Gods Messias is tichter by jo dan jo tochten. By Johannes Kolletzki

Lêstiid: 5 minuten

Les: De brief oan 'e Hebreeërs seit dat Jezus "yn alle dingen as syn bruorren wie" (Hebreeërs 2,17:XNUMX). Dizze útdrukking betsjut dat Jezus folslein minske waard. Jezus seach net allinich "minsklik út" of "lyk minske te wêzen"; hy wie echt minske, echt ien fan ús.

Iens dat "yn alle dingen gelyk oan syn bruorren" ymplisearret dat Jezus wier minske wie. Mar de term betsjut folle mear. Jezus waard (1) yn ryk (2) syn Bruorren (3) lyk. Dat betsjut:
(1) Doe't Jezus yn ryk lyk oan 'e bruorren omfettet syn lykwicht alle aspekten fan 'e minsklike natuer: fysyk, geastlik en geastlik. Dit slút út dat Jezus z. B. dielde de fysike swakte mei ús, mar net de geastlike (morele).
(2) Jezus waard de Bruorren itselde, dat is, fallen, mar bekearde en geastfol minsken. Bekearing betsjut dat troch fol te wêzen mei de Hillige Geast, de sûndige natuer fan 'e minske yn kontakt komt mei Gods sûndeleaze natuer. Jezus kaam yn deselde ferbining mei syn ynkarnaasje: "Hy naam ús sûndige natuer yn syn sûndeleaze natuer." (Medysk ministearje, 181) - "Hy naam ús natuer oan en oerwûn, sadat wy oerwinne kinne troch syn natuer op te nimmen." (Desire of Ages, 311; sjen. oerwinning fan leafde, 293)
(3) Jezus waard ús lyk, net gelyk. Parallelle fersen mei deselde woartel (Gryksk. homoios) litte sjen dat Jezus waard lykas ús op deselde wize dat Paulus en Barnabas wiene as de minsken fan Lystra (Hannelingen 14,15:5,7) en de lêzers fan Jakobus wiene as Elia (Jakobus XNUMX:XNUMX). D'r is hjir gjin ferskil yn 'e kwaliteit fan' e minske of yn minsklike swakkens. Earder wurdt beklamme dat Paulus, Barnabas en Elia net boppe harren meiminsken stiene en dêrom û.m. B. Elke leauwige kin deselde gebedsoerwinningen berikke as Elia.

Les: Hebreeërs seit lykwols ek dat Jezus oars wie fan ús oangeande sûnde. Earst begien Jezus gjin sûnde (Hebreeërs 4,15:7,26). Twadder hie Jezus in minsklike natuer dy't "hillich, ûnskuldich, ûnfersmoarge, skieden fan sûnders" wie (Hebreeërs XNUMX:XNUMX). Wy hawwe kweade tendinzen.

Iens dat Jezus gjin sûnde begien. Hebreeërs 7,26:XNUMX beskriuwt lykwols net de minsklike natuer fan Jezus of syn oanstriid, mar earder syn hearrich libben en it karakter dat dêrtroch foarme is. Alle neamde termen wurde ek tapast op leauwigen: âldsten sille hillich wêze (Titus 1,8:XNUMX); der binne minsken mei ûnskuldich herten (Romeinen 16,18:XNUMX); Leauwichten moatte harsels ôfskiede fan 'e wrâld ûnberikber hâld (Jakobus 1,27:XNUMX) en gean fuort fan har secrete (2 Korintiërs 6,17:7,26). De Geast fan Profesije befêstiget dat Hebreeërs XNUMX:XNUMX it libben fan in man beskriuwt, net syn natuer:
»Allinnich as wy ús ôfskiede fan de wrâld, bliuwt Gods leafde by ús... As wy nederich bliuwe en hillich, ûnskuldich en skieden fan sûnders libje, sille wy it heil fan God sjen." (Oersjoch en Herald, 10.6.1852)

Les: Us bining oan sûnde begjint djip yn ús eigen natuer. Wy binne "fleslik, ferkocht ûnder sûnde" (Romeinen 7,14:15; sjoch ek fersen 20–XNUMX). Grutskens en oare sûndige motivaasjes fersmoargje sels ús goede dieden.

As ús fallen natuer ús oan sûnde bine soe, soe dy natuer fuorthelle wurde moatte om ús frij te wêzen fan sûnde. Dat wie de flater fan de Holy Flesh-beweging. Yn feite hâldt de bekearde man syn âlde natuer. It wurdt net meinommen, mar "ûnjildich" (Romeinen 6,6:7,14), i. dat is, it regearret net mear. In libben fan hearrigens is mooglik om't Gods Geast ús yn steat stelt om fallen natuer te wjerstean en noch goed te dwaan nettsjinsteande ús natuerlike oanstriid om kwea te dwaan. In man ûnder de hearskippij fan 'e Hillige Geast wurdt dêrom net "fleslik ferkocht ûnder sûnde" (Romeinen XNUMX:XNUMX), sels as er in fallen natuer hat.

Les: De natuer fan Jezus waard lykwols net beynfloede troch sûnde. It moast sa wêze. As Jezus "fleslik, ferkocht ûnder sûnde" west hie lykas wy binne, soe hy ek in Ferlosser nedich hawwe. Ynstee kaam Jezus as Ferlosser en offere Himsels oan God as in "ûnfersmoarge" offer yn ús plak (Hebreeërs 7,26:28-9,14; XNUMX:XNUMX).

De natuer fan Jezus wie "besmet troch sûnde" fanwegen de wet fan erflikens. Elke ferkearde die helpt it karakter te foarmjen en wurdt trochjûn oan 'e folgjende generaasje yn' e foarm fan in ferswakking fan alle minsklike kapasiteiten: fysyk, geastlik en moreel. Jezus akseptearre dizze wettichheid net ynlutsen:
“As de Soan fan God in minsklike foarm oannommen hie, wylst Adam noch ûnskuldich wie yn it Paradys, soe sa'n hanneling in hast ûnbegryplike ferachting west hawwe; mar no kaam Jezus nei de ierde nei't it minskdom al 4.000 jier yn tsjinst fan 'e sûnde west hie ferswakke west hie. En dochs naam er lykas alle oaren de gefolgen op harsels, it ûnmeilydsume wet fan erflikens (libben fan Jezus, 34)
»Foar 4.000 jier hie it minskdom op fysike krêft, mentale skerpte en morele wearde fuorthelle, en de Messias naam de swakkens fan dizze degenerearre minsklike natuer op himsels. Allinne op dizze manier koe hy minsken rêde fan har ôfgryslike fernedering." (Desire of Ages, 117; sjen. oerwinning fan leafde, 98)
As Jezus "allinne sa" - mei in ferswakke natuer as de ús - minsken rêde koe, dan is de konklúzje krekt oarsom: Allinnich mei in fallen natuer koe Jezus ús Rêder wurde. It is tiid dat dizze krêftige, essensjele en prachtige wierheid troch ús opnij ûntdutsen wurdt.