ઈસુના મરણ પછી લગભગ બે હજાર વર્ષો સુધી પાપ અને દુઃખની આ દુનિયા શા માટે કંટાળી રહી છે? ડેવ ફિડલર દ્વારા

વાંચવાનો સમય: 20 મિનિટ

મોક્ષની ઈચ્છા એ દરેક મનુષ્યની મૂળભૂત ઝંખના છે. જ્યારે આપણે ભાગ્યે જ એટલું કહીએ છીએ કે "મેં તમને આમ કહ્યું!", જ્યારે અન્ય લોકો જુએ છે કે અમારો દૃષ્ટિકોણ સાચો હતો ત્યારે અમે સ્વાભાવિક રીતે ચોક્કસ સંતોષ અનુભવીએ છીએ. તે ખોટું પણ નથી. અભિમાન, તેમ છતાં, અન્યને અવમૂલ્યન કરવાની અથવા પોતાની જાતને ઊંચો કરવાની ઇચ્છાને પ્રેરણા આપે છે. તેમ છતાં, ઈચ્છા કાયદેસર છે કે અન્ય લોકો સાચા તરીકે ઓળખે અને જે સાચું અને સાચું છે તેને સુધારે.

તેણે બનાવેલા લોકોની જેમ, સર્જક પણ તેના મુક્તિના દિવસની રાહ જુએ છે. કેટલાંક હજાર વર્ષોથી તેમણે ધીરજપૂર્વક તેમના સરકારના સિદ્ધાંતોની ભલાઈ અને આવશ્યકતા દર્શાવવાનો ખર્ચાળ માર્ગ અપનાવ્યો છે. અમારી ફેલોશિપના સમગ્ર ઇતિહાસમાં અમે આ રિકરિંગ થીમનો સામનો કરીએ છીએ, અનન્ય એડવેન્ટિસ્ટ આંતરદૃષ્ટિ: વિશ્વાસીઓનું પાત્ર છેલ્લી પેઢીમાં ઈસુની છબીને સંપૂર્ણપણે પ્રતિબિંબિત કરશે. તેઓ મુશ્કેલીના સમયમાં પાપ વિના જીવશે, આમ ભગવાનના પાત્રનું પુનર્વસન કરશે, તેને ન્યાયી ઠેરવશે, તેની કીર્તિ બચાવશે. આ દૃશ્યના કેટલાક પાસાઓ છે જે અમારા ધ્યાનને પાત્ર છે.

• શા માટે ભગવાન આવા અભ્યાસક્રમને અનુસરશે?
• શા માટે તે ફક્ત ઘોષણા કરતું નથી કે તે સાચો છે?
• શા માટે તે પ્રદર્શનમાં તક લઈ રહ્યો છે?
• શા માટે તે આ કરવા માટે સમય કાઢે છે?
• શા માટે તેણે અભૂતપૂર્વ પડકારને પૂર્ણ કરવા માટે "છેલ્લી પેઢી" ની રાહ જોવી જોઈએ?

Denner સમય ખર્ચાળ છે - માનવ ચલણમાં એટલું વધારે નથી જેટલું વધુ ખર્ચાળ ચલણમાં: દુઃખ. દરેક નવા દિવસ સાથે, આ પાપી ગ્રહમાં વસતા લાખો લોકો પર ભયંકર ટોલ લેવામાં આવે છે. ભગવાન પોતે તેઓ કરતાં વધુ પીડાય છે, એટલું વધુ કે આપણે સમજી શકતા નથી અને ભાગ્યે જ ધ્યાનમાં લઈએ છીએ.

"મોટાભાગે જ્યારે લોકો વિચારે છે કે જો તેઓ સુવાર્તા પ્રચારને ધીમો કરે અથવા વેગ આપે તો શું થશે, તેઓ વિશ્વ અને પોતાના વિશે વિચારે છે. બહુ ઓછા લોકો ભગવાન વિશે અથવા પાપથી આપણા સર્જકને થતી પીડા વિશે વિચારે છે. આખા સ્વર્ગે ઈસુની વેદના સહન કરી, પરંતુ તેમની વેદના એક માનવ તરીકે તેમના સાક્ષાત્કાર સાથે શરૂ થઈ અને સમાપ્ત થઈ નહીં. ક્રોસ આપણી નીરસ સંવેદનાઓને તે પીડા દર્શાવે છે કે પાપને કારણે ભગવાનના હૃદયને શરૂઆતથી જ દુઃખ થયું છે. કાયદામાંથી દરેક વિચલન, દરેક ક્રૂર કૃત્ય, ભગવાન દ્વારા નિર્ધારિત માર્ગથી ભટકી જવાની માનવજાતની દરેક નિષ્ફળતા તેને ખૂબ જ દુઃખનું કારણ બને છે." (શિક્ષણ, 263; cf. શિક્ષણ, 217)

દુઃખની બાબતો. તે સમય બગાડે છે. જો કોઈ દુઃખ ન હોત, તો આપણે વિચારી શકીએ કે ભગવાન પાસે હવે પાપની સમસ્યાનો સામનો કરવા માટે કોઈ પ્રોત્સાહન ન હોત, પરંતુ હવેથી માત્ર થોડા મિલિયન વર્ષો. જો કોઈ દુઃખ ન હતું, તો તેણે શા માટે ઉતાવળ કરવી જોઈએ?

