule. La foi fait partie de toutes les transactions commerciales et de toutes les affaires de la vie. Deux personnes conviennent de faire une entreprise spécifique à un moment et à un endroit précis ; chacun fait confiance à la parole de l'autre. L'homme d'affaires fait confiance à ses employés et à ses clients. De plus, il a confiance, peut-être inconsciemment, aussi en Dieu ; car il envoie ses navires à travers l'océan, confiant qu'ils reviendront chargés de marchandises. Il sait que leur retour en toute sécurité dépend du vent et des vagues, qui échappent au contrôle humain. Bien qu'il ne pense jamais au pouvoir qui contrôle les éléments, il fait confiance aux capitaines et aux marins. Il s'embarque même à bord d'un navire dont il n'a jamais vu le capitaine et l'équipage, et attend avec confiance d'être conduit en toute sécurité au port souhaité.

Pensant qu'il est insensé de se fier à un Dieu "que personne n'a vu ni ne peut voir" (1 Timothée 6,16:XNUMX), un athée va à une petite fenêtre, y met vingt dollars et reçoit en retour d'une personne qu'il n'a jamais vu et dont il ne connaît pas le nom, un petit bout de papier qui dit qu'il peut conduire jusqu'à une ville lointaine. Peut-être n'a-t-il jamais vu cette ville, ne connaît-il son existence que par les rapports des autres ; néanmoins, il monte dans la voiture, tend sa note à un autre parfait inconnu et s'installe dans un siège confortable. Il n'a jamais vu le conducteur de la machine et ne sait pas s'il est incompétent ou s'il a de mauvaises intentions ; en tout cas, il est complètement indifférent et s'attend avec confiance à arriver sain et sauf à sa destination, dont il ne connaît l'existence que par ouï-dire. De plus, il tient un bout de papier émis par des personnes qu'il n'a jamais rencontrées, indiquant que ces étrangers aux soins desquels il s'est confié le déposeront à une certaine heure à sa destination. L'athée croit tellement à cette affirmation qu'il avise une personne qu'il n'a jamais vue de se préparer à le rencontrer à un certain moment.

Sa foi entre également en jeu dans la délivrance du message annonçant sa venue. Il entre dans une petite pièce, écrit quelques mots sur un morceau de papier, le donne à un inconnu sur un petit téléphone et lui verse un demi-dollar. Puis il s'en va, croyant que dans moins d'une demi-heure son ami inconnu, à mille lieues de là, lira le message qu'il vient de laisser à la gare.

Lorsqu'il atteint la ville, sa foi devient encore plus claire. Pendant le voyage, il écrivit une lettre à sa famille, restée à la maison. Une fois arrivé en ville, il aperçoit une petite boîte accrochée à un poteau de rue. Il s'y rend aussitôt, jette sa lettre et ne s'en soucie plus. Il croit que la lettre qu'il a mise dans la boîte, sans en parler à personne, parviendra à sa femme dans les deux jours. Malgré cela, cet homme pense qu'il est totalement insensé de parler à Dieu et de croire que la prière sera exaucée.

L'athée répondra qu'il ne fait pas aveuglément confiance aux autres, mais qu'il a des raisons de croire que lui, son télé-message et sa lettre seront transmis en toute sécurité. Sa croyance en ces choses est basée sur les raisons suivantes :

1. D'autres avaient également été acheminés en toute sécurité, et des milliers de lettres et de télégrammes avaient déjà été envoyés correctement et livrés à temps. Si une lettre est égarée, c'est presque toujours la faute de l'expéditeur.
2. Les personnes à qui il s'est confié et ses messages ont fait leur travail; s'ils ne faisaient pas leur travail, personne ne leur ferait confiance et leur entreprise serait bientôt ruinée.
3. Il a également les assurances du gouvernement des États-Unis. Les compagnies de chemin de fer et de télégraphe obtiennent leurs emplois du gouvernement, qui se porte garant de leur fiabilité. S'ils ne respectent pas les contrats, le gouvernement peut retirer leur concession. Sa confiance dans la boîte aux lettres est basée sur les lettres USM qui y figurent. Il sait ce que cela veut dire : la garantie du gouvernement que chaque lettre jetée dans la boîte sera livrée en toute sécurité si elle est correctement adressée et timbrée. Il croit que le gouvernement tient ses promesses; sinon elle serait bientôt éliminée. Il est donc dans l'intérêt du gouvernement de tenir ses promesses, tout comme dans l'intérêt des compagnies de chemin de fer et de télégraphe. Tout cela forme ensemble une base solide pour sa foi.

