Idan kun kasance mai shan taba - kuma akwai abubuwa da yawa - wannan labarin zai sha'awar ku. Domin abin da ya shafi primal jaraba za a iya canjawa wuri. Ko masu zunubi kwata-kwata ko masu zunubi na dogon lokaci, ko masu zunubi lokaci-lokaci, masu sa maye ko masu zunubi, ana gayyatar kowa da kowa don yin tunani game da rayuwa ta yanci da jin daɗin gaske. By Kai Mester
A watan Agusta 2013, wata kasida ta Ulf Röder (mai wa'azi a Lüneburg) mai take "Jima'i yadda Allah yake so - nauyi da jin daɗi, sha'awa da wartsakewa" ya bayyana a cikin mujallar matasa Adventist youthsta. Ya ƙunshi sassa biyu a kan batun al'aura wanda ya sa ka tashi zaune ka lura.
Na faɗi cewa: “Mutane a ƙasarmu suna yin aure a makare, ko kuma kawai na wasu lokuta na rayuwarsu, ko a’a. Amma buƙatar jima'i har yanzu tana farkawa a kusa da shekaru 12. Don haka sha'awar jima'i ya kai kololuwar yanayin rayuwa wanda kowane nau'i na dangantakar aure ya bayyana da wuri a cikin al'adunmu. To me zai yiwu? Yaya nisa mutum zai iya zuwa don biyan bukatar jima'i? Hanya ta farko ita ce rabuwar jima'i na aure da jima'i na solo (masturbation). A da, ana ɗaukar al'aura a matsayin zunubi. Daga baya ya bayyana a fili cewa ba al'aura ba ne ya raba mu da Allah (a matsayin zunubi), amma tunaninmu marar tsarki. Don haka zama kadaici tabbas hanya ce ta samun 'yanci ta jima'i. Ko da yake ba ya kawo gida, ba gamsuwa, ba cikawa ko tsaro ba, sai annashuwa."
Ga wasu abubuwan da ba na Littafi Mai Tsarki ba game da jima’i kafin aure da ba zan tattauna a wannan talifin ba, har zuwa ƙarshe a ƙarshe: “Jima’i baiwa ce ta Allah, kololuwar halittarsa. Jima'i ya fi dacewa a cikin dangantakar aure. Allah ya yi maka tsari mai amintacce, gida da jin tsaro. Idan har yanzu kuna yin jima'i a wajen wannan, to, Allah yana nan kusa da ku, kuma yana tare da ku cikin alhaki, girmamawa da gida."
Ellen White, uwar da ta kafa darikar mu, wadda yawancin masu Adventist ke kallonta a matsayin annabiya kuma manzon Allah, wanda mutane da yawa ke ganin rubutunta hurarriyar rubuce-rubuce ne, ta yi maganganu daban-daban kan batun al'aura. Ga guntattakin:
"Na damu da yara da matasa waɗanda ke lalata kansu ta hanyar lalata ta duniya da kuma duniya mai zuwa."Kira ga Iyaye, 5)
Sannan ta yi rubuce-rubuce da yawa kan illolin sha'awar jima'i na gamsuwa da kai akan lafiyar jiki, samun nasara na hankali, daidaiton tunani, dabi'un ɗabi'a, da suka shafi kishiyar jinsi dangane da samuwar iyali, hankali na ruhi, da kuma rayuwar bangaskiya.
“Uwaye, babban abin da ke haifar da waxannan cututtuka na jiki, da hankali, da xabi’u, shi ne sirrin sirrin da ke tada sha’awa, ya kori tunanin zuwa ga zazzave, da kuma haddasa rugujewar shingen xa’a.” (shafi na 8). "Yana lalata babban manufa, himma, da nufin gina kyawawan halaye na addini." (shafi na 9).
“Ya ku iyaye mata, ba za ku yi taka-tsan-tsan wajen kare ’ya’yanku daga koyan dabi’u ba... Makwabta su bar ‘ya’yansu su shigo gidanku, su kwana da ’ya’yanku da marece da dare... Don kada mazana su lalace. , Ban ƙyale su su kwana a gado ɗaya ko kuma a daki ɗaya da wasu samari ba." (shafi na 11)
Sannan ta yi rubutu kan yadda za a kare ’ya’yanta daga munanan halaye, yadda za a ba su ayyukan yi masu inganci da na zahiri wadanda ke shirya su don rayuwa ta gaba.
