Cad atá á dhéanamh ag Íosa anois? Agus conas is féidir liom ligean dó mé a úsáid? Le Ellen White

Ar dháta ceaptha an bhreithiúnais - ag deireadh na 2300 lá i 1844 - cuireadh tús le himscrúdú agus cealú peacaí. Beidh gach duine a ghlac ainm Íosa riamh faoi réir grinnscrúdú. Déanfar idir na beo agus na mairbh a mheas "de réir a n-oibreacha, de réir an méid a bhí scríofa sna leabhair" (Revelation 20,12:XNUMX).

Ní féidir peacaí nach ndearnadh aithrí orthu agus a thréigean a mhaitheamh agus a scriosadh as na taifid, ach beidh siad ina bhfinnéithe i gcoinne an pheacaigh lá Dé. Cibé an ndearna sé a dhrochghníomhartha faoi sholas an lae nó faoi dhubh na hoíche; Roimh an gceann a bhfuil muid ag déileáil leis, bhí gach rud oscailte go hiomlán. Chonaic aingil Dé gach peaca agus thaifead siad é i dtaifid dothuigthe. Is féidir peaca a cheilt, a dhiúltú nó a cheilt ón athair, ón máthair, ón bhean chéile, ó pháistí agus ó chairde; Seachas an té a rinne ciontach, ní féidir le duine ar bith fiú amhras a dhéanamh faoin éagóir; ach foilsítear gach rud don tseirbhís faisnéise neamhaí. An oíche is dorcha, ní leor an ealaín is rúnda de mheabhlaireacht chun aon smaoineamh amháin a cheilt ón Eternal.

Tá taifead cruinn ag Dia ar gach cuntas falsa agus caitheamh éagórach. Ní féidir le láithrithe cráifeacha dall a chur air. Ní dhéanann sé aon bhotún agus carachtar á mheas. Tá daoine meallta ag daoine a bhfuil croí truaillithe acu, ach feiceann Dia trí gach maisc agus léann sé ár saolta is faide istigh mar leabhar oscailte. Cad smaoineamh cumhachtach!

Gabhann lá i ndiaidh a chéile agus aimsíonn a ualach cruthúnais a bhealach isteach i leabhair thaifid shíoraí na bhflaitheas. Ní féidir focail a labhraítear uair amháin, oibreacha aon uair amháin tiomanta, a chealú choíche. Thaifead na haingil maith agus olc. Níl na conquerors is cumhachtaí ar domhan in ann lá amháin a scriosadh as na taifid. Cinneann ár ngníomhartha, ár bhfocail, fiú ár n-intinn is rúnda de réir a meáchan ar ár gcinniúint, ár ndea-bhail nó ár mairg. Fiú má tá dearmad déanta againn orthu cheana féin, cuireann a gcuid fianaise lenár bhfírinniú nó lenár gcáineadh. Díreach mar a léirítear gnéithe aghaidhe sa scáthán le cruinneas gan staonadh, déantar an carachtar a thaifeadadh go dílis sna leabhair neamhaí. Ach is beag aird a thugtar ar an tuarascáil seo ina bhfaigheann neacha neamhaí léargas.

An féidir an imbhalla a scarann ​​an sofheicthe ón domhan dofheicthe a tharraingt siar, agus an bhfeicfeadh clann na bhfear na haingil ag taifead gach focal agus gníomhais a bheidh rompu i mbreithiúnas, cé mhéad focal a d’fhan gan rá, cé mhéad saothar gan déanamh!

