શું આપણે યહૂદી વચનો અને ભવિષ્યવાણીઓના સંપૂર્ણ અથવા સંયુક્ત વારસદાર છીએ? શું આજના યહૂદીઓ સહિત યહૂદીઓ બાઇબલના આધારે વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે? કાઈ મેસ્ટર દ્વારા

ઘણા ખ્રિસ્તીઓ અને એડવેન્ટિસ્ટો પોતાને યહુદી ધર્મના કાયદેસરના વારસદાર તરીકે જુએ છે. યહૂદીઓએ મસીહાનો અસ્વીકાર કર્યો હતો અને તેથી હવે તેઓએ પોતાના માટે બાઇબલના વચનોનો દાવો ન કરવો જોઈએ. ઈશ્વરે ઈઝરાયેલને આપેલા વચનો હવે ખ્રિસ્તી ચર્ચ અને ખાસ કરીને એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચને આજે આધ્યાત્મિક ઈઝરાયેલ તરીકે લાગુ પડશે.

આ વલણને લીધે, કોઈ યહૂદીઓ વિશે નિંદાકારક રીતે બોલે છે, સ્મિત કરે છે - શ્રેષ્ઠ રીતે દયાથી - કાયદાનું પાલન કરવાની તેમની રીત અને સૌથી વધુ સેબથ. ઓહ, જો તેઓ ઈસુને સ્વીકારશે અને ખ્રિસ્તી બનશે!

વાસ્તવમાં, અમે માનીએ છીએ કે પવિત્ર આત્માના પ્રવાહ દ્વારા, બાઈબલના વચનો ધીમે ધીમે બન્યા અને બધા લોકો અને માતૃભાષાઓ માટે ઉપલબ્ધ થઈ રહ્યા છે. પરંતુ આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે ઈસુએ પોતાને યહૂદીઓના રાજા તરીકે જોયો હતો.

શું આપણે યહૂદીઓના રાજાને પ્રેમ કરીએ છીએ?

પિલાતે સીધા જ ઈસુને પૂછ્યું, "શું તમે યહૂદીઓના રાજા છો?" ઈસુએ તેને કહ્યું: તું આમ કહે છે!« (મેથ્યુ 27,11:21,39) ઈસુ એક યહૂદી છે અને તેમના પ્રેરિતો પણ તેમના મૃત્યુ સુધી યહૂદી હતા. પાઊલે કબૂલ કર્યું, "હું તાર્સસનો યહૂદી માણસ છું." (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો XNUMX:XNUMX) શું આપણે ઈસુને પ્રેમ કરીએ છીએ? પછી યહૂદીઓ સાથેના આપણા સંબંધો ખાસ કરીને નજીકના હોવા જોઈએ. શું તમારી સાથે ક્યારેય એવું બન્યું છે કે તમે આ દેશની વ્યક્તિ સાથે ગાઢ મિત્રતા બન્યા પછી તમને કોઈ દેશ, તેના લોકો, તેની ભાષા સાથે સંપૂર્ણપણે અલગ સંબંધ મળ્યો હોય?

આપણી નમ્રતા ક્યાં છે?

પૂર્વના જ્ઞાનીઓએ આવીને કહ્યું, “જે યહૂદીઓનો રાજા થયો હતો તે ક્યાં છે? કારણ કે અમે તેનો તારો પૂર્વમાં જોયો છે અને તેની પૂજા કરવા આવ્યા છીએ!'' (મેથ્યુ 2,2:XNUMX એલ્બરફેલ્ડર) ચાલો આપણે અબ્રાહમના આ વંશજો જેવી જ નમ્રતા રાખીએ અને કબૂલ કરીએ કે આપણે જેકબના સીધા વંશજો નથી, તેના સંબંધી નથી. પસંદ કરેલી પેઢી અને હજુ સુધી યહૂદીઓના રાજાને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા આવે છે?

આપણો ઉપકાર ક્યાં છે?

