ઘણા સેબથ કીપર્સે કદાચ આ વિષય સાથે ક્યારેય કોઈ સંપર્ક કર્યો નથી. જો કે, તે નાટકીય અસરો સાથેનો પાઠ છે. તમામ પ્રકારના સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટને એક કરતી વસ્તુ, સેબથ, અહીં પ્રશ્ન કરવામાં આવે છે. પરંતુ રવિવારને આરામનો યોગ્ય દિવસ બનાવીને નહીં, જેમ કે મોટાભાગના ખ્રિસ્તી ચર્ચ કરે છે. ઉપરાંત, આ સિદ્ધાંતની ઘોષણા કરવામાં આવી નથી કે ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટમાં બાઈબલના કોઈ વધુ આરામનો દિવસ નથી, કે દરેક દિવસ સમાન છે, જેમ કે મોર્મોન્સ અથવા સાક્ષીઓ ઉપદેશ આપે છે, ઉદાહરણ તરીકે. તેના બદલે:

ચંદ્ર સેબથ પોતાનો પરિચય આપે છે

નવા ચંદ્ર. આ દિવસે વિશ્રામવારની જેમ આરામ થાય છે. આ પછી ચાર અઠવાડિયા આવે છે, જે બધા સબાથ સાથે સમાપ્ત થાય છે. પછી પવિત્ર નવો ચંદ્ર ફરીથી અનુસરે છે, જેથી સબાથ હંમેશા 8/15/22મીએ હોય. અને મહિનાની 29મી તારીખ 1 દિવસ તરીકે નવા ચંદ્રથી શરૂ થાય છે. ખગોળશાસ્ત્રીય સંજોગોને લીધે, જોકે, લીપ ડે ક્યારેક ચાર અઠવાડિયા પછી દાખલ કરવો પડે છે જેથી નવા ચંદ્રનો દિવસ ખરેખર નવા ચંદ્ર સાથે એકરુપ થાય, જે નાજુક અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્રનો પ્રથમ દેખાવ છે.

આ પ્રકારના કૅલેન્ડર સાથે, અમારા કૅલેન્ડર પર દર મહિને સેબથ અઠવાડિયાના અલગ-અલગ દિવસે આવે છે. તે ચોક્કસપણે મોટાભાગના લોકો, ખ્રિસ્તીઓ અને એડવેન્ટિસ્ટોને ખૂબ જ વિચિત્ર લાગશે, અને તેમ છતાં તે તાજેતરમાં વિશ્વભરના વ્યક્તિગત એડવેન્ટિસ્ટ્સ અને નાના ચંદ્ર સેબથ-કીપિંગ જૂથો દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે. આને સમજાવવા માટે, અહીં એક ગ્રાફિક છે:

આ આલેખ બતાવે છે કે દરેક ચંદ્ર ચક્રમાં ચંદ્ર સેબથ અઠવાડિયાના અલગ-અલગ દિવસે કેવી રીતે પડે છે. માત્ર પ્રમાણમાં ભાગ્યે જ તે શનિવારે છે. બધા ચંદ્ર વિશ્રામવારો અને નવા ચંદ્રના દિવસોમાં આરામ થશે.

એક ખાસ "દેવનું ચર્ચ"

થોડા સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટો જાણે છે કે 1863 માં ફક્ત આપણા ચર્ચની સ્થાપના જ નહીં, પરંતુ ચર્ચ ઓફ ગોડ, સેવન્થ ડે તરીકે પણ ઓળખાય છે. આ સેબથ-કીપિંગ એડવેન્ટિસ્ટોનું ગઠબંધન હતું જેણે એલેન વ્હાઇટના લખાણોને નકારી કાઢ્યા હતા. આજે આ મંડળમાં લગભગ 300.000 સભ્યો છે.

ક્લેરેન્સ ડોડ અને પવિત્ર નામ ચળવળ

ક્લેરેન્સ ઓરવિલ ડોડ નામના તે ચર્ચના સભ્યએ 1937માં મેગેઝિનની સ્થાપના કરી હતી. ધ ફેઇથ (આ માન્યતા). આ સામયિક, અન્ય કોઈની જેમ, તે શિક્ષણની હિમાયત કરવાનું શરૂ કર્યું કે ભગવાનનું પવિત્ર નામ બોલવું હિતાવહ છે અને, જો શક્ય હોય તો, તેના યોગ્ય સ્વરૂપમાં.

