Nóta d. Dearg .: Díríonn an t-alt seo ó Lúnasa 2019 ar réaltacht san Eaglais Adventist nach bhfuil ar eolas ag go leor. Tá siblíní a bhraitheann go bhfuil baint acu le Gaol díreach chomh tábhachtach dúinne agus atá an t-údar, agus ba mhian linn a gcuid fianaise macánta, mealltach agus spreagúil a roinnt lenár léitheoirí. Is cinnte nach bhfaighidh líomhaintí frithpháirteacha áit ar bith dúinn. Ní mór dúinn a líonadh le spiorad na trócaire Dé agus sinlessness. Tá dóchas ann! Sin é an chaoi is mian linn go dtuigfí an t-alt seo. 

Molann an eagraíocht LGBT SDA Kinship go hoscailte don Eaglais Adventist glacadh le “treoshuíomh gnéasach” aonair agus iad a cheiliúradh. Ar an ábhar sin spreag sí freisin an toirmeasc ar labhairt agus agóidí i gcoinne na nAirí atá ag Teacht Amach (COM) ar thacaigh an Chomhdháil Ghinearálta leo. Tá Gaol tiomanta do COM a shrianadh agus constaicí a chur ina chuid oibre. Toisc go bhfreastalaíonn COM ar dhaoine atá ag iarraidh a ndroim a iompú ar an ardán LGBT agus dul ar ais i gcorp Chríost. Fógraíonn COM slánú ó chultúr millteach LADT. Trí r-phoist, achainíocha, glaonna gutháin, agus caidrimh le daoine a bhfuil tionchar acu san Eaglais Adventist a dhéanann abhcóideacht ar son daoine aeracha, déghnéasacha agus trasinscne, tá iarrachtaí iomadúla déanta ag Kinship COM a chosc ón aireacht seo.

Mar iarbhall boird den SDA Kinship, tá díomá orm faoina bhfuil á dhéanamh ag Gaol. Sin an fáth ar scríobh mé an litir oscailte seo chuig mo phobal agus a ceannairí chun comhrá díreach a thosú. Is é an sprioc atá agam ná idirphlé macánta agus oscailte chun gníomhartha Gaol SDA a chur in iúl - eagraíocht ar thug mé tacaíocht di tráth.

litir oscailte

» Mo chlann Aidbhinte daor,

Taispeánadh ríomhphost dom le déanaí ó Floyd Poenitz, Leas-Uachtarán ar Gaol SDA. Seoladh an ríomhphost chuig ceannaireacht eaglaise na hEaglaise Adventist san Afraic Theas, a raibh cuireadh faighte ag Aireachtaí Ag Teacht Amach (COM). Bhí iarratas soiléir ann gan a seirbhís a údarú ansin.

Bhí brón orm as an ríomhphost ó Floyd Poenitz a léamh. Chuimsigh an téacs go leor líomhaintí agus ráitis bhréagacha iomlána faoi COM. Go háirithe, tá sé éilithe go dtugann COM teiripe tiontaithe. Ní hamháin go raibh Floyd Poenitz ag iarraidh stop a chur le COIM labhairt. Mhaígh sé freisin go ndéanann siad dochar do-athleasaithe meabhrach, spioradálta agus fisiceach do dhaoine aeracha, déghnéasacha agus trasinscne. Mar sin féin, ní raibh aon Scrioptúr amháin nó coincheap bailí Críostaí i ríomhphost Floyd Poenitz.

cinneadh ag Carmel

Cén fáth a bhfuil imní orm maidir le Gaol agus Aireachtaí Teacht amach? Frankly, an dá eagraíocht ionadaíocht ar an chrosbhóthar reatha na hAidbhinte. Tá sé inchomparáide le cinneadh Iosrael ar Shliabh Carmel. Ar thaobh amháin, seanmaíonn COIM teachtaireacht an tsoiscéil: Tá an Spiorad Naomh in ann tú a shábháil ón bpeaca, sea, ó gach peaca, agus do chroí a dhéanamh nua. Is féidir leis tú a bhaint as stíl mhaireachtála homosexual. Ar an láimh eile, seasann an Gaol mar chraobh do mhianta gnéis aonair, do chlaonta nádúrtha collaí agus cuireann sé síos ar an stíl mhaireachtála seo mar 'ghrá' a thugann Dia. Go bunúsach, tá an Gaol ag fiafraí den Eaglais Adventist: › Go mairfimid ár ngnéasacht go hoscailte, gan teorainneacha agus lenár gcéadfaí go léir. Athróimis brí an Scrioptúr agus scríobhaimid ár scéal féin mar is toil linn agus mar a mhothaímid.” A eaglais, an aontaíonn tú leis sin?