Eh bien, le chrétien a mille raisons de croire aux promesses de Dieu. La foi n'est pas une crédulité aveugle. L'apôtre dit: "La foi est le fondement des choses qu'on espère, la preuve de celles qu'on ne voit pas." (Hébreux 11,1:XNUMX EG) C'est une définition inspirée. On peut en conclure que le Seigneur ne s'attend pas à ce que nous croyions sans preuve. Maintenant, il est facile de montrer que le chrétien a beaucoup plus de raisons de croire en Dieu que l'athée des compagnies de chemin de fer et de télégraphe ou du gouvernement.

1. D'autres ont fait confiance aux promesses de Dieu et leur ont fait confiance. Le onzième chapitre d'Hébreux contient une longue liste de ceux qui ont confirmé les promesses de Dieu : « Ceux-ci ont conquis des royaumes par la foi, accompli la justice, obtenu des promesses, fermé la gueule des lions, éteint la puissance du feu, échappé au tranchant de l'épée, fortifié dans la faiblesse, devenu fort au combat et mis en fuite les armées étrangères. Les femmes ont récupéré leurs morts par la résurrection » (Hébreux 11,33 : 35-46,2), et pas seulement dans les temps anciens. Quiconque le fera peut trouver de nombreux témoins que Dieu est "une aide approuvée en cas de besoin" (Psaume XNUMX: XNUMX NIV). Des milliers de personnes peuvent rapporter des réponses à la prière si claires qu'il n'y a plus aucun doute que Dieu répond à la prière de manière au moins aussi fiable que le gouvernement des États-Unis envoie le courrier qui lui est confié.
2. Le Dieu en qui nous avons confiance se donne pour mission de répondre à la prière et de protéger et subvenir aux besoins de ses sujets. » La miséricorde de l'Éternel n'a pas de fin ! Sa miséricorde ne faiblit jamais.« (Lamentations 3,22:29,11) »Car je sais bien quelles pensées j'ai pour vous, déclare l'Éternel, pensées de paix et non de souffrance, que je vous donnerai un avenir et une espérance.« (Jérémie 79,9.10:XNUMX). S'il rompait ses promesses, les gens cesseraient de le croire. C'est pourquoi David lui a fait confiance. Il a dit : « Aide-nous, ô Dieu notre aide, pour la gloire de ton nom ! Sauve-nous et pardonne-nous nos péchés à cause de ton nom ! Pourquoi fais-tu dire aux païens : Où est maintenant leur Dieu ? » (Psaume XNUMX :XNUMX-XNUMX)
3. Le gouvernement de Dieu dépend de l'accomplissement de ses promesses. Le chrétien a l'assurance du gouvernement cosmique que chaque demande légitime qu'il fait sera exaucée. Ce gouvernement est avant tout là pour protéger les faibles. Supposons que Dieu viole l'une de ses promesses à la personne la plus faible et la plus insignifiante sur terre ; de sorte que cette seule omission renverserait tout le gouvernement de Dieu. L'univers entier sombrerait immédiatement dans le chaos. Si Dieu venait à briser l'une de ses promesses, personne dans l'univers ne pourrait jamais lui faire confiance, son règne toucherait à sa fin ; car la confiance dans le pouvoir en place est la seule base sûre de la fidélité et de la dévotion. Les nihilistes en Russie n'ont pas suivi les édits du tsar parce qu'ils ne lui faisaient pas confiance. Tout gouvernement qui, en ne remplissant pas son mandat, perd le respect de ses citoyens devient instable. C'est pourquoi l'humble chrétien s'appuie sur la Parole de Dieu. Il sait qu'il y a plus en jeu pour Dieu que pour lui. S'il était possible que Dieu manque à sa parole, le chrétien ne perdrait que sa vie, mais Dieu perdrait son caractère, la stabilité de son gouvernement et le contrôle de l'univers.

De plus, ceux qui placent leur confiance dans des gouvernements ou des institutions humaines ne manqueront pas d'être déçus.

Fortsetzung folgt

Extrait de : "La pleine assurance du salut" dans La bibliothèque de l'étudiant de la Bible, 64, 16 juin 1890