San artaigil seo bheir sinn aghaidh air an droch iongnadh (maranatha, 161). “Agus tha a’ bhiast a’ toirt air gach neach, beag agus mòr, beairteach agus bochd, saor agus tràill, comharra a thoirt air an làimh dheis no air an clàr, agus nach urrainn neach sam bith a cheannach no a reic ach esan a bhios. aig a bheil an comharra, no ainm a’ bhiast, no àireamh a ainm.” (Taisbeanadh 13,16.17:XNUMX) An seo tha e air innse gu soilleir gun tèid an comharra a chuir an gnìomh le èifeachd. Is e soidhne an apostasy, latha meallta fois, gluasad na sàbaid bho Disathairne, an seachdamh latha, gu Didòmhnaich, a ’chiad latha den t-seachdain. Bidh seo na phrìomh chuspair aig deireadh ùine.

“Air an t-Sàbaid thèid ar dìlseachd a dhearbhadh ... oir chan eil adhbhar creideimh sam bith cho connspaideach ri seo ... Fhad‘ s a tha cuid de dhaoine a ’cromadh gu ùghdarras cumhachdan na talmhainn le bhith ag aideachadh a’ chomharra seo agus mar sin a ’faighinn comharra na beathach, gheibh cuid eile seula Dhè le bhi taghadh comharradh na dìlseachd do Dhia." (A' Chonnspaid Mhòir, 605 ; faic. An t-sabaid mhòr, 606)

Gheibh a h-uile duine an dàrna cuid an ròn no an comharra. Tha an dà chuid nan làithean a tha a’ gabhail a-steach eòlas: an dara cuid an eòlas air dìlseachd iomlan do Dhia no eòlas air làn-chuinge a chur gu ùghdarras daonna. Is e dìreach an fheadhainn a bhios ga dhèanamh na chleachdadh a bhith a’ coimhead ri Ìosa an àite a bhith an urra ri daoine a bhios deiseil airson an iongnadh mòr seo.

Smachd-bhannan eaconamach do dhaoine fa-leth?

Dè thachras dhaibhsan a tha air iad fhèin a dhèanamh an urra ri daoine eile? » Nach urrainn neach sam bith ceannach no reic ach am fear aig a bheil an comharra.” (faic gu h-àrd) Co-dhiùbh a tha an eisimeil dhaoine bidh e air a cho-èigneachadh a dhol a-steach anns an fhìor chiall den fhacal. Tha an rann seo gu math inntinneach oir tha e a’ nochdadh a’ bheachd a th’ ann an-dràsta. Bhiodh e gu math mì-chliùiteach anns na Stàitean Aonaichte an-diugh barantas bàis a chuir a-mach an aghaidh dhaoine a tha a' cumail na Sàbaid. Leis gu bheil spiorad ecumenism aig an àm seo, tha sinn a’ tighinn còmhla airson sìth ghràdhach. Air an làimh eile, ge-tà, thathas a’ faicinn smachd-bhannan eaconamach, mar a tha air a mhìneachadh anns an rann seo den Bhìoball, mar inneal dligheach. Chaidh iarraidh air an UN grunn thursan smachd-bhannan a chuir an sàs. Tha iad dearbhte leis a’ bheachd gur e an rud as fheàrr ri dhèanamh a thoirt air falbh aran agus ìm dhaibhsan nach eil airson a dhol a-steach.

Tha dà ni air am moladh a chum clann Dhè ullachadh : An toiseach, an toileach leigeadh le Dia solar a dheanamh air an son fèin, ciod air bith cho gann no cho fialaidh 's a bhitheas an t-ullachadh so. San dara h-àite, deòin ar dìcheall a dhèanamh a bhith ag obair còmhla ri Dia ann an ullachadh airson an latha sin.