પણ દુઃખ એ બેધારી તલવાર છે. જ્યારે તે આપણને ખાતરી આપે છે કે ભગવાન પાસે "મહાન વિવાદ" નું સમાધાન શોધવા માટે પૂરતું કારણ છે, તે એક પ્રશ્ન પણ ઉભો કરે છે: તે શા માટે દુઃખને ખેંચવા દે છે?

ઈશ્વર શા માટે દુઃખનો અંત લાવતા નથી?

કદાચ આપણે આ સમસ્યાથી સંબંધિત દરેક વસ્તુને સમજી શકતા નથી. પરંતુ આપણે સ્વીકારવું જોઈએ કે પાપના સતત અસ્તિત્વ સાથેનો ભગવાનનો વર્તમાન સંબંધ ચારમાંથી એક કેટેગરીમાં આવવો જોઈએ:

• તે પાપને નાબૂદ કરી શકતો નથી.
• તે પાપને નાબૂદ કરી શકે છે, પરંતુ તે ઇચ્છતો નથી.
• તે પાપને નાબૂદ કરી શકે છે, પરંતુ તે તેના માટે પૂરતું મહત્વનું નથી.
• તે પાપને નાબૂદ કરી શકે છે, પરંતુ તેની પાસે ચોક્કસ સમયગાળા માટે પાપને વાજબી ઠેરવવા માટે પૂરતા મહત્વના કારણો છે.

ધર્મશાસ્ત્રીય તાલીમ વિના પણ, આપણે જોઈએ છીએ કે પ્રથમ ત્રણ શક્યતાઓ નિરાશાજનક રીતે પ્રેરણાની જુબાનીનો વિરોધાભાસ કરે છે. જો પાપ દુઃખનું કારણ નથી, તો કોઈ એવું વિચારી શકે છે કે તેને બ્રહ્માંડમાંથી દૂર કરવાની થોડી અથવા કોઈ જરૂર નથી. જો પાપ ફક્ત પાપી જીવોને જ દુઃખ પહોંચાડે છે, તો કોઈને શંકા થઈ શકે છે કે બ્રહ્માંડમાંથી પાપને દૂર કરવા માટે ભગવાન પાસે જરૂરી કરુણાનો અભાવ છે. પરંતુ કારણ કે નિર્માતા પોતે અને તેના જીવો બંને પાપથી પીડાય છે, તે કારણ છે કે પાપને દૂર કરવામાં વિલંબ કરવા માટે એક માન્ય કારણ હોવું જોઈએ. પ્રશ્ન ઊભો થાય છે, "કયા કારણથી પાપ દૂર કરવામાં વિલંબ થઈ શકે છે?" સદનસીબે, આ પ્રશ્નના જવાબો છે:

'મહાન સંઘર્ષને શા માટે યુગો સુધી ચાલવા દેવામાં આવ્યો? જ્યારે તેણે બળવો શરૂ કર્યો ત્યારે શેતાનનો નાશ કેમ ન થયો? - જેથી બ્રહ્માંડ દુષ્ટતાની ભગવાનની પ્રામાણિક સારવાર વિશે સહમત થઈ શકે, અને પાપ શાશ્વત દોષ પ્રાપ્ત કરે. મુક્તિની યોજનામાં એવા ઉતાર-ચઢાવ છે કે જે અનંતકાળમાં પણ આપણા આત્માઓ ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે સમજી શકશે નહીં - અજાયબીઓ કે એન્જલ્સ સમજવા માટે આતુર છે." (શિક્ષણ, 308; જુઓ શિક્ષણ, 252)

“ઈશ્વરે તેમની શાણપણમાં શેતાનના બળવાને ડામવા માટે બળજબરીનો ઉપયોગ કર્યો ન હતો. આવા પગલાં શેતાન માટે સહાનુભૂતિ જગાડશે અને તેની શક્તિને નબળી પાડવાને બદલે તેના બળવોમાં વધારો કરશે. જો ઈશ્વરે પ્રથમ સ્થાને શેતાનના બળવાને સજા કરી હોત, તો બીજા ઘણા માણસોએ શેતાનને અન્યાય કરતા જોયા હોત અને તેના ઉદાહરણને અનુસર્યા હોત. તે જરૂરી હતું કે તેને તેના ખોટા સિદ્ધાંતો વિકસાવવા માટે સમય અને તક આપવામાં આવે.'' (ટાઇમ્સના ચિહ્નો, 23 જુલાઈ, 1902)

“મહાન ભગવાન તે આર્ટીસ્ટ કલાકારને એક ક્ષણમાં સ્વર્ગની બહાર ફેંકી શક્યા હોત. પરંતુ તે તેનો ઇરાદો ન હતો... જો ભગવાને આ કટ્ટર-વિદ્રોહીને સજા કરવા માટે તેની શક્તિનો ઉપયોગ કર્યો હોત, તો અસંતુષ્ટ એન્જલ્સ બહાર ન આવ્યા હોત. તેથી ભગવાને એક અલગ રસ્તો અપનાવ્યો. તે ઈચ્છતો હતો કે તમામ સ્વર્ગીય યજમાન તેના ન્યાય અને ચુકાદાને સ્પષ્ટ રીતે સમજે.'' (ભવિષ્યવાણીનો આત્મા 1, 21)

