"Busca primeiro... a súa xustiza." (Mateo 6,33:XNUMX) A xustiza de quen debemos buscar? Segundo a xustiza de Deus! Só se os buscamos e atopamos nos salvaremos. Todo o demais é inútil.

Onde e como non atopamos xustiza

É moi importante onde e como os buscamos. Porque moitos o buscan no lugar equivocado, por exemplo na lei de Deus ou mediante intentos de obediencia. Nunca atoparemos xustiza neste lugar e deste xeito.

Non é que a xustiza de Deus non estea alí presente. Os mandamentos son mesmo a xustiza de Deus. Pero alí nunca os atoparemos.

A perfecta xustiza de Deus na lei

"Podes dicir que es xudeu e sentirte seguro porque tes a lei. Estás orgulloso da túa relación con Deus. Pola lei coñeces a súa vontade e podes xulgar o que é importante.» (Romanos 2,17:18-XNUMX NVI)

Aquí hai unha clara referencia á lei e ao feito de que Deus nos fai coñecer a súa vontade nela. A súa vontade é a expresión do seu ser. O Señor non pode ser mellor que o que nos pide nos Dez Mandamentos. Polo tanto, para gardar os seus mandamentos, teriamos que ser tan bos coma o propio Deus.

«O que fai a xustiza é xusto, así como el é.» (1 Xoán 3,7:119,138) «Ti es xusto, Señor, e os teus decretos son rectos!» (Salmo 5:6,35) , se coidamos de cumprir todos estes mandamentos diante do Señor, noso Deus, como el nos mandou.» (Deuteronomio 59,7:XNUMX) Pero «os seus pés corren cara ao mal e apresuran a derramar sangue inocente; albergan malas intencións; A desolación e a destrución marcan o seu camiño.» (Isaías XNUMX:XNUMX)

O noso único acceso á xustiza de Deus

Quen cumpre a lei de Deus é tan xusto coma Deus. Polo tanto, quen queira gardar os mandamentos de Deus precisa de carácter divino. Aínda que a xustiza de Deus está na súa lei, non se revela ao home a través da lei.

"Porque me dá vergoña evanxeo non de Cristo; porque é o poder de Deus para a salvación de todo crente, primeiro para o xudeu, despois para o grego; porque así será neste revela a xustiza de Deus de fe en fe, como está escrito: "Os xustos vivirán pola fe." (Romanos 1,16:17-XNUMX).

A xustiza de Deus revélase ao home no evanxeo, non na lei. Está presente na lei, pero porque somos pecadores non se nos revela a través da lei. O pecado escureceu tanto os nosos corazóns que non o vemos alí. É por iso que os nosos ollos necesitan iluminación, e iso é a través do evanxeo. Alí podemos atopar xustiza.

Revelación de Deus sen lei

"Non obstante, ademais da lei, pero de acordo coas declaracións da lei e dos profetas, Deus revelou a súa xustiza." (Romanos 3,21:XNUMX NLT) A xustiza de Deus revélase sen a lei. Pero como? Confiando en Xesucristo polo evanxeo, non pola lei.

“Porque Cristo é o fin da lei da xustiza para todo aquel que cre.” (Romanos 10,4:XNUMX) Non significa iso exactamente o mesmo? Moitas veces perdemos de vista o sentido deste versículo porque queremos defendernos dos que afirman que a lei foi abolida e que Xesús puxo fin á lei. Por iso dicimos que neste verso o "fin" significa "o fin" da lei. Pero o que realmente significa este verso é que Xesús é "o fin da lei da xustiza" para nós: Xesús fainos xustos. Pois non podemos obtelo pola lei.

"Pois o que a lei non podía facer, porque era impotente pola carne, fíxoo Deus, enviando ao seu Fillo a semellanza da carne ao pecado e por mor do pecado, condenando o pecado na carne" (Romanos 8,3:XNUMX).

A xustiza vén da fonte da vida

A lei era para a vida, a xustiza, a santidade e a xustificación. Non pode ser todo iso para nós por mor do pecado. O que non pode facer, Xesús faino por nós. Pero se miramos no lugar equivocado, perdemos a xustiza de Xesús.