Luach an àiteachais agad fhèin

“Tha an saoghal Pròstanach air Sàbaid iodhal-adharcach a chuir air dòigh far am bu chòir Sàbaid Dhè a bhith. Tha i a’ leantainn ann an ceumannan a’ phàpa. Mar sin tha mi a’ faicinn gu bheil feum air clann Dhè gluasad a-mach às na bailtean mòra gu sgìrean dùthchail sàmhach far an urrainn dhaibh an talamh a shàrachadh agus an toradh fhèin a bhuain. San dòigh seo, ionnsaichidh a’ chlann aca cleachdaidhean sìmplidh, fallain. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e riatanach gun ullaich sinn airson an èiginn mhòir gun dàil.” (Teachdaireachdan taghte 2, 359 ; faic. Air a sgrìobhadh airson na coimhearsnachd 2, 368 ) 'S gann a ghabhas e cur an cèill ni's soilleire. Brosnaichidh ceist na Sàbaid-Didòmhnaich an èiginn mhòr mu dheireadh. Is ann dìreach air an adhbhar seo a tha teachdaire Dhè a’ toirt rabhadh dhuinn. Chaidh na briathran seo a sgrìobhadh sìos ann an 1897. Tha iad am measg nan iarrtasan tràtha air buill na h-eaglaise againn gluasad bho na bailtean mòra gu àiteachan iomallach air an dùthaich.

Luach na Neo-eisimeileachd

Cha ghabh clann Dhè, clann an t‑solais, le iongantas leis an iongantas ghràineil, ach bidh iad air iad fhèin ullachadh. Rinn Noah an aon rud ron tuil. Bha iongantas air daoine aig an àm ud, 's nach d' fhuair iad rabhadh riamh. Dh’ith agus dh’òl iad, agus phòs iad, agus thugadh am pòsadh iad, gus an là an deachaidh Noe a‑steach don àirc. Cha do thuig iad e gus an tug an tuil air falbh iad uile. Mar sin bidh e aig teachd Mhic an duine.” (Mata 24,39:XNUMX NIV). Cha bhi an saoghal an-diugh cho iongantach. Gidheadh ​​tha Dia 'na ghràdh a' toirt rabhaidh dhoibh gus am faigh gach duine an rabhadh mar ann an là Noah. Bidh an sluagh a dh’èisdeas ris an rabhadh, fuigheall Dhè, a’ cumail na sàbaid agus a’ briseadh chùmhnantan. Bidh iad gan toirt a-mach à suidheachaidhean a tha ga dhèanamh eu-comasach dhaibh cumail ri lagh Dhè. Air an dùthaich socraichidh iad ann an "amannan sàmhach," "gus an ùir," agus "foghlaim an cuid chloinne ann an cleachdaidhean sìmplidh, fallain" (faic gu h-àrd).

Carson a tha an dùthaich?

Is e an dà phrìomh adhbhar airson gluasad gu dùthaich, an toiseach, cuideam lagh na Sàbaid agus, san dàrna h-àite, an cuideachadh spioradail a bhith ann an dlùth cheangal ri nàdar, air falbh bho eucoir bailteil agus buaireadh. Tapadh le Dia thug e rabhadh dhuinn.

“Na socraich far am feum thu dàimhean dlùth a chruthachadh leis an fheadhainn nach eil a’ toirt urram do Dhia... Tha èiginn a’ tighinn a dh’ aithghearr [riatanach] cumail na Sàbaid... Suidhich thu fhèin far an urrainn dhut làn àithne na Sàbaid a choimhead... Gabh an aire, cha'n 'eil sibh fein a' socrachadh far am bheil frithealadh na sàbaid deacair dhuibh fèin agus d'ur cloinn."Teachdaireachdan taghte 2, 359 ; faic. Air a sgrìobhadh airson na coimhearsnachd 2, 368) Mar sin thàinig an rabhadh a-rithist agus a-rithist, ged a bha e ann am faclan eadar-dhealaichte.