“અસંતોષની ભાવના ખુલ્લી બળવોમાં પરિપક્વ ન થાય ત્યાં સુધી સર્વબુદ્ધિમાન ઈશ્વરે શેતાનને તેનું કાર્ય ચાલુ રાખવાની મંજૂરી આપી. તેમની યોજનાઓ સંપૂર્ણ રીતે વિકસિત થવાની હતી જેથી બધા તેમના સાચા સ્વભાવ અને હેતુને જોઈ શકે. લ્યુસિફર અભિષિક્ત કરૂબ તરીકે અત્યંત ઉચ્ચ સ્થાન ધરાવે છે; તે સ્વર્ગીય માણસો દ્વારા ખૂબ જ ચાહતો હતો અને તેના પર તેનો ઘણો પ્રભાવ હતો... તેણે પોતાની સ્થિતિને ખૂબ કુશળતાથી રજૂ કરી હતી અને તેના ઇરાદાઓને કટાક્ષ અને કપટથી આગળ ધપાવ્યો હતો. તેની છેતરપિંડી કરવાની શક્તિ ખૂબ જ મહાન હતી. અસત્યના ડગલા હેઠળ, તેણે મુખ્ય શરૂઆત મેળવી. વફાદાર એન્જલ્સ પણ તેના પાત્ર દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે જોઈ શક્યા ન હતા અથવા જોઈ શકતા ન હતા કે તેમનું કાર્ય ક્યાં દોરી રહ્યું છે.'' (ધ ગ્રેટ કોન્ટ્રોવર્સી, 497; જુઓ મોટી લડાઈ, 499)

આ જવાબો સાથે મુશ્કેલી સમય પરિબળ રહે છે. આ દરેક મુદ્દા સમજાવે છે કે શા માટે શેતાન પડી ગયો ત્યારે તેનો નાશ થયો ન હતો. પણ હવે શું? શું દરેકને તેના ઇરાદા જોવા માટે પૂરતો સમય પસાર થયો નથી?

શું કલવેરી પર યુદ્ધ પહેલેથી જ જીત્યું ન હતું?

આ બિંદુએ, પ્રશંસાપત્રો થોડી વધુ જટિલ બને છે. સ્પિરિટ ઑફ પ્રોફેસીના અમુક નિવેદનો એવી છાપ આપે છે કે ક્રોસ પરના મુદ્દાઓ આખરે ઉકેલાઈ ગયા હતા. અન્ય નિવેદનો સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે તેઓ હજુ પણ ખુલ્લા છે. દાખ્લા તરીકે:

“ઈસુનું જીવન તેમના પિતાના કાયદાનું સૌથી સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ પુનર્વસન (સન્માનનું મુક્તિ) હતું. તેમના મૃત્યુએ કાયદાની અપરિવર્તનક્ષમતા પ્રમાણિત કરી. "(આ દિવસ ભગવાન સાથે, 246)

મુક્તિની યોજનાનો અર્થ માણસના મુક્તિ કરતાં પણ વધુ વ્યાપક, ઊંડો અર્થ હતો. ઇસુ પૃથ્વી પર માત્ર આપણા નાના વિશ્વના રહેવાસીઓને તેમનો કાયદો જેવો હોવો જોઈએ તે પ્રમાણે રાખવા દેવા માટે જ નહીં, પરંતુ બ્રહ્માંડ સમક્ષ ભગવાનના પાત્રને ઉગારવા માટે આવ્યા હતા... માનવજાતને બચાવવા માટે મૃત્યુના ઇસુના કાર્યથી માત્ર સ્વર્ગને સુલભ બનાવ્યું ન હતું. માણસ, પરંતુ આખા બ્રહ્માંડ સમક્ષ જે રીતે ભગવાન અને તેમના પુત્રએ શેતાનના બળવાને મળ્યા તે રીતે પુનર્વસન કર્યું. તેણે ઈશ્વરના કાયદાની કાયમી માન્યતા સુનિશ્ચિત કરી અને પાપની પ્રકૃતિ અને પરિણામો જાહેર કર્યા.'' (પિતૃઓ અને પ્રબોધકો, 68-69; જુઓ પિતૃઓ અને પ્રબોધકો, 46)

“ઈસુના મૃત્યુ સુધી તે શેતાનનું સાચું પાત્ર એન્જલ્સ અને અવિશ્વસનીય દુનિયાને સ્પષ્ટ થઈ ગયું હતું. માત્ર ત્યારે જ તેઓએ તેમના યોગ્ય પ્રકાશમાં એક સમયે ઉચ્ચતમ દેવદૂતની ચોરીઓ અને આક્ષેપો જોયા. હવે જોવામાં આવ્યું કે તેનું માનવામાં આવેલું દોષરહિત પાત્ર છેતરામણું હતું. પોતાની જાતને એકમાત્ર શાસન માટે સેટ કરવાની તેમની ગહન યોજના દ્વારા જોવામાં આવી હતી. તેના અસત્ય બધાને દેખાતા હતા. ભગવાનની સત્તા કાયમ માટે સ્થાપિત કરવામાં આવી છે. અસત્ય પર સત્યનો વિજય થયો.'' (ટાઇમ્સના ચિહ્નો, 27 ઓગસ્ટ, 1902)