“Ya kamata mu koya wa ’ya’yanmu su riƙa ɗabi’a na ƙin kai... su sarrafa sha’awoyi kuma su sa su ƙarƙashin ja-gorancin tunani da ɗabi’a.” (shafi na 19).
Ta ci gaba da bayyana yadda za ku taimaka wa yaranku a hankali, idan sun riga sun faɗa cikin wannan ɓarna, don fita daga ciki.
“An nuna mini wannan alfasha a matsayin abin ƙyama a wurin Allah (a cikin wahayi). Ko yaya maɗaukakin kira na mutum, wanda ya ke son a yi amfani da shi domin sha’awa ta jiki ba zai zama Kirista ba.” (shafi 25) Wannan yare ne mai ƙarfi amma sarai.
“Da yawa ba su san cewa waɗannan halaye na zunubi ne kuma suna haifar da mugun sakamako ba. Kuna buƙatar fadakarwa. Wasu da ake kira mabiyan Yesu sun san cewa suna yin zunubi ga Allah kuma suna cutar da lafiyarsu. Amma duk da haka su bayi ne ga gurbatattun sha'awarsu. Suna jin laifinsu kuma suna ƙara kusantar Allah cikin addu’a a hankali.” (shafi na 25).
"Fata daya tilo ga duk wadanda suka tsunduma cikin munanan dabi'u shi ne su bar su har abada... yana bukatar yunƙuri da himma don guje wa jaraba... Malam Anyhow ya daɗe yana shiga cikin waɗannan ɗabi'un har ya ga kamar ba ya da iko. Wannan mutumin ya yi nisa har ya zama kamar Allah ya yashe shi. Ya shiga daji ya kwashe kwana da rana yana azumi da addu'a domin ya shawo kan wannan babban zunubi. Amma sai ya koma ga tsohon al'amuransa. Allah bai amsa addu'arsa ba [saboda bai baiwa Allah damar yin haka ba]. Ya roki Allah ya yi masa abin da zai iya yi wa kansa [wato ya yi imani]. Ya sha alwashin yin biyayya ga Allah kuma kamar yadda sau da yawa yakan saba wa alkawalinsa kuma ya yi sha'awa mara kyau har sai da Allah ya bar shi ga makomarsa. A halin yanzu ya rasu. Ya kashe kansa. Tsarkin sama ba zai lalace da gabansa ba. Wanda ya hallaka kansa ba zai taɓa samun rai na har abada ba. " (shafi na 27-28)
To!
Babu shakka, abin da muke hulɗa da shi a cikin kwatancin Ellen White mummunan hali ne na jaraba. A wani wuri kuma, ta yi rubutu a sarari game da mutanen da suke yin jima'i na tilas sau da yawa a rana. Kowa a nan zai yarda cewa ’yanci daga tilastawa da jaraba, a matsayin ainihin saƙon bishara, shine abin da waɗannan mutane suke bukata kuma babu shakka.
A cikin labarin, duk da haka, Ulf Röder ya rubuta game da alhakin solo jima'i a matsayin taimako. Shin wannan watakila wani abu ne da ya sha bamban da kalmomin da kuka karanta ba su yi nuni da shi ba?
Ellen White ta bukaci iyaye su hana 'ya'yansu koyon "art" na al'aura daga wasu yara. A gare su, ba dabi'a na jaraba ba ne ko yawan zunubin da za a guje wa ba, a'a, duka biyun sakamakon zunubi ne mai ban tsoro.
Duk wanda yake ganin cewa jima'i kawai ya zama dole don samun kwanciyar hankali ga marasa aure, to ya sani cewa jima'i na solo ma aure ne. Ko dai suna jin daɗin lokacin da, ga kowane dalili, babu zarafi na jima'i na ibada, ko kuma suna nesanta kansu a cikin tunaninsu. Don haka yana da kyau mutum ya mallaki jikin kansa da tunanin kansa alhalin bai yi aure ba, domin ya zama mafi girman ni'ima a cikin aure kuma.
