Saoradh Dhè: Freagairt do Cheist Sgrùdaidh

Saoradh Dhè: Freagairt do Cheist Sgrùdaidh
Orion - cathair Dhè unsplash.com - Samuel PASTEUR-FOSSE

Carson a tha an saoghal seo de pheacadh agus fulangas air a bhith a’ caoineadh airson faisg air dà mhìle bliadhna bho bhàsaich Ìosa? Air fhoillseachadh le Dave Fiedler

Ùine leughaidh: 20 mionaidean

Tha miann airson saoradh na mhiann bunaiteach aig a h-uile duine. Ged is ann ainneamh a bhios sinn dìreach gu leòr airson a ràdh, “Dh’ innis mi sin dhut!”, tha sinn gu nàdarrach a’ faireachdainn sàsachadh sònraichte nuair a chì daoine eile gu robh ar beachd ceart. Chan eil sin gu feum ceàrr idir. Tha pròis, ge-tà, buailteach a bhith a’ brosnachadh miann a bhith a’ lughdachadh luach dhaoine eile no gan àrdachadh fhèin. Ach a dh’ aindeoin sin, tha am miann dligheach gu bheil daoine eile ag aithneachadh mar fhìor agus ceart dè tha cuideachd fìor agus ceart.

Coltach ris na daoine a chruthaich e, tha an Cruthaiche cuideachd a 'coimhead air adhart ri latha a shaoradh. Airson grunn mhìltean bhliadhnaichean tha e air leantainn gu foighidneach cùrsa cosgail a bhith a’ nochdadh maitheas agus feumalachd a phrionnsapalan riaghaltais. Tron eachdraidh ar caidreachais bidh sinn a’ tighinn tarsainn air a’ chuspair ath-chuairteachaidh seo, an sealladh sònraichte Adventist: bidh caractar creidmhich a’ nochdadh ìomhaigh Ìosa anns a’ ghinealach mu dheireadh gu h-iomlan. Bithidh iad beò gun pheacadh ann an àm na trioblaid, mar sin ag ath-nuadhachadh pearsa Dhè, ga fhìreanachadh, a' sàbhaladh a ghlòire. Tha beagan thaobhan den t-suidheachadh seo a tha airidh air ar n-aire.

  • Carson a leanadh Dia a leithid de chùrsa idir?
  • Carson nach eil e dìreach ag ainmeachadh gu bheil e ceart?
  • Carson a tha e a’ gabhail cothrom aig taisbeanadh?
  • Carson a tha e a’ gabhail ùine airson seo a dhèanamh?
  • Carson a bu chòir dha feitheamh ris a '"ghinealach mu dheireadh" gus dùbhlan nach fhacas a-riamh a choileanadh?

oir tha ùine daor - chan eil uimhir ann an airgead daonna agus ann an airgead nas daoire: fulangas. Gach latha ùr, tha na milleanan a tha a 'fuireach air a' phlanaid pheacach seo a 'toirt cìs uabhasach. Tha Dia fein a' fulang ni's mo na tha iad a' deanamh, gu mor ni's mo, 's nach urrainn sinn a thuigsinn, agus nach ann ainneamh a bheachdaicheas sinn.

“A’ mhòr-chuid de na h-amannan nuair a smaoinicheas daoine air dè thachradh nan dèanadh iad maill no spionnadh air searmonachadh an t-soisgeil, bidh iad a’ smaoineachadh mun t-saoghal agus mun deidhinn fhèin. Is e glè bheag a bhios a’ smaoineachadh mu Dhia no mun phian a tha peacadh ag adhbhrachadh ar Cruithear. Dh'fhuiling nèamh uile àmhghar Iosa, ach cha do thòisich agus a chrìochnaich a fhulangas le fhoillseachadh mar dhuine. Tha a' chrann- ceusaidh a' nochdadh d'ar mothach- aidhean dòrainneach a' phian a tha am peacadh air a thoirt do chridhe Dhè o'n fhìor thoiseach. Tha gach dealachadh o'n lagh, gach gniomh an-iochdmhor, gach fàillinn a' chinne-daonna a dhol air seacharan o'n chùrsa a shuidhich Dia a' toirt bròin mòr dha."foghlam, 263 ; cf. foghlam, 217)

cùisean fulangais. Bidh e a’ caitheamh ùine. Mur bitheadh ​​fulangas ann, theagamh gu'n smuainicheadh ​​sinn nach biodh aomadh aig Dia dèiligeadh ri trioblaid a' pheacaidh a nis, ach beagan mhillean bliadhna o'n am so. Mura robh fulangas ann, carson a bu chòir dha cabhag a dhèanamh?