A xustiza provén da mesma fonte que a vida; non se pode separar un do outro:

“¿É entón a lei contraria ás promesas de Deus? Lonxe! Porque se houbese unha lei que puidese dar vida, a xustiza sairía realmente da lei.» (Gálatas 3,21:XNUMX) «O salario do pecado é a morte; pero o recompensa A de Deus é a vida eterna en Cristo Xesús, noso Señor.» (Romanos 6,23:XNUMX) Sempre dixemos que a vida eterna é un don, pero non sempre dixemos que a xustiza é un don. Non obstante, tamén é un don que recibimos por medio de Xesucristo.

Por que hai que darnos algo para poder vivir? Porque a consecuencia do pecado é a morte. Se a lei puidese dar vida, viviríamos pola lei. Unha lei imperfecta que Deus puidese substituír por unha lei mellor carecería de sentido. Pois se o home non pode cumprir a lei imperfecta, como pode gardar unha aínda mellor? Ningunha lei é capaz de dar vida. Entón, Xesús tivo que vir para que a lei se cumprise en todos os que confían nel.

A nosa propia xustiza

Canta xustiza atopamos na lei? Canto podemos sacar del? Se vexo a lei coa mellor luz posible e o máis plenamente posible, e tamén o vivo, cumprín a lei? non Porque a miña mente está escurecida polo pecado. O entendemento do home non é suficiente para comprender a altura e a amplitude da lei. Polo tanto o home non lle fai xustiza. É só a nosa propia xustiza, non a xustiza de Deus, o que vemos na lei. Vémonos na lei como podemos, pero non na cara de Deus.

Moitas veces pensamos que estamos facendo o correcto. Despois decatámonos de que despois de todo non estaba ben. Se esa fora a xustiza de Deus, entón Deus sería imperfecto. Só en Xesús podemos ver a xustiza de Deus. Deus é o evanxeo e o evanxeo é Xesús. Polo tanto, ninguén pode ser xustificado pola lei.

Polo tanto, fai falta máis que a lei para entender a xustiza de Deus e comprender a súa lei. Este é máis Xesucristo, en quen "toda a plenitude da Divinidade habita corporalmente" (Colosenses 1,9:XNUMX).

Sinceramente quería, pero en balde

“Porque non coñecen a xustiza de Deus e procuran establecer a súa propia xustiza, non se someteron á xustiza de Deus.” (Romanos 10,3:9,13). Onde? Con vostede mesmo. Atoparás algo? non "Pero Israel, que seguía a lei da xustiza, non chegou á lei. Por que isto? Porque non buscaron a xustiza pola fe, senón coma se fose polas obras.» (Romanos 32:XNUMX-XNUMX LU) Non coñecían a xustiza de Xesús. Non querían crer en Xesús nin en Paulo, senón que querían ser xustificados polas obras da lei.

Atopámolo a través da confianza

"Que imos dicir a isto? Os xentís que non buscaron a xustiza obtiveron a xustiza, que é a xustiza que vén da fe.» (Romanos 9,30:XNUMX LU) Os xentís atopárono porque crían e non se conformaban coa súa propia xustiza como os fariseos coa súa confianza e a súa propia xustiza.

Se tratamos de ser xustos pola lei, acabamos no mesmo fariseismo. Pero unha vez que unha persoa confía en Xesús, recoñece os seus propios pecados e anhela a xustiza de Deus. Entón sabe que só a bondade, a pureza e a xustiza de Xesús poden facelo xusto e entón... entón el tamén se fai xusto.

tratar a hipocrisía como lixo

“Por suposto, tamén podería apelar ás virtudes humanas. Se outros teñen motivos para confiar nel, eu teríao aínda máis. Estaba circuncidado cando tiña oito días. De nacemento son un israelita da tribo de Benxamín, un hebreo de orixe pura. E no que a lei se refire, fun da estrita escola dos fariseos. En celo fun un implacable perseguidor da igrexa; e, medido pola xustiza que vén de cumprir a lei, fun irreprensible. Antes pensaba nestas cousas como ganancias, pero agora que coñezo a Cristo cóntoas como perdas. Si, de verdade, todo o demais paréceme inútil en comparación coa inestimable ganancia de coñecer a Xesucristo como o meu Señor. Todo o demais perdín por culpa del e tamén o considero sucio. Só el ten valor para min. E quero pertencer a el custe o que custe. Polo tanto, xa non confío na miña xustiza que vén de gardar a lei, senón na xustiza que teño pola fe en Cristo, a xustiza que vén de Deus pola fe" (Filipenses 3,4:9-XNUMX) XNUMX NovoÜ/LU)

Este era un fariseo que vivía a lei de Deus como podía. Era impecable. Con todo, abandonou todo por Xesús.