જો આપણે તેઓને વિશેષ કૃતજ્ઞતા બતાવીએ તો શું તે યહૂદીઓ કરતાં વધુ સારું લાગવાને બદલે અને તેમની તરફ નીચું જોવાને બદલે વધુ "ખ્રિસ્તી" ન હોત? કારણ કે ઈસુએ પોતે એક વખત બિન-યહુદી તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું અને તેથી વાસ્તવમાં આપણને પણ: "મુક્તિ યહૂદીઓમાંથી આવે છે." (જ્હોન 4,22:XNUMX) દસ આજ્ઞાઓ, આબેહૂબ અભયારણ્ય સેવા, મુક્તિનો ઇતિહાસ અને ઈસુ, મસીહા અને ઉદ્ધારક, આપણે ફક્ત ભગવાનને જ નહીં, પણ યહૂદીઓ માટે પણ ઋણી છીએ જેમણે આપણને ભેટો આપવા માટે ભગવાન દ્વારા પોતાને ઉપયોગમાં લેવાની મંજૂરી આપી. ચોક્કસ યહૂદીઓ વારંવાર ઈશ્વરથી દૂર જતા હતા અને આજ્ઞાભંગ કરતા હતા. પરંતુ ખ્રિસ્તી ઇતિહાસ પર એક નજર બતાવે છે કે આપણે વધુ સારા નથી. પરંતુ આપણી પાસે ઈઝરાયેલની ભૂલોમાંથી શીખવાની તક છે. તેથી આપણે યહુદીઓ માટે ઘણી રીતે આભારી હોઈ શકીએ.

યોગ્ય ઓર્ડર!

“હું ખ્રિસ્તની સુવાર્તાથી શરમાતો નથી; કેમ કે ઈશ્વરની શક્તિ એ દરેક વ્યક્તિ માટે મુક્તિ છે જે વિશ્વાસ કરે છે, પહેલા યહૂદી માટે, પછી ગ્રીક માટે.” (રોમનો 1,16:XNUMX) સુવાર્તા કોના માટે છે? યહૂદીઓ અને વિદેશીઓ માટે. પરંતુ પ્રથમ યહૂદીઓ માટે. આ વાક્ય સામાન્ય રીતે કાલક્રમિક રીતે સમજવામાં આવે છે. અલબત્ત: પ્રથમ ઈસુ યહૂદીઓ પાસે આવ્યા અને પછીથી જ સુવાર્તા બિનયહૂદીઓ પાસે પણ ગઈ. પરંતુ શું આપણે ખરેખર બાઇબલની આ કલમનો સંપૂર્ણ અર્થ મેળવી લીધો છે? ના

સુવાર્તા યહૂદીઓ માટે હંમેશા અને સર્વત્ર પ્રથમ છે. શા માટે? અન્ય કોઈ લોકો પાસે સુવાર્તા સમજવા માટે આટલી બધી પૂર્વજરૂરીયાતો નથી. સમગ્ર ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ, સમગ્ર યહૂદી ધર્મ મસીહા પર કેન્દ્રિત છે. કાયદો અને પ્રબોધકો, અભયારણ્ય મંત્રાલય, વિશ્વાસના માણસો - દરેક વસ્તુ તેને નિર્દેશ કરે છે, ઇઝરાયેલ સાથેના ભગવાનના ઐતિહાસિક વ્યવહાર પણ ગોસ્પેલમાં સમાયેલ છે. કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે તે પ્રથમ યહૂદીઓને ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. કોઈ અજાયબી નથી કે યહૂદીઓ અન્ય લોકોની જેમ સુવાર્તા બિનયહૂદીઓ સુધી લઈ શકે છે.

ચાલો ભૂલશો નહીં કે શરૂઆતમાં પ્રારંભિક ચર્ચ લગભગ સંપૂર્ણ રીતે યહૂદીઓનું હતું! તેથી સમગ્ર યહૂદીઓએ મસીહાને બિલકુલ નકાર્યો ન હતો, માત્ર એક ભાગ.

શું આનાથી યહુદી ધર્મ પ્રત્યેના આપણા વલણમાં ફેરફાર થાય છે? શું આ લોકો માટે આપણો પ્રેમ વધે છે?