Ach tha fulangas na chlaidheamh dà-thaobhach. Fhad ‘s a tha e a’ toirt dearbhadh dhuinn gu bheil adhbhar gu leòr aig Dia airson fuasgladh a shireadh don “chonnspaid mhòr,” tha e cuideachd a’ togail ceist: carson a tha e a’ leigeil le fulangas slaodadh air adhart?

Carson nach cuir Dia stad air fulangas?

Is dòcha nach urrainn dhuinn a h-uile dad co-cheangailte ris an duilgheadas seo a thuigsinn. Ach feumaidh sinn aideachadh gum feum dàimh làithreach Dhè ri bith leantainneach a’ pheacaidh tuiteam ann an aon de cheithir roinnean:

  • Chan urrainn dha cur às don pheacadh.
  • Faodaidh e cur às do pheacadh, ach chan eil e ag iarraidh.
  • Faodaidh e cur às do pheacadh, ach chan eil e cudromach gu leòr dha.
  • Faodaidh e cur às do pheacadh, ach tha adhbharan cudromach gu leòr aige airson fìreanachadh a bhith a 'ceadachadh peacadh airson ùine.

Eadhon às aonais trèanadh diadhachd, chì sinn gu bheil a’ chiad trì cothroman gun dòchas a’ dol an-aghaidh fianais brosnachaidh. Mura h-eil peacadh ag adhbhrachadh fulangas, dh’ fhaodadh duine smaoineachadh nach biodh mòran no feum sam bith air a thoirt air falbh bhon chruinne-cè. Ma tha peacadh ag adhbhrachadh fulangas a-mhàin do chreutairean peacach, faodaidh duine a bhith fo amharas gu bheil dìth co-fhaireachdainn aig Dia airson peacadh a thoirt air falbh bhon chruinne-cè. Ach a chionn gu bheil araon an Cruthadair e fein agus a chreutairean a' fulang le peacadh, tha e 'n a aobhar gu'm feum aobhar dligheach a bhi ann a bhi cur moille air falbh ann an gluasad peacaidh. Tha a’ cheist ag èirigh, “Dè an t-adhbhar a dh’ fhaodadh dàil a chuir air toirt air falbh peacaidh?” Gu fortanach, tha freagairtean don cheist seo:

'Carson a bha an strì mhòr ceadaichte mairsinn tro linntean? Carson nach robh Satan air a dhubhadh às nuair a thòisich e air ar-a-mach? — Chum gu'm bi an cruinne-cè air a dhearbhadh gu bheil Dia a' làimhseachadh an uilc gu ceart, agus gu faigh am peacadh damnadh siorruidh. Tha àrdachadh agus ìsleachadh ann am plana an t-saoraidh nach bi eadhon an sìorraidheachd gu bràth a’ tuigsinn ar spioradan - iongantasan a tha na h-ainglean dèidheil air a thuigsinn.”foghlam, 308 ; faic. foghlam, 252)

“Cha do chleachd Dia na ghliocas co-èigneachadh gus ar-a-mach Shàtain a mhùchadh. Bhiodh ceumannan mar seo air co-fhaireachdainn a thogail do Shàtan agus air ar-a-mach àrdachadh seach a chumhachd a lagachadh. Nam biodh Dia air peanasachadh a dhèanamh air ar-a-mach Shàtain sa chiad àite, bhiodh mòran eile de dhaoine air Satan fhaicinn air an eucoir agus air a eisimpleir a leantainn. Bha e riatanach an ùine agus an cothrom a thoirt dha na prionnsapalan meallta aige a leasachadh.” (Comharraidhean an ama, 23 an t-Iuchar, 1902)

