Am léitheoireachta 18 nóiméad

Tugann roinnt léirmheastóirí le tuiscint go mbíonn sioncrachas mar thoradh ar aireachtaí deisceabalacha comhthéacsúla (CS), is é sin, meascadh reiligiúnach.* Is ábhar díospóireachta é seo. Ach a ligean ar glacadh leis go bhfuil sé seo i ndáiríre an cás. Ansin ní mór dúinn a admháil go bhfuil go leor cleachtais agus theagasc in eaglaisí Críostaí an lae inniu sioncrónach freisin ó thaobh na hAidbhinte de. Tá dhá cheann buailte go háirithe: urramú an Domhnaigh agus creideamh san anam neamhbhásmhar. Tá fréamhacha ag an mbeirt i seaniarsmaí. Déanann an dara ceann fiú an bréag a dúirt an nathair Éabha ar an gcrann (Geineasas 1:3,4). Beidh ról ríthábhachtach ag an dá dhearbhphrionsabal sioncrónach seo san achrann deiridh den streachailt mhór.* Leis na smaointe tosaigh seo, lig dúinn anois ceithre chás-staidéar a scrúdú.

Cás-Staidéar 1 – Oidhreacht Spioradálta na hAidbhinte

An leabhar Ó scáth go solas Áiríonn sé go leor daoine aonair, mar aon le roinnt gluaiseachtaí, a mheas sinsear spioradálta ag Adventists: na Waldensians, John Wyclif agus na Lollards, William Tyndale, Jan Hus, Martin Luther, John Calvin, Huldrych Zwingli, John Knox, Hugh Latimer, Nicholas Ridley, Thomas Cranmer, na hÚgónaigh, na deartháireacha Wesley agus go leor eile. Bhí beagnach gach coimeádaithe Dé Domhnaigh agus chreid an chuid is mó acu san anam bás a fháil. Mar sin ba Chríostaithe syncretic iad. Ina theannta sin, chreid cuid acu i predestination iomlán nó páirteach, níor bhaist a bhformhór daoine fásta, chreid cuid acu i gcomhshubstaint (i.e. aontas corp agus fuil Íosa leis an arán agus an fíon), agus níor ghéarlean cúpla Críostaithe eile a raibh difríocht eatarthu. imíonn a dtuiscint ar an gcreideamh

Glaonn Dia ar a dheisceabail i gcomhthéacs

Éiríonn dhá cheist. Ar an gcéad dul síos, agus iad ag glaoch ar na daoine nó na grúpaí seo, nach raibh Dia ag obair freisin i gciall aireacht na bhFear Óga? (Féach cuid 1/Iúil 2013) Nach raibh sé ag glaoch ar dheisceabail ina gcomhthéacs freisin? I ndáiríre, cé mhéad de na fir agus mná uasal seo a luíonn isteach sa phictiúr den fhírinne iomlán mar a thuigeann Adventists é? Ach is cosúil gur thug Dia neamhaird ar na bearnaí ina gcreideamh. Thum sé a lámha i láib reiligiúin na meánaoise agus dorchadais diagachta i bpróiseas athchruthaithe chun fir agus mná a bhuachan a raibh fonn orthu, cosúil le muintir Nineveh, rud níos fearr a fháil. Ansin thosaigh sé ag cur an fhírinne ar ais go mall. Sin atá i gceist le gach seirbhís JK. Buaileann tú le daoine san áit a bhfuil siad agus stiúrann tú iad céim ar chéim ar chonair na fírinne, chomh fada agus is féidir leo a leanúint, chomh mall nó chomh tapa agus is féidir leo, ní orlach eile, ní soicind níos tapúla.

Ar an dara dul síos, má bhí Dia foighneach ar feadh na gcéadta bliain sular léiríodh solas na fírinne go hiomlán sa Chríostaíocht (Seanfhocal 4,18:XNUMX), cén fáth a mbeimid ag súil le bearta éigeandála agus le modhanna oibre uile-nó-rud ar bith le daoine neamh-Chríostaí?

Léiríonn stair an Reifirméisin, atá ina ábhar imní ar leith do na hAidbhinte, gur (1) gur spreag Dia aireachtaí JK, agus (2) chun an fhírinne a athchóiriú, is céim sa treo ceart é gach céim sa treo ceart. Mar sin is beannacht iad gach ceann de na céimeanna seo agus ní fadhb iad. Tá aireachtaí JK bailí toisc go bhfuil siad ailínithe le sampla cleachtais Dé!