An imní bhunaidh a bhaineann le Gaol SDA

Bhí mé i mo bhall de bhord stiúrthóirí an SDA Kinship mé féin, rud a chuireann míchompordach orm anois. Is fada na laethanta ina ndearnadh géarleanúint ar an bpobal LADT go hoscailte agus go forleathan mar gheall ar fhoirceannadh post, díshealbhuithe, díbirt agus ostrais ó do phobal agus dá theaghlach féin. Chuir na himeachtaí seo brú ar an gcaidreamh idir ár Saor-Eaglais agus a baill LGBT. Is féidir liom a fhianú go pearsanta. Bhí fonn ar bhaill na hEaglaise a bhí meallta chuig an inscne chéanna, a bhí ag streachailt lena gcuid mothúchán, paidir, tuiscint agus cabhair a fháil. Mar iarchomhalta boird Gaol, is cuimhin liom go leor glaonna gutháin meán oíche ó mhic léinn fired, baill eaglaise disfellowshipped, agus tuismitheoirí ag caoineadh ag iarraidh cabhrach agus comhairle. Ní raibh aon duine acu le casadh air. Ag an am sin, bhí an chuma ar an scéal go soiléir domsa go raibh cúram an SDA Gaol - sin mar a mhothaigh mé ar a laghad.

Fadhb faoi chois nó aithrí coitianta?

I scéal na hAidbhinte, cuireadh iontas agus uafás ar mhealltacht den ghnéas céanna. Is beag duine a bhí ar an eolas faoi chomh domhain agus atá sé. Mar sin bhí an galar tógálach ‘Tá do pheaca níos measa ná mo pheaca’ rampant, agus bhí ár bpobal ag súil go dtiocfadh deireadh leis an tsaincheist LGBT sa deireadh le teip. Sa lá atá inniu ann, is gá leigheas ar a dtugtar aithrí de bharr breoiteachta na teipe morálta agus grádaithe peacaí. Agus san aithrí seo, impím ar chách a bpeacaí féin a aithint ar dtús. In ionad na bpeacaí seo a fhulaingt ina dtost, tarraingímid le chéile agus siúlaimid ar aghaidh faoi mhuinín, agus thar aon rud eile, grá a thabhairt dá chéile (Colosaigh 3,13:15-XNUMX).

Ag an bpointe seo, b’fhéidir go gceapann daoine áirithe go dtacaím go hiomlán lenár bpobal LADT. Scriosfaidh mé an smaoineamh sin láithreach! D’fhéadfadh daoine eile mé a chur i leith mo chroí fuar, ar nós mo mhian gnéis féin a laghdú. NÍ CEART! Labhraíonn an Scrioptúr ar an éadóchas a bhíonn orainn nuair a sháraíonn na mothúcháin agus na mianta “nádúrtha” seo sinn. Maraíodh comhpháirtí dílis le Dáiví ionas go bhféadfadh sé a bhean chéile a thógáil uaidh, agus d’fhill Muire Magdalene arís agus arís eile ar a saol ‘nádúrtha’, agus í i seilbh an deamhan seacht n-uaire san iomlán. Sea, chomh láidir is a mheallann feoil! Ach má dhéanaimid aithrí le chéile, taispeánfar bealach amach dúinn. Tá muid i ré nua

Le 20+ bliain anuas, tá athrú tagtha ar an gcaoi a gcaitheann an Eaglais Adventist le daoine LADT. Idir an dá linn, d'éascaigh ár n-eaglais caidreamh grámhar le hAidbhinteoirí atá ag fulaingt ó mhealltacht den ghnéas céanna. Tá cuid de na hiarrachtaí seo go maith, cuid eile nach bhfuil an oiread sin, ach tá obair le déanamh fós. Ar an taobh eile den scéal, tá an tseaníospairt a mbíodh ár mbaill LGBT in úsáid inti tar éis athrú ina hócáid ​​Oilimpeach. Tá sean-chréachtaí agus ciorruithe fite fuaite go bródúil anois mar bhratacha tuar ceatha fíre, nuair is fuath le Dia bród (Seanfhocal 8,13:16,5; XNUMX:XNUMX).

