No intento sincero de axudar ou atopar axuda, moitas persoas caeron no camiño equivocado. Por Colin Standish († 2018)

[Nota d. Editor: Este artigo ten como obxectivo aumentar a nosa conciencia para que poidamos converternos en mellores pastores. O feito de que o foco aquí estea nos perigos, por suposto, non debe ocultar o extremadamente importante e beneficiosa que é a pastoral interpersoal cando se caracteriza polo respecto á integridade de quen busca axuda. Necesitamos máis conselleiros para atender aos desanimados como fixo Xesús.]

Nos últimos 20 anos, o asesoramento e o coaching de vida convertéronse nunha xigantesca industria de varios millóns de dólares. Cada vez son máis os homes e mulleres que asumen o papel de adestrador de vida, terapeuta ou pastor de incontables persoas que padecen unha gran variedade de problemas mentais e doutro tipo.

A igrexa cristiá axiña respondeu cando se decatou de que cada vez máis xente buscaba consello de psicólogos e psiquiatras e se afastaba do clero, que no pasado desempeñaba tradicionalmente o papel de pastor. Pronto, moitos pastores buscaron máis formación en coaching de vida. Tiñan un desexo natural de desenvolver técnicas pastorais eficaces.

O coaching de vida non é unha arte nova. Tanto no Antigo como no Novo Testamento hai moitos incidentes nos que unha persoa daba consellos a outra. Durante os anos de ministerio de Xesús, homes como Nicodemo e o Mozo Rico buscáronlle consello sobre a súa propia vida persoal. Sen dúbida, é bo que homes e mulleres se aconsellen mutuamente para fortalecerse e guiarse polo camiño da xustiza. Porén, a pastoral tamén pode ser perigosa, especialmente cando os pastores fan deste tipo de ministerio o foco do seu traballo. Polo tanto, é útil coñecer algúns dos perigos asociados a este traballo.

Atención: perigo de atascamento!

A tarefa máis importante de cada pastor chamado por Deus é levar a aqueles que buscan consello a unha dependencia total de Deus, e non das persoas. »Cada membro da comunidade debe recoñecer que Deus é o único do que deben buscar claridade sobre as súas propias tarefas. É bo que os irmáns se consulten entre eles. Porén, en canto unha persoa quere dicirche exactamente o que debes facer, respondelle que queres deixarte guiar polo Señor."Testemuños 9, 280; Ver. Testemuños 9, 263)

Ellen White sinala o perigo da dependencia das persoas. "As persoas corren o risco de aceptar o consello humano e, polo tanto, ignorar o consello de Deus".Testemuños 8, 146; Ver. Testemuños 8, 150) Este é o primeiro perigo na pastoral. Polo tanto, o pastor faría ben en asegurarse de que non leva inadvertidamente á persoa que busca consello a confiar nel en lugar de en Deus. Pois nin sequera o máis piadoso conselleiro pode substituír a Deus. Nunca houbo unha tendencia maior que hoxe a mirar para as persoas en lugar de para Deus. En moitos casos, esa dependencia pode levar ao debilitamento da estabilidade espiritual e emocional do orientado. Moitas persoas foron tan dependentes dos consellos do párroco que cando o párroco marchou sentiron unha perda, un baleiro e un medo que só xurdía dunha dependencia insalubre dunha persoa determinada.

Non obstante, o párroco pode evitar este perigo se continuamente lembra aos que buscan consello que el mesmo non pode resolver os problemas suscitados, pero que lle gustaría conducilos ao verdadeiro pastor e á súa palabra escrita. O obxectivo máis alto do pastor debería ser, polo tanto, afastar a mirada dos que buscan consello cara a Deus. Incluso o máis mínimo sinal de que alguén está a depender do pastor pódese abordar de xeito rápido e amoroso, de xeito que a persoa que busca consello recoñece claramente a Deus como a súa fortaleza e refuxio.

Coidado co orgullo!

O segundo perigo que ameaza ao pastor é o seu propio egoísmo. A medida que máis e máis persoas acoden a ti para pedir consellos e orientación nas súas vidas, podes comezar a tomarte demasiado en serio. Isto supón unha seria ameaza para a salvación espiritual do pastor, pois ese egoísmo, que xorde dun eu non convertido, pon en perigo naturalmente o propio desenvolvemento espiritual. Asumir un papel que Deus non lle asignou pode ter consecuencias desastrosas. »Deus é moi deshonrado cando os homes se poñen no seu lugar. Só el pode dar consellos infalibles." (Testemuños a Ministros, 326)

O egoísmo tamén pode contribuír á formación dun vínculo entre a persoa que busca consello e o pastor. Canto máis louva a súa axuda, maior será o risco de sentirse halagado, con malas consecuencias.

[Xesús deunos un exemplo de como é a pastoral desinteresada e ese servizo sincero aos seus semellantes non ten por que facer arrogante de ningún xeito.]

Distracción da misión

Outro dilema ao que se enfronta o predicador en particular: canto máis tempo dedica a este traballo, menos tempo ten para o traballo misioneiro activo. Sobre todo, os predicadores reciben o mando directo de Xesús: "Ide por todo o mundo... e predica o Evanxeo!"