આવા નિવેદનો તેમના પોતાના પર લાગે તેટલા આકર્ષક છે, ત્યાં બીજી લીડ છે. જ્યારે કેટલાક આમાં "વિરોધાભાસ" જોવા માટે લલચાશે, તે સ્પષ્ટ છે કે એલેન વ્હાઇટ પોતે આવી કોઈ વસ્તુ જોઈ નથી. ઈસુના બલિદાનની અસરો વિશે બોલતા, તેણીએ નીચેની બાબતોની નોંધ લીધી:

»શેતાનને સમજાયું કે તેનો માસ્ક ફાટી ગયો છે. તેની ક્રિયાનો માર્ગ અનફલોન એન્જલ્સ અને બધા સ્વર્ગ સમક્ષ પ્રગટ થયો હતો. તેણે પોતાની જાતને ખૂની તરીકે જાહેર કરી હતી. ભગવાનના પુત્રનું લોહી વહેવડાવીને, તેણે પોતાની જાતને સ્વર્ગીય માણસોની બધી સહાનુભૂતિથી વંચિત રાખ્યું. ત્યારથી તેમનું કામ મર્યાદિત હતું. તેણે ગમે તે વલણ અપનાવ્યું, તે હવે દૂતોની રાહ જોઈ શક્યો નહીં, જ્યારે તેઓ સ્વર્ગીય અદાલતોમાંથી આવે ત્યારે, ઈસુના ભાઈઓ પર અશુદ્ધ, પાપ-ડાઘાવાળા ઝભ્ભો પહેરવાનો આરોપ મૂકે. સ્વર્ગ અને શેતાન વચ્ચેનો સ્નેહનો છેલ્લો બંધન તૂટી ગયો હતો.
જો કે, ત્યારે શેતાનનો નાશ થયો ન હતો. હવે પણ એન્જલ્સ એ બધું સમજી શક્યા ન હતા કે આ મહાન સંઘર્ષમાં સામેલ છે. દાવ પર લાગેલા સિદ્ધાંતો હજી સંપૂર્ણ રીતે જાહેર થવાના હતા, અને માણસની ખાતર શેતાનનું અસ્તિત્વ ચાલુ રાખવું જોઈએ. મનુષ્યોએ, દેવદૂતોની જેમ, પ્રકાશના રાજકુમાર અને અંધકારના રાજકુમાર વચ્ચેના મહાન તફાવતને ઓળખવો જોઈએ અને કોની સેવા કરવી તે નક્કી કરવું જોઈએ.'' (યુગોની ઈચ્છા, 761; જુઓ એક - ઈસુ ખ્રિસ્ત, 762-763)

શા માટે 4000 અને પછી ફરીથી 2000 વર્ષ?

શેતાનને તેના સાચા પ્રકાશમાં જોવા માટે અવિચારી માણસોને ચાર હજાર વર્ષ કેમ લાગ્યા? "તેણે પોતાને ખૂની તરીકે ઓળખાવ્યો હતો." કાઈનના સમયથી તે સ્પષ્ટ ન હતું? કેટલા લાખો ખૂનીઓ હતા? શું તેઓની ગણતરી કરવામાં આવી ન હતી?

ના - ઓછામાં ઓછા ખાતરીપૂર્વકના પુરાવા તરીકે નહીં. ચાર હજાર વર્ષની પેન્ટ-અપ પીડામાં ક્રુસિફિકેશન જેવું કંઈ કહેવાતું ન હતું. એક સરળ કારણ માટે: પહેલા મૃત્યુ પામેલા બધા પાપી હતા. શેતાન પાસે સંપૂર્ણ બહાનું હતું. તે ભગવાનનો નિયમ હતો, તેનો નહીં, જે કહે છે કે પાપીઓએ મરવું જોઈએ. ફક્ત ખ્રિસ્તના મૃત્યુ સમયે જ તે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું કે શેતાન એક નિર્દોષ માણસને મારી નાખશે.

જો કે, તેનાથી પણ વધુ આશ્ચર્યજનક વાત એ છે કે ક્રોસ પછી, વધારાના પુરાવા જરૂરી હોવાનું કહેવાય છે. તે શું હોઈ શકે? શું ઈસુનું મૃત્યુ શેતાન અને પાપના શેતાની પ્રકૃતિને છતી કરવા માટે પૂરતું નથી?

