La fin des temps : la religion climatique

La fin des temps : la religion climatique
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Les catastrophes naturelles rendent le monde à nouveau religieux et bientôt intolérant. depuis Kai Maître

Temps de lecture: 7 minutes

Les changements de notre monde nous font réaliser de plus en plus que tout se dirige vers la bataille finale entre la lumière et les ténèbres. L'accomplissement d'Apocalypse 13 était encore inimaginable au début des années 80 à cause de la guerre froide. Mais maintenant, l'évolution du rôle de l'Amérique sur la scène mondiale va clairement dans cette direction.

Les guerres contre le terrorisme et le virus nous ont montré à quelle vitesse les lois peuvent être modifiées pour geler les comptes personnels, enfermer des individus isolés et potentiellement dangereux sans procès et restreindre d'autres libertés qui ont été tenues pour acquises pendant des décennies.

Mais comment, nous demandons-nous, est-il censé arriver que le public mondial se retourne contre des croyants qui, contrairement aux terroristes, n'ont aucune volonté d'utiliser la violence, mais sont les gens les plus épris de paix sur terre ?

Ellen White explique cela dans son classique de la fin des temps :

« Ceux qui observent la loi de Dieu seront blâmés d'apporter des jugements sur le monde. Ils seront considérés comme la cause des terribles les catastrophes naturelles, pour les conflits et les effusions de sang parmi le peuple, pour la misère dans le monde.
L'autorité avec laquelle le dernier avertissement est proclamé a suscité la colère des impies. Leur colère est dirigée contre tous ceux qui ont accepté le message. Satan continuera à attiser cet esprit de haine et de persécution...
Lorsque le sabbat est devenu un point de discorde particulier dans toute la chrétienté, et lorsque l'église et les autorités laïques sont unies pour promouvoir l'observance du dimanche, le refus catégorique d'une petite minorité de se plier à la demande populaire en fait la cible du mépris universel.
L'intolérance sera encouragée envers les quelques personnes qui s'opposent à une institution ecclésiastique et à une loi d'État. On dira : « Mieux vaut qu'ils souffrent que des nations entières sombrent dans le chaos et l'anarchie »... Cet argument semblera logique et conduira éventuellement à un décret contre tous ceux qui sanctifient le quatrième commandement du sabbat.
Ce décret stipulera qu'ils méritent la peine la plus sévère et que le peuple pourra les liquider après un certain temps. Le catholicisme dans l'Ancien Monde et le protestantisme apostat dans le Nouveau Monde poursuivront le même cours contre tous ceux qui observent les ordonnances divines...
Par conséquent, à l'approche du temps de la tribulation, les disciples de Jésus doivent s'efforcer de se présenter en public, de réduire les préjugés et d'écarter le danger qui menace la liberté de conscience." (Grande Controverse, 614-616; voir. grand combat, 615 à 617)

L'article qui suit montre qu'il y a eu des démarches dans ce sens depuis plus de quinze ans. L'humanité devient religieuse d'une manière qui rend concevable le scénario final du Dimanche du climat.

Sauver la Terre devient la nouvelle « religion dominante »
15.11.2007 novembre XNUMX Bonn (idée) – Le chercheur de tendances Matthias Horx (Kelkheim près de Francfort-sur-le-Main) observe l'émergence d'un « culte du salut mondial » face à la peur d'une catastrophe climatique imminente.
» La religion climatique est le culte adéquat d'une société de consommation et d'excitation médiatique qui ne fait plus confiance à son propre progrès. C'est le nouveau fondamentalisme pour tout le monde », écrit Horx dans sa « Zukunftsletter » publiée à Bonn. Dans le post, sous-titré « Pourquoi sauver la planète devient la nouvelle religion dominante », il demande aux lecteurs : « Avez-vous mesuré vos émissions de carbone aujourd'hui ? Non? C'est mauvais."
Parce qu'à chaque respiration que vous prenez, l'actionnement des interrupteurs d'éclairage, des poignées de fenêtre, des télécommandes ainsi que des voyages en voiture, en train et en avion, vous rapprochez l'humanité de la perte. Mais, selon Horx : "Ne vous inquiétez pas, le salut est en vue." Quiconque "fuit" l'automne froid vers le sud ensoleillé ou a acheté un "gros" véhicule tout-terrain "quand c'était encore chic peut se payer des indulgences. " Cela peut se faire en donnant de l'argent pour planter des arbres en Tasmanie ou en Sibérie : « Et vous êtes libéré de tous les éco-péchés ! »
L'idée que le monde dérive vers l'abîme est aussi vieille que l'humanité elle-même.Depuis le Moyen Âge, l'Église catholique a toujours exigé le repentir du cœur, la confession et la satisfaction - "une chorégraphie que l'on retrouve facilement dans toutes les fins de -le talk-show du monde (c'est-à-dire pratiquement sur tous les talk-shows).

La chancelière utilise aussi la question climatique

La thèse de la catastrophe ne peut jamais être réfutée et il y aura toujours un temps terrible. Horx : « Le culte promet sens et menace, image de l'ennemi, ordre du monde et rituel. Et des opportunités d'affaires en masse. Alors adaptons notre vie, notre modèle économique, notre gamme de produits, notre marketing à l'ère du dioxyde de carbone.«
Selon le chercheur de tendances, la chancelière Angela Merkel (CDU) a également "reconnu intelligemment" qu'en s'attaquant à la question climatique, elle "peut créer un consensus entre la bourgeoisie verte et le conservatisme des anciennes valeurs qui définit les nouvelles majorités". L'écologisme est arrivé au milieu de la société.

© www.idea.de. Reproduit avec permission

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