Cás-Staidéar 2 - Adventists agus Protastúnachas Comhaimseartha

Déanann Adventists lúcháir ar a n-oidhreacht Phrotastúnach agus measann siad gur cuid den teaghlach Protastúnach iad. Uaireanta téann siad go foircneacha chun a chruthú gur soiscéalaithe fíor-chreidiúnacha an Bhíobla iad. Caitheann Adventists na mílte dollar ag cur a n-airí chuig cúrsaí oiliúna a chuireann eaglaisí eile ar fáil. Molann Ellen White dúinn guí a dhéanamh le hairí eile agus ar a son. Deir sí go bhfuil go leor de leanaí Dé fós i séipéil eile. Creidimid nach mbeidh go leor páirteach sa ghluaiseacht Adventist go dtí deireadh an phromhaidh. Léiríonn sé seo go léir go mbreathnaíonn muid ar eaglaisí Protastúnacha eile mar áiteanna inar féidir le fíor-bheatha spioradálta an chreidimh forbairt agus ina bhfuil Spiorad Dé ag obair in ainneoin easnaimh dhiagachta.*

Déanaimid tomhas le caighdeán dúbailte

Ardaíonn sé seo ceist thábhachtach: Conas a ghlacaimid creideamh fíor i gcomh-Protastúnach a itheann feoil neamhghlan, a ólann fíon, a bhriseann an Sabbath, a cheapann go bhfuil sé shábháil i gcónaí a shábháil, deireadh leis an dlí morálta agus fear anam bás a fháil? B'fhéidir go gceapann sé fiú gur cultas iad na hAidbhinte! Ach an ndiúltaíonn muid do dhuine a bhfuil gach creideamh Adventist aige díreach toisc go n-aithriseann sé an Shahada, an creideamh Moslamach, agus go léann sé an Koran?

Cén loighic! Is cosúil go dtarraingíonn Críostaithe líne deighilte saorga ar go leor bealaí idir an Chríostaíocht agus gach reiligiún eile. Glactar go héasca le claontaí an tsoiscéil; caitheann siad gúna Críostaí. Mar sin féin, diúltaítear d'athbheochan spioradálta fíor i stíl Nineveh aon chreidiúnacht toisc nach bhfuil an lipéad "Críostaí" orthu. Is é seo an gaiste ba chóir Adventists beware!

Dearbhaím mar sin gur cheart dóibh siúd a fheiceann a gcomh-Phrotastúnach mar dheartháireacha agus deirfiúracha i gCríost a bheith níos oscailte agus níos geanúla i leith dheisceabail JK. Cé nach dtugann siad Críostaithe orthu féin, tá caidreamh slánaithe acu le hÍosa agus is minic a leanann siad an fhírinne níos fearr ná go leor Críostaithe.

Cás-Staidéar 3 – Adventists agus Gluaiseachtaí Thar “Fírinne”

Baineann an tríú cás-staidéar le scaipeadh na dteagasc "Adventist" lasmuigh den suíomh Adventist láithreach. De réir mar a mhéadaíonn an Eaglais Adventist go tapa, tá dul chun cinn mór á dhéanamh ag an teagasc a mheastar Adventist lasmuigh den Eaglais Adventist. Mar shampla, sa lá atá inniu ann tá os cionn 400 pobail a choimeádann an Sabbath. Sa chomaoineach Anglacánach, tá dianstaidéar déanta ar na hábhair "ifreann" agus "an saol tar éis bháis", ionas go molann roinnt diagóirí Anglacánacha sármhaithe inniu fhoirceadal na neamhbhásmhaireachta coinníollaí. Ar cheart dúinn a bheith brónach nach bhfuil na grúpaí seo ag athrú en masse go Aidbhint? Nó an bhfuil áthas orainn go bhfuil "ár" theagasc ag teacht ar chiorcail neamh-Adventist? Is ró-shoiléir an freagra le mionléiriú.