Tá ár bpobal ag súil anois go nglacfar go neamhshrianta le dúil daoine homaighnéasacha, déghnéasacha agus trasinscneacha i ndáil le gnéas saor in aisce, polyamory (go leor comhpháirtithe gnéasacha) agus an mana: › Cinnim m’inscne, ní bitheolaíocht!‹ Ba chóir go mbeadh sé seo fíor de réir a gcuid smaointe cuma aiféala.

Ach conas is féidir linn gnéas homaighnéasach a cheiliúradh i bhfianaise na naofa agus an teagaisc Bhíobla? Sa lá atá inniu ann, breathnaítear go tapa orthu siúd a cheistíonn na bratacha ‘bua’ LGBT trí lionsa na Scrioptúr mar ‘fuathóirí’ agus fanatics. Déanta na fírinne, dúirt mo thréadaí féin liom go ndéanfaí dochar tromchúiseach d’aon ógánach LADT dá bpléifí glaoch chun aithrí Ag teacht amach as Aireachtaí!

Athailíniú gaol

I mí na Samhna 2018, d’fhiafraigh Cathaoirleach Gaol an SDA dom cén fáth a gcuirim i gcoinne a teachtaireachtaí sóisialta agus an láimhseáil a rinne sí ar COM ar na meáin shóisialta. Dúirt mé léi go mbriseann sé mo chroí a bheith ag faire ar mo dheirfiúracha Gaol ag dul in olcas: Is fada ó tháinig téamaí bród, léiriú gnéasachta unbiblical, agus féinmhéadú in ionad an sprioc a bhí ag Gaol roimhe seo, a d'fhéach mé le dea-thoil uair amháin. Is é an misean atá acu anois claonadh gnéasach a chur in iúl mar fhéinfhiúntas, ‘Mí na Déghnéasachta’ agus nithe aisteacha eile a cheiliúradh agus féiniúlacht duine a choróin trí chaitheamh amach as a ghnéasacht.

Tá an t-athailíniú an-soiléir seo ar Gaol an SDA – a d’éiligh comhphlé comhchéime pobail tráth – ina fhriotaíocht oscailte agus ina chiapadh spriocdhírithe ar COM, mar a léiríonn litir Floyd Poenitz. Tá an duine 'faoi chois' tar éis éirí an leatrom. Agus ní hé seo an chéad uair (mar shamplaí tá iarrachtaí Kinship chun imeachtaí COM a chosc i gCeanada, sa Ríocht Aontaithe, san Astráil, etc.).

Sampla Pasadena

Chonaic mé go pearsanta an ciapadh spriocdhírithe seo ag Gaol nuair a bhí seanmóir na Sabóide ag COM i Pasadena, California dhá bhliain ó shin.

Rinne Gaol go leor iarrachtaí bac a chur ar an imeacht seo. D’iarr siad fiú ar fhostaithe Chónaidhm Southern California brú a chur ar sagart sinsearach eaglais Pasadena stop a chur leis. Buíochas le Dia bhí cnámh droma láidir spioradálta ag an eaglais bheag seo! Ar an mbealach seo, spreag COM ár bpobal chun leighis a lorg ó sheanchréachtanna san am a chuaigh thart, seasamh leo siúd ar mian leo an cultúr LADT a fhágáil agus grá a thabhairt dóibh siúd atá ag streachailt le mealladh den ghnéas céanna. Ag an am céanna, chuir grúpa LADT taobh amuigh bratacha Pride ar lár agus rinne siad agóid ar COM agus ar an imeacht pobail mar ‘imeacht fuatha’. Choinnigh an Gaol a sheasamh, ag lua samplaí ar na meáin shóisialta de dhaoine LADT fós á gcóireáil go dona agus fiú á marú. Tá éisteacht le COM ag cothú fuatha leanúnach, a deir siad. Go dtí an lá atá inniu ann, leantar de na samplaí seo a úsáid mar argóint ar son teachtaireacht tuar ceatha Kinship chun ár mothúcháin phearsanta féin a leanúint agus diúltú d'fhorógra COIM. Éilíonn sé seo do mhothúcháin féin a dhiúltú agus teacht ar an gcros. Seo an troid ina bhfuilimid.