આનાથી પવિત્ર નામની ચળવળને જન્મ મળ્યો, જે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં તેની પવિત્રતાને કારણે ભગવાનના નામનો ઉચ્ચાર ન કરવાના યહૂદી દૃષ્ટિકોણનો સૌથી સ્પષ્ટપણે વિરોધ કરે છે, ખાસ કરીને કારણ કે ચોક્કસ ઉચ્ચારણ હવે જાણીતું નથી. તેના બદલે, તે તેના વારંવાર, આદરણીય અને વિશ્વાસુ ઉચ્ચારને પ્રોત્સાહન આપે છે. આ ચળવળના અનુયાયીઓ માટે ઈસુના નામનો સાચો ઉચ્ચાર પણ મહત્વપૂર્ણ છે.

બાઈબલના તહેવારો

તેવી જ રીતે, 1928 થી, ડોડે મૂર્તિપૂજક ખ્રિસ્તી તહેવારોને બદલે મોઝેક-બાઈબલના તહેવારના દિવસો રાખવાની હિમાયત કરી. વિશ્વવ્યાપી ચર્ચ ઓફ ગોડના હર્બર્ટ આર્મસ્ટ્રોંગે, ખાસ કરીને, આ શિક્ષણને હાથમાં લીધું અને મેગેઝિન દ્વારા તેનો પ્રસાર કર્યો. સ્પષ્ટ અને સાચું. જો કે, આ જ સિદ્ધાંત સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ્સમાં છૂટાછવાયા રૂપે તેના અનુયાયીઓને પણ શોધે છે.

જોનાથન બ્રાઉન અને ચંદ્ર સેબથ

પવિત્ર નામ ચળવળ સમગ્ર સંપ્રદાયો અને પેન્ટેકોસ્ટલ વર્તુળોમાં પણ વિકસિત થઈ છે. આ ચળવળના સમર્થક જોનાથન ડેવિડ બ્રાઉન છે, જે જીસસ મ્યુઝિક બેન્ડ સેથના સભ્ય છે, ખ્રિસ્તી રોક જૂથ પેટ્રાના નિર્માતા છે, જેમાં લોકપ્રિય ગાયિકા ટ્વીલા પેરિસ અને અન્ય ખ્રિસ્તી ગાયકોએ ગાયું છે. જોનાથન ડેવિડ બ્રાઉન ચંદ્ર સેબથના સિદ્ધાંતને લખવામાં ફેલાવનાર સૌપ્રથમ હતા, જે હવે તમામ પ્રકારના સેબથ-કીપિંગ વર્તુળોમાં પ્રવેશ કરી રહ્યા છે.

શું સેબથ ચંદ્ર પર આધારિત છે?

ચંદ્ર સેબથ ઘણીવાર ઉત્પત્તિ 1:1,14 સાથે ન્યાયી છે. ત્યાં સૂર્ય અને ચંદ્રને તહેવારોનો સમય (હીબ્રુ מועדים mo'adim), દિવસો અને વર્ષો નક્કી કરવા માટે એક કાર્ય સોંપવામાં આવે છે. દિવસો અને વર્ષો નક્કી કરવા માટે સૂર્ય પૂરતો હોવાથી, ચંદ્ર તહેવારો નક્કી કરવા માટે બનાવાયેલ હોવો જોઈએ. લેવિટીકસ 3 આ ચંદ્ર તહેવારોમાં સેબથ ઉમેરતો દેખાય છે. ચંદ્ર સેબથના સિદ્ધાંતમાં આ એક મહત્વપૂર્ણ દલીલ છે. જો કે, અસંખ્ય અન્ય ગ્રંથો સ્પષ્ટપણે સેબથને તહેવારોથી અલગ પાડે છે (מועדים mo'adim): 23 ક્રોનિકલ્સ 1:23,31; 2 કાળવૃત્તાંત 2,4:8,13; 31,3:10,34; 2,6; નહેમ્યાહ 44,24:45,17; વિલાપ 2,13:XNUMX; એઝેકીલ XNUMX:XNUMX; XNUMX; હોશિયા XNUMX:XNUMX. અને ક્યાંય સેબથનો ખાસ તહેવાર તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી (מועד mo'ed).