Duine ar bith a bhfuil lúcháir orthu nuair a ghlacann neamh-Adventists le teagasc "Adventist" ba chóir go mbeadh áthas orthu freisin nuair a ghlacann neamh-Chríostaithe níos mó ná sin trí aireacht JC! Glacann aireachtaí JK ár gcreideamh lasmuigh de theorainneacha na hEaglaise Adventist ar bhealach nach ndearna aon aireacht eile le céad go leith anuas. In ionad a bheith buartha faoin méadú ar líon na seirbhísí JK, tá gach cúis againn le bheith sásta.

Cás-Staidéar 4 - Aireachtaí Eile na bhFear Óga Adventist

Ba cheart go gcuirfeadh an ceathrú cás-staidéar deireadh le haon amhras freisin go bhféadfadh aireachtaí na bhFear Óga a bheith i gcoimhlint le spiorad an Adventist. Thar na blianta, tá roinnt aireachtaí curtha ar fáil ag Adventists chun cáilíocht fhisiceach agus spioradálta daoine eile a fheabhsú gan a mballraíocht a bheith mar sprioc acu.

éirí as caitheamh tobac

Sampla clasaiceach is ea an Plean 5 Lá Scoir de Chaitheamh Tobac.* Reáchtáladh na mílte de na cúrsaí seo i measc Críostaithe agus neamh-Chríostaithe araon. I gcás roinnt daoine, ba thús é an clár seo ar aistear fada a raibh ballraíocht mar thoradh air sa deireadh. Don chuid is mó, áfach, ní raibh sa phlean chun éirí as caitheamh tobac ach sin: plean um scor den chaitheamh tobac. Chuimsigh údair an phlean teachtaireachtaí faoi Dhia le súil, fiú mura ndeachaigh na rannpháirtithe isteach sa séipéal, go dtosóidís caidreamh le Dia fós.

tubaiste agus cúnamh forbartha

Tá fealsúnacht den chineál céanna taobh thiar de na tionscadail leasa. Nuair a sholáthraíonn Adventists faoiseamh ó thubaiste agus obair fhorbartha i réimsí ina meastar gur cion coiriúil é misean Críostaí, tá soiscéalachas oscailte as an áireamh. Fós féin, tá dóchas i gcónaí go mbeidh tionchar ag an spiorad Adventist a léirítear sa saol laethúil, go mbeidh sé ina fhinné chiúin ar éifeachtacht an tsoiscéil. Nílimid ag súil go spreagfaidh an fhianaise seo daoine eile chun dul isteach san eaglais. Tá súil againn, áfach, go gcuirfidh sé síolta a thabharfaidh isteach i gcroí na neamh-Chríostaithe íomhá níos soiléire de Dhia, tuiscint níos fearr ar phlean an tslánaithe, agus meas níos mó ar Íosa i gcomhthéacs a gcultúr agus a reiligiún.

cláir meán

Oibríonn craoltaí teilifíse agus raidió ar an mbealach céanna. Nuair a chraoltar teachtaireacht na hAidbhinte i dtír atá dúnta don soiscéal, is é an rud is fearr ar féidir leis an eaglais a bheith ag súil leis ná go ndéanfaidh codán beag den éisteoirí nó den lucht féachana admháil phoiblí agus go rachaidh siad isteach san Eaglais Adventist. Ach táimid ag súil go nglacfaidh líon i bhfad níos mó le hÍosa go ciúin agus go rúnda, nó go n-aithneoidh siad fírinne éigin ón mBíobla agus go dtiocfaidh siad ar radharc domhanda níos Bhíobla i gcomhthéacs a gcultúr nó a reiligiún féin.

Seirbhís selfless údar i gcónaí

Cad atá mé ag iarraidh a rá? Go bunúsach is seirbhísí JK iad an Plean 5-Lá chun Éirí as Caitheamh Tobac, faoiseamh ó thubaiste agus forbartha, cláir meán a chraoltar go tíortha dúnta, agus seirbhísí comhchosúla, cé nach dtugann an pobal glaoch orthu sin. Is aireachtaí JK iad toisc go bhforbraíonn siad creidimh i gcomhthéacs, creidimh nach féidir a aistriú go ballraíocht fhoirmiúil. Cabhraímid le daoine eile éirí as caitheamh tobac, grá a thabhairt do Dhia, an Bíobla a léamh. Múineann aireachtaí éagsúla rudaí maithe mar is ceart, cé go bhfanann a gcuid mac léinn neamh-Chríostaithe go hainmniúil! Mar sin, tá sé fíordhlisteanach gach creideamh Adventist a thabhairt agus baisteadh a thairiscint in ainm an Athar, an Mhic agus an Spioraid Naoimh fiú do dhuine atá fós neamh-Chríostaí go ainmniúil.