Níos measa fós, maíonn Gaol an SDA freisin go bhfuil COM, agus go deimhin aon duine atá ag iarraidh a gcúl a iompú ar an bpobal LADT, ag gníomhú as díobháil mhothúchánach dhomhain agus mar sin go bhfuil sé faoi mhíchumas meabhrach mór. Luann Gaol go rialta sampla aireacht thubaisteach Colin Cook a chuireann teiripí tiontaithe chun cinn trí chleachtais aisteacha, unbiblical. Nascann na teiripí tiontaithe seo go díreach le COM iad. Bhí an ráiteas bréagach seo i ríomhphost Floyd Poenitz freisin.

Mo scéal pearsanta

Ba mhaith liom a roinnt le mo eaglais ionúin nach bhfuil gach duine a fhágann an radharc LGBT tar éis é sin a dhéanamh as tráma agus pian. Tá mé i ndáiríre tar éis saol iomlán a chaitheamh de réir caighdeáin LGBT. Fit agus dathúil, thiomáin mé Mercedes, bhí teach agam sna Hollywood Hills agus oifig i Beverly Hills. Bhí teach deas deireadh seachtaine agam i Palm Springs agus bhí go leor maoine ar cíos agam. Ní raibh airgead daingean riamh. Gach oíche tháinig mé abhaile chuig m'fhear céile grámhar a raibh grá aige dom. Bhí mo chomhpháirtí gnó, comh-oibrithe, othair, cairde, athair, agus deirfiúracha grámhara agus tacúil freisin. Bhí mé aerach den chéad scoth ag maireachtáil aisling an tuar ceatha. Ach níor thug an saol seo caidreamh níos doimhne le hÍosa riamh mé. Ach ar a mhalairt! Nuair a d'fhreagair mé faoi dheireadh glaoch an Spioraid Naoimh, bhí an chuma ar fad go gcaillfí a bhrí. Ní raibh m'fhéiniúlacht ghnéasach chomh tábhachtach dom a thuilleadh. Níor smaoinigh mé riamh ar theiripe tiontaithe, agus níor chuir mé ceist faoi. De réir mar a threoraigh an Spiorad Naomh mé as an saol LGBT, thuig mé gurb é seo an PRÓISEAS CÉANNA a théann gach duine tríd is cuma cad a bhfuil siad ag streachailt leis. Chuir an Spiorad Naomh mo "thiontú" i bhfeidhm, agus d'athraigh sé daoine eile freisin. Ar dtús shíl mé go raibh mé ina n-aonar, an t-aon duine. Ach nuair a osclaíodh mo shúile, fuair mé amach go bhfuil go leor cosúil liomsa. Tá líon na ‘daoine cosúil linne’ ag dul i méid agus tá COM ag taispeáint dóibh nach bhfuil siad ina n-aonar.

Argóintí an ghaoil

Tá téamaí an ghaoil ​​mothúchánach agus mealltach. Déantar gearán faoi leithlisiú, ciapadh agus féinmharú óige ar a shuíomh Gréasáin féin agus ar ardáin na meán sóisialta. Is é an tátal a bhaineann le gaol ná mura gcuirimid isteach ar stíl mhaireachtála gnéis an tuar ceatha ina hiomláine, go maróidh ár bpáistí iad féin.

Is teachtaireachtaí thar a bheith cumhachtach iad seo do dhaoine nach bhfuil ar an eolas. D’fhéadfainn litir Floyd Poenitz agus mantras Kinship a scaradh pointe ar phointe trí fhíricí bíobalta, bitheolaíocha, staitistiúla agus síceolaíochta, ach tá sé seo déanta cheana féin (Féach ag teachtoutministries.org, knowhislove.org):

An é sin deireadh na díospóireachta?