An strì eadar buidhnean ùidh

Bidh na buidhnean le ùidh ag iarraidh smachd-bhannan eaconamach airson luchd-brisidh Didòmhnaich [me aonaidhean, NGOn]. Anns na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh tha sinn air na h-eaglaisean Caitligeach agus Pròstanach anns na Stàitean Aonaichte fhaicinn ag obair còmhla ris na h-aonaidhean gus putadh airson lagh Didòmhnaich. “Bidh na h-aonaidhean am measg nam feachdan a spìonas an talamh gu àm trioblaid nach fhacas riamh air an t-saoghal.”Teachdaireachdan taghte 2, 142 ; faic. Air a sgrìobhadh airson na coimhearsnachd 2, 141; maranatha, 182 or. Tha Criosd a' teachd gu luath, 84)

Tha seo a 'freagairt dìreach ri fàisneachd Taisbeanadh 13. Tha e mu dheidhinn cuideam eaconamach. Tha òrdugh bàis rann 15 a’ tighinn nas fhaide air adhart. An toiseach, smaoinichidh an saoghal gum faodar ìmpidh a chuir air Adventists Seachdamh latha a thoirt a-steach nuair nach urrainn dhaibh ceannach no reic.

" Tha dleasdanas aig sluagh Dhe iad fein ullachadh air son gnothuichean na h-eigin ri teachd, a thig gu h-aithghearr oirnn le neart iongantach." (Ibid ; cf. ibid.) Mar sin is e sin an t-iongnadh searbh. ‘Fàsaidh monopolies mòra air an t-saoghal. Thig na daoine còmhla ann an comainn, aonaidhean agus buidhnean eile a bheir iad a-steach do ghàirdeanan an nàmhaid. Thig beagan fhireannach còmhla gus grèim fhaighinn air a h-uile cumhachd eaconamach ann an gnìomhachasan sònraichte. Nochdaidh aonaidhean agus thèid an fheadhainn a dhiùltas a dhol còmhla riutha a chomharrachadh. Tha aonaidhean agus co-chaidreachasan an t-saoghail nan ribe. Cha bu chòir dhuinn a dhol còmhla riutha no a dhol còmhla riutha, a bhràithrean. B' fhearr nach biodh gnothach sam bith againn riu." (Ibid; cf. ibid.) " Cha bu choir do'n dream a tha 'g an gairm fein 'nan cloinn do Dhia iad fein a cheangal ris na h-aonaidhean a tha nis air an cruthachadh no air an cruthachadh. san àm ri teachd. Is toirmeasg so o'n Tighearn ! Nach faic sgoilearan nam fàidhean dè tha ri teachd?” (Ibid. 144; cf. ibid. 143) …

A ' fòn bho na bailtean mòra

Agus lean aingeal eile e, ag ràdh, Tha Babilon air tuiteam, tha am baile mòr sin air tuiteam, a chionn gun tug i air na dùthchannan gu lèir òl de fhìon teth a strìopachais. ”(Taisbeanadh 14,8: 18,2). “Agus ghlaodh e le guth àrd, ag ràdh, Tha Babilon mhòr air tuiteam, air tuiteam, ... 4) Càite am bi an neach-fios? Feumaidh e a bhith taobh a-muigh e fhèin. Ma tha spiorad an t-saoghail seo againn agus ma bhuineas sinn do chùmhnantan agus comainn an t-saoghail seo, bidh e duilich. Ciamar as urrainn dhuinn ìmpidh a chuir air cuideigin Sodom fhàgail nuair a tha ar cridheachan ceangailte ri Sodom mar bhean bhochd Lot fhèin?

Tha e fìor gu bheil sinn air ar coimiseanadh tadhal air na bailtean-mòra gus an teachdaireachd seo a thoirt dhaibh gu mionaideach. Ach dìreach airson innse dhaibh, “Thig dhachaigh còmhla rium.” Rinn Enoch. Agus tha sinn airson an spiorad gairm seo iarraidh!