An Cheist Aitheantais

Go dtí seo fuaireamar amach go bhfuil aireachtaí JK comhsheasmhach leis an mBíobla agus le tuiscint Adventist ar an Eaglais. Toisc gur mian le Dia saol na ndaoine go léir a athrú, cibé acu Críostaithe nó neamh-Chríostaí é, toisc gurb iad a leanaí iad.* Cuireann Adventists béim níos mó fós ná an chuid is mó de Chríostaithe go bhfuil Dia ag obair i ngach áit, fiú sna coirnéil is dorcha den domhan seo ina bhfuil an soiscéal ar éigean riamh le feiceáil go hoscailte. I bhfianaise a leithéid de shamhlú, cén fáth a gcastar orainn in aghaidh seirbhísí JK?

Creidim go luíonn an freagra sa fhocal "féiniúlacht." Ní hionann sin agus céannacht na gcreidmheach JK, ach ár bhféintuiscint féin mar Adventists. Le 160 bliain anuas, d'fhorbair an Eaglais Adventist isteach i bpobal spioradálta an-dlúth agus dúnta. Tá creideamh againn atá sainmhínithe go soiléir agus tuiscint chruinn ar ár gcuspóir críoch-ama.*

Eagla ar ár féin-íomhá

Tá an féiníomhá seo á cheistiú ag seirbhísí JK. Má fhorbraíonn creideamh i gcomhthéacs neamh-Chríostaí a stopann ag bunfhírinní diagachta, is féidir linn an Tiarna a mholadh mar ní bagairt é sin ar ár bhféinthuiscint. Mar sin féin, nuair a shroicheann an creideamh sin leibhéal diagachta níos aibí agus áirítear baisteadh air ach nach bhfuil ballraíocht eaglaise ag gabháil leis, ansin cuirtear ár bhféinthuiscint mar Adventists faoi cheist. An Adventists iad JK Believers? Má tá, cén fáth nach dtéann siad isteach sa séipéal? Mura bhfuil, cén fáth a baisteadh iad?

Mar sin is í an cheist dáiríre: Cén bhaint atá againn le daoine atá cosúil linne ach nach mbaineann linne, go háirithe nuair is sinne an dream a fuair go dtí an pointe seo iad? Is léir gurb í seo an cheist cheart ón mbealach a luann léirmheastóirí lámhleabhar na heaglaise. Ach cé chomh minic is a luafaimid lámhleabhar na heaglaise nuair a thagann sé le bailíocht chreidimh Chríostaithe eile? Níl sé faoi cé acu an gcreidmheach dlisteanacha iad creidmhigh JK. Is í an cheist fíor conas ba mhaith linn dul i ngleic leo. Cuireann sé isteach ar ár bhféiníomhá, ní ar a n-íomhá féin.

struchtúir trasdula?

Tá an teannas seo soiléir sna téarmaí a úsáidimid chun cur síos a dhéanamh ar ghluaiseachtaí JK. Seasann dhá théarma amach. Tugann an téarma "struchtúir aistrithe" le tuiscint go bhfuil seirbhís JK i stát aistrithe. Mar sin nuair a thagann an t-am, táthar ag súil go mbeidh sé lánpháirtithe go hiomlán sa phobal. Léiríonn an téarma freisin gur mian leis an eaglais monatóireacht agus rialú dlúth a dhéanamh ar gach forbairt. Léiríonn an teanga seo an fhadhb atá againn lenár bhféinthuiscint. Tugann an téarma "struchtúir idirthréimhseacha" le tuiscint nach dteastaíonn uainn go bhfanfadh na daoine seo gar do na hAidbhinte. Luath nó mall ní mór dúinn rud éigin a dhéanamh chun a chinntiú go bhfuil siad glactha go hiomlán i íochtar na hEaglaise!