“Dh’ fhaodadh an dia mòr a bhith air an neach-ealain arch-con sin a thilgeil a-mach à neamh sa bhad. Ach cha b' e a rùn... Nam biodh Dia air a chumhachd a chleachdadh gus an ar-a-mach seo a pheanasachadh, cha bhiodh na h-ainglean mì-riaraichte air tighinn a-mach. Mar sin ghabh Dia slighe eile. Bha e ag iarraidh gu'n tuigeadh an sluagh nèamhaidh uile gu soilleir a cheartas agus a bhreitheanas." (Spiorad na Fàisneachd 1, 21)

“Leig an Dia uile-ghlic le Satan leantainn air adhart leis an obair aige gus an do dh’ fhàs spiorad na mì-thoileachas gu ar-a-mach fosgailte. Bha aig na planaichean aige ri làn leasachadh gus am faiceadh a h-uile duine am fìor nàdar agus adhbhar. Bha suidheachadh anabarrach àrd aig Lucifer mar an cerub ungte ; bha meas mòr aig na creutairean nèamhaidh air agus thug e buaidh mhòr orra... Bha e air a shuidheachadh a thaisbeanadh le fìor sgil agus lean e air na rùintean aige le ceilg agus le ceilg. Bha a chumhachd meallaidh glè mhòr. Fo chleòca na fìrinn, fhuair e toiseach tòiseachaidh. Cha b’ urrainn eadhon na h-ainglean dìleas làn fhaicinn tro a charactar no faicinn càit an robh an obair aige a’ stiùireadh.” (A' Chonnspaid Mhòir, 497 ; faic. An t-sabaid mhòr, 499)

Is e an duilgheadas leis na freagairtean sin am feart ùine fhathast. Tha gach aon de na puingean seo a’ mìneachadh carson nach deach Satan a sgrios nuair a thuit e. Ach dè mu dheidhinn a-nis? Nach eil ùine gu leòr air a dhol seachad airson a h-uile duine faicinn tro na rùintean aige?

Nach robh am blàr air a bhuannachadh mu thràth air Calvary?

Aig an ìre seo, bidh na teisteanasan a’ fàs beagan nas iom-fhillte. Tha cuid de dh’ aithrisean bho Spiorad na Fàisneachd a’ toirt a’ bheachd gun deach na cùisean aig a’ chrois a rèiteach mu dheireadh. Tha aithrisean eile ag innse gu soilleir gu bheil iad fhathast fosgailte. Mar eisimpleir:

“Bha beatha Ìosa na ath-leasachadh (saoradh onair) air lagh Athar a bha ro iomlan agus ro-iomlan. Bha a bhàs a’ dearbhadh neo-sheasmhachd an lagha. «(An diugh maille ri Dia, 246)

» Bha brìgh eadhon nas fharsainge agus nas doimhne aig plana na slàinte na slàinte an duine. Thàinig Iosa gu talamh chan ann a-mhàin gus leigeil le luchd-còmhnaidh an t-saoghail bhig againn a lagh a chumail mar a bu chòir, ach gus caractar Dhè ath-cheannach ron chruinne-cè... duine, ach dh'ath-bheothaich e roimh 'n chruinne-cè gu lèir an dòigh anns an do choinnich Dia agus a Mhac ri ar-a-mach Shàtain. Rinn e cinnteach gum beil èifeachd lagh Dhè ann, agus dh' fhoillsich e nàdur agus builean a' pheacaidh." (Patriarchs agus fàidhean, 68-69; faic. patriarchan agus fàidhean, 46)

