Comment une prophétie souligne remarquablement les événements de l’histoire et de la foi chrétienne. Nous perçons le secret des 70 semaines et la signification des 2300 ans. Par Kai Mester

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Le décret établissant Jérusalem a été publié par le roi perse Artaxerxès en 457 av. donné (Esdras 7,7:7,25). Bien que la construction du Temple soit déjà terminée, l'ordre d'établir Jérusalem comme capitale provinciale n'était que maintenant donné (Esdras 6,14 :XNUMX ; XNUMX :XNUMX).

Le Messie

À partir de ce moment-là, 69 semaines s’écouleraient jusqu’à ce que le Messie vienne. Cours de langue court : Le Messie (משיח mashiach) est l'hébreu et signifie l'oint. Ce terme se trouve dans Daniel 9,26 :XNUMX. En grec, l'oint s'appelle christos (χριστος).

Dans l’ancien Israël, les prêtres (Exode 2 :29,7) et les rois (1 Samuel 16,13 :61,1) étaient oints d’huile. L'huile était un symbole du Saint-Esprit (Ésaïe 4,2 :3.6.11 ; Zacharie 14 :4,18-10,38-3,16 ; Luc XNUMX :XNUMX ; Actes XNUMX :XNUMX). Jésus a reçu cet esprit lors de son baptême (Matthieu XNUMX :XNUMX).

Encore une fois, il devient clair que les temps dans Daniel ne doivent pas être interprétés littéralement. Car à partir de 457 av. Sinon, avec 483 jours (69 semaines), vous n'obtiendriez qu'un peu plus d'un an. Cependant, avec le principe année-jour, nous arrivons exactement à l'automne de l'an 27 après JC, au cours duquel Jésus fut baptisé, puisqu'Esdras n'a pu annoncer le décret qu'après son arrivée à Jérusalem au « cinquième mois » (août/ septembre) (Esdras 7,8:XNUMX).

Exactement trois ans et demi après le baptême de Jésus, Jésus fut crucifié au printemps de l'an 31 après JC. Le rideau du temple était déchiré (Luc 23,46 :10). Les sacrifices et les offrandes de viande n'avaient plus de sens ; ils avaient trouvé leur accomplissement dans la mort sacrificielle de Jésus. C'est ainsi que les premiers chrétiens l'ont vu (Hébreux 9,27), et c'est ainsi que Daniel l'a prédit dans cette prophétie : « Au milieu de la semaine, il cessera le sacrifice et l'offrande de viande. » (Daniel XNUMX :XNUMX)

L'amputation

La chaîne temporelle entière des 70 « semaines d’années » était « destinée » au peuple de Dieu. Ici, le mot chatakh (חתך) signifie « coupé » en hébreu. Il n'apparaît qu'une seule fois dans la Bible, mais il est bien connu de sources non bibliques. Les anciens enseignants juifs (les rabbins) utilisaient le mot dans le sens d'« amputer » ou de « couper » lors de la préparation des animaux sacrificiels. Ici, dans Daniel 9, les 70 semaines devaient être « coupées » ou « amputées » d'une période de temps plus longue. En outre, ces 70 semaines étaient destinées à servir de manière particulière le bien-être des Juifs et incluaient la vie terrestre et la mort du Prince Messie Jésus-Christ.

Si les 490 jours des 70 semaines sont des semaines annuelles symboliques, alors les 2300 jours doivent également être compris symboliquement et représentent 2300 ans, dont les 490 jours sont « retranchés ». Après tout, vous ne pouvez amputer que quelque chose de plus court à partir de quelque chose de plus long : un doigt de votre main, une jambe de votre corps, et non l'inverse.

Où devrions-nous couper les 490 ans des 2300 ans ? Avant ou arrière ? Si on les coupe à l'arrière, alors les 2300 ans se terminent en l'an 34 et commencent en 2267 avant JC. XNUMX avant JC, une date très éloignée de tout événement évoqué dans le livre de Daniel.

Si on les coupe au front, on arrive à l'année 1844. Cela est logique, car les 1260 années du Moyen Âge et de l'Inquisition ne se termineraient qu'en 1798. La remise de l'empire, le jugement et le nettoyage du sanctuaire ne pouvaient guère avoir lieu avant cette date.

Que s'est-il passé en 1844 ?

Dans la troisième vision, nous apprenons seulement que le sanctuaire serait à nouveau purifié en 1844 (Daniel 8,14 : 70). Cependant, le temple terrestre a été détruit depuis 19 après JC. Cela ne peut pas être voulu. Au début du XIXe siècle, la plupart des protestants croyaient que la terre était un sanctuaire. Elle doit être purifiée par le feu. Mais en cela, ils se trompaient. En plus du Temple de Jérusalem détruit, le Nouveau Testament ne connaît que trois sanctuaires : le sanctuaire céleste (Apocalypse 11,19 :2,21), l'Église de Dieu (Éphésiens 1 :3,16) et notre corps en tant que temple du Saint-Esprit (17 Corinthiens 6,19 :20). -2 ; XNUMX-XNUMX). Lisez également notre Spécial XNUMX avec le titre envie de paradis.

Les conjectures sont inutiles. La vision parallèle montre clairement que la purification a lieu par le jugement au ciel (Daniel 7,9 :9,3 et suivants). Comme tout Israël le jour des Expiations, Daniel prie pour la purification et le pardon des péchés de son peuple au chapitre 19 : 1,8-16. Au chapitre XNUMX : XNUMX-XNUMX, il est également clair que Daniel considère également son corps comme un temple du Saint-Esprit.

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