Tá téarmaíocht den sórt sin níos mó dochair ná úsáideach. Ag leibhéal an phobail san Eaglais Adventist, d’fhéadfadh sé seo deighiltí a chruthú de réir mar a thagann aireachtaí eile chun cinn nach n-aontaíonn go hiomlán le polasaí na heaglaise mar atá leagtha amach i lámhleabhar na heaglaise. Ina theannta sin, ardaíonn struchtúir idirthréimhseacha ceisteanna tromchúiseacha ar an leibhéal riaracháin. Más struchtúir aistrithe iad seirbhísí JK, cathain ar cheart an t-aistriú a bheith críochnaithe? Cé chomh tapa agus ba chóir é a bheith agus conas ba cheart é a chur i bhfeidhm? An bhfuilimid ag caolú ár bhféiniúlacht mura ndéanaimid baill chreidmheacha JK láithreach?

Duped?

Is deacair freisin do chreidmhigh JK iad féin a thuiscint faoin nóisean "aistriú". Cén pointe ar cheart do chreidmhigh JC a fháil amach gur Aidiachtaithe an Seachtú Lá iad, cé nach raibh siad ar an eolas faoi? An mothaeoidh siad feall orthu toisc gan a bheith ar an eolas faoi fhírinne iomlán a bhféiniúlacht nua ón tús? An rachaidh roinnt daoine i gcoinne an chreidimh a ghlac siad?

Oibriú rúnda frith-stáit?

Ina theannta sin, féadann struchtúir idirthréimhseacha fadhbanna a chruthú le húdaráis reiligiúnacha agus/nó stáit. Mura bhfuil i seirbhísí JK ach tosaigh do Chríostú grúpaí eitneacha neamh-Chríostaí, féachfar orthu mar oibríochtaí rúnda frith-stáit. D'fhéadfadh sé seo damáiste a dhéanamh ní hamháin do na seirbhísí seo, ach freisin do struchtúir oifigiúla an phobail sa chultúr óstach. Tá go leor fadhbanna ann le coincheap na struchtúr idirthréimhseach, agus feidhmíonn sé níos mó dár mian do chreidmhigh JC dul isteach san Eaglais Adventist ná freastal ar riachtanais chreidmhigh an JC.

struchtúir comhthreomhara?

Téarma eile a úsáidtear le haghaidh struchtúir eagraíochtúla an JC ná “struchtúir chomhthreomhara.”* Tá an téarma seo níos fearr cheana féin ná struchtúir idirthréimhseacha toisc go gceadaíonn sé spás do ghluaiseacht Sóisearach a bheith ann go buan taobh leis an Eaglais Adventist gan iarracht iomlán a dhéanamh ar an aistriú isteach i dteaghlach na hAidbhinte. Ach tá sé deacair fiú an smaoineamh ar ghluaiseachtaí comhthreomhara nó struchtúir comhthreomhara. Tugann sé le tuiscint go bhfeiceann an Eaglais Adventist í féin mar mhúnla buan agus mar fheitheoir buan, go deimhin gur mian léi naisc riaracháin. Mar thoradh air sin, táimid ag tabhairt aghaidh ar na fadhbanna céanna ansin agus atá againn leis na struchtúir idirthréimhseacha, cé nach bhfuil a mhéid céanna.

Eagraíochtaí Uathrialacha

Feictear dom gurb é an bealach is fearr chun cinn má fhéachaimid ar ghluaiseachtaí JK atá tagtha chun cinn ó aireachtaí JK mar eagraíochtaí ar leith a bhfuil a struchtúir féin curtha in oiriúint don chomhthéacs acu. Ní féidir le creidmhigh JC cloí go hiomlán le hionchais Adventist. Má dhéantar iarracht naisc eagraíochtúla a bhunú cruthófar cuimilte ar an dá thaobh. Is féidir le Nineveh feidhmiú mar mhúnla anseo. Bhí Ióná ina mhinistir ann, agus nuair a d'fhreagair na daoine a theachtaireacht, tháinig gluaiseacht athchóirithe chun cinn agus an rí i gceannas. Níor tháinig deireadh leis an ngluaiseacht seo láithreach bonn. Níl a fhios againn cad iad na foirmeacha agus na struchtúir a ghlac an ghluaiseacht seo. Tá rud amháin soiléir, áfach: ní raibh aon bhaint riaracháin aici le Iarúsailéim ná le Samaria.

