Air 26 Giblean, 1521, dh'fhàg Luther Worms. Dh'fholaich neòil uamhasaich a shlighe. Ach nuair a chaidh e a‑mach air geata a’ bhaile, bha a chridhe air a lìonadh le aoibhneas agus moladh. “Dhìon Satan e fhèin,’ thuirt e, “ daingneach a’ Phàpa; ach rinn Criosd briseadh farsaing. B’ fheudar don diabhal aideachadh gu bheil am Mesiah nas cumhachdaiche.”

"Tha a 'chòmhstri ann an Worms," ​​​​a' sgrìobhadh caraid don ath-leasaiche, "a 'gluasad dhaoine faisg air làimh. Mar a sgaoil an aithris air feadh na Roinn Eòrpa - gu Lochlann, Alps na h-Eilbheis, bailtean-mòra Shasainn, na Frainge agus na h-Eadailt - ghabh mòran suas na buill-airm cumhachdach ann am Facal Dhè gu dùrachdach.”

Imeachd bho Worms: Dìlseach le aon uaimh

Aig deich uairean dh' fhàg Luther am baile leis na cairdibh a bha maille ris gu Worms. Thug fichead fear air an cur suas agus sluagh mòr an carbad gu na ballachan.

Air an t-slighe air ais bho Worms, chuir e roimhe sgrìobhadh chun Kaiser a-rithist oir cha robh e airson nochdadh mar reubaltach ciontach. " 'S e Dia m' fhianuis ; tha fios aige air na smuaintean,' thuirt e. “ Tha mi gu leir toileach umhlachd a thoirt do d’ Mhòrachd, an urram no an nàire, ann am beatha no ann am bàs, le aon uamhas : an uair a tha e dol an aghaidh Facal luathachaidh Dhe. Anns a h-uile gnothach beatha tha agad mo dhìlseachd gun bhriseadh; oir an seo chan eil gnothach sam bith aig call no buannachd ri slàinte. Ach tha e an aghaidh toil Dhe a bhi striochdadh do dhaoine ann an cuisean na beatha maireannaich. Tha ùmhlachd spioradail na fhìor adhradh agus bu chòir a ghleidheadh ​​​​don Chruthaiche."

Chuir e cuideachd litir le cha mhòr an aon susbaint gu na stàitean ìmpireil, anns an tug e geàrr-chunntas air na bha a’ tachairt ann an Worms. Thug an litir seo buaidh mhòr air na Gearmailtich. Chunnaic iad gu'n robh an t-ìmpire agus na h-àrd-chlèireach air a làimhseachadh gu mì-chothromach do Luther, agus bha iad gu mòr diombach ri osnaich àrdanach na Pàpachd.

Na'n aithnicheadh ​​Tearlach V fìor luach duine mar Luther air a rìoghachd — duine nach b'urrainn a cheannach no a reic, nach ìobradh a phrionnsabalan mar charaid no nàmhaid, chuireadh e luach agus urram air seach a bhith ga dhìteadh agus a shuain.

Raid mar obair teasairginn

Shiubhail Luther dhachaigh, a 'faighinn ùmhlachd bho gach seòrsa beatha air an t-slighe. Chuir uaislean na h-eaglaise fàilte air a’ mhanach fo mhallachd a’ Phàpa, agus thug oifigearan saoghalta urram don duine fo chasg ìmpireil. Cho-dhùin e gluasad bhon t-slighe dhìreach gus tadhal air Mòra, àite breith athar. Bha a charaid Amsdorf agus carter còmhla ris. Lean an còrr den bhuidheann gu Wittenberg. Às deidh latha sàmhach de thàmh còmhla ri a chàirdean - rud a bha eadar-dhealaichte bhon bhuaireadh agus an strì ann an Worms - thòisich e air a thuras.

Nuair a bha an carbad a’ dol tro chladh, choinnich an luchd-siubhail ri còignear marcaiche le deagh armachd, masgaichte. Rug dithis air Amsdorf agus air a' chairt, agus an triuir eile Luther. Gu sàmhach thug iad air falbh e, thilg iad cleòc ridire air a ghualainn agus chuir iad air each a bharrachd e. An uairsin leig iad le Amsdorf agus an carter falbh. Leum na còignear a-steach do na dìollaidean agus chaidh iad à sealladh don choille dhorcha leis a’ phrìosanach.

Rinn iad an slighe air frith-rathaidean lùbach, uaireannan air adhart, uaireannan air ais, gus teicheadh ​​​​bho neach-tòrachd sam bith. Aig deireadh na h-oidhche ghabh iad slighe ùr agus chaidh iad air adhart gu sgiobalta agus gu sàmhach tro choilltean dorcha, cha mhòr gun ghluasad gu beanntan Thuringia. An seo bha an Wartburg air a chuir a-steach air mullach nach gabhadh a ruighinn ach le dìreadh cas agus duilich. Chaidh Luther a thoirt a-steach do bhallachan an daingneach iomallach seo le a luchd-glacaidh. Dhùin na geatachan troma air a chùlaibh, ga fhalach bho shealladh agus bho eòlas an t-saoghail a-muigh.