Masturbation ya ƙunshi ainihin duk ɗabi'ar jaraba. Domin kowane jaraba shine neman gamsuwar ji. Sai dai idan ana maganar al'aura, hanyar zuwa ƙarshe koyaushe ita ce kuma a ko'ina cikin isa, wanda a zahiri zai iya sa janyewar ya yi matukar wahala ga masu shan taba.
[Ƙarin Fabrairu 9, 2018: A cikin kwanaki biyu da suka gabata, labarai masu zuwa sun shiga cikin manema labarai: Likitoci masu bincike sun ɗauka cewa a kowace shekara a Jamus mutane 100 ne ke mutuwa sa’ad da suke yin al’aura saboda suna neman matsananciyar harba hanyoyin da za su iya yin barazana ga rayuwa. Ba za a iya auna raunin jiki da masu shaye-shaye suke yi wa kansu yayin da suke cikin maye ba.]
Al'aura kishiyar kin kai ne saboda haka babban zunubi. Zunubi ba dade ko ba dade yana kaiwa ga mutuwa (Romawa 6,23:17,33). Domin duk wanda ya nemi “ceton” ransa zai rasa ta (Luka XNUMX:XNUMX). Amma duk wanda ya sami ’yanci ta wurin Yesu a wannan yanki zai sami ’yanci a wasu wurare da yawa a lokaci guda.
Hasali ma, da yawa maza da mata salihai a yanzu sun sami ’yanci daga dabi’ar jaraba ta hanyar addu’a, azama da tarbiyyar kai. Amma abin da suke fama da shi, kamar mashayi na kwata, shi ne cewa lokaci-lokaci suna komawa cikin wannan zunubin kuma da wuya su sami damar barinsa fiye da wata ɗaya a lokaci guda.
Kwanan nan wani ɗan’uwa daga Jamus ya kira ni a nan Bolivia don neman shawara domin wannan abin da ya faru na al’aura a kai a kai na dare sa’ad da yake barci rabin barci ya sa ya yi nisa a rayuwarsa ta ruhaniya. Hankalin ɗan adam wani asiri ne, kuma munanan halaye kamar masu fasaha ne masu saurin canzawa, ko da yaushe suna gano sabbin magudanan ruwa da hanyoyin gujewa kawar da su.
Ashe, Allah bai isa ya 'yanta mu ta wurin Yesu ba? Ya ce: “Idan Ɗan zai ’yantar da ku, to, kuna da ’yanci da gaske.” (Yohanna 8,36:XNUMX) Wannan nassin ya sa Kiristoci da yawa su gaskata cewa sun ’yantu daga zunubi ko kuma aƙalla suna da Nauyin gafartawa ko da yake suna dawwama. suna yin al'aura, yin jima'i kafin aure ko a wajen aure, watakila ma da jinsi ɗaya. Sun daidaita tauhidinsu zuwa ga gaskiyar zunubi da yake da alama ba zai gushe ba.
Ga waɗanda ke marmarin samun cikakken 'yanci a wannan fanni, shawarwari kaɗan masu taimako. An kwatanta ayoyin Littafi Mai Tsarki: “Ta wurin bangaskiyarka kaɗai za ka yi rayuwa mai-adalci.” (Habakuk 2,4:XNUMX P) Mabuɗin ke nan!
“Za ku zama masu adalci ta wurin bangaskiya ba tare da ayyukan shari’a ba.” (Romawa 3,28:XNUMX P) Canja halin waje ko horon kai ba zai kawo ci gaba da ake ɗokin samun nasara ba.
»Kada ku yi shakkar alkawarin Allah ta wurin rashin bangaskiya, amma ku ƙarfafa ta wurin bangaskiya, kuna ɗaukaka Allah!» (Romawa 4,20:XNUMX P) Dogara ita ce mabuɗin.
Ku gaskata cewa Allah yana cika alkawarinsa, ko da a lokacin da gaskiyar ta bambanta! “Amma kuna tsayawa bisa ga bangaskiya.” (Romawa 11,20:XNUMX) Ku kasance da bangaskiya ga Allah cewa zai ‘yantar da ku kuma ya kiyaye maganarsa!