“Cha b’ ann gu bàs Ìosa a dh’fhàs fìor charactar Shàtain soilleir dha na h-ainglean agus na saoghal gun tuiteam. Is ann dìreach an uairsin a chunnaic iad seacharan agus casaidean an aingeal a bha uair air àrdachadh nan solas ceart. A-nis chunnacas gu robh a charactar gun samhail meallta. Chaidh fhaicinn troimhe a phlana domhainn airson e fhèin a chuir air dòigh airson riaghladh a-mhàin. Bha na fìrinnean aige rim faicinn dha na h-uile. Tha ùghdarras Dhè air a stèidheachadh gu bràth. Thug an fhìrinn buaidh thairis air an fhìrinn.” (Comharraidhean an ama, 27 Lùnastal, 1902)

Cho làidir ‘s a dh’ fhaodadh aithrisean mar sin fuaimneachadh leotha fhèin, tha stiùir eile ann. Fhad ‘s a bhios cuid air an tàladh gus“ contrarrachd ”fhaicinn ann an seo, tha e soilleir nach fhaca Ellen White i fhèin a leithid. A’ bruidhinn air buaidh ìobairt Ìosa, thug i fa-near na leanas:

» Thuig Satan gu robh a masg air a reubadh dheth. Bha cùrsa a ghniomh air fhoillseachadh fa chomhair nan aingeal neo-tharruing, agus nan uile nèamh. Bha e air e fhèin a nochdadh mar mhortair. Le bhith a’ dòrtadh fala Mhic Dhè, thug e air falbh e fhèin de gach co-fhaireachdainn bho chreutairean nèamhaidh. Bhon uairsin bha an obair aige cuingealaichte. Ciod air bith a bheachd a ghabh e, cha b’ urrainn e feitheimh ni b’ fhaide ris na h-ainglean, an uair a thainig iad o na cuirtibh neamhaidh, a chur as a leth braithrean Iosa gu’n robh eideadh neoghlan air a dhath le peacadh. Bha an ceangal mu dheireadh eadar neamh agus Satan air a bhriseadh.
Ach, cha deach Satan a sgrios an uairsin. Eadhon a-nis cha do thuig na h-ainglean a h-uile dad a bha an sàs ann an strì mòr. Bha na prionnsapalan a bha an sàs fhathast ri làn fhoillseachadh, agus air sgàth an duine feumaidh Satan cumail ann. Feumaidh daoine, mar ainglean, an eadar-dhealachadh mòr a tha eadar prionnsa an t-solais agus prionnsa an dorchadais aithneachadh agus co-dhùnadh cò dha a nì iad seirbheis.” (Miann nan Aoisean, 761 ; faic. An t-Aon — Iosa Criosd, 762-763)

Carson 4000 agus an uairsin a-rithist 2000 bliadhna?

Carson a thug e ceithir mìle bliadhna do chreutairean gun tuiteam Satan fhaicinn na fhìor sholas? " Bha e air ainmeachadh mar mhortair." Nach robh sin soilleir o àm Chàin ? Cia mheud millean murtair a bha ann? Nach robh iad air an cunntadh?

Chan eil - co-dhiù chan ann mar fhianais dhearbhach. Cha robh ni sam bith ann an cràdh ceithir mìle bliadhna cho innseadh 's a bha an ceusadh. Airson aon adhbhar sìmplidh: bha a h-uile duine a bhàsaich roimhe sin nam peacaich. Bha an leisgeul foirfe aig Satan. B'e lagh Dhe, cha'n e a chuid, a thuirt gu'm feum peacaich bàsachadh. Is ann dìreach aig bàs Chrìosd a chaidh fhoillseachadh gum marbhadh Satan duine neo-chiontach.

Is e eadhon nas iongantaiche, ge-tà, gu bheilear ag ràdh gu bheil feum air dearbhadh a bharrachd às deidh a’ chrois. Dè dh’ fhaodadh sin a bhith? Nach leòir bàs Iosa gu nàdur diabhal Shàtain agus peacaidh fhoillseachadh?