Bha Lot airson Sodom a shàbhaladh

Ach, cha bhith e comasach dhuinn an teachdaireachd seo a ghiùlan gu ceart gus an tig sinn gu bhith a’ cur luach air luach fìor bheatha na dùthcha agus gus na buannachdan a th’ ann dhuinn fhìn a thuigsinn. Cha robh sin a dhìth air Lot, Cia mheud a thionndaidh e nuair a shearmonaich e ann an Sodom? Chan e eadhon aon! Leis nach robh e airson Sodom fhàgail idir. An toiseach cha deach e ann ach a chionn 's gun do chuir a theaghlach ìmpidh air. Shuidhich e “a bhùth cho fada ri Sodom” (Genesis 1:13,12). Is dòcha nach robh e airson gluasad chun bhaile-mòr bho thùs, ach thar ùine bha e coltach ri fuasgladh nas goireasaiche. Bha buannachdan eaconamach agus sòisealta aige an sin oir bha e na dhuine measail ann an Sodom. A rèir coltais bha e airson a’ bhuaidh seo a chleachdadh airson Dia. Ach an do shoirbhich leis le luchd-àiteachaidh Shòdoim? Gu mì-fhortanach, chan eil! Carson? Oir bha e a’ smaoineachadh mar neach-còmhnaidh baile, agus chan ann mar neach-còmhnaidh na dùthcha.

Shàbhail Abraham Sodom

Bha dàimh Abrahaim ri Sodom, air an làimh eile, glè eadar-dhealaichte. Ann an Genesis 1 tha sinn a 'leughadh mar a shàbhail e beatha an luchd-còmhnaidh agus rìgh Sodom. Fhuair e urram agus urram ged a bha e a chòmhnuidh a mach 's an dùthaich fo chraoibh daraich Mhamre, fad o gach peacadh agus truaillidheachd air an robh Sodom san àm sin ainmeil. Dè cho cudromach sa tha e urram a thoirt do shochair rìoghail beatha dùthchail, seach a bhith ga mheas mar ìobairt!

Ecsodus Lot

Nuair a chaidh Lot a ghairm a-mach à Sodom, bha aig ainglean Dhè gu litireil ri a shlaodadh air an cùlaibh. An sin thubhairt an Tighearna, " A Lot, am bheil thu faicinn a' bheinn so ? teich! Teich airson do bheatha!” “O chan eil!” fhreagair esan, “Chan urrainn dhomh streap suas an sin. Dè ma thachras rudeigin dhòmhsa an sin?” Bha e cho cleachdte ri sràidean a’ bhaile agus goireasan is gu robh eagal air ro bheatha na dùthcha. Mar sin thog e baile beag agus thuirt e, “Am faod mi gluasad ann? Nach b’ urrainn dhut am baile seo a chaomhnadh?” Agus thuirt an tighearna gràsmhor, “Glè mhath.” Cha do thuig Lot. Chan fhaca e cho gràsmhor sa bha Dia ann a bhith ga chuideachadh a’ gluasad dhan dùthaich. An àite sin, ghluais e gu Zoar, ach cha b 'fhada gus an do dh'fhàg e am baile sin cuideachd a bhith a' fuireach ann an uamh. Mu dheireadh chaidh Zoar a sgrios mar Sodom roimhe. Thathas an uairsin ag innse sgeulachd gruamach mu ghiùlan mì-mhoralta a nigheanan. Bha iad air sin ionnsachadh shìos sa bhaile seo, dìreach mar a tha daoine òga ag ionnsachadh anns na bailtean mòra an-diugh. Abair sgeulachd uamhasach. Ach bha e sgrìobhte dhuinne oir thuirt Ìosa, “B’ ann mar sin a bha e ann an làithean Lot…

A dh'aithghearr bidh e ro fhadalach

Is e an duilgheadas as motha an-diugh gu bheil daoine cho dian air am buannachd - sòisealta, poilitigeach, eaconamach agus foghlaim - gu bheil e doirbh dhaibh dealachadh ris. “Chan fhada gus am bi uimhir de chonnspaid agus mì-riaghailt anns na bailtean-mòra nach bi e comasach dhaibhsan a tha airson falbh sin a dhèanamh. Tha e cudromach ullachadh airson seo. Is e so an solus a thugadh dhomh." (Teachdaireachdan taghte 2, 142 ; faic. Air a sgrìobhadh airson na coimhearsnachd 2, 141 or. maranatha, 180) A-rithist agus a-rithist tha sinn a 'leughadh anns na briathran seo: "Ullaich thu fhèin!"

