Buaileann an tarraingt siar ón gcathair agus an glaoch chun na tíre linn arís agus arís eile sa chéad dá leabhar den Bhíobla (Genesis agus Eaxodus). Gach uair a bhaineann sé le scaradh ó shibhialtacht uirbeach.

Áirc Noah

Go dtí an lá atá inniu ann, úsáidtear áirc chun tithe, áirithintí nó tionscadail a ainmniú a bhfuil sé mar aidhm leo cosaint a dhéanamh ar bhagairtí nó chun freastal ar théarnamh agus tarrtháil. Is féidir leis na bardaí a bheith, mar shampla, leanaí, othair, ach freisin ainmhithe agus plandaí i mbaol. Is minic a thugann áirc den sórt sin cosaint ó mheon neamhthrócaireach, féin-ionsaithe na sibhialtachta uirbí. De réir an chuntais Bhíobla, bhí an spiorad seo i réim freisin roimh an tuile. Bhain cultúr uirbeach shliocht Cháin an daonnacht ar fad amach agus thit an domhan ag an am sin mar thoradh air. Ach thug an áirc cosaint do gach duine a d'imigh amach ar an éalú ón saol frithleathach sin. (Geineasas 1-4)

Túr Babel

Bhí an t-éalú ó chathair na Bablóine i machaire Shinar ainneonach. Go tobann bhí fadhbanna móra cumarsáide ag na hoibrithe tógála a bhí i mbun an chéad skyscraper sa stair a thógáil. Mar thoradh ar mhearbhall teangacha na Bablóine d’imigh comhréireanna gan fasach. D’fhág grúpaí teaghlaigh an chathair seo i ngach treo chun fairsinge nua fásaigh a iniúchadh mar nomads. Ach tar éis tamaill, thosaigh cathracha ag fás arís ansin freisin, agus leanann an uirbiú go dtí an lá inniu. (Geineasas 1:11,1-9)

Fágann Abraham Ur agus Haran

Cosúil le Noah roinnt céadta bliain roimhe sin, tá Abraham á ghlaoch amach as a chultúr cathrach. Fágann sé ina dhiaidh cathracha Ur agus Haran i Mesopotamia agus taistealaíonn sé mar nomad go dtí Canán beag daonra, atá suite leath bealaigh go dtí an tsibhialtacht ard ar an Níle. Shiúil sé lena chuid tréada nach fada ón dá phríomhbhealach a cheanglaíonn an Éigipt le Mesopotamia, an Via Maris ar an Meánmhuir agus Bóthar an Rí san Iordáin sa lá atá inniu ann. Idir an bheirt seo tá sé ina chónaí sna sléibhte. Is sampla álainn é a shaol d’éasc deonach. D’éirigh a muinín i nDia seanfhocal agus foirmitheach do na trí reiligiún domhanda Abrahamacha, an Giúdachas, an Chríostaíocht agus an tIoslamachas. (Geineasas 1:11,31-25)

Éalú Lot ó Sodom

Lorgaíonn nia Abrahám Lot agus a chuid tréada torthúlacht an mhachaire arís agus socraíonn siad gar do chathracha Shódóm agus Ghomorrah. Go gairid bogann sé an bealach ar fad go Sodom. Go gairid roimh thitim na cathrach seo, tarraingítear Lot agus cuid dá theaghlach amach as an gcathair go litriúil le lámh na dteachtairí diaga: »Sábháil tú féin chun na sléibhte, ionas nach dtógtar ar shiúl thú!«, ​​moltar dó (Genesis 1:19,17). Bhí drogall ar exodus Lot. Bhí na daoine a shliocht uaidh ina gcónaí sna sléibhte taobh thoir den mhachaire. (Geineasas 1-13)

Lig mo dhaoine dul!

Is é an Eaxodus ón Éigipt an sliocht is cáiliúla óna gcuirtear an téarma seo i bhfeidhm ar imircigh eile. Bhog daoine ar fad anseo ó dheilt thorthúil na Níle go fiáin na hAraibe. Thug gorta garmhac Abrahám Iacób agus a chlann go dtí cúl ardchultúr na hÉigipte. Ach chríochnaigh an cosán seo le saothair sclábhaithe, atá i bhfoirm amháin nó eile fós ina ghné de chultúr uirbeach go dtí an lá inniu.

Spreagann an streachailt le Pharaoh chun muintir Iosrael a shaoradh gach duine atá faoi chois. Lig mo dhaoine dul! Tabhair saoirse dó! Ba é sin an dúshlán don iosta. Níor thóg aon Iosraelach airm i gcoinne na nÉigipteach. Bhí an modh seo díbirt go críochnúil ó Mhaois daichead bliain roimhe sin - agus fós bhí na daoine in ann máirseáil chun saoirse faoi dheireadh. Tar éis daichead bliain eile ag fánaíocht tríd an bhfásach le bailte campa sealadacha, nach raibh a daonra níos lú ná cathair na milliún, shocraigh na hIosraeilítigh go díláraithe mar fheirmeoirí scaipthe i dtír Chanán, áit a raibh “bainne agus mil ag sreabhadh” (Deotranaimí 5). :26,15).

Ní roghnaíonn gach duine, cosúil leis na sclábhaithe Iosraelach, cosán an neamhfhoréigin. Ach tá go leor ann, in ionad réabhlóide foréigneach, a rinne an t-éascadh ciúin do thíortha a thairgeann níos mó saoirsí. Tugann bogadh ón gcathair go dtí an tír deiseanna comhchosúla inniu. Is foinse inspioráide iad na cúig shampla a luaitear as leabhar an Bhíobla ar a dtugtar onóir ama.

Lean ort ag léamh! An t-eagrán speisialta ar fad mar PDF

Mar a eagrán priontála ordú.