Níl! Is léir nach bhfuil cónaí orainn a thuilleadh i gcultúr fíorasach atá bunaithe ar an Scrioptúr. Tá mothúcháin curtha in ionad fíricí.

Mar sin ba mhaith liom fiafraí de m’eaglais agus dá ceannaireacht go díreach: Ar mhaith leat comhrá macánta a bheith agat le ‘daoine cosúil liomsa’, le daoine atá tar éis a gcúl a chur ar a mothúcháin an Spiorad Naomh a leanúint? Le daoine cosúil liomsa a bhfuil taithí acu go díreach ar na bréaga i dtír geallta bogha ceatha agus gnéasacht shaor.

Cad is imní do Gaol SDA

Cén fáth, mar sin, go bhfuil an oiread sin imní ar Aireachtaí ag Teacht Amach ar Gaol an SDA? Toisc go bhfuil go leor iar-dhaoine LADT cosúil liomsa ag fágáil an radharc aerach, déthaobhach agus tras.

Tá cultúr LGBTQ lán le hiomarcaíocht agus go leor caidrimh theip. Éiríonn leis an gcultúr LGBTQ go hiomlán ar ‘mothúcháin’ a shásamh trí bhealaí gnéasacha unbiblical agus toirmiscthe. Toisc nach gcuireann COM teiripí tiontaithe chun cinn, bíonn faitíos ar Gaol. Déanann an gaol pictiúr róshásta, rud a thugann le tuiscint go n-éireodh le baill LADT laistigh den Adventism leis an meascán ceart glactha agus meas. Ach a chreidiúint a thógann dall, creideamh deadly. Tá a rialacha féin ag an ardán LGBT. Go dtí seo, tá gach eaglais a dhearbhaíonn LADT tar éis a fháil amach nach bhfuil na rialacha sin ag athrú.

Ceist amháin: An bhfuil a fhios agat conas a théann fir aeracha le chéile? An gceadófá do d’iníonacha a ngnéasacht a chur in iúl chomh saor agus chomh hoscailte is a dhéanann fir sa phobal LADT? Ní chuireann an radharc LGBT in oiriúint dá hóstach, ach athraíonn sé iad. Labhraím ó thaithí phearsanta.

Cad a deir an Scrioptúr?

Leanfar leis na díospóireachtaí diagachta agus bíobla faoi chlaonadh gnéasach. I gcás ina gceadaítear don dorchadas dul i réim, rialaíonn anord. Is cinnte NACH bhfuil gnéas taobh amuigh de phósadh heitrighnéasach ceadaithe sa Bhíobla. Is é argóint na n-abhcóidí LADT ná, ‘Ní féidir liom a chreidiúint go ndiúltódh Dia an ghrá comhlíonadh ár mianta gnéasacha nádúrtha dúinn!’ Mar sin féin, chuir an smaoineamh seo imní orm i gcónaí, agus ba chóir go gcuirfeadh sé trioblóid ar gach duine. Tá go leor diagairí léite agam a dhéanann iarracht gach véarsa Bíobla ar an ábhar a dhiúltú agus a mhíniú.

In ainneoin a dearbhuithe gur ‘grá é an grá’ agus go raibh mo ghnéasacht ‘nádúrtha’ géiniteach agus tugtha ag Dia, le glacadh léi agus le dearbhú, níor ghlac mé leis na réasúnuithe sin i ndáiríre. Níl an rud is 'nádúrtha' foirfe ná idéalach ná inmhianaithe; Itheann ainmhithe a chéile, scriosann tornadoes, agus faightear strychnine ó phlanda. Tá sé seo go léir 'nádúrtha'; groans nádúr i ndáiríre faoi mheáchan an pheaca! (Rómhánaigh 8,22:XNUMX).

