Le feu brûle-t-il déjà en vous ? Par Kai Mester

De la table des pains de proposition, nous allons au chandelier. Notre amitié avec Jésus s’est approfondie à la table des pains de proposition. Car il dit : « Le pain... c'est ma chair... Celui qui mange ce pain vivra éternellement », puis il déclara : « C'est l'Esprit qui donne la vie ; la chair ne sert à rien. Les paroles que je vous dis sont esprit et vie. » (Jean 6,51.58.63 :26,26, XNUMX, XNUMX) Jésus invite : « Prenez, mangez ! Ceci est mon corps ! » (Matthieu XNUMX :XNUMX) Quiconque se nourrit des paroles de Jésus entre dans un nouveau monde d’expériences et est rempli de l’Esprit : la station suivante.

Station 4 : Le chandelier à sept bras

Le chandelier, la menorah, était en or battu. Une lampe à huile rayonnait sa lumière sur chacun des sept bras (Exode 2 : 37,1-9). Dans le Temple de Salomon, il y avait même dix menorots et dix tables de pains de proposition (2 Chroniques 4,7.8 :XNUMX, XNUMX). Dans le temple d’Hérode, il n’y avait qu’une seule menorah. Elle fut volée par Titus lors de la destruction du Temple. Vous pouvez encore la voir représentée sur l'Arc de Titus à Rome aujourd'hui.

La lumière du monde

Dieu veut éclairer ce monde de sa lumière chaleureuse. La lumière nous est parvenue à travers sa parole et son Messie. Maintenant, elle peut nous remplir afin que nous devenions nous-mêmes une lumière chaleureuse pour nos voisins. Lisez les déclarations suivantes :

« L'Éternel est ma lumière et mon salut. » (Psaume 27,1 :1) « Dieu est lumière. » (1,5 Jean 119,105 :8,12) Sa parole est « une lumière sur mon sentier » (Psaume 5,14 :4,18). Jésus a dit : « Je suis la lumière du monde. » (Jean 18,1 : XNUMX) Et : « Vous êtes la lumière du monde. » (Matthieu XNUMX : XNUMX) Car Salomon avait déjà dit : « Le chemin juste brille comme le lumière du monde. " Demain qui brillera toujours plus d'un éclat jusqu'au plein jour. " (Proverbes XNUMX:XNUMX). J'ai vu " un ange descendre du ciel, ayant une grande autorité, et la terre fut éclairée de sa gloire. " (Apocalypse XNUMX :XNUMX)

D'ailleurs, le Coran dit aussi : « Dieu est la lumière des cieux et de la terre », et il parle du « Livre que Moïse a apporté comme lumière et guide pour les hommes ». Il dit également du Nouveau Testament : « Nous [Dieu] lui avons donné [à Jésus] l'Évangile, dans lequel se trouvent la direction et la lumière. » (Sourate 24,35 ; 6,91 ; 5,46)

L'huile du Saint-Esprit

Mais sans pétrole, pas de lumière. Le prophète Zacharie voit dans une vision comment l'huile coule de deux oliviers à travers deux tuyaux jusqu'aux sept lampes du chandelier. Le prophète demande : « Qu'est-ce que cela signifie ? » (Zacharie 4,4 :4,6). Puis il lui est expliqué : « Non par la force, ni par la puissance, mais par mon Esprit ! » (XNUMX:XNUMX) Doux comme l'huile, aussi chaud que la lumière, aussi agréable qu'un vent frais, l'Esprit de Dieu agit également. Il nous montre l'être le plus profond de Dieu, ses pensées, son caractère, Dieu lui-même.

Le prophète Jean voit sept torches allumées devant le trône de Dieu ; ce sont « les sept esprits de Dieu » (Apocalypse 4,5 : 4,6). Il voit un agneau à sept cornes et sept yeux : ce sont « les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre » (11,2, XNUMX). Qui sont les sept esprits de Dieu ? « L’Esprit de l’Éternel, l’Esprit de sagesse et d’intelligence, l’Esprit de conseil et de puissance, l’Esprit de connaissance et la crainte de l’Éternel » (Ésaïe XNUMX : XNUMX). )

C'est le Saint-Esprit, l'Esprit bon et éternel (Psaume 51,13 :143,10 ; 9,14 :XNUMX ; Hébreux XNUMX :XNUMX). À travers lui, Dieu lui-même peut habiter nos cœurs, changer notre être le plus profond et donc aussi notre charisme.

Mais celui qui est oint de cette huile nous donne un accès sans entrave à cette huile : l'Oint, le Messie hébreu (משיח(, Christ grec (χριστος). Alors nous aussi serons oints. Il a promis qu'il demanderait à Dieu de nous prendre avec lui pour oindre son esprit. Cette aide promise « vous guidera dans toute la vérité... et il vous annoncera ce qui est à venir » (Jean 14,16 :16,13 ; XNUMX :XNUMX). Images sur images. Mais quelle profondeur Le « bien » peut-il comprendre le message de ces images !

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