સેબથ પણ એક તહેવાર છે, પણ ખાસ. તે ચોક્કસપણે એટલા માટે છે કારણ કે તે ચંદ્ર પર આધારિત નથી અને તેની લય ફક્ત છ દિવસની રચનાની હકીકતથી લે છે કે તે સ્મૃતિ દિવસ બની જાય છે. સેબથ અને તેની સાથે સાત દિવસનું અઠવાડિયું ખાસ છે કારણ કે તેનો કોઈ ખગોળશાસ્ત્રીય આધાર જ નથી. સાત દિવસનું વિભાજન મનસ્વી છે અને તે ચંદ્રના તબક્કાઓ પર આધારિત નથી. આમ કરવાથી, તેણી ભગવાનની રચના તરીકે સ્વર્ગીય સંસ્થાઓથી ધ્યાન ખેંચે છે અને સંપૂર્ણ રીતે નિર્માતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. જો તે અન્યથા હોત, તો અઠવાડિયાને સંપૂર્ણ ઉત્ક્રાંતિના શબ્દોમાં સમજાવી શકાય છે.

કોઈ વ્યક્તિ ખરેખર જિનેસિસ 1:1,14 થી કેલેન્ડર માટે ચંદ્રના મહત્વના નિષ્કર્ષ પર આવી શકે છે અને યહૂદી લ્યુનિસોલર કેલેન્ડરની પ્રશંસા કરી શકે છે, જે મુજબ યહૂદી તહેવારો આધારિત છે. પરંતુ આ શ્લોક ચંદ્ર વિશ્રામવારો વિશે કંઈ કહેતો નથી, જે સાત-દિવસના અઠવાડિયા વચ્ચે કેટલાક લીપ દિવસો સાથે દાખલ કરવામાં આવે છે.

શું આપણે શનિનું સન્માન કરીએ છીએ?

ચંદ્ર સેબથના અનુયાયીઓ શનિવાર શનિનો દિવસ છે તે દર્શાવીને સેબથ વિશેની અમારી સમજણની ટીકા કરે છે. તેથી, સેબથ રાખીને, આપણે ક્રૂર દેવ શનિની પૂજા કરીશું, જેણે ગુરુ સિવાય તેના બધા પુત્રોને ખાધા. આ એ હકીકતની અવગણના કરે છે કે સાપ્તાહિક સેબથ નામ દ્વારા શનિ સાથેના તેના જોડાણ કરતાં ઘણો જૂનો છે. ઇતિહાસકારો માને છે કે રોમનોએ યહૂદીઓ પાસેથી સાત-દિવસીય સપ્તાહ અપનાવ્યું હતું અને અઠવાડિયાના દિવસોને તેમના પોતાના દેવોના નામ આપ્યા હતા. આપણે એ પણ જાણીએ છીએ કે પ્રાચીન રોમનો, તેમના દેવતાઓમાં, શનિને યહૂદીઓના દેવ સાથે સરખાવે છે અને તેથી શનિવાર શનિને સમર્પિત કરે છે. પરંતુ તેનો સાપ્તાહિક સેબથના વાસ્તવિક નિર્ધારણ સાથે કોઈ સંબંધ નથી.

હિબ્રુમાં અઠવાડિયાના દિવસો અને ચોક્કસ દેવતાઓ વચ્ચે કોઈ સંબંધ નથી, જેમ કે આપણે મોટાભાગની યુરોપિયન ભાષાઓમાં છીએ. અહીં દિવસો કહેવામાં આવે છે: પ્રથમ દિવસ, બીજો દિવસ, ત્રીજો દિવસ, ચોથો દિવસ, પાંચમો દિવસ, છઠ્ઠો દિવસ, સેબથ. અઠવાડિયાનો દરેક દિવસ પહેલાથી જ આવતા સેબથ માટે તૈયાર છે અને આ રીતે સાપ્તાહિક સેબથની માન્યતાની પુષ્ટિ કરે છે.