વધુ આશીર્વાદ, વધુ શાપ, વધુ આશીર્વાદ

“દુષ્ટતા કરનારા દરેક માનવ આત્મા પર મુશ્કેલી અને વેદના, પ્રથમ યહૂદી પર, પછી ગ્રીક પર પણ; પણ જે કોઈ સારું કરે છે તેને મહિમા, સન્માન અને શાંતિ, પહેલા યહૂદીને અને પછી ગ્રીકને.” (રોમન્સ 2,9:10-XNUMX)

મુસાએ રણમાં ઇઝરાયલના લોકોને જે આશીર્વાદ અને શાપનો ઉપદેશ આપ્યો હતો તે તમામ લોકોને લાગુ પડે છે. પરંતુ તે પ્રથમ યહૂદીઓને ફટકારે છે કારણ કે તે વિશેનું જ્ઞાન તેમને પ્રથમ લાગે છે. મસીહાના અસ્વીકારના યહૂદી લોકો માટે ભયંકર પરિણામો હતા, પરંતુ આપણા માટે ઓછા નથી. કારણ કે આપણે બધાએ આપણાં પાપો વડે ઈસુને વધસ્તંભ પર જડ્યા. "કેમ કે ભગવાન સાથે વ્યક્તિઓનો કોઈ આદર નથી." (રોમન્સ 2,11:XNUMX) સિવાય કે યહૂદીઓ કારણ અને અસરના સિદ્ધાંતને અન્ય લોકો જેવા સમજે છે અને તેથી તેનો પ્રથમ અનુભવ કરે છે. પરંતુ માત્ર અભિશાપ જ નહીં, આશીર્વાદ પણ છે.

યહૂદી ઇતિહાસ આજ સુધી વેદનાથી ભરેલો છે. મધ્ય પૂર્વ પર એક નજર આની પુષ્ટિ કરવા માટે પૂરતી છે. અને છતાં યહૂદી ઇતિહાસ પણ આશીર્વાદોથી ભરેલો છે. આટલા લાંબા ઈતિહાસ પર પૃથ્વી પરના નાના લોકો શું જોઈ શકે? ક્યા લોકોએ પોતાની ઓળખ આટલી સારી રીતે સાચવી છે? વિશ્વ ધરોહર, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન અને પ્રગતિમાં ક્યા લોકોએ આટલું બધું યોગદાન આપ્યું છે? યહુદી અને ઇઝરાયેલ અનન્ય છે અને દુશ્મનોના તમામ હુમલાઓથી હંમેશા મજબૂત બન્યા છે. જેઓ સારું કરે છે તેઓને પ્રથમ મહિમા, સન્માન અને શાંતિ.

શું ઈશ્વરે પોતાના લોકોને નકાર્યા છે?

“હવે હું પૂછું છું: શું ઈશ્વરે તેના લોકોને નકાર્યા છે? દૂર રહો! કેમ કે હું પણ ઇઝરાયલનો, અબ્રાહમના વંશનો, બિન્યામીનના કુળનો છું. ઈશ્વરે તેમના લોકોને નકાર્યા નથી, જેમને તેણે અગાઉથી જ જાણ્યું હતું.'' (રોમન્સ 11,1.2:XNUMX)

પરંતુ શું દ્રાક્ષાવાડીઓનું દૃષ્ટાંત એવું નથી કહેતું કે, "ઈશ્વરનું રાજ્ય તમારી પાસેથી લઈ લેવામાં આવશે અને જે લોકો તેનું ફળ આપે છે તેમને આપવામાં આવશે" (મેથ્યુ 21,43:XNUMX)?

ઠીક છે, પોલ પોતે આ દેખીતી વિરોધાભાસને સમજાવે છે: 'શું તેઓ ઠોકર ખાય છે કે તેઓ પડી જાય? દૂર રહો! પરંતુ તેમના પતન દ્વારા વિદેશીઓ માટે મુક્તિ આવી, જેથી તેઓને ઈર્ષ્યા ઉશ્કેરવામાં આવે. ” (રોમન્સ 11,11:XNUMX)