આ પ્રશ્નોનું વધુ અન્વેષણ કરવા માટે, ચાલો આપણે ઈશ્વરના મહિમાને બચાવવાના પ્રયત્નોના અર્થ અને પ્રકૃતિ પર વિચાર કરીએ. સૌ પ્રથમ, તે મહત્વનું છે કે સન્માન મુક્તિ એ માત્ર મોટી શક્તિ અથવા શાણપણનું પ્રદર્શન નથી. સન્માન મુક્તિમાં ચોક્કસ આરોપોનું ખંડન શામેલ છે. શેતાનનો તાત્કાલિક વિનાશ તેને મૌન કરશે, પરંતુ તેના આરોપોને નકારી કાઢશે નહીં. આ સ્પષ્ટપણે દેવતાના મૂળ નિર્ણયને દર્શાવે છે: લ્યુસિફરના સરકારી સિદ્ધાંતોને વિકાસ માટે સમય આપવામાં આવ્યો હતો. એ પણ નોંધ લો કે સન્માન મુક્તિ માટે સ્પષ્ટ પુરાવાની જરૂર છે. બંને પક્ષો ગમે તેવો દાવો કરે, જ્યાં સુધી ઉદ્દેશ્ય, નિદર્શનાત્મક પુરાવાઓ કોણ સાચા છે તે સ્થાપિત ન કરે ત્યાં સુધી સમસ્યા વણઉકેલાયેલી રહે છે.

આ વિચારણા તરત જ સ્પષ્ટ થઈ શકે છે, પરંતુ મુક્તિની યોજનાના સંદર્ભમાં તેની અસરો ગહન છે. જો મહાન લડતના મુદ્દાઓ વ્યવહારિક પ્રદર્શન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, તો તે સંભવિત છે કે દર્શકો તેમના પોતાના તારણો દોરવામાં સક્ષમ હશે. અવિનાશી માણસો માટે આ માનવું સરળ છે. પરંતુ ધ્યાનમાં લો કે માનવજાતે પણ નક્કી કરવું જોઈએ, દરેક વ્યક્તિએ પોતાના માટે વ્યક્તિગત રીતે.

માનવીય નબળાઈથી અહીં ખૂબ જ વ્યવહારુ મુશ્કેલી ઊભી થાય છે. શેતાનની છેતરપિંડી એટલી હોંશિયાર છે કે દેવદૂતના હૃદયમાંથી તેના માટેના તમામ સ્નેહને દૂર કરવામાં ચાર હજાર વર્ષ લાગ્યાં. તો પછી માણસ માત્ર સિત્તેર વર્ષમાં નિર્ણય લેવાની અપેક્ષા કેવી રીતે રાખી શકાય? - તે ઘણો ઓછો બુદ્ધિશાળી છે અને ઉપલબ્ધ પુરાવાઓમાંથી તે ઘણો ઓછો જુએ છે. પ્રથમ વિચાર પર, આ પ્રશ્ન વ્યર્થ લાગે છે, પરંતુ અમે જે સરળ જવાબ આપીએ છીએ તે પ્રશ્નોની સંપૂર્ણ નવી સાંકળને ટ્રિગર કરે છે.

સંભવતઃ એક જ જવાબ છે: દરેક વ્યક્તિનું ફક્ત તે જ પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે કે તેઓ પોતાનું મૂલ્યાંકન કરી શકે છે. કારણ કે માનવ મૃત્યુદરની મર્યાદા હજારો વર્ષોની લક્ઝરીને નિર્ણય લેવા દેતી નથી. આપણે વારંવાર કહીએ છીએ: વ્યક્તિ જે પ્રકાશ મેળવે છે તેના માટે તે જ જવાબદાર છે. સમાન સમસ્યાનું બીજું પાસું એ ભગવાનનું વચન છે: "ભગવાન વિશ્વાસુ છે, જે તમને તમારી શક્તિથી વધુ લલચાવા દેશે નહીં." (1 કોરીંથી 10,23:XNUMX)

તેથી તેનો અર્થ એ છે કે માનવજાત શેતાનની છેતરપિંડીથી અમુક અંશે સુરક્ષિત છે. જો કે, આનો અર્થ એ નથી કે આપણે તેમના દ્વારા અવિનાશી વિશ્વ કરતાં વધુ ઝડપથી જોઈ શકીએ છીએ, પરંતુ આપણે તે બધાનો સામનો કર્યો નથી. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, ભગવાને શેતાનને તેની સૌથી વિશ્વાસપાત્ર દલીલો અમને રજૂ કરતા અટકાવ્યા કારણ કે અમે ફક્ત તેમને હેન્ડલ કરી શકતા નથી.

તે અમને ન્યાયી અને ન્યાયી લાગે છે; પરંતુ ચાલો એક ક્ષણ માટે વિચારીએ કે શેતાન તેને કેવી રીતે જુએ છે. ચાલો આપણી જાતને તેના સ્થાને મૂકીએ. તે અમને ખાતરી કરશે? શું આપણે તે ન્યાયી ગણીશું? અને અધોગામી દૂતો તેના વિશે શું વિચારે છે? જો મુક્તિ સભાન નિર્ણય અને વિરોધાભાસી દાવાઓના બુદ્ધિશાળી મૂલ્યાંકનના દ્રશ્ય પર થવાની હોય, તો પ્રતિકૂળ દલીલોની આવી સેન્સરશિપ માનવ વફાદારીના કોઈપણ પુરાવાને ગંભીરપણે જોખમમાં મૂકે છે.