éifeachtúlacht agus athléimneacht

Má ghlacaimid Nineveh mar mhúnla agus má ligimid do JK bogadh ina gceart féin, tá buntáistí áirithe ann. Ar an gcéad dul síos, is féidir le gluaiseacht JK an struchtúr eagraíochtúil is fearr a oireann dá réimse gníomhaíochta sochaíoch a fhorbairt. B'fhéidir nach gá gurb é an t-ordlathas ceithre shraith a d'éirigh go han-mhaith leis san Eaglais Adventist an tsamhail is fearr i gcultúr neamh-Chríostaí. Ar an láimh eile, tá gluaiseacht ar leith JK lúfar agus inoiriúnaithe.

Ar an dara dul síos, is féidir le gluaiseacht JK aibíocht go nádúrtha mar ghluaiseacht chos istigh, gan tionchar marthanach a bheith ag cúinsí seachtracha ar an aibiú seo. I bhfocail eile, is féidir leis an ngluaiseacht í féin a mhúnlú ina timpeallacht gan a bheith ag ceistiú i gcónaí an bhfuil na foirmeacha seo inghlactha ag ceannaireacht na heaglaise Adventist, nach bhfuil baint iomlán aige leis an ngluaiseacht seo.

Sa tríú háit, is féidir le gluaiseacht JK feidhmiú mar ghluaiseacht chos istigh aibí gan eagla a fháil amach nó a nochtadh. Is féidir le gluaiseacht JK le féiniúlacht láidir neamhspleách a mhothú mar is ceart go léiríonn sí a cultúr. Ní iarracht duaithníochta é ar insíothlú Críostaí mar sin.

rioscaí agus deiseanna

Ar an láimh eile, tá contúirtí ag baint le gluaiseacht JK atá neamhspleách ó thaobh na heagraíochta. Is é an rud is mó ná go bhfuil an cultúr óstach agus radharc an domhain caolaithe ar an radharc domhanda Bhíobla agus sa deireadh tháinig gluaiseacht sioncréiteach chun cinn a chailleann a chumhacht leasúcháin ar deireadh thiar. Ar ndóigh, bíonn rioscaí i gceist i gcónaí chun dul isteach in uiscí neamhchartáilte leis an soiscéal, agus cuireann an stair a lán samplaí ar fáil den chaoi ar cuireadh an soiscéal i gcontúirt trí oiriúnú. Ach cad iad na buanna is féidir a bhaint amach don soiscéal de réir mar a théann duine ar aghaidh in ainneoin rioscaí! Is mó i bhfad iad na taismí a fhulaingímid agus muid ag fanacht go héighníomhach ar thaobh an bhealaigh, ag súil go n-osclóidh na grúpaí tíre dúnta lá amháin suas do na modhanna C1-C4 is eolach [féach Cuid 1 den alt]. Sáraíonn siad freisin na caillteanais a fhulaingíonn seirbhís JK nuair a dhéantar iad ag brath ar phróisis agus struchtúir atá lonnaithe i gcuid eile den domhan nach bhfuil mórán tuisceana ar an gcás áitiúil. Agus muid ag bunú agus ag tacú le haireachtaí na bhFear Óga ar féidir leo gluaiseachtaí cos istigh neamhspleácha Adventist a thionscnamh, tugaimid an tsaoirse is mó don Spiorad Naomh chun forbairtí áille a thabhairt i gcrích i ngrúpaí daoine nach féidir a bhaint amach le fada.* Tugann radharc na Críostaíochta comhaimseartha samplaí gur féidir le fiontair dá leithéid a bheith rathúil ( e.g. Giúdaigh ar son Íosa).

Is cinnte go mbeidh leibhéal éigin osmosis idir gluaiseacht ar leith JK agus an Eaglais Adventist. Tiontóidh Adventists a nglaofar orthu chun fónamh san Aireacht leibhéil éagsúla ceannaireachta i ngluaiseacht na gCríostaithe Óga. Ina dhiaidh sin, rachaidh creidmhigh JC a bhfuil tuiscint diagachta aibí acu agus a fheiceann taobh amuigh de na struchtúir láithreacha an pictiúr níos mó de shaothar Dé isteach san Eaglais Adventist mar dhaoine aonair nuair a cheadaíonn imthosca. Is féidir comhoibriú oscailte idir an dá eintiteas a spreagadh nuair is cuí. Ach is féidir leis an Eaglais Adventist agus gluaiseacht na bhFear Óga bogadh taobh le taobh sa treo céanna agus fós féin-chuimsitheach.