ઐતિહાસિક પુરાવા ક્યાં છે?

પરંપરાગત યહુદી ધર્મ કરતાં ચંદ્રને વધુ કડક રીતે અનુસરતા ન તો કરાઈટ્સ, ન તો ઈતિહાસમાં અન્ય યહૂદી સંપ્રદાયોએ ક્યારેય ચંદ્ર સેબથ રાખ્યો નથી. પ્રેરિતો પણ તેમના સમયના યહૂદી તહેવારના કૅલેન્ડરને અનુસરતા હતા. એવા કોઈ પુરાવા નથી કે તેઓએ કેલેન્ડર સુધારણાની માંગ કરી હતી. તો કોઈને ખાતરી ક્યાં મળે છે કે ચંદ્ર સેબથ ખરેખર બાઈબલના સેબથ છે?

યહૂદી ઇતિહાસકાર ફ્લેવિયસ જોસેફસ (એડી 37-100) અહેવાલ આપે છે: "ગ્રીક અથવા બાર્બેરિયન અથવા અન્ય કોઈ પણ લોકોનું એક પણ શહેર એવું નથી કે જેમાં સાતમા દિવસે આરામ કરવાનો આપણો રિવાજ પ્રવેશ્યો ન હોય!" (માર્ક ફિનલે, લગભગ ભૂલી ગયેલો દિવસ, Arkansas: Concerned Group, 1988, p. 60)

રોમન લેખક સેક્સ્ટસ યુલિયસ ફ્રન્ટીનસ (40-103 એડી) એ લખ્યું કે તેઓએ "શનિના દિવસે યહૂદીઓ પર હુમલો કર્યો, જ્યારે તેમને કંઈપણ ગંભીર કરવાની મનાઈ છે." (સેમ્યુએલ બેચીઓચી, સેબથ સામે નવો હુમલો - ભાગ 3, ડિસેમ્બર 12, 2001) શનિનો દિવસ નવા ચંદ્ર સાથે સંરેખિત હોવાનું જાણીતું નથી.

ઈતિહાસકાર કેસિયસ ડીયો (એડી 163-229) કહે છે: "આ રીતે શનિના દિવસે જ જેરુસલેમનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, જે દિવસે યહૂદીઓ આજની તારીખે સૌથી વધુ પૂજા કરે છે." (Ibid.)

ટેસિટસ (એડી 58-120) યહૂદીઓ વિશે લખે છે: “તેઓએ સાતમો દિવસ આરામ માટે સમર્પિત કર્યો હોવાનું કહેવાય છે કારણ કે તે દિવસે તેમની મુશ્કેલીઓનો અંત આવ્યો હતો. પાછળથી, કારણ કે આળસ તેમને આકર્ષક લાગતું હતું, તેઓ દર સાતમા વર્ષે આળસને સમર્પિત કરે છે. અન્ય લોકો દાવો કરે છે કે તેઓ શનિના માનમાં આ કરે છે.'' (ધ હિસ્ટ્રીઝ, પુસ્તક V, આમાં અવતરિત: રોબર્ટ ઓડોમ, પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મમાં સેબથ અને રવિવાર, વોશિંગ્ટન ડીસી: રિવ્યુ એન્ડ હેરાલ્ડ, 1977, પૃષ્ઠ 301)

એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના ફિલો (15 બીસી-40 એડી) લખે છે: "ચોથી આજ્ઞા પવિત્ર સાતમા દિવસનો ઉલ્લેખ કરે છે... યહૂદીઓ છ દિવસના અંતરાલમાં સાતમો દિવસ નિયમિતપણે રાખે છે." (ડેકલોગ, પુસ્તક XX માં અવતરિત: ibid. p. 526) આ ખાસ કરીને પ્રારંભિક સ્ત્રોતને નવા ચંદ્ર અથવા લીપ દિવસો વિશે કંઈ જ ખબર નથી.

શું આ અવતરણો તમને વિચારતા નથી કે આજે વિશ્વભરના તમામ યહૂદી જૂથો શનિવારે સેબથનું પાલન કરે છે? યહૂદીઓએ ક્યારેય દલીલ કરી ન હતી માંગું છું સેબથ મહત્તમ રાખવાનો છે કેવી રીતે તે યોજાવાની છે અને તે શુક્રવારથી કયા સમયે શરૂ થાય છે.