આખરે, ઇઝરાયલે તેની સર્વોપરિતા ગુમાવી નથી. હકીકત એ છે કે સુવાર્તા વિદેશીઓ માટે આવી છે તે ઇઝરાયેલને ફરીથી બચાવવામાં મદદ કરશે તેવું માનવામાં આવે છે; કારણ કે ગોસ્પેલ પ્રથમ યહૂદીઓ માટે છે. “જ્યાં સુધી તેઓ અવિશ્વાસમાં ન રહે ત્યાં સુધી, [તેઓ] ફરીથી કલમ કરવામાં આવશે; કારણ કે ઈશ્વર તેમને ફરીથી કલમ કરી શકે છે. કારણ કે જો તમને કુદરતી રીતે જંગલી ઓલિવ વૃક્ષમાંથી કાપીને કુદરતની વિરુદ્ધ ઉમદા ઓલિવ વૃક્ષમાં કલમી કરવામાં આવી હોય, તો આ કુદરતી [શાખાઓ] કેટલી વહેલી તકે તેમના પોતાના ઓલિવ વૃક્ષમાં કલમી કરી શકાય છે!” (રોમન્સ 11,23:24-XNUMX)

શું ભગવાન અન્યાયી છે?

કેટલાકને આશ્ચર્ય થશે કે શું તે કોઈક રીતે અયોગ્ય નથી કે યહૂદીઓ આ પ્રાધાન્ય ધરાવે છે. જ્યારે તેમની સાથેના વ્યક્તિઓ માટે કોઈ આદર નથી ત્યારે ભગવાન બાકીના વિશ્વ કરતાં તેમની સાથે શા માટે અલગ રીતે વર્તે છે?

પાઊલ જાહેર કરે છે: “સુવાર્તાની વાત કરીએ તો તેઓ તમારા માટે દુશ્મનો છે, પણ ચૂંટણીની બાબતમાં તેઓ પિતૃઓને લીધે વહાલા છે. ભગવાનની ભેટો અને કૉલિંગ તેને પસ્તાવો કરી શકતા નથી.'' (રોમન્સ 11,28.29:XNUMX) ભગવાન પિતાની ખાતર તેણીને પ્રેમ કરે છે. કારણ કે તે અબ્રાહમ, આઇઝેક અને જેકબને પ્રેમ કરતો હતો, તે તેઓને પુષ્કળ આશીર્વાદ આપે છે. છતાં આ વરદાનને નકારવાની તેણીની સ્વતંત્રતા ભયંકર શાપની સંભાવના ધરાવે છે.

અથવા તે રાષ્ટ્રીય મતભેદો દૂર કરવા માટે છે?

પરંતુ શું પાઉલ પોતે કહેતો નથી: "યહૂદીઓ અને ગ્રીકો વચ્ચે કોઈ તફાવત નથી: બધાનો એક જ પ્રભુ છે, જે તેને બોલાવે છે તે દરેક માટે સમૃદ્ધ છે." (રોમન્સ 10,12:3,11) "હવે ગ્રીક કે યહૂદી નથી, સુન્નત અથવા સુન્નત ન થયેલ, બિન-ગ્રીક, સિથિયન, ગુલામ, સ્વતંત્ર, પરંતુ ખ્રિસ્ત બધા અને બધામાં” (કોલોસીયન્સ 84:XNUMX લ્યુથર XNUMX)?

શું આપણે આપણા વંશની પરવા ન કરવી જોઈએ અને ફક્ત યહૂદીઓ અને બિન-યહૂદીઓ વિશે વાત કરવાનું બંધ ન કરવું જોઈએ? ગોસ્પેલ દરેક માટે છે, દરેક જણ તેને સ્વીકારી શકે છે અને ખ્રિસ્તી અથવા એડવેન્ટિસ્ટ બની શકે છે?

આ તર્ક સાથે, આપણે આધુનિક, કહેવાતા લિંગ મુખ્ય પ્રવાહમાં પણ જોડાવું જોઈએ, જે બંને જાતિઓની સંપૂર્ણ સમાનતાનો પ્રચાર કરે છે. કેમ કે પાઊલે એમ પણ કહ્યું: »ત્યાં ન તો યહૂદી છે કે ન તો ગ્રીક, ન તો ગુલામ કે ન સ્વતંત્ર, ન તો પુરુષ કે ન સ્ત્રી; કેમ કે તમે બધા ખ્રિસ્ત ઈસુમાં એક છો.” (ગલાતી 3,28:XNUMX) જો કે, પાઉલનો કોઈ અર્થ એ નથી કે લિંગની સંપૂર્ણ સમાનતા, જેમ કે તેમના દ્વારા કરવામાં આવેલા અન્ય નિવેદનો પરથી જોઈ શકાય છે. લિંગ ઓળખ એ બાઇબલ માટે એટલી જ મહત્વપૂર્ણ છે જેટલી યહૂદી લોકોથી વિપરીત યહૂદી લોકોની ઓળખ છે.