જ્યારે તમે લાંબા સમયથી મૃત્યુ પામેલા લોકોના કેસનો સમાવેશ કરો ત્યારે જ સમસ્યા વધુ ખરાબ થાય છે. જો ભગવાન ભગવાનના કુટુંબમાં અસંખ્ય પુનરુત્થાન પામેલા લોકોને લાવવાની દરખાસ્ત કરે છે જેમણે ક્યારેય શેતાનની "શ્રેષ્ઠ" દલીલો સાંભળી નથી, તો શું એવી અપેક્ષા રાખવી જોઈએ નહીં કે અવ્યવસ્થિત દૂતો સારી રીતે અગવડતા અનુભવશે? આનો વિચાર કરો: માત્ર થોડા હજાર વર્ષ પહેલાં લ્યુસિફરના સમાન વિચારવાળા લોકો તેના મિત્રો અને સાથી હતા. જો દૂતો આટલા દૂર પડી શકે, તો આ અચકાસાયેલ, પાપી લોકો માટે શું ગેરંટી છે?

પડી ગયેલા અને ન પડેલા દૂતોની ચિંતાઓને દૂર કરવા માટે, ભગવાને બે વસ્તુઓ કરવી જોઈએ. તેણે બતાવવું જોઈએ કે માનવજાત પાપની છેતરપિંડીઓની સંપૂર્ણ પહોળાઈનો સામનો કરી શકે છે અને જીતી શકે છે. તેણે એ પણ બતાવવું જોઈએ કે એક ઓળખી શકાય તેવું પરિબળ છે જે હંમેશા આ વિજય સાથે સંકળાયેલું છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પાપ પર કાબુ મેળવનારા બધાને એક સામાન્ય લાક્ષણિકતાની જરૂર છે. આ લક્ષણ પ્રાપ્ત કરવાની તક હોવા છતાં પાપ કરવાનું ચાલુ રાખનાર કોઈપણ વ્યક્તિ પાસે હોવું જોઈએ નહીં. ત્યાં ચોક્કસ વિશિષ્ટ લક્ષણ હોવું જોઈએ જે હંમેશા સંપૂર્ણ વિજય તરફ દોરી જાય છે.

એકવાર આ બે હકીકતો સાબિત થઈ જાય પછી, કોઈ તાર્કિક રીતે તારણ કાઢી શકે છે કે જેઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા જેમની પાસે આ ચોક્કસ નિશાન હતું તેઓ શેતાનની છેતરપિંડીઓને નકારી શક્યા હોત જો તેમની પાસે સમય અને તક હોય. આ એક લક્ષણને લીધે, પછી, તેઓ સ્વર્ગની ફેલોશિપમાં પ્રાપ્ત કરવા માટે સુરક્ષિત છે.

ન્યાયીપણું ખરેખર વિશ્વાસ દ્વારા આવે છે

આ બધું નવું લાગે છે, પરંતુ અમે તદ્દન જાણીતા ધર્મશાસ્ત્રીય માર્ગો પર પાછા ફર્યા છીએ. મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતા, ન્યાયી અને દુષ્ટ વચ્ચેનો અનિવાર્ય તફાવત, "વિશ્વાસ" સિવાય બીજું કંઈ નથી.

કદાચ હવે આપણે વધુ સારી રીતે સમજીએ છીએ કે ઈસુના જીવન, મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન પછી વધારાના પુરાવાની જરૂર છે. બે મુદ્દાઓ જોવામાં આવે છે - એક શેતાન તરફથી અને બીજો બ્રહ્માંડના અનફલોન ડેનિઝન્સ તરફથી. તેઓ હજુ પણ ઉકેલની રાહ જોઈ રહ્યા છે. બંને મુદ્દાઓ વ્યક્તિગત, પતન, પાપી માણસની મૂર્ત પસંદગીઓ સાથે સંબંધિત હોવાથી, તે આશ્ચર્યજનક ન હોવું જોઈએ કે ઈસુનું બલિદાન સીધા જરૂરી પુરાવા પ્રદાન કરી શક્યું નથી. પરંતુ શોર્ટ-સર્કિટથી સાવધ રહો કે માણસ પોતાના ઉદ્ધારનો અથવા ભગવાનના ઉદ્ધારનો સ્ત્રોત છે. જો માનવતા ભૂમિકા ભજવે છે, તો પણ તે એક શાશ્વત સત્ય છે કે બધી સારી વસ્તુઓ ભગવાન તરફથી આવે છે. જો કોઈ માણસ, ગમે ત્યાં, કોઈપણ સમયે, ઈશ્વરના નિયમને આજ્ઞાકારી જીવન જીવે છે, તો તે ઈસુની શક્તિને આભારી છે.

સારમાં, ભગવાનના સન્માનને બચાવવા માટેનું માનવ પરિબળ વિલંબિત પરિબળ કરતાં થોડું વધારે છે. ક્રોસે શેતાનના ઘણા આરોપોને ખોટા સાબિત કર્યા, અને માનવજાતને બાજુ પર રાખીને, એવું લાગે છે કે બ્રહ્માંડ પહેલેથી જ તેના ચુકાદા પર પહોંચી ગયું છે: ભગવાન બધી ગણતરીઓ પર "નિર્દોષ" છે.

