Wylst de Tora leauwigen opropt om Gods geboaden as tekens op har hannen en foarholle te dragen, ropt Iepenbiering de fraach op oft it teken fan it bist dizze geboaden ferfangt. By Kai Mester

Lêstiid: 3 minuten

It teken fan it bist minsken drage it koart foar de Twadde Komst "op har rjochterhân of op har foarholle" (Iepenbiering 13,17:XNUMX). Der is in soad spekulearre oer wat it is.

Al yn 'e Tora wurdt Gods mienskip frege om "Gods geboaden as teken op jo hân te binen, en se sille in teken wêze tusken jo eagen" (Deuteronomium 5:6,8). Oant hjoed de dei wikkele Joaden tefillin om har hannen en foarholle.

Jezus neamde al dizze phylacteries, dêr't gebedskapsules oan fêstmakke binne, dêr't lytse rollen fan mei de hân skreaune Tora-passaazjes yn stutsen binne, doe't er sei: "De skriftgelearden en Farizeeërs... meitsje har phylacteries (tefillin) breed en de kwasten (tziziyot) op harren klean great.« (Mattéus 23,5:XNUMX) Syn krityk wie net op 'e tefillin, noch fan 'e triedden, noch fan 'e skreaune kapsules (mesuzot) op 'e doarposten fan joadske húshâldingen, mar fan 'e konkurrearjende útstalling fan frommens.

Ut in Joadsk perspektyf is it fuort dúdlik dat it teken fan it bist Gods geboaden ferfangt. Elkenien dy't it teken fan it bist oannimt, fersmyt Gods wil.

Gjin kristlike tradysje hat sa fanselssprekkend ien fan de Tsien Geboaden ferfongen as snein, dy't de bibelske rêstdei ferfong.

De Peaskesabbat is ek keppele oan dit motyf yn 'e Tora: "Sân dagen scilstû ûnsûrre brea ite, en op 'e sânde deis is it feest des Heare ... Dêrom scil it dy wêze as in teken op dyn hân en as in teken tusken dyn eagen, dat de wet des Heare yn dyn mûle is; want de Heare hat dy út Egypte brocht mei in sterke hân." (Exodus 2:13,6.9, XNUMX)

Ferlossing út 'e slavernij fan 'e sûnde

De heidenen fiere ek de befrijing fan 'e slavernij fan' e sûnde op 'e wyklikse sabbat, "want jo sille ûnthâlde dat jo ek in slaaf wiene yn it lân fan Egypte, en de Heare jo God hat jo dêrwei útbrocht mei in sterke hân en mei in útstutsen earm . Dêrom hat de Heare jo God jo gebean de sabbatdei te hâlden" (Deuteronomium 5:5,15).

En it is krekt dizze sabbat en frijheid fan sûnde dy't troch it teken fan it bist yn twifel steld wurde.

"Dêrom sil ik oan 'e Heare offerje alle manlike dy't earst út 'e skiif komt, mar de earstberne fan myn soannen sil ik losse. En dit scil in teken wêze op dyn hân, en in teken tusken dyn eagen; want de Heare hat ús út Egypte brocht mei in sterke hân." (Exodus 2:13,15.16, XNUMX)

Wylst it merk allinich op 'e foarholle OF hân wurdt tapast, om't in protte fan har dragers der hielendal net fan yntern oertsjûge binne en allinich ekstern konformearje, drage Gods bern syn segel en namme op har foarholle (Iepenbiering 7,3:14,1; XNUMX:XNUMX).

Elkenien dy't Gods karakter yn har hert ynternalisearret, sil syn sabbat ek werkenne, syn sabbat dy't rêst en frijheid jout oan dyjingen dy't yn slavernij binne, "dat jo tsjinstfeint en jo tsjinstfaem rêste meie lykas jo dogge" (Deuteronomium 5:5,14). Want "de sabbat waard makke om 'e wille fan 'e minske" (Mark 2,27:XNUMX).