Is e aon de na taobhan as cudromaiche de bhith ag ullachadh airson a’ chuideam seo ar smuaintean a stiùireadh gu seanalan diadhaidh, seach seanalan. Thàinig Iosa gu talamh agus ghabh e ar bochdainn air fhèin gus am biodh sinn a 'roinn ann an ionmhasan nèamhaidh. Bidh an fheadhainn a tha làn de spiorad na teachdaireachd seo cuideachd deiseil airson bochdainn. Leis gu bheil sàbhaladh a chlann nas cudromaiche dha na bhith a’ faighinn tlachd à beairteas an t-saoghail airson beagan làithean.

tha gràdh ga dhèanamh comasach

‘Cò a tha airson rabhadh fhaighinn? Bidh sinn ga ràdh a-rithist: Gabh a-mach às na bailtean mòra! Na bi ga fhaicinn mar ìobairt mhòr airson a dhol gu na cnuic agus na beanntan. An àite sin, coimhead airson an t-sàmhchair far am faod thu a bhith nad aonar còmhla ri Dia, far am faigh thu eòlas air a thoil agus a dhòighean ionnsachadh! ... Bidh mi a’ toirt dùbhlan do gach Adventists Seachdamh latha: Dèan an tòir air spioradalachd mar adhbhar do bheatha. Tha Iosa aig an doras. Sin an t-aobhar gu bheil mi ag èigheach ribh: Na measaibh gur ìobairt mhòr e nuair a thèid iarraidh oirbh na bailtean mòra fhàgail, agus a dhol don dùthaich.”Teachdaireachdan taghte 2, 355.356 ; faic. Air a sgrìobhadh airson na coimhearsnachd 2, 364 or. Tha Criosd a' teachd gu luath, 71)

Ma tha sinn a’ coimhead air beatha dùthchail mar ìobairt mhòr, cha bhith sinn fada beò san dùthaich. Luath no mall bidh sinn air ais anns a’ bhaile. Tha sinn gu bhith a’ pàigheadh ​​dheth mìos às deidh mìos gus an ceannaich sinn seo no sin. Thèid sinn an sàs anns a’ mhuileann-treabhaidh agus thèid ar tòir fad ar beatha. Mar thràillean air na birlinnean, bidh sinn ceangailte, a’ fuireach a-mhàin gu obair gus am faigh ar clann tlachd às na buannachdan agus na comhfhurtachdan iongantach a tha ann am beatha a’ bhaile-mhòir. Agus fad na h-ùine tha ulaidhean mòra a’ feitheamh rinn a-muigh air an dùthaich: conaltradh le nàdar, èirigh na grèine, èadhar fìor-ghlan, bòidhchead fhlùraichean, chraobhan, lochan is bheanntan agus aig an obair co-chomann ri Dia an àite innealan! Nach biodh e na b’ fheàrr ar beannachdan a chunntadh? Gus gàirdeachas a dhèanamh anns a’ chòir rìoghail seo? An sin cha bhi sinn 'n ar luchd-dìtidh, ach, mar Enoch, rach a mach mar shoisgeulaich, ag ràdh ris a' mhòr-chuid de dhaoine sgìth a tha ullamh gu eisdeachd, " Thig a mach!"

A Thighearna ghràdhaich, nochd gu soilleir do ar cridheachan na tha romhainn. Dèanamaid ar dìcheall do chaoraich a chruinneachadh anns an uair mu dheireadh seo. Ann an ainm Iosa. Amen.

Beagan giorraichte bho: Willmonte D. Frazee, Àirc eile ri thogail, Harrisville, Hampshire Nuadh, Na Stàitean Aonaichte: Mountain Missionary Press, 1979, td. 31-38.