Ensanguentado, fallou o obxectivo

“Non rexeito a graza de Deus; porque se a xustiza vén pola lei, Cristo morreu en balde.» (Gálatas 2,21:64,5) Non podemos sacar máis proveito da lei que a nosa propia xustiza. A xustiza de Deus vén só a través de Xesucristo. Cal é a nosa propia xustiza? Un vestido manchado de sangue (Isaías 3,23 NL). Todos pecamos e quedamos lonxe da gloria de Deus (Romanos XNUMX:XNUMX).

que é o pecado Cando Israel saíu de Exipto, non coñecían a Deus. Só lembraban que Abraham, Isaac e Xacob tiñan un só Deus. Pero iso foi todo. Para facelos conscientes da súa condición e comprender o que é o pecado, utilizou un termo que eles entendían. Utilizou a palabra "perder o obxectivo" para describir o pecado. Todos pecamos e perdemos a marca. Canto máis xustiza legal ten un home, peor é para el, máis sanguento anda.

cambio de roupa

"E mostroume o sumo sacerdote Xosué que estaba diante do anxo do Señor; e Satanás púxose á súa dereita para acusalo. E o Señor díxolle a Satanás: "O Señor te ameazará, Satanás! Si, o Señor que escolleu Xerusalén ameazate! Non é este un tronco arrancado do lume? E Xosué estaba vestido con roupa sucia e púxose diante do anxo. E respondeu o anxo e díxolles aos que estaban diante del: Quitade a roupa sucia. E díxolle: Velaquí, quitei de ti a túa ofensa e vestiroche con roupas de festa.» (Zacarías 3,1:9-XNUMX NVI)

Ellen White explica que este capítulo é unha profecía para os nosos días. Aquí está Xosué vestido coa súa propia xustiza. Entón Xesús quítaos del e vísteo coa xustiza de Deus. Xosué fixera o mellor posible. Iso podería salvalo? non Cantas veces escoitamos a xente dicir: "Estou facendo o mellor posible", coa esperanza de ser salvado. Joshua tivo que ser revestido. Só entón foi colocado entre os anxos. Unha vez que a nosa xustiza foi completamente eliminada e Xesús vestiunos coa xustiza de Deus, nós tamén estaremos cos anxos e camiñaremos na súa lei.

“Alégrome moito no Señor, e a miña alma alégrase no meu Deus; porque me vestiu co vestido da salvación, vestiume co manto da xustiza, como un noivo se pon o tocado de sacerdote e como a noiva se adorna coas súas xoias.» (Isaías 61,10:XNUMX) Cantaremos esta canción. Deus dános a xustiza e tamén a vida. Se tentamos facer xustiza doutro xeito, fracasaremos.

Xesús endereitate de novo

"Agora, sen a lei, revélase a xustiza de Deus, testemuñada pola lei e polos profetas. Pero falo da xustiza diante de Deus, que vén pola fe en Xesucristo a todos os que cren. Pois aquí non hai diferenza: todos son pecadores e carecen da gloria que deberían ter diante de Deus, e son xustificados sen mérito pola súa graza pola redención que é por Cristo Xesús. Deus estableceuno para que a fe sexa expiada no seu sangue, para probar a súa xustiza perdoando os pecados que antes se cometeron nos días da paciencia de Deus, para que agora, neste momento, demostre a súa xustiza como só el. xustos e xustifica a quen está pola fe en Xesús.» (Romanos 3,21:26-XNUMX LU)

Xesús veu proclamar a xustiza de Deus.

Non máis tralas: agora acertaches

"Polo pecado dun home chegamos ao dominio da morte, pero a través do outro home, Xesucristo, todos os que aceptan a graza de Deus e o don da xustiza triunfarán sobre o pecado e a morte e vivirán!" (Romanos 5,17: XNUMX NL). ) Aquí atopamos o agasallo. A xustiza é o agasallo da vida para quen confía nela. Xesucristo sempre será o obxecto da lei. Conta a obediencia de Xesús, non a nosa. Porque só el pode facer xustiza. Polo tanto, é mellor que deixemos de tentar facer a vontade de Deus polas nosas propias forzas. Pare! Deshagámonos dunha vez por todas! Deixemos que a obediencia de Xesús o faga todo por nós para que poidamos tirar o arco e dar o punto.