"પરંતુ જેઓને બોલાવવામાં આવે છે, યહૂદીઓ અને ગ્રીક બંને, [અમે ઉપદેશ આપીએ છીએ] ખ્રિસ્ત, ભગવાનની શક્તિ અને ભગવાનની શાણપણ." (1 કોરીંથી 1,24:XNUMX)

બંનેને યહૂદીઓ અને વિદેશીઓ કહેવામાં આવે છે. બંનેની પોતાની વિશેષ ભૂમિકા અને કાર્ય છે.

યહૂદી માટે યહૂદી બનો

જો કે, પાઉલ આપણને બતાવે છે કે આપણે આપણા પોતાના શરીરમાં મુક્તિનો અનુભવ કરીને અને તેને ફેલાવીને માત્ર યહૂદીઓને ઈર્ષ્યા માટે ઉશ્કેરવી જોઈએ નહીં. તેણે અમને બીજું કંઈક શીખવ્યું:

"જો કે હું બધાથી મુક્ત છું, છતાં પણ વધુ [લોકોને] જીતવા માટે મેં મારી જાતને બધાનો ગુલામ બનાવ્યો છે. યહૂદીઓ માટે હું યહૂદી બન્યો, જેથી હું યહૂદીઓને જીતી શકું.'' (1 કોરીંથી 9,19:20-XNUMX)

યહૂદીઓનો સામનો કરતી વખતે, શું આપણે યહૂદી તત્વોને આપણા જીવનમાં એકીકૃત કરવા તૈયાર છીએ? અથવા તો સભાનપણે યહૂદીઓને શોધી રહ્યા છે, સભાસ્થાનમાં જઈને, યહૂદીઓને તેમના પોતાના મસીહા સાથે પરિચિત કરવા માટે તેમના તહેવારો ઉજવે છે?

યહૂદીઓ માટે કુનેહ

પાઉલ આપણને બીજી સલાહ આપે છે: "યહૂદીઓ, ગ્રીકો કે ઈશ્વરના ચર્ચને નારાજ કરશો નહીં, જેમ હું પણ દરેકને ખુશ કરવા માટે દરેક રીતે જીવું છું, મારા પોતાના ફાયદા માટે નહીં, પણ ઘણા લોકોના ફાયદા માટે જીવું છું. તેઓ બચી શકે છે." (1 કોરીંથી 10,32:33-XNUMX)

શું આપણે યહુદીઓને ભગાડતી વસ્તુઓ છોડી દેવા તૈયાર છીએ? ઉદાહરણ તરીકે, ઘણી ખ્રિસ્તી પરંપરાઓ જે કોઈપણ બાઈબલના આદેશ પર આધારિત નથી. ખ્રિસ્તી જુલમ અને અસહિષ્ણુતાની યહૂદીઓને યાદ કરાવતા ક્રોસના ચિહ્નો બનાવવા અને લટકાવવા; ક્રિસમસ અને ઇસ્ટરની ઉજવણી, જે અબાઈબલના સૌર કેલેન્ડર પર આધારિત છે અને મૂર્તિપૂજકવાદમાંથી મેળવેલા ઘણા રિવાજો સાથે સંકળાયેલા છે; ભગવાન YHWH ના નામનો ઉચ્ચાર કરવો, જો કે ચોક્કસ ઉચ્ચાર હવે જાણીતો નથી; હીબ્રુમાંથી વ્યુત્પન્ન અને તેથી વધુ મૂળ શબ્દ "મસીહા" ને બદલે ગ્રીકમાંથી વ્યુત્પન્ન શબ્દ "ખ્રિસ્ત" નો ઉપયોગ. ઉદાહરણ તરીકે તે પૂરતું હોઈ શકે છે.

શું ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ યહૂદીઓને ખરાબ પ્રકાશમાં રંગે છે?

પરંતુ તે નોંધનીય છે કે નવા કરારમાં "યહૂદી" શબ્દનો વારંવાર નકારાત્મક રીતે ઉપયોગ થાય છે.