Mar fhocal scoir

D'fhéach an t-alt seo ar chás-staidéir éagsúla ó stair an Bhíobla agus na hEaglaise. An bhfuil fadhbanna ag gluaiseachtaí JK? Ar bhealach, tá, toisc nach gcomhlíonann creidmheach JC go hiomlán leis an méid a bhfuil súil ag Adventists ó chreidmheach aibí. An bhfuil seirbhísí JK incháilithe? Is ea an freagra dúbailte. Cé go mb’fhéidir nach n-éiríonn creidmhigh an tSaoráid Shóisearaigh chomh aibí agus chomh liteartha ó thaobh diagachta agus ba mhaith linn, aimsímid neart samplaí cosúla sa Bhíobla agus i stair na heaglaise. Bhí daoine i dteagmháil léi ag an Spiorad Naomh agus beannaithe ag Dia ach freisin nár shroich aibíocht iomlán ina diagacht nó ina dtuiscint ar fhoirceadal. I ndeireadh na dála, ní hé an rud atá tábhachtach ná an dtugann aireacht JK daoine chuig eolas iomlán, ach an sroicheann sé iad ina bpobail nach bhfuil mórán eolais ar an mBíobla iontu, agus an treoraíonn sé go réidh iad trí fhírinne an Bhíobla ón dorchadas go dtí an solas, as aineolas go beo. caidreamh le Dia. Tugann sé seo agus ní foirfeacht an toraidh deiridh a n-údar maith do sheirbhísí JK. An gcuirtear seirbhísí JK ar fáil? Arís, is ea dúbailte an freagra. Ordaíonn an coimisiún mór dúinn an soiscéal a ghlacadh chuig gach náisiún, treibh, teanga agus pobal. Tá múnlaí C1-C4 ar na cinn is fearr sa Bhíobla agus ba chóir iad a chur i bhfeidhm nuair is féidir. Ach i gcomhthéacs nach n-iompraíonn samhail den sórt sin torthaí, ba cheart go mbeadh Adventists cruthaitheach agus ag saothrú samhlacha a oibríonn. Tá sé cruthaithe go bhfuil aireachtaí YC éifeachtach i gcúinsí díobhálacha, rud a fhágann go bhfuil siad bailí ní hamháin ach ríthábhachtach má tá an eaglais chun a coimisiún soiscéil a chomhlíonadh.

Sa lá atá inniu ann tá go leor Ninevites ina gcónaí scaipthe ar fud an domhain. Ón taobh amuigh feictear go bhfuil siad peacach, meathlaithe, truamhéileach, agus dall spioradálta, ach go domhain síos, tá na mílte cosúil le muintir Ninebhe ag iarraidh rud éigin níos fearr. Níos mó ná riamh tá daoine cosúil le Jona ag teastáil uainn a dhéanfaidh, is cuma cé chomh leisciúil, an chéim mhór: céim amach as a gcrios chompord agus rudaí neamhghnácha a dhéanamh. Agus é sin á dhéanamh acu, spreagann siad gluaiseachtaí atá neamhghnách freisin agus ní fhéadfaidh siad dul isteach san Eaglais Adventist choíche. Ach sásaíonn siad ocras spioradálta na n-anam lómhara, cuardaigh agus treoraíonn siad iad chuig caidreamh slánaithe lena gCruthaitheoir. Is ordú soiscéil é freastal ar an riachtanas sin. Mura ligimid don Spiorad sinn a bhogadh, déanaimid ár misean a bhrath! Ansin ní bheidh aon leisce ort Dia: Beidh sé glaoch ar dhaoine eile atá réidh chun dul.

Cuid 1

Fágadh go leor tagairtí ar lár ón alt seo. Tá * sna háiteanna seo. Is féidir na foinsí a léamh sa bhun-Bhéarla. https://digitalcommons.andrews.edu/jams/.

Ó: MIKE JOHNSON (préasún) i: Saincheisteanna i Staidéar Moslamach, Journal of Adventist Mission Studies (2012), Imleabhar 8, Uimh. 2, lgh. 18-26.

Le cead cineálta.