યહૂદી કેલેન્ડર સુધારણા

359 એડીના યહૂદી કેલેન્ડર સુધારાએ ચંદ્ર-સપ્તાહની લયને છોડી દીધી ન હતી જે હવે ધારવામાં આવે છે, પરંતુ નવા ચંદ્ર અને વર્ષની શરૂઆત માટે સંકેતો તરીકે ચંદ્ર અને જવનું કુદરતી નિરીક્ષણ. તેના બદલે, ત્યારથી નવા ચંદ્ર અને લીપ મહિનાની ગણતરી ખગોળશાસ્ત્રીય અને ગાણિતિક રીતે કરવામાં આવી હતી. જો કે, સાપ્તાહિક ચક્રમાં કંઈ બદલાયું નથી.

તાલમદની જુબાની

તાલમદ કૅલેન્ડર, તહેવારો, નવા ચંદ્ર, સાપ્તાહિક સેબથ વિશે ખૂબ વિગતવાર લખે છે. શા માટે ક્યાંય ચંદ્ર સેબથનો ઉલ્લેખ નથી?

તાલમદના નીચેના અવતરણો વાંચતી વખતે નવો ચંદ્ર સાપ્તાહિક ચક્રની બહાર કેવી રીતે હોઈ શકે?

"નવા ચંદ્ર તહેવારથી અલગ છે... જ્યારે નવો ચંદ્ર સેબથ પર આવે છે, ત્યારે શમ્માઈના ઘરનો નિયમ છે કે વ્યક્તિએ પોતાની પૂરક પ્રાર્થનામાં આઠ આશીર્વાદ પાઠવા જોઈએ. હિલેલના ગૃહે નિર્ણય કર્યો: સાત.« (તાલમદ, ઇરુવિન 40b) ચંદ્ર સેબથના સિદ્ધાંત મુજબ, જો કે, નવો ચંદ્ર સેબથ પર ન આવી શકે.

"જો પાસ્ખાપર્વનો સોળમો ભાગ વિશ્રામવાર પર આવે છે, તો તેઓ (પાસ્ખાપર્વના ઘેટાંના ભાગો) સત્તરમી તારીખે બાળી નાખવા જોઈએ, જેથી વિશ્રામવાર અથવા તહેવારનો ભંગ ન થાય." (તાલમદ, પેસાચિમ 83a) ચંદ્ર સેબથનું શિક્ષણ, 16મો દિવસ હશે .પરંતુ હંમેશા ચંદ્ર સેબથ પછીનો દિવસ.

અવતરણો સ્પષ્ટ કરે છે કે સેબથ ચંદ્ર ચક્રના નિશ્ચિત દિવસોમાં ન હતો, પરંતુ સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન સ્વતંત્ર રીતે આગળ વધતો હતો.

ચંદ્ર સેબથના બેબીલોનીયન મૂળનો અર્થ શું છે?

એવું કહેવાય છે કે બેબીલોનિયનો પાસે ચંદ્ર સેબથના અનુયાયીઓ દ્વારા હિમાયત કરતા સમાન સાપ્તાહિક લય છે. તે નવા ચંદ્ર સાથે પણ શરૂ થયો હતો અને મહિનાના છેલ્લા અઠવાડિયામાં સાત દિવસથી વધુ સમય હતો, જેમ કે આજના ચંદ્ર સેબથ શિક્ષણમાં. પરંતુ, બેબીલોન ક્યારે આપણા માટે કોઈ આદર્શ કાર્ય કરી શકે છે?