ઠીક છે, આ ખાસ કરીને જ્હોનની સુવાર્તામાં છે, જે દલીલપૂર્વક મુખ્યત્વે બિનયહૂદીઓ માટે લખવામાં આવી હતી. પરંતુ નવા કરારમાં જેનો અર્થ થાય છે તે હંમેશા "અવિશ્વાસી યહૂદીઓ" છે જેમણે સભાસ્થાનમાં સાથી યહૂદીઓ દ્વારા તેમને જાહેર કરાયેલી સુવાર્તાનો અસ્વીકાર કર્યો હતો. આ, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રેરિતોનાં કૃત્યોમાંથી નીચેના પેસેજ દ્વારા બતાવવામાં આવ્યું છે: “હવે તે આઇકોનિયમમાં બન્યું કે તેઓ યહૂદીઓના સભાસ્થાનમાં પાછા ગયા અને એવી રીતે પ્રચાર કર્યો કે મોટી સંખ્યામાં યહૂદીઓ અને ગ્રીકોએ વિશ્વાસ કર્યો. પરંતુ જે યહૂદીઓ અવિશ્વાસીઓ રહ્યા તેઓએ મુશ્કેલી ઉભી કરી અને બિનયહૂદીઓના આત્માઓને તેમના ભાઈઓ વિરુદ્ધ ઉશ્કેર્યા." (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 14,1: 2-XNUMX)

યહૂદીઓના ભાવિ વિશે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ

હોશિયાએ એક વાર ભવિષ્યવાણી કરી: 'તમે લાંબા સમય સુધી વ્યભિચાર કર્યા વિના અને કોઈ માણસ સાથે સંબંધ રાખ્યા વિના રહેશો, અને હું પણ તમારામાં પ્રવેશ કરીશ નહીં. લાંબા સમય સુધી ઇઝરાયેલીઓ રાજા વિના અને શાસકો વિના, બલિદાન વિના, પથ્થર વિના, એફોદ વિના અને ઘરગથ્થુ દેવ વિના રહેશે." (હોસીઆ 3,3:4-84 લ્યુથર XNUMX) બેબીલોનીયન દેશનિકાલ પછી યહૂદીઓ સાજા થયા મૂર્તિપૂજાના, પરંતુ તેઓ રાજા વિના રહ્યા, જ્યારે તેઓ પ્રથમ આવ્યા ત્યારે તેમના રાજાને ઓળખ્યા ન હતા.

“આ પછી ઇસ્રાએલીઓ પાછા ફરશે, અને તેઓના ઈશ્વર યહોવાને અને તેમના રાજા દાઉદને શોધશે; અને તેઓ ધ્રૂજશે અને દિવસોના અંતે યહોવા અને તેની ભલાઈ તરફ નાસી જશે.” (હોસીઆ 3,5:XNUMX) પછી યહૂદીઓમાં ભારે ઉથલપાથલ થશે. જો તમે નજીકથી નજર નાખો, તો કંઈક પહેલેથી જ થઈ રહ્યું છે. અગાઉ ક્યારેય આટલા યહૂદીઓએ ઈસુને તેમના મસીહા તરીકે સ્વીકાર્યા નથી. તેમાંના કેટલાક ખોટા પેન્ટેકોસ્ટલ ભાવનાથી પ્રેરિત હોઈ શકે છે. પરંતુ તેમની વચ્ચેના નિષ્ઠાવાન લોકો સમયસર આને ઓળખશે.

યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓને એકબીજામાં રૂપાંતરિત કરવા