Gus na ceistean sin a rannsachadh nas fhaide, smaoinicheamaid air brìgh agus nàdar oidhirpean Dhè gus a ghlòir a shàbhaladh. An toiseach, tha e cudromach nach e dìreach taisbeanadh de bharrachd cumhachd no gliocas a th’ ann an slàinte urraim. Tha saoradh urraim a’ toirt a-steach ath-aithris air cosgaisean sònraichte. Chuireadh sgrios sa bhad air Satan e, ach cha chuireadh e às dha na casaidean aige. Tha seo a 'sealltainn gu soilleir co-dhùnadh tùsail an Diadhachd: chaidh ùine a thoirt do phrionnsabalan riaghaltais Lucifer leasachadh. Thoir an aire cuideachd gu bheil feum air fianais shoilleir air slàinte onair. Ge bith dè a tha an dà phàrtaidh ag ràdh, tha an duilgheadas fhathast gun fhuasgladh gus an lorgar fianais reusanta, dearbhaidh cò tha ceart.

Faodaidh am beachdachadh seo a bhith follaiseach sa bhad, ach tha a’ bhuaidh aige domhainn ann an co-theacs plana an t-saoraidh. Ma thèid cùisean an t-sabaid mhòir a cho-dhùnadh le taisbeanadh practaigeach, tha e coltach gum bi e comasach don luchd-amhairc na co-dhùnaidhean aca fhèin a tharraing. Tha seo furasta dha na creutairean gun tuiteam a chreidsinn. Ach smaoinich gum feum mac an duine cuideachd co-dhùnadh, gach neach dha fhèin gu pearsanta.

Tha duilgheadas fìor phractaigeach ag èirigh an seo bho laigse daonna. Tha mealltaireachd Shàtain cho seòlta 's gu'n d' thug e ceithir mìle bliadhna a h-uile gràdh air a chur air falbh o chridheachan aingil. Ciamar ma-thà a bhithear an dùil gun co-dhùin fear ann an dìreach mu sheachdad bliadhna? - chan eil e cho tuigseach agus tha e a’ faicinn fada nas lugha den fhianais a tha ri fhaighinn. An toiseach smaoinich, is dòcha gu bheil a’ cheist seo a’ coimhead suarach, ach tha am freagairt shìmplidh a bheir sinn seachad a’ piobrachadh sreath cheistean gu tur ùr.

Is dòcha nach eil ann ach aon fhreagairt: chan eil a h-uile duine air a dhearbhadh ach air dè as urrainn dhaibh iad fhèin a mheasadh. Leis nach eil crìochan bàsmhorachd daonna a’ ceadachadh sòghalachd grunn mhìltean bliadhna airson co-dhùnadh. Bidh sinn gu tric ag ràdh: Chan eil uallach air aon ach airson an t-solais a gheibh e. Is e taobh eile den aon dhuilgheadas gealladh an Tighearna: “Tha Dia dìleas, nach leig leat a bhith air do bhuaireadh nas fhaide na do neart.” (1 Corintianaich 10,23:XNUMX)

Mar sin tha sin a’ ciallachadh gu bheil mac an duine air a dhìon gu ìre bho mhealladh an diabhail. Ach, chan eil seo a’ ciallachadh gum faic sinn troimhe iad nas luaithe na an saoghal gun tuiteam, ach nach do thachair sinn riutha uile. Gu sìmplidh, chuir Dia casg air an diabhal bho bhith a’ taisbeanadh na h-argamaidean as cinntiche aige dhuinn leis nach biodh e comasach dhuinn an làimhseachadh.

Faodaidh sin a bhi cothromach agus ceart dhuinn ; ach smaoinicheamaid car tiota ciamar a tha an diabhal ga fhaicinn. Cuireamaid sinn fein 'n a àite. An toireadh sin dearbhadh dhuinn? Am biodh sinn a’ beachdachadh air sin cothromach? Agus dè a tha na h-ainglean gun tuiteam a’ smaoineachadh mu dheidhinn? Ma tha saoradh gu bhith a’ tachairt air làrach co-dhùnadh mothachail agus measadh tuigseach air tagraidhean connspaideach, tha caisgireachd mar sin air argamaidean nàimhdeil gu mòr a’ cur fianais sam bith air dìlseachd daonna ann an cunnart.