બેબીલોનીઓએ ઉજવણી કરી શાપતુ દર 7/14/21/28 ના રોજ ચંદ્ર તહેવારનો ઉલ્લેખ કર્યો છે એક મહિનાનો, એટલે કે કથિત ચંદ્ર સેબથ્સ કરતાં એક દિવસ વહેલો. કેટલાક વૈજ્ઞાનિકોને શંકા છે કે ઇઝરાયેલીઓએ મેસોપોટેમીયાના ચંદ્ર સંપ્રદાયમાંથી સેબથની ઉજવણીનો કબજો મેળવ્યો હતો અને જ્યારે તેઓ કનાનમાં સ્થાયી થયા ત્યારે તેને ચંદ્ર ચક્રથી અલગ કરી દીધા હતા. આમ કરવાથી, તેમ છતાં, તેઓ ઈશ્વરના અસ્તિત્વને નકારે છે અને યહૂદી ધર્મને ઉત્ક્રાંતિની દ્રષ્ટિએ સમજાવે છે, અથવા તેઓ શાસ્ત્રની પ્રેરણામાં માનતા નથી, જે સર્જનથી સેબથને ઓળખે છે.

આઠ દિવસનું અઠવાડિયું ચોથી આજ્ઞા સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે?

ચંદ્ર ચક્રના અંતમાં ક્યારેક દેખાતા લીપ દિવસોમાં વ્યક્તિએ કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ? તેઓ આરામના દિવસો નહીં હોય, ન તો કામના દિવસો હશે. પરંતુ ચોથી આજ્ઞા કહે છે: તમારે છ દિવસ કામ કરવું અને સાતમા દિવસે આરામ કરવો. શા માટે બાઇબલ આનું નિર્દેશન કરતું નથી?

એક્ઝોડસ 2 એ શા માટે સૂચવ્યું નથી કે જો ખરેખર બે કે ત્રણ દિવસનો લાંબો સપ્તાહ હોય તો મહિનામાં ઓછામાં ઓછા ત્રણ કે ચાર વખત તૈયારીના દિવસે માન્ના ભેગો કરવો પડે?

અમાવાસ્યાનો દિવસ બરાબર ક્યારે આવે છે?

નવા ચંદ્રને નિર્ધારિત કરવાની ઘણી રીતો છે: ખગોળશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ, આંખ દ્વારા, ઇઝરાયેલમાં અથવા તમે જ્યાં રહો છો, વગેરે. તમારે કયા ધોરણનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ? વ્યવહારિક જીવનમાં, ચંદ્ર સેબથના અનુયાયીઓ આ રીતે તેમના સેબથની ઉજવણીને ઓછામાં ઓછા એક દિવસથી અલગ કરી શકે છે.

એલેન વ્હાઇટ અને ચંદ્ર સેબથ

એલેન વ્હાઇટના નીચેના નિવેદનો વિશે ચંદ્ર સેબથના રક્ષકોને કેવું લાગે છે? "સાત શાબ્દિક દિવસોનું સાપ્તાહિક ચક્ર, છ કામ માટે અને સાતમો આરામ કરવા માટે, પ્રથમ સાત દિવસની ભવ્ય વાસ્તવિકતામાં ઉદ્દભવે છે." (આધ્યાત્મિક ભેટો 3, 90)

"પછી મને ફરીથી સૃષ્ટિમાં લઈ જવામાં આવ્યો અને જોયું કે પ્રથમ અઠવાડિયું, જ્યારે ભગવાને છ દિવસમાં સર્જનનું કાર્ય પૂર્ણ કર્યું અને સાતમા દિવસે આરામ કર્યો, તે અન્ય અઠવાડિયાની જેમ જ હતું. મહાન ભગવાને, તેમના સર્જન અને આરામના દિવસોમાં, અઠવાડિયાના પ્રથમ ચક્રને માપ્યું, જે સમયના અંત સુધી પછીના તમામ અઠવાડિયા માટે મોડેલ તરીકે સેવા આપવાનું હતું.'' (ભવિષ્યવાણીની ભાવના 1, 85)

શા માટે હું મારી જાતને બરફ પર લઈ જવા દઉં છું?