શું આપણે આપણી જાતને ના કામમાં સમર્પિત કરવા માંગીએ છીએ અંત સમય એલિયા જોડાવા? “જુઓ, યહોવાનો મહાન અને ભયંકર દિવસ આવે તે પહેલાં હું તમને એલિયા પ્રબોધક મોકલીશ; અને તે પિતાના હૃદયને બાળકો તરફ અને બાળકોના હૃદયને તેમના પિતા તરફ ફેરવશે, જેથી જ્યારે હું આવીશ ત્યારે મારે દેશનો વિનાશ ન કરવો પડે! (માલાખી 3,23:24-XNUMX) તે આપણું કાર્ય છે. એડવેન્ટિસ્ટ તરીકે મસીહાને યહૂદીઓ (પિતૃઓ) અને ખ્રિસ્તીઓ (બાળકો) માટે સેબથ લાવવા માટે. ચાલો પ્રેષિત પાઊલ પાસેથી શીખીએ! ચાલો યહૂદીઓ પ્રત્યેનું આપણું વલણ બદલીએ! ચાલો હવે તેમને ખ્રિસ્તી બનાવવાનો પ્રયાસ ન કરીએ જ્યારે તેઓ પહેલેથી જ તેમના રાજા અને મસીહાના ધર્મના છે. તેઓ તેમના મસીહાને ઓળખશે અને આગમનના સંદેશાને સ્વીકારશે અને સમજી શકશે જો આપણે તેમને આદર અને પ્રેમ પુનઃસ્થાપિત કરીશું જે ભગવાન તેમના માટે આજ સુધી ઇચ્છે છે. યહૂદીઓ તરીકે, તમને એવા વચનોનો દાવો કરવાનો અધિકાર છે કે જેનો અમે તમારા માટે વ્યક્તિગત રીતે પણ ઉલ્લેખ કરીએ છીએ.

ફેબ્રુઆરી 2016 માં ઉમેરણ:

એવો મત છે કે આજના ઘણા યહૂદીઓ ખરેખર અબ્રાહમના વંશજ નથી. તેથી, સૂચિબદ્ધ બાઇબલની કલમો તેમની સાથે બિલકુલ સંબંધિત ન હોઈ શકે. જો કે, આ એ હકીકતની અવગણના કરે છે કે યહૂદીઓ ક્યારેય આનુવંશિક રીતે શુદ્ધ વંશીય જૂથ નહોતા. ઇતિહાસ દરમિયાન, ઘણા અજાણ્યા લોકો લોકો સાથે જોડાયા. કોઈપણ વ્યક્તિ હંમેશા યહૂદી બની શકે છે જો તેઓ પોતાને યહુદી ધર્મ સાથે પૂરતા પ્રમાણમાં ઓળખે અને ધર્માંતરણ કરે. ઈસુના પણ તેમના કુટુંબના વૃક્ષમાં પૂર્વજો હતા જેઓ બિનયહૂદીઓ હતા, જેમ કે રાહાબ કનાની અને રુથ મોઆબી. કોઈપણ કે જે યહૂદી લોકોમાં જોડાયો અથવા જન્મથી તેનો સંબંધ ધરાવતો હતો, ભલે તેમના પૂર્વજો જેકબના વંશજ ન હોય, તો પણ ઈશ્વરે ઈઝરાયેલને આપેલા તમામ વચનો અને ભવિષ્યવાણીઓને આધીન હતા. આજ સુધી કંઈ બદલાયું નથી. જો ખઝાર આજે પણ અશ્કેનાઝી (જર્મન) યહુદી ધર્મના જનીનોનો મોટો હિસ્સો પૂરો પાડે છે, તો પણ વિશ્વના રાજકારણમાં યહુદી ધર્મને તેના મહત્વપૂર્ણ સ્થાને સાચવવાનો આ ભગવાનનો માર્ગ હોઈ શકે છે. જો કે, અશ્કેનાઝી યહૂદીઓ પણ દેખીતી રીતે અન્ય મૂળ ધરાવે છે. જો કે, આજના યહૂદીઓમાં ત્રીજા ભાગના સેફાર્ડિક (ઇબેરિયન) અને મિઝરાહી (ઓરિએન્ટલ) યહૂદીઓ છે. આ ઉપરાંત, ત્યાં ભારતીય, ઇથોપિયન અને ચાઇનીઝ યહૂદીઓ છે, જેમાં ફક્ત થોડા જ નામ છે, જેમાંથી બધાને ચોક્કસપણે ખઝાર સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. ઇઝરાયેલમાં, આ ઓળખ વધુને વધુ મર્જ થઈ રહી છે.

માં પ્રથમ દેખાયા પ્રાયશ્ચિત દિવસ, જાન્યુઆરી 2012.
http://www.hoffnung-weltweit.de/UfF2012/Januar/juden.pdf