Un salvador para nenos, adolescentes e adultos

Por que veu o Salvador de neno e non de adulto? A súa morte na cruz sería suficiente como expiación. Porque viviu de neno e afrontou todas as tentacións que un neno experimenta e aínda así nunca pecou, ​​calquera neno agora pode poñerse na súa pel e resistir coas súas forzas. Tamén viviu de mozo e de adulto, e teceu o manto da xustiza para cubrirnos, a nós mesmos, e non a nosa roupa sucia; porque iso sería unha encrucillada impía. Primeiro quita o noso vestido sucio e despois ponnos o seu vestido no seu lugar. Quen o queira pode telo.

Grazas a Deus polo espello perfecto

Se a xustiza é un don de Deus e vén polo evanxeo, para que serve a lei? Engadiuse a lei para que o pecado agravase (Romanos 5,20:3,19): «Agora sabemos que calquera cousa que a lei di, fálao aos que están baixo a lei, para que toda boca e todo o mundo queden pechados ante Deus. « (Romanos XNUMX:XNUMX LU) A lei di aos pecadores que todos son culpables ante Deus. Mostra ás persoas a súa culpa.

"Porque polas obras da lei ninguén será xustificado diante del. Porque pola lei vén o coñecemento do pecado.» (Romanos 3,20:XNUMX) A lei revélanos a iniquidade, non a xustiza. Xesús revela a xustiza, a inxustiza da lei. A lei de Deus non pode deixar pasar un só pecado, por leve que sexa. Se aprobase un só pensamento imperfecto, levaría a alma á perdición. A lei é perfecta. Se aceptase a imperfección, entón o Señor tamén tería que aceptar a imperfección, admitindo que el mesmo é imperfecto, xa que a lei encarna o seu carácter.

Pero como a lei esixe a perfección, todos os homes poden esperar. Se pasase por alto un só pecado, ninguén podería quedar sen pecado. Porque a lei non consideraría que ese pecado contra ninguén fose perdoado. Pero o perdón é a única saída.

Pronto o último pecado será quitado de nós

Chega o día no que a lei revelará ata o último pecado. Entón estaremos perfectamente diante del e seremos salvos coa salvación eterna. A perfección da lei de Deus é que nos mostra todos os nosos pecados. Entón o Salvador perfecto está preparado para levalos a todos. Cando Deus nos fai conscientes de todos os pecados, non é para condenarnos senón para salvarnos. É, polo tanto, un sinal do seu amor por nós cando nos fai conscientes dun pecado. Porque o salvador só está esperando para quitalos. Por iso Deus nos deu un Salvador e o evanxeo. El quere que todos confiemos nel, veñamos a El e nos salven.

“Felices os que teñen fame e sede de xustiza, porque serán saciados.” (Mateo 5,6:XNUMX). Queremos alimentarnos? Entón, non vexamos a lei, senón a cruz de Xesús.

para estar cheo de Deus

“Por iso axeonllo ante o Pai, a quen toda familia no ceo e na terra debe a súa existencia: segundo as riquezas da súa gloria, que vos dea forza, para que sexades fortalecidos interiormente polo seu Espírito; que Cristo habita nos vosos corazóns pola fe, e que estades firmemente arraigados e fundamentados no seu amor; para que ti, xunto con todos os que pertencen a Deus, poidas comprender toda a extensión, a súa anchura, lonxitude, altura e profundidade; si, recoñecer o que supera todo coñecemento: o amor inconmensurable que Cristo ten por nós. Deste xeito seredes cheos ata a plenitude de Deus.» (Efesios 3,14:19-XNUMX NVI)

Enraizado e fundamentado na fe a través do seu amor nos nosos corazóns.

“Pois nel habita corporalmente a plenitude da Divinidade; e encheusedes ata a plenitude no que é o xefe de todo goberno e poder.» (Colosenses 2,9:10-XNUMX) Porque nel estamos cheos ata a plenitude. Hai abundancia, alegría, paz, bondade e xustiza para toda a eternidade.

continuación

Lixeiramente acurtado de: Sermóns da reunión do campamento de Kansas, 11 de marzo de 1889