Gan deireadh leis an troid

Ní raibh deireadh leis na streachailtí sin toisc gur thug mé mo shaol don Tiarna nuair a fhágtar an radharc LADT taobh thiar de. Ar dtús ní raibh mé cinnte an bhféadfainn an saol seo a fhágáil i mo dhiaidh trí Íosa a leanúint. Ach de réir mar a d’fhás mo chaidreamh le hÍosa níos dlúithe, d’éirigh an domhan LADT agus mo shaol roimhe seo ní ba lú tarraingtí agus níos coimhthíocha dom. Nár dúirt Íosa más rud é go scriosann cuid den chorp sinn, gur fearr [go bhfíorúil] scaradh leis (Matha 5,29:XNUMX)? Sea, deir Dia an ghrá linn ár gclaonadh nádúrtha a dhiúltú seachas ligean dóibh sinn a mhilleadh agus an tsíoraíocht a chailleann.

Nuair a chaith mo eaglais Adventist féin cóisir bród aerach tráthnóna Sabbath, fuair mé bás beagnach. Níor tugadh cuireadh do dhaoine cosúil liomsa, ar ndóigh, mar ní ceiliúradh féin-shéanadh agus leanúint Íosa, ach bród as mothúcháin phearsanta agus as cleachtas gnéasach duine. Mar sin féin, is é seo a mhalairt ar fad ár nDia an ghrá agus an toil dúinn.

Aireachtaí ag Teacht Amach

Nuair a chuala mé ar dtús faoi Aireachtaí Teacht Amach bhí mé fiosrach ach aireach. Bhí a fhios agam go ró-mhaith scéal aireacht teiripe tiontaithe theip Colin Cook. Shíl mé trí dhearmad gur seirbhís den sórt sin a bhí i COM freisin. Ach lean an Spiorad Naomh orm ag magadh orm go dtí gur chinn mé a fháil amach cad a bhí i gceist le COM i ndáiríre. Tar éis roinnt glaonna gutháin fada le beirt de bhunaitheoirí Coming Out Ministries, d'fhéach mé ar an scannán Cur isteach ar an Turas ar. (Bhí sé sin roimh imeacht Pasadena.)

Ag suí sa lucht féachana le níos mó ná 700 duine, chuala mé sobs stifled agus cead ciúin ón halla mar a d'inis baill COM sa scannán a gcuid scéalta na saoirse. An oíche sin, chuaigh mé abhaile le tuiscint nach gá dom an lipéad tuar ceatha a chaitheamh a thuilleadh, in ainneoin éilimh an phobail LGBT dúshlánach go bhfuil sé dodhéanta. Bhí sé tugtha faoi deara agam nach é an pointe ná go n-iompaíonn fear aerach 'go nádúrtha' ó bheith aerach agus go maíonn sé anois go bhfuil sé 'díreach'. Tá sé mar gheall ar a shábháil. Sin an t-aon chlib atá san áireamh. Bhí sé mar a thit scálaí ó mo shúile. Ní raibh aon chumhacht ag an indoctrination agus ag streachailt ar fad a bhí orm an lipéad 'aerach' a chaitheamh go bródúil a thuilleadh orm.

Saoirse ó chreideamh - gan modhanna teiripe

Sa lá atá inniu ann, ní féidir liom a mhaíomh go bhfuil mé go hiomlán saor ó mhealladh den ghnéas céanna, ach tá a chumhacht caillte ag an mealladh sin ó shin i leith. Líon fíor-shaoirse mo chroí agus bhí a fhios agam gur mac le Dia mé, a chruthú roghnaithe. Bhí mé fíor-shaoirse anois mo shlánaitheoir a leanúint agus an domhan LADT a fhágáil. Bhris focail Íosa, ‘Diúltaigh tú féin agus lean mise,’ le bualadh bos toirneach i mo chroí. Sea, oibríonn sé: is féidir liom mé féin a dhiúltú agus Íosa a leanúint (Matha 16,24:25-XNUMX) gan teiripe tiontaithe.

An éiríonn ‘daoine cosúil liomsa’ ‘díreach’? Frankly, is cuma liom. Ní bhaineann sé le bheith iompaithe go gnéasach - baineann sé le bheith sábháilte. Is éard atá i gceist leis an saol tuar ceatha mímhorálta agus féimheach go spioradálta a fhágáil. Ní féidir leat guí díreach a bheith aerach. Ach is féidir leo siúd atá ag streachailt le mealltacht den ghnéas céanna fuascailt a fháil le linn uair an temptation.