લુનર સેબથ સિદ્ધાંતની ઐતિહાસિક ઉત્પત્તિ અને તે જે અસંખ્ય પ્રશ્નો ઉભા કરે છે તે દર્શાવે છે કે આપણે બાઈબલના સિદ્ધાંત સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યા નથી. તેથી ચંદ્ર સેબથ દુશ્મનની યુક્તિઓની કોથળીમાં છે. જો કે, જેઓ આ સિદ્ધાંત ધરાવે છે તેઓને આપણે દુશ્મન તરીકે જોવું જોઈએ નહીં, પરંતુ એવા લોકો તરીકે જોવું જોઈએ જેમને ખાસ કરીને આપણી પ્રાર્થના અને પ્રેમની જરૂર છે. શું આપણે આપણી જાતમાં એવા ગુણો શોધી કાઢ્યા નથી કે જે લોકોને આ અને અન્ય પાખંડોને સ્વીકારવા તરફ દોરી જાય છે? આના માટે ખૂબ જ ઉમદા હેતુઓ હોઈ શકે છે: ભરતી સામે પણ, પોતાના અંતરાત્માને સત્ય લાગે તે જ કરવાની ઇચ્છા. અથવા: ભક્તિની આગ જે ભગવાનને બતાવવા માંગે છે કે તે શું બલિદાન આપવા તૈયાર છે. પણ સદ્ભાવના, તરંગી માટે ઝંખના અને કમનસીબે ઘણી વાર અભિમાન. મારા કુટુંબ અને સમુદાયના સંબંધો કેટલા સ્વસ્થ છે? શું એવું બની શકે છે કે મારા સામાજિક ફેબ્રિકમાં મારી પાસે પહેલાથી જ એક સીમાંત સ્થાન છે જેણે મને મારા કાર્ય, સમુદાય અને સમુદાયના જીવનમાં ભારે મૂંઝવણ લાવવાની સંભાવના ધરાવતા સિદ્ધાંત માટે ખોલ્યો છે? તે કંઈપણ માટે નથી કે શેતાનને ડાયબોલોસ કહેવામાં આવે છે, એટલે કે મેસ-મેકર. કારણ કે તે ઈશ્વરના ચર્ચના મિશનને સંપૂર્ણ રીતે નિષ્ફળ બનાવવા માંગે છે.

મારી પરીક્ષા કરો, પ્રભુ!

કમનસીબે, વિશ્વાસીઓમાં વિશ્વાસુતા ખાસ કરીને વ્યાપક છે: વ્યક્તિ ખરેખર તપાસ કર્યા વિના માને છે. તમે અન્ય લોકોના સંશોધન પર વિશ્વાસ કરો છો, કારણ કે તેમની દલીલો વિશ્વાસપાત્ર છે એટલા માટે નહીં, પરંતુ કારણ કે તેઓ આપણી અંદર એક તારને પ્રહાર કરે છે. એડવેન્ટિસ્ટ "માનવા" લોકો છે, કમનસીબે ઘણીવાર "ભોળા" પણ. કંઈક અમલમાં મૂકવું જેટલું મુશ્કેલ છે, તેટલું તમે પ્રેરિત થશો. કારણ કે મારે મારા અહંકાર પર કાબુ મેળવવો છે! કદાચ શહાદત પહેલાથી જ સ્વ-છબીનો ભાગ છે? કેટલાક બહારના લોકોએ જરૂરિયાતથી સદ્ગુણ બનાવ્યું છે અને સ્વેચ્છાએ અસામાન્યમાં આશ્રય લે છે, તેમની શ્રદ્ધામાં પણ. સૌથી ખરાબ વાત એ છે કે જો આપણામાં નમ્રતાનો અભાવ હશે, તો ઉચ્ચ બુદ્ધિ અને સત્યતા હોવા છતાં આપણે ભટકી જઈશું.

સારા સમાચાર

સારા સમાચાર: જો આપણે મુક્તિ માટે નિષ્ઠાપૂર્વક ઝંખતા હોઈએ અને આપણી ઈચ્છા વિરુદ્ધ તેની ઈચ્છા કરવા તૈયાર હોઈએ તો આ બધામાંથી આપણને કેવી રીતે બચાવી શકાય તે ઈશ્વર જાણે છે. તે આપણને વિવેક, તેની ઇચ્છાનું જ્ઞાન, આપણા વિશ્વાસના જીવનમાં સંતુલન અને નમ્રતા આપશે. તે તેની હાજરીથી એકલતા પણ ભરી દેશે અને આપણને દિલાસો આપશે. જો આપણે નિષ્ઠાપૂર્વક તેનો ચહેરો શોધીશું, તો તે આપણને આપણા ધ્યેય તરફ દોરી જશે - જો જરૂરી હોય તો ચકરાવો દ્વારા.