"જો આ નાનકડી દુનિયાના તમામ રહેવાસીઓએ ભગવાનની આજ્ઞા માનવાનો ઇનકાર કરવો જોઈએ, તો પણ તે સન્માન વિના રહેશે નહીં. તે એક જ ક્ષણમાં પૃથ્વીના ચહેરા પરથી દરેક નશ્વરનો સફાયો કરી શકે છે અને એક નવી જાતિ બનાવી શકે છે જે વિશ્વને પુનઃસ્થાપિત કરશે અને તેના નામનો મહિમા કરશે. ભગવાનનો મહિમા માણસ પર આધાર રાખતો નથી." (સમીક્ષા અને હેરાલ્ડ, માર્ચ 1, 1881, cf. પવિત્ર જીવન, 49)

"પુરુષો માટે મુક્તિનું કાર્ય એ બધું નથી જે ક્રોસ દ્વારા પૂર્ણ થાય છે. ભગવાનનો પ્રેમ સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં પ્રગટ થાય છે. આ જગતના રાજકુમારને બહાર કાઢી નાખવામાં આવ્યો છે, ભગવાન સામેના શેતાનના આરોપોનું ખંડન કરવામાં આવ્યું છે, અને તેણે સ્વર્ગ પર મૂકેલા આરોપોને હંમેશ માટે દૂર કરવામાં આવ્યા છે." (યુગોની ઈચ્છા, 625; જુઓ એક - ઈસુ ખ્રિસ્ત, 622)

આ જેટલું પ્રોત્સાહક છે, એવા પ્રશ્નો રહે છે જે માનવતાને અસર કરે છે. ઈસુ ખરેખર માણસ બન્યા હોવા છતાં, માનવીય આજ્ઞાપાલનનો પ્રશ્ન કોઈક રીતે વણઉકેલાયેલો જણાય છે. “શેતાને જાહેર કર્યું કે આદમના પુત્રો અને પુત્રીઓ માટે ઈશ્વરનો નિયમ પાળવો અશક્ય છે. તેથી તેણે ઈશ્વર પર ડહાપણ અને પ્રેમનો અભાવ હોવાનો આરોપ મૂક્યો. જો તેઓ કાયદો ન રાખી શકે, તો તે વિધાનસભાની ભૂલ હશે.'' (ટાઇમ્સના ચિહ્નો, જાન્યુઆરી 16, 1896)

"યહોવા ઇચ્છે છે કે તેમના લોકો દ્વારા શેતાનના આરોપોનું ખંડન કરવું યોગ્ય સિદ્ધાંતોને અનુસરવાથી આવતા ફળો બતાવીને." (ખ્રિસ્તના ઑબ્જેક્ટ પાઠ, 296; જુઓ ખ્રિસ્ત દૃષ્ટાંતો દ્વારા શીખવે છે, 211)

જો કે, ઈશ્વરના લોકોની છેલ્લી પેઢી તેમના પાત્રોને પૂર્ણ કરે છે અને તેમના કાયદા અનુસાર જીવે છે, શેતાન પાસે હજુ પણ બીજી દલીલ છે:

હુમલા હેઠળ ભગવાનની ક્ષમા

"શેતાન જાહેર કર્યું કે ભગવાન સાથે કોઈ ક્ષમા નથી, અને જો ભગવાન પાપને માફ કરે છે, તો તે તેના કાયદાને કોઈ અસર કરશે નહીં. તે પાપીને કહે છે: તમે ખોવાઈ ગયા છો.'' (સમીક્ષા અને હેરાલ્ડ, જાન્યુઆરી 19, 1911)

ભગવાનના લોકો આ દલીલનો સામનો ખૂબ જ મોડેથી કરે છે - "જેકબ માટે વેદના" [યર્મિયા 30,7:XNUMX] ના સમયમાં: શેતાન "તેણે તેમને કયા પાપો માટે લલચાવ્યા છે તે બરાબર જાણે છે, તે તેમને ભગવાન સમક્ષ ખૂબ જ લુચ્ચાઈમાં દોરે છે. રંગો અને દાવાઓ કે આ લોકો, તેમની જેમ, ભગવાનની કૃપામાંથી બાકાત રાખવાને પાત્ર છે. તે જાહેર કરે છે કે ભગવાન એક તરફ તેમના પાપોને માફ કરી શકતા નથી, પરંતુ બીજી તરફ તેનો અને તેના દૂતોનો નાશ કરી શકે છે. તે તેમને લૂંટ તરીકે દાવો કરે છે અને માંગ કરે છે કે તેઓને વિનાશ માટે તેને સોંપવામાં આવે.'' (ધ ગ્રેટ કોન્ટ્રોવર્સી, 618; જુઓ મોટી લડાઈ, 619)

ભલે શેતાન આ મુદ્દાને છેલ્લી દલીલ તરીકે લાવે છે, આપણે તેને હળવાશથી નકારી ન જોઈએ. અમે માનવીય કાનૂની પ્રણાલી માટે ટેવાયેલા છીએ, જ્યાં ક્ષમા ઇચ્છા મુજબ છે. તેથી, શેતાનનો દાવો કે બ્રહ્માંડના ન્યાયાધીશ આપણા પાપોને માફ કરી શકતા નથી તે આપણા પર થોડી અસર કરે છે. "અલબત્ત તે કરી શકે છે," અમે કહીએ છીએ. "કલવરી પર મૃત્યુ તેને પાપો માફ કરવાનો અધિકાર આપે છે."