Cha robh an t-ath-leasaiche air tuiteam ann an làmhan nàmhaid. Bha freiceadan air faire a ghluasadan, agus mar a bha an stoirm a 'bagairt briseadh air a cheann gun dìon, ruith cridhe fìor agus uasal gus a shàbhaladh. Bha e soilleir nach biodh an Ròimh toilichte ach le a bhàs; cha b'urrainn ach ionad-falaich a shàbhaladh o spuirean an leòmhainn.

Às deidh dha Luther falbh bho Worms, bha dìleab a’ phàpa air òrdugh fhaighinn na aghaidh le ainm-sgrìobhte an ìmpire agus an ròn ìmpireil. Anns an àithne ìmpireil so, bha Luther air àicheadh ​​mar " Satan fèin, air a chur an ceill mar dhuine ann an gnath- achadh manaich." Chaidh òrdachadh gun deidheadh ​​stad a chuir air an obair aige le ceumannan iomchaidh. Bha e gu tur toirmisgte fasgadh a thoirt dha, biadh no deoch a thoirt dha, cuideachadh no taic a thoirt dha le facal no gnìomh, gu poblach no gu prìobhaideach. Bu chòir a ghlacadh bho àite sam bith agus a thoirt seachad dha na h-ùghdarrasan - bha an aon rud a’ buntainn ris an luchd-leanmhainn aige. Bha seilbh gu bhith air a thoirt air falbh. Bu chòir na sgrìobhaidhean aige a sgrios. Mu dheireadh, bha neach sam bith a bha ag iarraidh a dhol an aghaidh an òrdugh seo gu bhith air a thoirmeasg bhon Reich.

Bha an Kaiser air bruidhinn, bha an Reichstag air an òrdugh aontachadh. Rinn an coithional uile de luchd-leanmhainn na Ròimhe gàirdeachas. A nis bha dànachd an Ath-leasachaidh air a sheulachadh ! Bha an sluagh saobh-chràbhach a' gabhail gnothaich ri tuairisgeul an Impire air Luther mar a bha Sàtan a' gabhail a-steach ann an trusgan manaich.

Anns an uair seo de chunnart, rinn Dia slighe a-mach airson a sheirbhiseach. Ghluais an Spiorad Naomh cridhe Neach-taghaidh Shasannach agus thug e gliocas dha airson a’ phlana airson Luther a shàbhaladh. Bha Frederick air innse don ath-leasaiche fhad 'sa bha e fhathast ann an Worms gum faodadh a shaorsa a bhith air a thoirt seachad airson ùine airson a thèarainteachd agus tèarainteachd an Ath-leasachaidh; ach cha robh sgeul air ciamar. Chaidh plana an neach-taghaidh a chuir an gnìomh le co-obrachadh fìor charaidean, agus le uimhir de thuigse agus sgil gun do dh’ fhan Luther gu tur falaichte bho charaidean is nàimhdean. Bha an dà chuid a ghlacadh agus an àite falaich aige cho dìomhair is nach robh fios aig eadhon Frederick airson ùine mhòr càite an deach a thoirt. Cha robh so gun rùn : cho fad 's nach robh fios aig an neach-taghaidh c'àit an robh Luther, cha b' urrainn e ni sam bith fhoillseachadh. Bha e air dèanamh cinnteach gu robh an t-ath-leasaiche sàbhailte, agus bha sin gu leòr dha.

Retreat ùine agus na buannachdan aige

Chaidh earrach, samhradh, agus foghar seachad, agus thàinig an geamhradh. Bha Luther fhathast glaiste. Rinn Aleander agus a cho-bhuill den phàrtaidh gàirdeachas nuair a chuir iad às do sholas an t-soisgeil. An àite sin, lìon Luther a lòchran bho stòr neo-sheasmhach na fìrinn, gus a bhith a’ deàrrsadh a-mach le soilleireachd nas soilleire an ceann ùine.

Cha b' ann a mhàin air son a shàbhailteachd fèin a thugadh Luther far ìre na beatha phoblach a rèir freasdail Dhè. An àite sin, thug gliocas neo-chrìochnach buaidh thairis air a h-uile suidheachadh agus tachartas mar thoradh air planaichean nas doimhne. Cha'n e toil Dhe gu'm biodh stampa aon duine air 'obair. Bhiodh luchd-obrach eile air an gairm chun na loidhnichean aghaidh às aonais Luther gus an Ath-leasachadh a chothromachadh.