Cha bhith an duilgheadas a’ fàs nas miosa ach nuair a bheir thu a-steach cùis an fheadhainn a tha fada marbh. Ma tha an Tighearna a’ moladh mòran aiseirigh a thoirt a-steach do theaghlach Dhè nach cuala a-riamh na h-argamaidean “as fheàrr” aig Sàtan, nach eil dùil gum mothaich na h-ainglean gun tuiteam mòran mì-chofhurtachd? Beachdaich air so : dìreach o chionn beagan mhìltean bliadhna bha daoine den aon seòrsa inntinn aig Lucifer na caraidean agus na companaich aice. Nam faodadh ainglean tuiteam cho fada sin, ciod an urras a tha ann do na daoine peacach neo-dhearbhte so ?

Gus draghan ainglean a thuit agus nach tuit a lughdachadh, feumaidh an Tighearna dà rud a dhèanamh. Feumaidh e sealltainn gum faod mac an duine aghaidh a thoirt air agus faighinn thairis air làn leud meallta peacaidh. Feumaidh e cuideachd sealltainn gu bheil feart aithnichte ann a tha an-còmhnaidh co-cheangailte ris a’ bhuaidh seo. Ann am faclan eile, feumaidh a h-uile duine a gheibh buaidh air peacadh feart cumanta. Chan fhaod duine sam bith a tha fhathast a’ peacachadh a dh’aindeoin cothrom fhaighinn air a bhith aig a’ ghnè seo. Feumaidh feart sònraichte a bhith ann a bhios an-còmhnaidh a’ leantainn gu buaidh iomlan.

Aon uair ‘s gu bheil an dà fhìrinn seo air an dearbhadh, faodar a cho-dhùnadh gu loidsigeach gum biodh an fheadhainn a bhàsaich aig an robh an comharra sònraichte seo air mealladh an diabhail a dhiùltadh nan robh an ùine agus an cothrom aca. Air sgàth an aon fheart seo, matà, tha iad sàbhailte a ghabhail a-steach do cho-chomann nèimh.

Is ann tre chreidimh a thig fìreantachd gu fìrinneach

Is dòcha gu bheil seo uile ùr, ach tha sinn gu tur air ais air slighean diadhachd ainmeil. Is e am feart cudthromach, an t-eadar-dhealachadh do-sheachanta a tha eadar na fìreanan agus na h-aingidh, ach "creideamh."

Is dòcha gu bheil sinn a’ tuigsinn nas fheàrr a-nis gu bheil feum air fianais a bharrachd às deidh beatha, bàs, agus aiseirigh Ìosa. Tha dà chùis air am faicinn - aon bhon diabhal agus am fear eile bho luchd-dearbhaidh na cruinne-cè. Tha iad fhathast a’ feitheamh ri fuasgladh. Leis gu bheil an dà phuing co-cheangailte ri roghainnean susbainteach duine peacach, fa leth, a thuit, cha bu chòir dha a bhith na iongnadh sam bith nach b’ urrainn do ìobairt Ìosa an fhianais riatanach a thoirt seachad gu dìreach. Ach bithibh air bhur faicill o'n ghearr-chuairt a tha 'n duine sin 'na thobar a shlainte fein, no slainte an Tighearna. Eadhon ged a tha pàirt aig a’ chinne-daonna, tha e fhathast na fhìrinn shìorraidh gu bheil na h-uile nithean math a’ tighinn bho Dhia. Ma tha duine, àite sam bith, aig àm sam bith, a 'fuireach beatha umhail do lagh Dhè, tha e ann am fiachan do chumhachd Ìosa.

Gu dearbh, cha robh am bàillidh daonna ann a bhith a’ sàbhaladh onair Dhè ach beagan na adhbhar dàil. Chuir a’ chrois an aghaidh mòran de chasaidean Shàtain, agus mac an duine gu aon taobh, tha e coltach gu bheil an cruinne-cè air a cho-dhùnadh a ruighinn mu thràth: tha Dia “neo-chiontach” air a h-uile cunntas.