“Domin ta wurin bangaskiya ku sami Ruhu.” (Galatiyawa 3,14:XNUMX P) Wannan dogara za ta canja yadda kuke tunani.
“Domin Almasihu ya zauna cikin zuciyarku ta wurin bangaskiya, domin... ku cika da cikar Allah. Amma wanda yake da iko fiye da abin da kuka roƙa, ko ku fahimta, bisa ga ikon da ke cikinku, ɗaukaka ta tabbata a gare shi.. Amin.” (Afisawa 3,17:21-XNUMX P.
Menene ma'anar hakan? Sa’ad da Yesu ya yi mana alkawari, “Masu-albarka ne waɗanda ke yunwa da ƙishirwa ga adalci: gama za su ƙoshi.” (Matta 5,6:5,21), yana nufin cewa zai ‘yanta mu daga zunubi sa’ad da muke marmarinsa. Bisa ga ma’anar Littafi Mai Tsarki, “adalci” kishiyar zunubi ne (dubi Romawa 6,13.16.18.20:8,10; 2:5,21-1-2,24-XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX Korinthiyawa XNUMX:XNUMX; XNUMX Bitrus XNUMX:XNUMX).
Don haka kuna buƙatar bangaskiya mai zurfi cewa Yesu ya 'yantar da ku akan gicciye kuma duk abin da za ku yi yanzu shine ku jefa wannan nasara cikin nasara ta fuskar jaraba. Bari kanku cika da godiya mai zurfi kuma idan har kun matso kusa da tsohon zunubi cikin motsin rai, bari waɗannan abubuwan farin ciki, masu godiya, amintattu su gudana ta hanyar ku zuwa ƙarshen jijiya na ƙarshe! Yayin da kuka dade kuna yin wannan, waɗannan ji na sama za su ƙara ƙarfi saboda kun daɗe da 'yanci.
Kuma idan kun sake faɗuwa, kada ku bari ya sa ku karaya ta kowace hanya! Jeka ga Allah nan da nan, ka furta zunubinka kuma bari a sake ba da bangaskiyar warkarwa! Lallai ka ƙi barin bangaskiya, ko da ya ɗauki shekaru masu yawa don yin cikakken ci gaba ta wurin bangaskiya! Ba mu da lokaci mai yawa kamar Ibrahim don koyan bangaskiyar Ibrahim. Amma Allah ya san makomarku. Amince shi da hanyar warkarwa tare da ku!
Tabbas, wannan na iya faruwa ne kawai idan kun kuma ƙyale duniyar tunanin ku ta kasance a tsarkake ta hanya ɗaya. Domin al'aurar al'aura ce kawai ta dogara akan jima'i, batsa ko aƙalla tunanin soyayya.
Kamar yadda nassin ya ce: “Amma ga wanda ke da ikon yin fiye da abin da kuka roƙa ko ku fahimta, bisa ga ikon da ke cikinku.” (Afisawa 3,20:XNUMX P) Wannan yana nufin shiri na ciki, don a tsarkake shi. mafi zurfi da zurfi fiye da yadda muke fata. Sa'an nan kuma, a cikin yanayi na gwaji, ba za mu kuɓuta da zunubin da ya wuce ba kuma mu tsira kamar itacen wuta daga wuta, amma za mu yi sansani da nisa daga rami mai nisa a kan makiyaya masu kiba. Tunaninmu zai kasance a wani wuri, tare da Makiyayinmu da tsare-tsarensa, motsin zuciyarmu da sha'awarsa. Za mu ji daɗinsa a tsakiyar gwaji, muna jin Ruhun Allah yana da cikakken iko a jikinmu, da ’yanci da ikon yin nufinsa.
Yanzu, babu wanda ke buƙatar jin tsoro cewa ta hanyar wannan sadaukarwa ga abin da ake gani a matsayin rayuwa mai ban sha'awa, ba tare da jima'i ba, zai rasa ikonsa na jin daɗin jima'i. Akasin haka. Wannan nufin, a lokacin ƙayyadaddun lokaci na Allah, a cikin wurin aure da ya tsarkake shi, ya zarce farin ciki da gamsuwar masu zunubi marasa tsoron Allah da mugayen zunubi kamar yadda sama ta fi ƙasa.
Leave a Comment