Diálogo entre dous teólogos. do dr teolóxico Alberto Treiyer, experto adventista en doutrina do santuario de Arxentina

Tempo de lectura: 8 minutos

Que opinas do novo libro O carácter de Deus e a teoloxía da última xeración, editado por varios teólogos da Universidade de Andrews? Estás de acordo co contido?
- Non, non son eu. Achégase ao entendemento evanxélico.

Por que? Tamén cres na teoloxía de última xeración?
- Por suposto!

Entón, estás en liga con esta xente?
- Non. Son un espírito libre e non sigo á xente, senón á verdade. Non falo coa maioría, pero tampouco falo coa minoría.

Non di a Biblia que non deixaremos de pecar ata que este perecedoiro se transforme en imperecedoiro ao regreso de Xesús?
- Non, non está na Biblia. A redención comeza antes. A última xeración non deixará de pecar cando veña Xesús, senón antes.

Esta teoloxía baséase en Ellen White, non na Biblia. Os que debaten sobre este tema están escollendo as afirmacións que se axustan ao seu punto de vista. Prefiro confiar na Biblia.
– [irónico]: Por iso tamén evito a Biblia, porque hai quen escolle textos unilateralmente. Entón non quero nada que ver coa relixión.

[risas]. Que dis entón como experto en santuario en materia de substitución? Ti tamén o negas?
– Non, non nego a representación de Xesús. Ninguén, nin sequera a última xeración, chegará ao reino dos ceos por xusticia propia. Todos necesitamos o manto da xustiza de Xesús.

Isto significa que a última xeración non será perfecta ata o rapto. Ou pensas que chegaremos á perfección antes de que Xesús veña de novo?
- Non. Non chegamos á perfección senón que nos fai perfectos o prateiro. Hai dous xeitos de facer perfecto ao pecador: primeiro, a través da substitución, aceptando a Xesús no noso lugar (o seu sacrificio) e, segundo, a través do lume da tribulación que queima a escoria que se asentou na nosa vida, polo que se perfecciona o carácter. . Este último faino o prateiro, o Señor, pola súa providencia, pois o metal común non pode facelo por si mesmo.

Podes mostrarme coa Biblia que deixamos o pecado antes de que Xesús veña de novo?
– Si, no Apocalipse, ao selar, cando Xesús deixa de interceder polo seu pobo, di: “Que os xustos sigan practicando a xustiza.” (Apocalipse 22,11:12-XNUMX) Que pasaría se esta xeración pecase despois de que ninguén intercede. para eles? Ela estaría perdida.

Pero iso ten que ver con Xesús cumprindo o oficio de Sumo Sacerdote e deixando o santuario celestial para vir polo seu pobo, non con que deixemos de pecar.
– Podes fundamentar a túa teoría oficial coa Biblia?

[risas].
– Dime, cal é o propósito de Deus ao deixarnos pasar por unha tribulación sen precedentes na historia bíblica e humana? Debe haber unha razón para isto. Deus debe ser xustificado por esta última xeración. Se non, por que non nos toma como somos e aforranos este sufrimento [a través dun rapto secreto e unha asunción directa ao ceo]? As apostas son altas. Polo tanto, o Señor non pode traer ao seu reino un pobo que non fose purificado polo sangue de Xesús e xustificado polo nome de Deus (Xoán 14,15:XNUMX). A través dunha transformación profunda do carácter, garda os mandamentos de Deus. Este punto adoita pasarse por alto.

Cres que temos que xustificar a Deus? Non é Xesús o único que salva a gloria de Deus?
- En certo sentido si. Xesús refutou a acusación de Satanás contra Deus de que o home era incapaz de cumprir a lei divina. Pero se seguimos neste estado, estamos perdidos. Despois seguimos roubando, matando e mentindo. ¿Para iso veu Xesús? non Pola contra, se Deus quere salvarnos, debe demostrarlle ao universo que a vida de Xesús reprodúcese nas vidas dos crentes despois de que os seus pecados pasados ​​fosen borrados. A última xeración debe gañar, porque ningunha empresa que finalmente fracase pode considerarse triunfante. [Cito algunhas declaracións de Ellen White.]

non Non te metas con Ellen White. Móstrame a partir da Biblia que necesitamos xustificar o carácter de Deus.
– Lembra que Ellen White respalda todo o que di coa Biblia. Non podes separalos da Biblia tan facilmente. A lei é a perfecta expresión do carácter de Deus, o fundamento do seu trono (Salmo 89,14:42,21). Honrar a Deus sen obedecer a súa lei é imposible. Só cando as persoas sexan salvadas dos seus pecados, o seu nome será grande (Isaías 51,4:12,17; 14,12:14,7). A última xeración "garda os mandamentos de Deus" (Apocalipse 29,13:15,8; 9:XNUMX). Apocalipse XNUMX:XNUMX tamén di que o noso traballo no mundo é honrar a Deus nun mundo que o deshonra. Non é esa xustificación do nome de Deus? O resto do mundo búrlase del. Podemos honrar a Deus só con palabras, sen vivir o que predicamos, sen obedecer a lei de Deus (Isaías XNUMX:XNUMX; Mateo XNUMX:XNUMX-XNUMX)?