A bharrachd air an sin, leis a h-uile gluasad ath-leasachail tha cunnart ann gum bi e air a chumadh nas daonna na gu diadhaidh. Oir nuair a nì neach gàirdeachas anns an t‑saorsa a tha a’ teachd on fhìrinn, tha neach gu h‑aithghearr a’ toirt glòire dhaibhsan a dh’òrdaich Dia a bhriseadh slabhraidhean mearachd agus saobh-chràbhadh. Tha iad air am moladh, air am moladh agus air an urram mar stiùirichean. Mur 'eil iad da rìreadh iriosal, dìchiollach, neo-fhèineil, agus neo-thruaillidh, tha iad a' tòiseachadh a' mothachadh nach 'eil an eisimeil sam bith air Dia agus a' tòiseachadh air earbsadh annta fèin. Bidh iad gu h-aithghearr a’ feuchainn ri inntinnean a làimhseachadh agus cogais a chuingealachadh, agus tighinn gam faicinn fhèin mar an aon dòigh anns am bi Dia a’ tilgeil solas air an eaglais aige. Tha obair an ath-leasachaidh gu tric air a cur moille leis an spiorad fann so.

Ann an tèaruinteachd an Wartburg, ghabh Luther fois car uine agus bha e toilichte mu'n astar o ùpraid a' bhlàir. Bho bhallachan a' chaisteil sheall e air coilltean dorcha air gach taobh, agus thionndaidh e a shùilean ris na speuran agus dh'èigh e, 'Braighdeanas neònach! Ann am braighdeanas gu saor-thoileach, agus gidheadh ​​an aghaidh mo thoile!” “Dèan ùrnaigh air mo shon,” tha e a’ sgrìobhadh gu Spalatin. “Chan eil mi ag iarraidh dad ach na h-ùrnaighean agad. Na cuir dragh orm leis na tha air a ràdh no a 'smaoineachadh mum dheidhinn anns an t-saoghal. Mu dheireadh is urrainn dhomh fois a ghabhail.”

Bha beannachd eile 's bu luachmhoire aig uaigneas agus dealachadh an t-slèibh so do 'n ath-leasaiche. Mar sin cha deach soirbheachas na cheann. Far an robh a h-uile taic daonna, cha robh e air a nochdadh le co-fhaireachdainn no moladh, a tha gu tric a 'leantainn gu toraidhean uabhasach. Ged a bu chòir do Dhia a h-uile moladh agus glòir fhaighinn, tha Satan a 'stiùireadh smuaintean agus faireachdainnean a dh'ionnsaigh dhaoine nach eil ann ach innealan Dhè. Bidh e ga cur sa mheadhan agus a’ tarraing air falbh bhon fhreasdal a tha a’ cumail smachd air a h-uile tachartas.

An seo tha cunnart dha na Crìosdaidhean uile. Ge mor a dh' aidicheas iad gniomharan uasal fèin-ìobairt seirbhisich dhìleas Dhè, tha Dia 'na aonar r'a ghlòrachadh. Tha gach gliocas, comas, agus gràs a tha aig an duine a' faotainn o Dhia. Bu choir a h-uile moladh a dhol dha.

Meudachadh cinneasachd

Cha robh Luther toilichte leis an t-sith agus an t-sith co fada. Bha e cleachdte ri beatha de ghnìomhachd agus argamaid. Bha neo-ghnìomhachd do-ruigsinneach dha. Anns na laithean uaigneach sin thug e dealbh de staid na h-Eaglais. Mhothaich e nach do sheas duine air na ballachan agus gun do thog e suas Sion. A-rithist smaoinich e air fhèin. Bha eagal air gum biodh e air a chur as a leth ma leig e dheth a dhreuchd, agus chuir e às a leth gun robh e leisg agus leisg. Aig an aon àm, rinn e rudan a bha coltach ri superhuman a h-uile latha. Tha e a’ sgrìobhadh: »Tha mi a’ leughadh a’ Bhìobaill ann an Eabhra agus Greugais. Bu mhath leam treatise Gearmailteach a sgrìobhadh air aideachadh auricular, cumaidh mi cuideachd ag eadar-theangachadh nan Sailm agus a’ sgrìobhadh cruinneachadh de shearmonan cho luath ‘s a gheibh mi na tha mi ag iarraidh bho Wittenberg. Cha stad mo pheann gu bràth."

Am feadh a bha a naimhdean a' deanamh miodal riu fein gu'n robh e 'na thosd, ghabh iad iongantas ris an fhianuis fhaicsinneach a bha air a leantuinn. Chaidh àireamh mhòr de chùmhnantan bhon pheann aige a chuairteachadh air feadh na Gearmailt. Airson faisg air bliadhna, air a dhìon bho fheirg a h-uile nàimhdean, thug e rabhadh agus càineadh mu pheacaidhean cumanta a latha.

Rinn e cuideachd seirbheis air leth cudromach dha luchd-dùthcha le bhith ag eadar-theangachadh teacsa tùsail an Tiomnaidh Nuadh gu Gearmailtis. Air an dòigh seo, dh’ fhaodadh facal Dhè a bhith air a thuigsinn leis na daoine cumanta cuideachd. Dh' fhaodadh tu a nis uile bhriathra na beatha agus na firinn a leughadh air do shon fèin. Bha e gu sònraichte soirbheachail ann a bhith a 'tionndadh a h-uile sùil bhon Phàpa anns an Ròimh gu Iosa Crìosd, Grian na Fìreantachd.

bho Comharraidhean an ama, Dàmhair 11, 1883