“Ged a dhiùltas luchd-àiteachaidh an t-saoghail bhig seo gèilleadh do Dhia, chan fhanadh e gun onair. B ’urrainn dha a h-uile bàsmhor a sguabadh far aghaidh na talmhainn ann an aon mhionaid agus rèis ùr a chruthachadh a bheireadh ath-shuidheachadh air an t-saoghal agus a ghlòraich ainm. Chan eil glòir Dhè an urra ris an duine.” (Lèirmheas agus Herald, 1 am Màrt, 1881, cf. A' bheatha naomh, 49)

“ Cha-n i obair na saorsa do dhaoinibh na h-uile nithe a ta air an coimhlionadh troimh 'n chrann-cheusaidh. Tha gràdh Dhè air fhoillseachadh don chruinne-cè gu lèir. Tha prionnsa an t-saoghail so air a thilgeadh a mach, tha casaidean Shàtain an aghaidh Dhè air an dìteadh, agus tha na casaidean a thilg e an aghaidh Nèimh air an toirt air falbh gu bràth."Miann nan Aoisean, 625 ; faic. An t-Aon — Iosa Criosd, 622)

Leis cho brosnachail ‘s a tha seo, tha ceistean ann fhathast a bheir buaidh air daonnachd. Ged a thàinig Iosa gu bhith na dhuine dha-rìribh, tha e coltach gu bheil ceist ùmhlachd daonna gun fhuasgladh ann an dòigh air choireigin. “Dh’ ainmich Satan gu robh e eu-comasach do mhic agus nigheanan Adhaimh lagh Dhè a chumail. Mar sin chuir e casaid air Dia gun robh dìth gliocais agus gràidh aige. Mura b’ urrainn dhaibh an lagh a chumail, bhiodh e an urra ris an reachdadaireachd.” (Comharraidhean an ama, 16 Faoilleach, 1896)

" Is toil leis an Tighearna casaidean Shàtain a dhiultadh tre a shluagh, le bhi nochdadh an toraidh a tha teachd o leantuinn phrionnsa- fal cearta."Leasanan Abhar Chriosd, 296 ; faic. Tha Criosd a' teagasg tro chosamhlachdan, 211)

Ach, mar an ginealach mu dheireadh de shluagh Dhè foirfe an caractaran agus a bhith beò a rèir a lagh, tha argamaid eile aig Satan fhathast:

maitheanas Dhe fo ionnsaidh

“ Dh’ ainmich Satan nach ’eil maitheanas maille ri Dia, agus na’n tugadh Dia maitheanas do’n pheacadh, gun d’ thug e buaidh air a lagh. Tha e 'g ràdh ris a' pheacach, Tha thu caillte." (Lèirmheas agus Herald, 19 Faoilleach, 1911)

Chan eil sluagh Dhè ach a’ dol an aghaidh na h-argamaid seo glè fhadalach – ann an àm “cràdh Iàcoib” [Ieremiah 30,7:XNUMX]: Tha fios aig Sàtan “dìreach air na peacaidhean airson an do bhuair e iad, bidh e gam peantadh an làthair Dhè anns na h-amannan as miosa. dathan agus a' tagradh gu bheil an sluagh so, cosmhuil ris-san, airidh air a bhi air an dùnadh a mach à fàbhar Dhè. Tha e 'cur an cèill nach urrainn an Tighearn le ceart am peacanna a mhaitheadh ​​air an aon làimh, ach e fèin agus a ainglean a sgrios air an làimh eile. Tha e 'gan aideach- adh mar chobhartach, agus ag iarruidh iad a bhi air an toirt thairis dha chum sgrios." (A' Chonnspaid Mhòir, 618 ; faic. An t-sabaid mhòr, 619)

Ged a tha Satan a' togail na cùise seo mar an dearbh argamaid mu dheireadh, cha bu chòir dhuinn a cur às gu h-aotrom. Tha sinn cleachdte ri siostam laghail daonna, far a bheil maitheanas aig toil. Mar sin, chan eil tagradh an diabhail nach urrainn britheamh na cruinne maitheanas ar peacaidhean a’ toirt mòran buaidh oirnn. “Gu dearbh faodaidh e,” tha sinn ag ràdh. » Bheir bàs air Calbharaidh còir dha peacannan a mhaitheadh.«