O que me importa é o que teño que facer agora e non o que lle pasa á última xeración
- Pero ninguén sobrevivirá á última tribulación quen non saiba de antemán de que se trata e o que Deus espera entón do seu pobo.

Hai moitos misterios que non entendemos ata que estamos ante o Señor no reino dos ceos.
– Pero hai moito que xa podemos saber. Se Deus o revelou, é porque quere que o entendamos. Non debería importarme a doutrina do milenio porque non a experimentarei ata chegar ao ceo de todos os xeitos? Deus revelounos de antemán porque quere que entendamos como pretende resolver os problemas do mundo e o noso papel para resolvelos.

Pero de que me serve saber se a última xeración será perfecta?
– Se morres hoxe, quizais non che afecte tanto. Pero se Deus che escolle para pasar por este momento de problemas, debes saber o que está en xogo e cal é a túa misión, ou sucumbirás á proba. Ten que ver coa nosa misión. Temos máis razóns ou incentivos para ser fieis nas probas presentes e futuras cando sabemos que Deus nos chamou ao seu lado para demostrar que o poder de Xesús é suficiente para evitar o pecado (Efesios 3,10, 3,5; Apocalipse XNUMX:XNUMX).

Non está Xoán dicindo que nos enganamos a nós mesmos cando dicimos que non temos pecado (1 Xoán 1,10:XNUMX)?
– Si, pero tamén di: «O que permanece nel non peca» (1 Xoán 3,6:9) e: «O que nace de Deus non peca; pois a semente de Deus permanece nel, e non pode pecar; porque naceu de Deus.» (versículo XNUMX)

Pero quen son eu para xustificar a Deus? De que lle serve Deus se gardo perfectamente a lei se sabe que son un pecador?
– Podemos ter este obxectivo final en mente, xustificar a Deus e a súa lei, en lugar de só predicar. Permítenos vivir o que predicamos (Filipenses 3,12:14-XNUMX). Ninguén di que o noso obxectivo é gañar méritos. Sabes o que é a santificación e cal é o obxectivo da santificación, non si?

Nin idea. Non entendo a perfección do personaxe. Sei que Ellen White di iso. Pero creo que é imposible. O principal é que Xesús me salve.
– Este é un problema que teñen os opositores á teoloxía da última xeración. Abalanzáronse sobre os equívocos dos que defenden o tema e botan o bebé coa auga do baño. Xulgan a experiencia única da última xeración polo estado actual no que se atopan. Por iso non cren que Deus teña o poder de transformar a túa vida e a miña. En particular, dubidan de que Deus poida manter o seu pobo a salvo na hora da proba que está a vir sobre o mundo enteiro (Apocalipse 3,10:XNUMX).

Pero cales son as implicacións da verdade bíblica se non creo na teoloxía da última xeración?
– Xesús responderíache: «Errores porque non coñeces nin as Escrituras nin o poder de Deus.» (Mateo 22,29:5,48) Se cres que non podes gardar a lei de Deus á perfección, tes descoido e entristeces aos anxos e ao mesmo Deus. . ¿Estaba Xesús pedindo demasiado cando dixo: "Sed, pois, perfectos, como o voso Pai que está nos ceos é perfecto" (Mateo XNUMX:XNUMX)? Cada un na súa zona, claro.

Onde usa a Biblia o concepto de xustificar a Deus? Non é máis ben Deus quen nos xustifica?
– Tamén xustificamos a Deus amosando que o seu plan de salvación funciona, que cambia vidas. E ese é precisamente o obxectivo da sentenza de instrución. A idea de xustificación no xuízo está contida no termo hebreo nisdaq en Daniel 8,14:51. No Salmo 3,4, que Paul retoma en Romanos XNUMX:XNUMX, dise sobre a xustificación de Deus no xuízo de investigación que este xuízo se celebra "para que teñas razón nas túas palabras e prevaleces nos teus argumentos". Xoán describe o demo como "o acusador dos irmáns". A quen quere acusar Satanás, non é Deus quen nos salva inxustamente? Alguén ten que xustificar a Deus refutando as acusacións de Satanás.

Iso é o que fai de novo Xesús, que xustifica a Deus ante as acusacións de Satanás, porque o venceu.
– Si, pero o demo segue vivo e quere destruírnos. ¿Só Xesús vence ao demo? Só Xesús xustifica a Deus? Anímanos a resistir o diaño para que fuxa de nós (Santiago 4,7:1). Só os fieis, como Xesús, vencerán (2,6 Xoán 2,10:11; Apocalipse 3,10:12,10-11; 12,37:39). É necesario vencer ao demo como o venceu Xesús. Por iso, na pasaxe onde Satanás se presenta como o acusador dos irmáns, engádese que estes irmáns "venceron co sangue do Año e coa palabra do seu testemuño" (Apocalipse XNUMX:XNUMX-XNUMX). Porque Deus non engana no seu xuízo. Proba a sinceridade do noso arrepentimento coa súa gran norma de xustiza, a súa lei. Esixe devoción total porque non quere que o universo pense que o seu Fillo morreu por nada (Mateo XNUMX:XNUMX-XNUMX). Somos salvos polo sangue de Xesús, pero en calquera caso xulgados polas nosas obras, se Deus as fixo en nós ou non.