Misean an phobail

NÍ MÓR ár n-eaglais a bheith ina áit dhídean dóibh siúd atá buailte chun spreagadh a fháil. Beidh cuid againn in ann pósadh heitrighnéasach a dhéanamh, b’fhéidir nach mbeadh. Ach is cuma sin. Is é an rud is tábhachtaí ná go dtaispeántar bealach an fhíor-Dhia bheo, bealach na beannaitheachta agus an téarnaimh do chách. Má tá mé i mo chónaí an chuid eile de mo shaol mar fhear singil celibate a thug a dhroim ar a shaol LGBT roimhe seo, an nglacfaidh tú liom agus an seasfaidh tú liom? An dtabharfá suíochán dom ag do bhord? An féidir liom mo thaithí a roinnt le Dia? Nó an mbeidh cosc ​​orm labhairt freisin?

Conas a chuirtear fíor-teas in iúl?

Is féidir liom sléibhte sonraí a sholáthar chun a chruthú go bhfuil argóintí bréagacha ag croílár iarrachtaí Gaolmhara. Maíonn siad go ndéanann an chuid is mó de leanaí iarracht ar fhéinmharú nuair a shéanann an eaglais saol oscailte aerach dóibh. Maíonn siad gur thug Dia homaighnéasachas agus an ceart spioradálta gnéasacht aonair a chur in iúl.

Conas go díreach a dhéantar Mí na Déghnéasachta a cheiliúradh? Is féidir liom fianaise fhíorasach a sholáthar go bhfuil an féinmharú i ndáiríre ina ghalar d’fhir bhána meánaosta, agus go bhfuil ceann de na rátaí féinmharaithe is airde ag fir aeracha meánaosta agus uachtair a bhogann i gciorcail homaifile, ní hamháin go bhfuil ceann de na rátaí féinmharaithe acu, ach tá ceann acu freisin rátaí is airde úsáide drugaí - agus andúile alcóil. Tá siad ar barr na staitisticí maidir le caidreamh briste agus míshástacht (in ainneoin pósadh aerach a thabhairt isteach). Tugann síceolaithe "Paradox na hÍsiltíre" air seo.

Tá rátaí féinmharaithe níos airde ag millennials a d’fhás aníos le heitic ghnéasach cheadaitheach agus an tuairim gur féidir inscne duine a roghnú. Dá mhéad a shásaíonn an tsochaí éilimh an phobail LADT is amhlaidh is measa a éiríonn sé agus is soiléire a éiríonn a n-éilimh. Is cinnte go ndéanfaidh go leor cairde LADT agus Gaolmhara iarracht an teachtaireacht seo a cheistiú, ach táim ag tnúth leis an idirphlé a bheidh mar thoradh air. Creidim i dioscúrsa oscailte.

Is dócha go gcuirfear i leith mé nach bhfuil meas ar bith agam ar an méid a d’fhulaing an pobal LADT san am atá caite ag eaglais fuar-chroí. Ach a mhalairt atá i gceist.

ionbhá

Léigh mé ó na Sailm go fear leaba an bháis clúdaithe ó cheann go ladhar le gorcoma Kaposi mar a bhí a creathach báis líonadh an seomra. Bhí cara liom agus é ag caoineadh go géar faoina dhiagnóis VEID. Gach lá thug mé cuairt ar chara in aonad féinmharaithe a rinne gearán nach raibh a theaghlach ag iarraidh é a fheiceáil a thuilleadh. Tá mo am atá caite pianmhar féin agam freisin. Tá an phian seo ar eolas agam Bhí muid cairde maithe le blianta.

Ach mothúcháin leataobh; Seo roinnt fíricí iontasacha ó mo theaghlach eaglaise féin. Tá ar a laghad seisear iar-dhaoine LADT i mo chiorcal láithreach a tháinig ar an tuiscint nach bhfuil an cultúr LADT gach tuar ceatha. Tá do dhroim iompaithe agat uirthi. Go léir leat féin, gan treoir ó "teiripe comhshó", ach amháin trí leideanna an Spioraid Naoimh. Nuair a thugaim cuairt ar phobail eile buailim le níos mó agus níos mó daoine atá i bhfad ón saol seo. Is léir go bhfuil sé seo ag tarlú ar fud chultúr an iarthair faoi láthair. Eaglais i ndiaidh eaglais a dtéim chuici, buailim leo i ngach áit - agus deir siad go léir an rud céanna: 'Shíl mé go raibh mé an t-aon duine.'