Scrúdaíonn an chúirt a mhéid a úsáideadh gach tallann. Conas a d’úsáideamar an caipiteal a thug neamh dúinn ar iasacht? Nuair a thiocfaidh an Tiarna, an bhfaighidh sé a mhaoin ar ais le hús? An bhfuil scagadh déanta againn ar na scileanna a bhfuil cur amach againn orthu inár lámha, inár gcroí agus inár n-inchinn agus ar úsáid muid iad chun glóire Dé agus chun beannacht an domhain? Conas a d’úsáideamar ár gcuid ama, ár peann, ár nguth, ár n-airgead, ár dtionchar? Cad a rinne muid do Íosa nuair a bhuail sé linn i bhfoirm na mbochtán agus na fulaingthe, an dílleachta agus na baintrí? Rinne Dia caomhnóirí ar a bhriathar naofa sinn; Cad atá déanta againn leis an eolas agus an fhírinne a tugadh dúinn ionas gur féidir linn a thaispeáint do dhaoine eile ar an mbealach chun slánú?

Ní fiú admháil Íosa amháin; ní áirítear ach an grá a léirítear trí oibreacha mar ghrá fíor. Mar sin féin, i súile na bhflaitheas, déanann an grá amháin gníomh fiúntach. Glacfar le gach rud a tharlaíonn as an ngrá, is cuma cé chomh beag agus atá sé i súile an duine, agus gheobhaidh sé luach saothair ó Dhia. Nochtar fiú féiniúlacht folaithe na bhfear trí leabhair na bhflaitheas. Taifeadtar ann freisin gach peaca easnaimh i gcoinne ár gcomharsana agus ár neamhshuim i leith ionchais an tSlánaitheora. Is féidir leat a fheiceáil ansin cé chomh minic agus a caitheadh ​​am, smaoinimh agus fuinneamh ar Satan ba cheart a bheith ina bhall de Íosa.

Is brónach an tuairisc a thugann aingeal chun na bhflaitheas. Tá neacha cliste, lucht leanúna ollamh Íosa, gafa go hiomlán i sealbhú sealúchais saolta agus taitneamh a bhaint as pléisiúir na cruinne. Déantar airgead, am agus neart a íobairt le haghaidh láithrithe agus pléisiúir; ní chaithtear ach cúpla nóiméad don urnaí, don staidéar ar an mBíobla, don fhéinmheas agus don admháil peacaí. Ceapann Sátan cleasanna iomadúla chun ár n-intinn a áitiú ionas nach smaoinímid ar an obair féin ar cheart dúinn a bheith eolach uirthi. Is fuath leis an áirseoir na fírinní móra a labhrann an íobairt rónta agus an t-idirghabhálaí uilechumhachtach. Tá a fhios aige go mbraitheann gach rud ar a ealaín intinn a atreorú ó Íosa agus a fhírinne.

Aon duine atá le leas a bhaint as idirghabháil an tSlánaitheora, níor cheart dó ligean d’aon ní a tharraingeodh óna gcúram: “an naomhaíocht a chur i gcrích in eagla Dé” (2 Corantaigh 7,1:XNUMX). In ionad na huaireanta luachmhara a chur amú ar phléisiúir, ar thaispeántais nó ar thóir brabúis, caitheann sí go fonnmhar le staidéar dáiríre a dhéanamh ar Bhriathar na Fírinne. Is gá go dtuigfeadh daoine Dé go soiléir ábhar an bhreithiúnais tearmainn agus imscrúdaithe, go dtuigeann gach duine go pearsanta seasamh agus ministreacht a Ard-Shagart. Seachas sin ní bheidh siad in ann an mhuinín atá riachtanach a bheith acu ag an am seo ná glacadh leis an seasamh atá beartaithe ag Dia dóibh. Tá ag gach duine go pearsanta anam a shábháil nó a chailleadh. Tá gach cás ar feitheamh i gcúirt Dé. Caithfidh gach duine freagra a thabhairt dóibh féin os comhair an bhreithimh mhóir. Cé chomh tábhachtach is atá sé go gcuimhnímid go minic ar an radharc sollúnta nuair a shuíonn an chúirt síos agus nuair a osclaítear na leabhair, nuair nach mór do gach duine, le Daniel, seasamh ina n-áit ag deireadh laethanta.

Ellen Bán, conspóid mhór, 486 488-