In masterproef beljochtet de ynterpretaasjeskiednis fan de sân trompetten. By Kai Mester

Lêstiid: 6 minuten

It begryp fan 'e apokalyptyske sân trompetten is farieare yn' e tsjerke en Advintskiednis. Mar Ellen White stipe dúdlik de ynterpretaasje fan 'e Advintpionier Josiah Litch. Se befêstige syn begryp yn har boek Fan skaad oant ljocht (De grutte kontroversje).

Spannende masterproef út 2013

In masterproef fan Jon Hjorleifur Stefansson út 2013 lit dit sjen: It hat de titel »Fan dúdlike ferfolling oant komplekse profesije: de skiednis fan 'e Advintistyske ynterpretaasje fan Iepenbiering 9, fan 1833 oant 1957«. Dêr lêze wy op side 59 dat al yn 1883 in dûmny fan de Sânde-Deis Advintistyske Tsjerke de earste wie. futuristyske ynterpretaasje fan de sân trompetten presintearre. Syn namme wie Rodney Owen. In kommisje fan 'e Algemiene Konferinsje hat it lykwols ôfwiisd.

Futuristyske ynterpretaasje fan Owen

Wat wie de ynterpretaasje fan Owen? Wy witte dit om't hy it úteinlik yn 1912 sels publisearre. Hy fersmiet de tiidkeatlingen yn 'e fyfde en seisde trompetten en dêrmei de wichtige datum fan 11 augustus 1840. Hy ferhuze ek alle sân trompetten nei de tiid nei it ein fan 'e perioade fan genede as identyk oan 'e sân pleagen. Hy seach de redenen dêrfoar yn 'e ingel dy't it wierookfet op 'e ierde smyt en yn it feit dat de fyfde trompet al sprekt oer de fersegele.

In protte tolken folgen dit argumint letter.

Ellen White wie it net iens

"Doe't myn bruorren, lykas broer Owen, mei nij ljocht kamen, rûn in kâlde rilling my del. Om't ik wist dat dit in satanysk apparaat wie dat gjinien koe begripe, sels as se it útlein hawwe. Satan omgiet nije werjeften mei in betoverende krêft. Dit wint dan in protte minsken, ek al binne de arguminten folslein wazig en tsjinsprekke it Advintberjocht." (4LtMs, Brief 19, 1884)

"It wurk fan broer Raymond is destruktyf - de ûndersykskommisje moat nei nije opfettings sjen yn 'e styl fan broer Owen." (4LtMs, Brief 20, 1884)

Mei destruktyf betsjuttet Ellen White hjir ynterpretaasjes dy't de profetyske stifting fan 'e doktrinale struktuer destabilisearje dy't de Identiteit fan 'e Advintbeweging Binne definiearre.

Prescott's suggestjes

Mar doe't Ellen White William Prescott frege om suggestjes te meitsjen foar taalkundich bewurke formulearringen yn 'e nije edysje fan 1911 fan grutte kontroverse Om dat te dwaan die hy twa suggestjes yn dy't de ynterpretaasje fan Josiah Litch yn perspektyf sette soene. Se wegere beide. As reaksje hat se de beskriuwing noch fierder bywurke, sadat de ynterpretaasje noch ûnoanfallender waard.

Dúdlike stipe fan Ellen White foar Litch

De oerienkommende passaazje lêst no:

»Yn 1840 wekte in oare opmerklike ferfolling fan profesije grutte belangstelling. Twa jier earder hie Josiah Litch, ien fan 'e wichtichste Advintprekers, in eksposysje publisearre fan Iepenbiering 9. Dêryn foarsei er de fal fan it Ottomaanske Ryk. Neffens syn berekkeningen soe dizze macht "earns yn augustus 1840" omkeard wurde. Krekt in pear dagen foar syn ferfolling skreau hy:

'As de earste perioade fan 150 jier wie folbrocht krekt foar [Konstantyn 391 ein. Tsjin dizze datum soe de Ottomaanske macht yn Konstantinopel brutsen wurde moatte. En ik leau dat dat wol sa sil.'

Op krekt dy tiid pleatste Turkije him troch syn ambassadeurs ûnder de beskerming fan de Alliearden yn Europa en kaam sadwaande ûnder kontrôle fan kristlike folken. Dit evenemint folbrocht krekt lykas foarsein. Doe't dit bekend waard, wiene de minsken yn drommen oertsjûge dat Miller's profetyske prinsipes fan ynterpretaasje korrekt wiene." (De grutte kontroversje, 334)

Noch twa soargen

De soarch dat dizze ynterpretaasje in islamofobysk effekt kin hawwe en militêre grouweldichheden ferhearlikje kin wurde troch twa befiningen ferdwûn.

1. De trompetten beskriuwe wat it anty-kristlike Babyloanyske systeem delbringt. De satanyske bylden dy't brûkt wurde foar de fijannen fan "Babylon" komme dus fansels oerien mei de subjektive belibbing fan Babylon: de islam waard troch Babylon ûnderfûn as duvelsk en wreed. Objektive konklúzjes oer de aard fan har fijannen hoege lykwols net perfoarst lutsen te wurden. De ketters dy't troch it pausdom ferfolge waarden, fûnen bygelyks beskerming en frijheid yn 'e islam.
2. De reek út 'e ôfgrûn fersloech de pauslike ketterijen mar brocht ljocht dat late ta de reformaasje-, ferljochtings- en advintbewegingen. De trend nei mear frijheid en barmhertichheid krige wer ympuls.

It is dêrom de muoite wurdich om djipper yn te gean yn de profetyske woartels fan de Advintbeweging.