પરંતુ શું તે અપશુકનિયાળ નહીં હોય જો શેતાન એવી દલીલનો ઉપયોગ કરે જે લગભગ બે હજાર વર્ષથી ખોટી સાબિત થવી જોઈએ. જો, ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, શેતાન પાસે એવી દલીલો છે જે આપણે હજી સુધી ખોટી સાબિત કરી નથી, તો પછી ભગવાનને માફ કરવાનો અધિકાર છે કે કેમ તે પ્રશ્ન કદાચ તેની સૂચિમાં છે. પણ યહોવા ક્યારેય તૈયાર નથી. જો શેતાન હજી પણ આ મૂળભૂત સ્તરે દલીલો ખેંચે છે, તો ભગવાન પાસે એવી દલીલો પણ હોય તેવું લાગે છે કે તેણે આ હુમલા માટે ખાસ સાચવી રાખ્યું છે. “ભગવાનના કાયદા અને ન્યાયીપણાની સુવાર્તાનો હજુ ઘણો પ્રકાશ છે. જ્યારે આ સંદેશ તેના સાચા પાત્રમાં સમજવામાં આવે છે અને ભાવનામાં જાહેર કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે પૃથ્વીને તેના ગૌરવથી પ્રકાશિત કરે છે.'' (આ દિવસ ભગવાન સાથે, 314)

સન્માન બચાવ એક લાંબી અને મુશ્કેલ પ્રક્રિયા છે. લાખો પુરુષો, સ્ત્રીઓ અને બાળકોની વેદના - ભગવાનની વેદના - તેમને અકલ્પનીય રીતે પ્રિય બનાવે છે. શું બધી વેદનાઓ તે યોગ્ય છે?

હા! તે મૂલ્યવાન છે, ભલે સન્માનના બચાવમાં સમય લાગે. આ પ્રક્રિયા આપણા જીવનકાળમાં સમાપ્ત થાય છે કે નહીં, તે રાહ જોવી યોગ્ય છે. શું આપણે રાહ જોવા કરતાં વધુ ન કરી શકીએ? શું આપણે ખાતરી કરી શકતા નથી કે આપણી ક્રિયાઓ, આપણા નિર્ણયો અને આપણું જીવન ઈસુની સંપૂર્ણ સાક્ષી છે? શું આપણે પહેલાં ક્યારેય ન હોય તેવું કામ કરી શકીએ અને પહેલાં ક્યારેય નહોતું ભણી શકીએ? "ભગવાન તેમના લોકો દ્વારા શેતાનના આરોપોનો જવાબ આપવા માંગે છે." શું આપણે આપણા મુક્તિ માટેની અમારી ચિંતાને ભગવાનના સન્માનની મુક્તિ માટે વધુ ચિંતા સાથે બદલી શકતા નથી?

ભગવાન કહે છે કે બ્રહ્માંડના શ્રેષ્ઠને સુરક્ષિત કરવાની તેમની ભવ્ય યોજના આખરે સફળ નિષ્કર્ષ પર લાવવામાં આવશે - અમારી સાથે અથવા વિના.

“સમગ્ર બ્રહ્માંડએ પાપની પ્રકૃતિ અને તેના પરિણામો જોયા છે. જો તેણે શરૂઆતમાં પાપને સંપૂર્ણપણે નાબૂદ કર્યું હોત, તો તેણે દૂતોને ડરાવી દીધા હોત અને ભગવાનનું અપમાન કર્યું હોત. પરંતુ હવે પાપનો નાશ તેના પ્રેમને સાબિત કરશે અને બ્રહ્માંડના તમામ જીવોની નજરમાં તેનું સન્માન બચાવશે... અજમાયશ અને પરીક્ષણ કરાયેલ સૃષ્ટિ ફરી ક્યારેય તેની ભક્તિથી ફરી શકશે નહીં જેની પ્રકૃતિ તેમને સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ કરવામાં આવી છે. અગમ્ય પ્રેમ અને અનંત શાણપણની પ્રકૃતિ.'' (ધ ગ્રેટ કોન્ટ્રોવર્સી, 504; જુઓ મોટી લડાઈ, 507)

એક દિવસ સન્માન બચાવવાનું કાર્ય સિદ્ધ થશે. ભગવાનની કૃપાથી લોકોને કાર્યમાં ભાગ લેવાની તક મળે છે. શું પવિત્રતા માટે વધુ મજબૂત પ્રેરણા છે? સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ બનવાનું વધુ સારું કારણ શું છે?

તરફથી: ડેવ ફિડલર, હિન્ડસાઇટ, સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ હિસ્ટ્રી ઇન એસેસ એન્ડ એક્સટ્રેક્ટ્સ, 1996, એકેડેમી એન્ટરપ્રાઇઝિસ, હારાહ, ઓક્લાહોમા, યુએસએ, પૃષ્ઠ 272-278.