Ach nach biodh e ominous nan cleachdadh Satan argamaid a bu chòir a bhith air a dhearbhadh airson faisg air dà mhìle bliadhna. Ma tha, mar a chaidh a chomharrachadh gu h-àrd, gu bheil argamaidean aig Satan nach do chuir sinn an aghaidh fhathast, is dòcha gu bheil a’ cheist a bheil còir aig Dia mathanas a thoirt seachad fhathast air an liosta aige. Ach chan eil an Tighearna a-riamh neo-ullaichte. Eadhon ged a tha Satan fhathast a’ tarraing a-mach argamaidean aig an ìre bhunasach seo, tha e coltach gu bheil argamaidean aig an Tighearna cuideachd a shàbhail e gu sònraichte airson an ionnsaigh seo. " Tha mòran soluis fathast ri soillseachadh air lagh Dhè, agus air soisgeul na fìreantachd. Nuair a tha an teachdaireachd seo air a thuigsinn na fìor charactar agus air a gairm anns an spiorad, tha e a 'soillseachadh na talmhainn le a ghlòir." (An diugh maille ri Dia, 314)

Tha teasairginn urraim na phròiseas fada agus duilich. Tha fulangas nam milleanan de dh'fhir, mhnathan agus chloinne - fulangas na Diadhachd - gan dèanamh cho do-chreidsinneach daor. An fhiach a h-uile fulangas e?

Tha! Is fhiach e, eadhon ged a bheir teasairginn urram ùine. Co-dhiù a thig am pròiseas seo gu crìch nar beatha no nach eil, is fhiach feitheamh. Nach urrainn dhuinn barrachd a dhèanamh na dìreach feitheamh? Nach urrainn dhuinn dèanamh cinnteach gu bheil ar gnìomhan, ar co-dhùnaidhean, agus ar beatha nan làn theisteanas air Ìosa? Nach urrainn dhuinn a bhith ag obair mar nach robh riamh roimhe agus ag ionnsachadh mar nach robh riamh roimhe? “ Is toil leis an Tighearna casaidean Shàtain a fhreagairt tro a shluagh.” Nach urrainn dhuinn ar cùram mu ar saoradh a chuir na àite le barrachd dragh mu dheidhinn slàinte onair Dhè?

Tha an Tighearna ag ràdh gun tèid am plana mòr aige gus a’ chuid as fheàrr den chruinne-cè a dhèanamh tèarainte a thoirt gu co-dhùnadh soirbheachail mu dheireadh - le no às aonais.

“Chunnaic an cruinne-cè gu lèir nàdar agus builean a’ pheacaidh. Nam biodh e air cur às do pheacadh gu tur an toiseach, bhiodh e air eagal a chuir air na h-ainglean agus air eas-urram a thoirt do Dhia. Ach a-nis dearbhaidh sgrios a’ pheacaidh a ghràdh agus sàbhailidh e an t-urram aige ann an sùilean uile chreutairean na cruinne... nàdur a' ghràidh neo-chriochnach, agus a' ghliocais neo-chrìochnach." (A' Chonnspaid Mhòir, 504 ; faic. An t-sabaid mhòr, 507)

Aon latha thèid obair urram sàbhalaidh a choileanadh. Le gràs Dhè tha cothrom aig daoine pàirt a ghabhail anns an adhbhar. A bheil togradh nas làidire ann airson naomhachd? Dè an adhbhar as fheàrr airson a bhith nad Adventist Seachdamh latha?

Bho: Dave Fiedler, Air ais, Eachdraidh Adventist an t-seachdamh latha ann an aistean agus earrainnean, 1996, Academy Enterprises, Harrah, Oaklahoma, USA, duilleagan 272-278.

Sgrìobh beachd

Cha tèid an seòladh puist-d agad fhoillseachadh.

Tha mi ag aontachadh gun tèid an dàta agam a stòradh agus a ghiullachd a rèir EU-DSGVO agus tha mi a’ gabhail ri cumhachan dìon dàta.