Ceisteanna do Adventists

A dheirfiúracha a chara, an bhféadfadh fóram a bheith ag COM agus ag daoine cosúil liomsa le labhairt? An bhféadfadh 'daoine cosúil linne' a bhfuil taithí acu ar an radharc aerach ár scéal 'scoir' a insint? An féidir linn ár gcuid teistiméireachtaí a iompar ar an gcaoi a ndearna an Spiorad Naomh sinn a sheachadadh ó chliabháin an pheaca agus isteach i n-arm an Mheisias atá maithiúnas, grámhar agus claochlaitheach? An féidir liom scéal lánúin aeracha níos sine a d'fhág a saolta roimhe seo a insint, a baisteadh agus nach measann go bhfuil siad aerach a thuilleadh? Nó an gníomhaí pobail aerach, iar-Daidí Leathar atá pósta anois le bean chéile grámhar, tá beirt leanaí agus a ritheann grúpa fear dóibh siúd atá ag lorg slí amach?

An féidir liom tú a chur in aithne don drugadóir aerach a d'aimsigh an Tiarna agus a thug a shaol go hiomlán d'Íosa? Buail le hiar-thiománaí trucail leispiacha a tháinig go bun na croise in am an ghátair agus atá anois ag iarraidh a rá leis an domhan go bhfuil bealach níos fearr ann! An bhféadfainn a rádh leat ar an iar-Bhall Gaol do chreid gach bréag adubhairt an saoghal leis, gan ach brionglóid do thabhairt chun aithrí agus cos na croise? Ba bhreá liom é sin ar fad a dhéanamh! Toisc go bhfuil mé an dara ceann!

Ach is féidir le gach anam luachmhar a shábháil - agus ba mhaith leis - a scéal féin a insint! Is é an rud atá i gcoiteann ag daoine cosúil linne ná nach bhfuil cúram orthu a thuilleadh cé acu ar rugadh ar an mbealach sin nó nár rugadh sinn. Is é fírinne an scéil gur rugadh gach duine ‘ar an mbealach sin’. Sin an fáth a tháinig Íosa chun sinn a shábháil uainn féin.

A phobail, a chara, iarraim oraibh an ciúnas a chuaigh i ngleic le hIosrael a bhriseadh nuair a fiafraíodh díobh cén taobh ar cheart dóibh dul i ngleic leis. Saor sibh féin ó pairilis na scéalta agus na mothúcháin unbiblical! Cuir i gcoinne iad siúd a luann tuairimí bíobalta, mar na COManna, mar fhoinse fhadhbanna Iosrael. Bhí comhartha osnádúrtha ag teastáil ó Iosrael chun dúiseacht. Chonaic mé go pearsanta tine an Spioraid Naoimh ó neamh mo chroí cloiche a chlaochlú go táibléad feola, atá déanta anois ag an bhFocal. Ar mhaith leat dul i dtaithí air sin freisin? An féidir le daoine cosúil liomsa agus Aireachtaí Ag Teacht Amach labhairt faoi seo? Labhraímid ó thaithí.

Éist lenár scéalta faoi fhuascailt agus faoi athchóiriú, ach freisin faoin gcaoi ar thit agus ar thit muid. An seasfaidh tú linn, guí linn, agus an gcabhróidh tú linn dul ar ais ar an gcosán cúng? Is é an teachtaireacht atá againn ná go bhfuil Íosa ag teacht agus go socróidh sé gach rud.

Seo é an dóchas a dhónn ár gcroíthe.”

humhal ag bun na croise,

Greg Cox
Ríomhphost:
Soghluaiste: +1 323 401 1408

Le caoinchead údar agus eagarthóirí Fulcrum7

http://www.fulcrum7.com/blog/2019/8/14/former-board-member-of-kinship-speaks-about-their-harassment-of-coming-out-ministries