[…] É importante volver ao núcleo da Gran Comisión. Porén, moitos predicadores están tan absortos nas tarefas administrativas e no consello pastoral que cada vez son capaces de dedicar menos tempo á proclamación directa do evanxeo e á procura de novos horizontes de verdade.

É importante que todos os chamados ao ministerio comprendan a súa misión, que é contarlles a homes e mulleres sobre Xesús e o seu inminente regreso. Con demasiada frecuencia, todo o tempo do predicador é ocupado pola pastoral. Isto fai imposible que poida levar a cabo a tarefa á que foi ordenado en primeiro lugar.

Desafortunadamente, moitos predicadores chegaron á conclusión de que a pastoral é a súa principal responsabilidade. É por iso que algúns incluso deixaron a súa profesión de predicador para traballar a tempo completo como adestradores de vida.

A cuestión aquí non é xulgar, porque tamén pode haber razóns válidas para tal cambio. Pero é moi importante que o pastor examine os seus propios motivos que levaron ou levaron a tal cambio.

[Se cada crente serve aos seus semellantes ao mesmo nivel que un "sacerdote" pastoral, os pastores poden concentrarse máis en proclamar a Palabra. Entón, a pastoral pode permanecer non violenta e respectuosa en todos os aspectos.]

Atención, risco de infección!

O cuarto perigo para o pastor ten que ver coas necesidades da propia alma. Quizais ás veces pasemos por alto o feito de que non só a persoa que busca consello, senón tamén o pastor é susceptible ás influencias mentais. Con moitos métodos de coidados pastorais utilizados hoxe, o conselleiro trata intensamente os descritos de xeito vivo detalles a inmoralidade da persoa que busca consello e a súa vida pecaminosa e disoluta. Pero é prexudicial para o crecemento espiritual do pastor escoitar día tras día tal información que ten un efecto corrosivo espiritualmente. O propio destino eterno pode poñerse en perigo como resultado de centrarse nesas cousas. Que fácil é converterse no confesor de moita xente. Pero Deus nunca puxo esta responsabilidade a un pastor. Evitemos, pois, deternos en detalles pecaminosos! Pola contra, imos sinalar os que buscan consello á verdadeira fonte do perdón!

[Cómpre moita sensibilidade para ser un bo oínte por unha banda e, por outra banda, por respecto á intimidade da persoa que busca axuda, para animala a descargar detalles dos seus pecados sobre o noso Pai Celestial. Só o Espírito Santo pode axudarnos a reaccionar individualmente correctamente.]

Volve á palabra clara

O forte desexo de consellos de vida humana entre o pobo de Deus é sintomático da pobreza da fe no noso tempo. Os homes e mulleres que están lastrados polas esixencias da vida carecen da paz de Xesús, que só pode dar satisfacción. Buscan na xente axuda e orientación para as súas vidas. A Biblia contén o mellor remedio para o desánimo, a desesperación e a falta de confianza. Desafortunadamente, este remedio xoga un papel cada vez menor na vida de moitos cristiáns. "Así a fe vén polo oído, e a predicación pola palabra de Cristo" (Romanos 10,17:XNUMX).

Os predicadores están invitados a facer o seu maior esforzo liderando as congregacións no estudo continuo da Palabra de Deus. Só así se poden poñer as bases da vida e do desenvolvemento cristián. Se hai algo que necesitamos, é confiar en Deus. É o mellor remedio para o declive espiritual, a desilusión e un estilo de vida de independencia de Xesús.

[...]

A verdadeira resposta

A verdadeira resposta aos problemas sociais, emocionais e espirituais non se atopa nin na propia persoa nin nun semellante senón en Xesús. Moitas veces os adestradores de vida intentan atopar as respostas dentro da propia persoa. Moitos usan unha forma modificada da terapia de conversación de Carl Rogers. Nesta forma de terapia, o terapeuta convértese nunha especie de muro de eco para axudar á persoa angustiada a atopar unha solución ao problema que lle trouxo ao terapeuta. Este enfoque provén da filosofía grega pagá porque se basea na suposición de que hai verdade na mente de cada individuo e que a xente pode atopar as súas propias respostas ás súas necesidades.

Outros usan o programa máis dinámico de modificación do comportamento. Non obstante, isto depende en gran medida dos valores do pastor. O pastor encárgase de definir cal é o comportamento desexable. Por iso corre o perigo de poñerse no lugar de Deus ante a persoa que busca consello e afastalo da verdadeira fonte de axuda que tanto necesita.

O papel do predicador como pastor cómpre revalorizar con urxencia; a súa eficacia e os seus límites, para que a obra de Deus non se desvíe da súa verdadeira e fundamental finalidade, a saber, a realización da Gran Comisión, a proclamación da Palabra ao mundo e a mensaxe de que Xesús está a devolver pronto.

[Se somos conscientes dos perigos mencionados, o asesoramento pode ser unha das ferramentas máis poderosas para liberar ás persoas das súas cadeas para que poidan gozar da vida ao máximo, non só neste mundo escuro senón tamén na eternidade.]