Tempo de lectura: 3 minutos

(Quen teña problemas coa palabra lastrada pola historia alemá obediencia ten, é benvido ler esta palabra Lealdade, confianza e devoción a Deus, ás súas promesas e á súa lei pensa. A Deus non lle gusta a obediencia prusiana, militar, cadáver cega, porque anhela unha relación amorosa intelixente, voluntaria e non violenta entre el e o home. Goza lendo este valioso artigo. Redacción)

O que é obediente non é legal. O legalismo é mesmo unha forma de desobediencia. Parece entón como se un é obediente, en realidade só está ocultando o pecado cunha obediencia simulada. Aínda que a obediencia non gaña a salvación, si trae obediencia a aqueles que son verdadeiramente salvos.

A Biblia só fala positivamente da lei de Deus e de obedecer os seus mandamentos (Salmos 19,8:12-119,32.97; 3,31:7,12-14,12; Romanos 23,1:30; XNUMX:XNUMX; Apocalipse XNUMX:XNUMX). O legalismo ten máis que ver cos meus motivos e corazón que co meu comportamento. En superficie, o legalista pode parecer obediente, coma se cumprise a lei de Deus (Mateo XNUMX:XNUMX-XNUMX). Pero hai un mundo de diferenzas no corazón e na actitude cara aos demais. Xesús mostrou a diferenza entre os dous:

“O fariseo púxose de pé e rezou para si mesmo así: Deus, agradézoche que non son coma o resto do pobo... E o recadador quedou lonxe, sen atreverse a levantar os ollos ao ceo, senón que tocou o seu peito e dixo: ¡Oh Deus, ten misericordia de min pecador! Dígoche, este baixou á súa casa xustificado, a diferenza daquel. Porque todo aquel que se exalta será humillado; pero quen se humilla será exaltado.» (Lucas 18,11:14-XNUMX)

Os legalistas e os obedientes difiren na forma en que pensan na natureza de Deus. Vémolo baixo unha luz completamente diferente e, polo tanto, tamén coñecen ao seu veciño dun xeito diferente. O legalista cre que Deus non salva ata que un é obediente. Os obedientes saben que Deus ofrece a salvación como un don incondicional, pero que a obediencia é a consecuencia garantida desa salvación gratuíta. Na primeira perspectiva, segues sendo o foco de atención. Crese que temos o poder de gañar o favor de Deus e vinculalo a nós. No segundo punto de vista, Deus é o foco e o corazón renóvase baixo a influencia transformadora do seu amor. A primeira visión baséase na imaxe dun Deus onde contan o mérito e a obriga. O segundo punto de vista cre que o amor de Deus é liberador e con todo abafador, mesmo abafador porque non é coercitivo.

É un erro común que a "salvación" significa que despois da morte imos ao ceo en lugar do inferno. En calquera caso, a Biblia non entende a "salvación" dun xeito tan estreito e egocéntrico. Pola contra, a salvación é o acto redentor de Deus, redimindo ao pecador do seu pecado aquí e agora (Mateo 1,21:1). Temos que ser salvados do pecado. Vexamos a seguinte explicación: "Pecar é desobedecer os mandamentos de Deus" (3,4 Xoán XNUMX:XNUMX NVI). É dicir, a salvación non pode producir ou fomentar a desobediencia. Pola contra, a salvación converte ao crente nun gardián da lei de Deus. Tal obediencia non é lícita baixo ningunha circunstancia. Lonxe de tentar gañar o favor de Deus, a súa obediencia xorde dun desexo gozoso e sincero de agradar a Deus en todas as cousas, emocionado pola súa marabillosa graza.

A actitude do home que segue a lei de Deus por fe xenuína está moi ben expresada nas palabras do rei David, que foi o exemplo dun home non xurídico: "A túa vontade, meu Deus, fareino con gusto, e teño a túa lei. no meu corazón.» (Salmo 40,9:XNUMX).

actualización da misión, O Boletín do Ministerio de Portadores de Luz, maio de 2011, www.lbm.org